2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)時(shí)事熱點(diǎn)專題26各地舉行多種祭奠活動(dòng)緬懷先烈和民族英雄練習(xí)含解析

PAGEPAGE1各地實(shí)行多種祭祀活動(dòng)緬懷先烈和民族英雄【背景材料】時(shí)值清明，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)體現(xiàn)著飲水思源等意義。共和國(guó)是紅色的，沒(méi)有英烈的拋頭顱灑熱血，就沒(méi)有如今國(guó)家的昌盛、人民的華蜜。今年清明節(jié)，各地廣泛開(kāi)展以“慎終追遠(yuǎn)，緬懷先烈”為主題的各項(xiàng)活動(dòng)，人們祭掃英烈墓、參觀革命紀(jì)念館、重溫紅色歷史、開(kāi)展紅色故事演講、在網(wǎng)上祭祀英烈等，以形式多樣的活動(dòng)傳承紅色基因，厚植家國(guó)情懷。中國(guó)人認(rèn)為，捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)精神高地；崇尚英雄，就是守住民族的根與魂。４月４日，“清明節(jié)的牢記——尊崇英雄烈士厚植家國(guó)情懷”主題教化系列活動(dòng)在中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)紀(jì)念館實(shí)行，抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士代表及北京大中小學(xué)生、部隊(duì)官兵、抗戰(zhàn)精神志愿團(tuán)隊(duì)６００余人參與了活動(dòng)，向烈士們默哀、獻(xiàn)花。在中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)紀(jì)念館，以“清明節(jié)的牢記——尊崇英雄烈士

厚植家國(guó)情懷”為主題的系列活動(dòng)4日啟動(dòng)?？箲?zhàn)老戰(zhàn)士代表及首都大中小學(xué)學(xué)生、部隊(duì)官兵、抗戰(zhàn)精神志愿團(tuán)隊(duì)600余人參與啟動(dòng)儀式。抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士代表、參與過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)的八路軍老戰(zhàn)士樊玉成、參與過(guò)“9·3”大閱兵的新四軍老戰(zhàn)士?jī)?chǔ)渭，帶領(lǐng)少先隊(duì)員代表一同走向獨(dú)立自由勛章雕塑，向在抗戰(zhàn)中犧牲的戰(zhàn)友獻(xiàn)花。從南到北，從東到西，隨著各地清明節(jié)文化活動(dòng)的開(kāi)展，廣闊群眾更加深刻地相識(shí)到，要深刻牢記革命先烈的歷史功績(jī)，傳承弘揚(yáng)英烈的宏大精神，倍加珍惜當(dāng)下的華蜜生活，在學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步增加責(zé)任感與使命感，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的力氣。【考點(diǎn)鏈接】一、從文化生活角度分析1.文化與政治相互交融。清明季節(jié)以集體祭拜的方式，致敬先賢。這樣的清明文化傳承方式，既是貫徹中共中心辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的看法》，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的校內(nèi)傳承，也是提升精神文明，提高國(guó)民素養(yǎng)的有力舉措。2.文化塑造人生。清明節(jié)是一個(gè)文化內(nèi)涵非常豐富分的紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要是掃墓，此外還有春游、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)的文化內(nèi)涵被慢慢遺忘了。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)清明文化，豐富我們的精神世界。3.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。祖先祭祀事實(shí)上是一次生命倫理的教化、感念先人功德的教化，它讓我們?cè)跓o(wú)形中體驗(yàn)到感恩的情懷。感恩是社會(huì)基本的倫理基礎(chǔ)，對(duì)亡故先人懷有一顆敬重之心和深深的緬懷之情，這是我們民族文化心理的重要組成部分。4.文化影響的來(lái)源。隨著社會(huì)發(fā)展，生活改善，清明節(jié)文明祭祀已深化人心，網(wǎng)上祭祀、家中祭祀、樹(shù)葬、海葬等新祭祀方式漸漸盛行。這些撲面而來(lái)的文明祭祀新風(fēng)，不僅體現(xiàn)了新時(shí)代的人文精神，而且日益形成深厚的節(jié)慶文化氛圍。5.文化是民族凝合力的重要源泉。當(dāng)下，清明節(jié)已成為緬懷革命先烈、教化青少年的重要形式。每逢清明，港澳臺(tái)同胞和海外華人都要回鄉(xiāng)掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝合力，體現(xiàn)了優(yōu)秀民族文化是民族自覺(jué)與自信念的來(lái)源。6.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，中國(guó)正在經(jīng)驗(yàn)著從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的巨大社會(huì)轉(zhuǎn)型，傳承清明節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，無(wú)疑是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之義。我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)代同行，將意蘊(yùn)豐富的清明文化從歷史長(zhǎng)河中打撈出來(lái)，以立體化的方式呈現(xiàn)在世人面前。7.愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)既可以探討民族文化的歷史演進(jìn)，又可以呈現(xiàn)世界文化的多樣性。為了在新的環(huán)境下傳承清明文化，政府與社會(huì)各界做了大量富有成效的推動(dòng)工作，清明節(jié)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，各地結(jié)合清明開(kāi)展祭祀先賢、紀(jì)念先烈的活動(dòng)。8.大眾傳媒是文化傳播的主要手段?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，清明文化也有了新的內(nèi)涵和傳承方式。它超越了家庭與一般社會(huì)概念，它以其跨越時(shí)空的方式營(yíng)造了新型社會(huì)關(guān)系。當(dāng)代社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)全覆蓋的社會(huì)，伴隨著科技發(fā)展的清明文化傳播與實(shí)踐方式也發(fā)生了重要改變。9.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。清明兼具人文和自然兩大內(nèi)涵，它既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)社會(huì)重大春祭節(jié)日。清明節(jié)俗豐富，但歸納起來(lái)是兩大節(jié)令禮俗傳統(tǒng)：一是禮敬祖先慎終追遠(yuǎn)；二是親近自然珍惜生命。這兩大傳統(tǒng)節(jié)俗主題在中國(guó)傳承千年，至今不輟。10.弘揚(yáng)民族精神。我們?cè)谙蛴⒘抑戮吹耐瑫r(shí)，更須傳承英烈的民族精神，向著英雄的方向前進(jìn)。中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年頭同樣須要英雄情懷。英雄離我們并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)國(guó)家和人民須要的時(shí)候，理應(yīng)自告奮勇。11.發(fā)展為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。借助清明節(jié)來(lái)臨之際，開(kāi)展一些豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng)，充分發(fā)揮各種文化資源的優(yōu)勢(shì)，打造出更多讓廣闊群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，以滿意人民群眾多層次、多樣化的文化需求。12.加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，是精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。清明文化是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，弘揚(yáng)清明文化有助于為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，提升新時(shí)期文化“軟實(shí)力”。二、從生活與哲學(xué)角度分析1.意識(shí)的能動(dòng)作用。清明節(jié)期間，無(wú)論是清明廟會(huì)還是清明文化周，無(wú)論是“找尋英雄”家人還是迎接志愿軍英烈遺骸歸國(guó)，都是為了建立起民眾與先烈“生命的連接”，讓先賢先烈的宏大精神激勵(lì)我們，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民華蜜努力拼搏、不懈奮斗2.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性。牢記逝去、懷念親人，是在思索現(xiàn)在，以更好地走向?qū)?lái)。這是增加家的向心力、傳承良好家風(fēng)的重要契機(jī)。以家風(fēng)家訓(xùn)諦視自己的人生軌跡，在祭祖尋根中省思生命的意義，不忘根本、清心明志，重整行囊再動(dòng)身。3.主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的精神追求等要求都與以往大不相同，清明節(jié)在今日仍舊能得到人們的重視與關(guān)注，其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化在人們的需求之下，必定有其可取之處，也必定與時(shí)俱進(jìn)地汲取了當(dāng)下的一些現(xiàn)代文化。4.敬重自然，與自然的和諧相處。清明節(jié)有一個(gè)重要內(nèi)涵就是“將生死并置”，即懷念先人、追憶往昔，親近自然、珍惜生命。春暖花開(kāi)，草長(zhǎng)鶯飛，正是好春光、好時(shí)候。人們通過(guò)踏春尋芳，感受大自然的勃勃朝氣，更加珍惜美妙的青春年華，使人與自然和諧相處。5.肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。在掃墓祭祖中追尋家的意義，在行孝盡哀中體會(huì)親情的價(jià)值，是清明節(jié)重要的人文底蘊(yùn)，稱為“根的節(jié)日”。對(duì)于每一位中華兒女而言，無(wú)論走到哪里、去往何方，故土家園恒久是不變的精神根脈，家庭親情恒久是最深厚的精神依戀。6.相識(shí)具有反復(fù)性和上升性。清明節(jié)并非只是日歷表上簡(jiǎn)潔的放假支配，而是承載了厚重文化意味的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，傳統(tǒng)節(jié)日的豐富文化內(nèi)涵也應(yīng)當(dāng)被重新發(fā)覺(jué)、相識(shí)并深深融入人們的日常生活和精神世界。7.聯(lián)系具有普遍性和客觀性。社會(huì)轉(zhuǎn)型在加劇，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐步加快，在傳統(tǒng)人文精神的繼承上，我們要踐行好“綠水青山就是金山銀山”理論，通過(guò)增綠、治污減霾等工作，努力抓住有利時(shí)機(jī)，做好生態(tài)愛(ài)護(hù)、生態(tài)修復(fù)，讓天更藍(lán)、水更綠。8.世界是永恒發(fā)展的。隨著時(shí)代的發(fā)展，清明的多重文化價(jià)值得到了進(jìn)一步的發(fā)掘。各種寓意深刻的食俗文化，以春游為主題的“旅游黃金周”具有的經(jīng)濟(jì)功能，插柳、戴花的人類學(xué)意義，蹴鞠、風(fēng)箏更是體育發(fā)生學(xué)的探討熱點(diǎn)，清明的魅力與價(jià)值將會(huì)與日俱增。9.沖突普遍性與特別性相互聯(lián)結(jié)。清明節(jié)是掃墓祭祖、春游郊游的日子，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但清明節(jié)所蘊(yùn)含的民族文化意境卻是相通的。因此，過(guò)清明節(jié)，不能僅僅停留在祭祖春游等風(fēng)俗習(xí)慣上，還要給予清明節(jié)更多的文化內(nèi)涵。10.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，豐富清明節(jié)文化內(nèi)涵，不僅有利于培育社會(huì)文明新風(fēng)，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，而且對(duì)于營(yíng)造文明環(huán)保的節(jié)日氛圍，節(jié)約自然資源，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步都具有主動(dòng)的推動(dòng)作用。11.堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。在歷史長(zhǎng)河之中，人們?cè)趥鞒星迕魑幕倪^(guò)程中是在不斷地融入一些新文化、新習(xí)俗，每一次演化都是一次“推陳出新”，每一次新習(xí)俗的融入，都是清明文化的一次革新。傳承清明文化也須要“推陳出新”，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。12.樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在清明節(jié)不管是祭祀掃墓，還是春游游玩，都要符合社會(huì)需求。我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。堅(jiān)持文明先行、平安第一，提倡綠色、注意環(huán)保，讓清明節(jié)變成真正的“清明”，變成符合現(xiàn)代文明氣息的傳統(tǒng)節(jié)日?！靖櫾囶}】1.我們中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年頭同樣須要英雄情懷。英雄離我們并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)國(guó)家和人民須要的時(shí)候，理應(yīng)自告奮勇。在向英烈致敬的同時(shí)，更須傳承民族精神。之所以要傳承民族精神，是因?yàn)槊褡寰竦牧馐茿.傳統(tǒng)文化力氣的集中體現(xiàn)B.當(dāng)代文化力氣的表現(xiàn)C.中華文化力氣的集中表現(xiàn)D.現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)【答案】C【解析】本題考查民族精神的作用。傳承民族精神有利于充分發(fā)揮民族精神的作用，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，因?yàn)槊褡寰竦牧馐侵腥A文化力氣的集中表現(xiàn)，C符合題意。傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，解除A。B中“當(dāng)代”表述不妥，解除。D中“物質(zhì)基礎(chǔ)”表述不妥，解除。故本題答案為C。2.近年來(lái)，為了在新的環(huán)境下傳承清明文化，我國(guó)政府與社會(huì)各界做了大量富有成效的推動(dòng)工作，清明節(jié)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，各地結(jié)合清明開(kāi)展祭祀先賢、紀(jì)念先烈的活動(dòng)。下列對(duì)文化遺產(chǎn)相識(shí)正確的是①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記②是人類共同的文化財(cái)寶③是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)④對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用A.①②③

B.②③④C.①③④

D.①②④【答案】D【解析】本題考查文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，是人類共同的文化財(cái)寶，對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，①②④符合題意。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，解除③。故本題答案為D。3.祖先祭祀是一次生命倫理的教化、感念先人功德的教化，它讓我們?cè)跓o(wú)形中體驗(yàn)到感恩的情懷。這表明A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的C.文化影響人們的交往行為和方式D.文化對(duì)人的影響是恒久不變的【答案】B【解析】本題考查文化影響的特點(diǎn)。在無(wú)形中體驗(yàn)到感恩的情懷，表明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，B符合題意。材料沒(méi)有涉及深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響、交往行為和方式等，解除AC。D中“恒久不變”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除。故本題意答案為B。4.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，清明文化也有了新的內(nèi)涵和傳承方式，它超越了家庭與一般社會(huì)概念，它以其跨越時(shí)空的方式營(yíng)造了新型社會(huì)關(guān)系。這種現(xiàn)象反映了①互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了文化傳承方式的變革②互聯(lián)網(wǎng)提升了我國(guó)文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)記④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①②

B.③④

C.①④

D.②③【答案】C【解析】本題考查大眾傳媒?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，清明文化也有了新的內(nèi)涵和傳承方式，表明互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了文化傳承方式的變革，①符合題意?；ヂ?lián)網(wǎng)超越了家庭與一般社會(huì)概念，它以其跨越時(shí)空的方式營(yíng)造了新型社會(huì)關(guān)系，表明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用，④符合題意。材料沒(méi)有涉及文化軟實(shí)力和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，解除②③。故本題答案為C。5.清明季節(jié)以集體祭拜的方式，致敬先賢，這既是貫徹中共中心辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的看法》，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的校內(nèi)傳承，也是提升精神文明，提高國(guó)民素養(yǎng)的有力舉措。這說(shuō)明①文化與政治相互交融②經(jīng)濟(jì)、政治確定文化③文化是由文人創(chuàng)建的④優(yōu)秀文化能提高人們的道德修養(yǎng)A.①③

B.②③

C.①④

D.②④【答案】C【解析】本題考查文化與政治的關(guān)系、優(yōu)秀文化的作用。清明季節(jié)以集體祭拜的方式，致敬先賢，是貫徹《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的看法》的表現(xiàn)，表明文化與政治相互交融，①符合題意。清明季節(jié)致敬先賢是提升精神文明，提高國(guó)民素養(yǎng)的有力舉措，表明優(yōu)秀文化能提高人們的道德修養(yǎng)，④符合題意。材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)，解除②。③中“文人創(chuàng)建”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除③。故本題答案為C。6.清明兼具人文和自然兩大內(nèi)涵，它既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)社會(huì)重大春祭節(jié)日。清明節(jié)俗豐富，但歸納起來(lái)是兩大節(jié)令禮俗傳統(tǒng)：一是禮敬祖先慎終追遠(yuǎn)；二是親近自然珍惜生命。這兩大傳統(tǒng)節(jié)俗主題在中國(guó)傳承千年，至今不輟。這說(shuō)明中華文化①具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)②是由當(dāng)?shù)氐臍v史文化和地理環(huán)境確定的③以其顯明的民族性而保持相對(duì)穩(wěn)定④是各民族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②

B.③④

C.①③

D.②④【答案】C【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)。清明兼具人文和自然兩大內(nèi)涵，兩大傳統(tǒng)節(jié)俗主題在中國(guó)傳承千年，表明中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，①符合題意。兩大傳統(tǒng)節(jié)俗主題至今不輟，表明中華文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，③符合題意。②中“地理環(huán)境確定”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除②。材料沒(méi)有涉及社會(huì)實(shí)踐，解除④。故本題答案為C。7.清明文化是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，弘揚(yáng)清明文化有助于為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，提升新時(shí)期文化“軟實(shí)力”。重視弘揚(yáng)清明文化，是因?yàn)棰傥幕c經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④文化是一種潛在的物質(zhì)力氣A.①③

B.③④

C.①④

D.②③【答案】A【解析】本題考查文化經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系、文化對(duì)綜合國(guó)力的作用。弘揚(yáng)清明文化有助于為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，表明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，①符合題意。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，解除②。弘揚(yáng)清明文化有助于提升新時(shí)期文化“軟實(shí)力”，表明文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，③符合題意。④中“物質(zhì)”表述不妥，解除。故本題以答案為A。8.清明節(jié)是一個(gè)文化內(nèi)涵非常豐富的紀(jì)念祖先的節(jié)日，主要是掃墓，此外還有春游、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)的文化內(nèi)涵被慢慢遺忘了。這提示人們①要注意提高自身文化素養(yǎng)②文化確定人們的生活方式③要讓閱讀成為生活方式和習(xí)慣④要克服重物質(zhì)消費(fèi)輕文化消費(fèi)的傾向A.①④B.①③C.②③

D.②④【答案】A【解析】本題考查文化素養(yǎng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)的文化內(nèi)涵被慢慢遺忘了，要求我們要注意提高自身文化素養(yǎng)，要克服重物質(zhì)消費(fèi)輕文化消費(fèi)的傾向，①④符合題意。②中“確定”表述欠妥，解除。材料沒(méi)有涉及閱讀問(wèn)題，解除③。故本題答案為A。9.當(dāng)前，中國(guó)正在經(jīng)驗(yàn)著從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的巨大社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)代同行，將意蘊(yùn)豐富的清明文化從歷史長(zhǎng)河中打撈出來(lái)，以立體化的方式呈現(xiàn)在世人面前。這告知我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化要A.同等溝通，相互借鑒B.破除陋俗，移風(fēng)易俗C.博采眾長(zhǎng)，求同存異D.批判繼承，推陳出新【答案】D【解析】本題考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的看法。在對(duì)待傳統(tǒng)文化問(wèn)題上，只有批判繼承，推陳出新，才能與時(shí)代同行，將意蘊(yùn)豐富的清明文化從歷史長(zhǎng)河中打撈出來(lái)，以立體化的方式呈現(xiàn)在世人面前，D符合題意。A與C講的是面對(duì)世界，解除。材料沒(méi)有涉及破除陋俗，解除B。故本題以答案為為D。10.每逢清明，港澳臺(tái)同胞和海外華人都要回鄉(xiāng)掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝合力，體現(xiàn)了優(yōu)秀民族文化是民族自覺(jué)與自信念的來(lái)源。這表明①文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉②人們接受健康的文化影響是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的過(guò)程③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記④文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【答案】B【解析】本題港澳臺(tái)同胞和海外華人都要回鄉(xiāng)掃墓祭祖，體現(xiàn)了民族認(rèn)同感和凝合力，①符合題意。材料沒(méi)有涉及自覺(jué)學(xué)習(xí)健康文化，解除②。材料沒(méi)有涉及“三觀”，解除③。回鄉(xiāng)掃墓祭祖活動(dòng)有利于營(yíng)造弘揚(yáng)清明文化的氛圍，對(duì)人民產(chǎn)生主動(dòng)的影響，④符合題意。故本題答案為B。11.隨著社會(huì)發(fā)展，生活改善，清明節(jié)文明祭祀已深化人心，網(wǎng)上祭祀、家中祭祀、樹(shù)葬、海葬等新祭祀方式漸漸盛行。這說(shuō)明A.傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有主動(dòng)作用C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D.中華傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性【答案】A【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的作用。網(wǎng)上祭祀、家中祭祀、樹(shù)葬、海葬等新祭祀方式漸漸盛行，表明傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵能夠因時(shí)而變，A符合題意。傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，解除B。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同感和民族性，解除CD。故本題答案為A。12.借助清明節(jié)來(lái)臨之際，開(kāi)展一些豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng)，充分發(fā)揮各種文化資源的優(yōu)勢(shì)，打造出更多讓廣闊群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，以滿意人民群眾多層次、多樣化的文化需求。這一觀點(diǎn)是基于①人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)②現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場(chǎng)更加色調(diào)斑斕③人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)建主體和服務(wù)對(duì)象④大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【答案】A【解析】本題考查大眾文化。人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)建主體和服務(wù)對(duì)象，其文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，只有打造出更多讓廣闊群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，才能滿意人民群眾多層次、多樣化的文化需求，①③符合題意。材料沒(méi)有涉及文化市場(chǎng)和大眾傳媒，解除②④。故本題答案為A。13.清明節(jié)有一個(gè)重要內(nèi)涵就是“將生死并置”，即懷念先人、追憶往昔，親近自然、珍惜生命。春暖花開(kāi)，草長(zhǎng)鶯飛，正是好春光、好時(shí)候。人們通過(guò)踏春尋芳，感受大自然的勃勃朝氣，更加珍惜美妙的青春年華。這表明，正確處理人與自然的關(guān)系要A.順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)天人合一B.從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.改善生活方式，消退人與自然的斗爭(zhēng)D.敬重自然規(guī)律，與自然的和諧相處【答案】D【解析】本題考查人與自然的關(guān)系。親近自然、珍惜生命，通過(guò)踏春尋芳，感受大自然的勃勃朝氣，表明正確處理人與自然的關(guān)系要敬重自然規(guī)律，與自然的和諧相處，D符合題意。材料沒(méi)有涉及社會(huì)發(fā)展規(guī)律、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，解除AB。C中“消退”表述不妥，解除。故本題答案為D。14.隨著時(shí)代的發(fā)展，清明的多重文化價(jià)值得到了進(jìn)一步的發(fā)掘。各種寓意深刻的食俗文化，以春游為主題的“黃金周”具有的經(jīng)濟(jì)功能，插柳、戴花的人類學(xué)意義，蹴鞠、風(fēng)箏更是體育發(fā)生學(xué)的探討熱點(diǎn)，清明的魅力與價(jià)值將會(huì)與日俱增。這體現(xiàn)了①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化素養(yǎng)不是先天形成的③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界④清明文化代表文化發(fā)展的方向A.①②

B.①③C.②④

D.③④【答案】B【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系、優(yōu)秀文化的作用。各種寓意深刻的食俗文化，以春游為主題的“黃金周”具有的經(jīng)濟(jì)功能，表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①符合題意。清明的多重文化價(jià)值得到了進(jìn)一步的發(fā)掘，插柳、戴花的人類學(xué)意義，蹴鞠、風(fēng)箏更是體育發(fā)生學(xué)的探討熱點(diǎn)，有利于豐富人的精神世界，③符合題意。材料沒(méi)有涉及文化素養(yǎng)，解除②。④中“代表文化發(fā)展的方向”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除。故本題答案為B。15.在掃墓祭祖中追尋家的意義，在行孝盡哀中體會(huì)親情的價(jià)值，是清明節(jié)重要的人文底蘊(yùn)，稱為“根的節(jié)日”。對(duì)于每一位中華兒女而言，無(wú)論走到哪里、去往何方，故土家園恒久是不變的精神根脈，家庭親情恒久是最深厚的精神依戀。給我們的哲學(xué)啟示是A.看到運(yùn)動(dòng)肯定性，還要看到靜止相對(duì)性B.價(jià)值推斷與價(jià)值的選擇要做到因人而異C.分析事物客觀聯(lián)系，更要分析主觀聯(lián)系D.面對(duì)客觀條件，要主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性【答案】A【解析】本題考查運(yùn)動(dòng)與靜止。對(duì)于每一位中華兒女而言，無(wú)論走到哪里、去往何方，故土家園恒久是不變的精神根脈，要求我們看到運(yùn)動(dòng)肯定性，還要看到靜止相對(duì)性，A符合題意。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)價(jià)值推斷與價(jià)值的選擇以及發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解除BD。聯(lián)系是客觀的，解除C。故本題答案為A。16.清明節(jié)期間，無(wú)論是清明廟會(huì)還是清明文化周，無(wú)論是“找尋英雄”家人還是迎接志愿軍英烈遺骸歸國(guó)，都是為了建立起民眾與先烈“生命的連接”，讓先賢先烈的宏大精神激勵(lì)我們，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民華蜜努力拼搏、不懈奮斗。讓先賢先烈的宏大精神激勵(lì)我們，表明意識(shí)①具有能動(dòng)性，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展具有重要作用②具有創(chuàng)建性，能創(chuàng)建出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神③具有反作用，能對(duì)人體生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整和限制④具有指導(dǎo)性，能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實(shí)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④【答案】C【解析】本題考查意識(shí)作用。讓先賢先烈的宏大精神激勵(lì)我們，有利于調(diào)整和限制人的生理活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，①③符合題意。②中“獨(dú)立于物質(zhì)之外”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除。④表述肯定，解除。故本題答案為C。17.時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，傳統(tǒng)節(jié)日的豐富文化內(nèi)涵也應(yīng)當(dāng)被重新發(fā)覺(jué)、相識(shí)并深深融入人們的日常生活和精神世界。這主要體現(xiàn)出A.相識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

B.真理具有條件性和詳細(xì)性C.社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

D.沖突具有同一性和斗爭(zhēng)性【答案】A【解析】本題考查相識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性。傳統(tǒng)節(jié)日的豐富文化內(nèi)涵也應(yīng)當(dāng)被重新發(fā)覺(jué)、相識(shí)并深深融入人們的日常生活和精神世界，表明相識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，A符合題意。材料沒(méi)有涉及真理、沖突基本屬性和社會(huì)實(shí)踐，解除BCD。故本題答案為A。18.清明節(jié)是掃墓祭祖、春游郊游的日子，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但清明節(jié)所蘊(yùn)含的民族文化意境卻是相通的。材料說(shuō)明A.沖突的普遍性寓于沖突的特別性之中B.聯(lián)系具有多樣性，要把握不同的條件C.實(shí)踐的對(duì)象不同，確定了相識(shí)的不同

D.整體離不開(kāi)部分，部分也離不開(kāi)整體【答案】A【解析】本題考查沖突的普遍性與特別性。各地習(xí)俗不盡相同，但蘊(yùn)含的民族文化意境卻是相通的，表明沖突的普遍性寓于特別性之中，A符合題意。材料沒(méi)有涉及聯(lián)系、實(shí)踐以及整體與部分關(guān)系，解除BCD。故本題答案為A。19.在歷史長(zhǎng)河中，人們?cè)趥鞒星迕魑幕倪^(guò)程中是在不斷地融入一些新文化、新習(xí)俗，每一次演化都是一次新習(xí)俗的融入，都是清明文化的一次革新。這給我們的哲學(xué)啟示是①要解放思想，破除傳統(tǒng)陳腐觀念②創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革③要敢于突破規(guī)律、超越自我④要樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)A.②③

B.①③

C.②④

D.①④【答案】D【解析】本題考查創(chuàng)新意識(shí)。每一次演化都是一次新習(xí)俗的融入，都是清明文化的一次革新，要求我們要樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，解放思想，破除傳統(tǒng)陳腐觀念，①④符合題意。材料沒(méi)有涉及思維方式，解除②。③中“突破規(guī)律”表述欠妥，解除。故本題答案為D。20.堅(jiān)持文明先行、平安第一，提倡綠色、注意環(huán)保，讓清明節(jié)變成真正的“清明”，變成符合現(xiàn)代文明氣息的傳統(tǒng)節(jié)日。從哲學(xué)上看，這表明①價(jià)值推斷確定價(jià)值選擇②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇難以統(tǒng)一③不同的生活看法確定不同的生態(tài)價(jià)值觀④正確的價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界有促進(jìn)作用A.②③

B.①③

C.①④

D.②④【答案】C【解析】本題考查價(jià)值觀。堅(jiān)持文明先行、平安第一，提倡綠色、注意環(huán)保，表明價(jià)值推斷確定價(jià)值選擇，①符合題意。讓清明節(jié)變成真正的“清明”，變成符合現(xiàn)代文明氣息的傳統(tǒng)節(jié)日，表明正確的價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界有促進(jìn)作用，④符合題意。②中“難以統(tǒng)一”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除。不同的生態(tài)價(jià)值觀確定不同的生活看法，解除③。故本題答案為C。21.閱讀下列材料，并按要求回答問(wèn)題。材料一：經(jīng)過(guò)二千五百多年的文化積淀，清明節(jié)遵循的傳承孝道、追憶先祖的基本道德觀念早已約定成俗。清明節(jié)融匯了祭祖掃墓為中心的傳統(tǒng)習(xí)慣，包括蕩秋千、掃墓、春游、插柳等，其深厚的文化內(nèi)涵由此可見(jiàn)一斑。為此，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，豐富清明節(jié)文化內(nèi)涵，不僅有利于培育社會(huì)文明新風(fēng)，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，而且對(duì)于營(yíng)造文明環(huán)保的節(jié)日氛圍，節(jié)約自然資源，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步都具有主動(dòng)的推動(dòng)作用。

材料二：今年清明節(jié)，各地廣泛開(kāi)展以“慎終追遠(yuǎn)，緬懷先烈”為主題的各項(xiàng)活動(dòng)，人