湖南省2025年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性模擬測(cè)試（一）（含答案）

湖南省2025年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史模擬試題(一)本試卷共19題,共100分,考試時(shí)間75分鐘,考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.魯國(guó)是西周重要封國(guó)之一,時(shí)人有“周禮盡在魯”的贊嘆。《孟子·告子章句下》記載,魯欲使慎子為將軍。孟子正告慎子:魯國(guó)初封時(shí)“為方百里也……今魯方百里者五”。孟子旨在強(qiáng)調(diào)魯國(guó)行為A.破壞了原有的禮樂(lè)秩序 B.損害了新興勢(shì)力利益C.促進(jìn)了禮樂(lè)文化的拓展 D.強(qiáng)化了宗法血親認(rèn)同2.西漢初,賈誼曾對(duì)漢文帝說(shuō)道:“凡天子者,天下之首,何也?上也。蠻夷者,天下之足,何也?下也?！睗h王朝冊(cè)封的西南夷首領(lǐng)就有滇王、夜郎王、句町王、哀牢王、破虜傍邑侯、漏臥王、進(jìn)桑王等。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.華夏中心觀(guān)逐步深入人心B.國(guó)家邊患問(wèn)題得到有效解決C.民族大交融趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)D.統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固3.我國(guó)上古之時(shí)就有尚齒的習(xí)俗。到唐朝時(shí),政府也曾多次賜予70歲以上老人物質(zhì),下詔規(guī)定男子75歲以上、婦女70歲以上可免除其家庭一人徭役?！短坡墒枳h》按年齡對(duì)老人給予相應(yīng)的刑律寬免。這些說(shuō)明唐朝A.傳承尊老養(yǎng)老風(fēng)尚 B.尊卑等級(jí)思想的弱化C.逐步完善尊老措施 D.老齡化趨勢(shì)日益明顯4.1084年,朱長(zhǎng)文撰寫(xiě)《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》,其中有“刈(割)麥種禾,一歲再熟”的記述。幾乎同時(shí)期的蘇軾離任湖州前,則在文中寫(xiě)道“浙中無(wú)麥,須七月初間見(jiàn)新谷”。由上述記述可以推知A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)作物傳播 B.復(fù)種技術(shù)尚未完全推廣C.歷史事實(shí)記述真?zhèn)坞y辨 D.蘇浙地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后5.下表中的內(nèi)容是關(guān)于番薯傳入中國(guó)的不同史料記載。據(jù)此可以認(rèn)定的事實(shí)是史料出處番薯,郡本無(wú)此種,自萬(wàn)歷甲午(1594年)荒后明年,都御史金學(xué)曾撫閩,從外番丐種歸,教民種植以當(dāng)谷食,足果其腹,荒不為災(zāi)《福州府志》(1613年)番薯,是種出自外國(guó)。前此五六年間,不知何人從海外帶來(lái)。初種在漳,今侵泉、興諸郡,且遍閩矣《惠安縣續(xù)志》(1612年)漳人初得此種,慮人之多種之也。詒曰:食之多病。近年以來(lái),其種遂盛《漳州府志》(1573年)漳潮之交,有島曰南澳,溫陵洋舶道之。攜其(薯)種歸晉江五都,鄉(xiāng)曰靈水,種之園齋,苗葉供玩而已。……甲午、乙未間,溫陵饑,他谷皆貴,惟薯獨(dú)稔,鄉(xiāng)民活于薯者十之七八[清]龔顯曾《亦園脞牘》A.方志史料價(jià)值高于私人撰述 B.番薯最早由福建漳州人士引入C.史料互證才可得知?dú)v史真相 D.番薯的價(jià)值在明末已受到認(rèn)可6.新文化運(yùn)動(dòng)期間,錢(qián)玄同在《國(guó)語(yǔ)月刊》上論證改用拼音文字的可能性,提倡廢除漢字。同時(shí)期的心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),拼音文字未必比漢字便于閱讀,既破壞歷史的延續(xù)性,又不易在社會(huì)上推行。該“發(fā)現(xiàn)”說(shuō)明A.漢字符合中國(guó)人傳統(tǒng)認(rèn)知 B.拼音文字不具有實(shí)用價(jià)值C.理性實(shí)驗(yàn)推動(dòng)了文化轉(zhuǎn)型 D.科學(xué)精神得到了普遍宣揚(yáng)7.范旭東(1883—1945),湖南湘陰縣人,近代杰出的實(shí)業(yè)家。其在1935年呈南京國(guó)民黨政府實(shí)業(yè)部文中,明確提出要“集社會(huì)各方力量,相互提攜,促其健全發(fā)達(dá),以改造中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)”,全國(guó)工商業(yè)大聯(lián)盟的構(gòu)想被順勢(shì)提了出來(lái)。范旭東的工商業(yè)大聯(lián)盟構(gòu)想A.源于國(guó)民黨政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃 B.促進(jìn)了近代民族企業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.旨在防范官僚資本侵蝕國(guó)民經(jīng)濟(jì) D.折射出民族企業(yè)家實(shí)業(yè)救國(guó)追求8.下面是20世紀(jì)40年代中期前后日本對(duì)華北的占領(lǐng)示意圖(圖中陰影部分是占領(lǐng)區(qū))。據(jù)此可推知,這一時(shí)期A.日軍完成了對(duì)抗日根據(jù)地的包圍 B.敵后抗日根據(jù)地的發(fā)展與壯大C.百團(tuán)大戰(zhàn)打擊了日軍的囂張氣焰 D.國(guó)民黨政府謀求搶占戰(zhàn)略要地9.“一五”計(jì)劃時(shí)期,在國(guó)民收入的使用額中,積累率占24.2%。1958年至1960年,積累率分別提高到33.9%、43.8%、39.6%,平均為39.1%,積累額共達(dá)1438億元,比“一五”計(jì)劃時(shí)期全部積累還多44%。由此可推知A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例亟須調(diào)整 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展C.消費(fèi)觀(guān)念發(fā)生根本改變 D.國(guó)民生活水平有所提高10.在20世紀(jì)60年代中后期,中國(guó)以革命和意識(shí)形態(tài)作為對(duì)外交往的原則的制定標(biāo)準(zhǔn)。中共十一屆三中全會(huì)后,我國(guó)被定位于“社會(huì)主義初級(jí)階段”,中共十三大報(bào)告甚至指出,如果不加倍努力,“我們國(guó)家和民族就可能更加落后”。這一歷程反映出A.意識(shí)形態(tài)不再影響國(guó)家外交 B.中國(guó)國(guó)際地位穩(wěn)步得到提升C.時(shí)代需求呼喚務(wù)實(shí)外交政策 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立11.羅馬自共和國(guó)時(shí)期以來(lái),當(dāng)事人一般會(huì)按裁判官事先發(fā)布的案件類(lèi)型清單實(shí)施訴訟,如果當(dāng)事人的訴求與清單不符,他便需要說(shuō)服裁判官創(chuàng)設(shè)一項(xiàng)新的訴(清單內(nèi)的每一案件類(lèi)型都是一個(gè)訴),新設(shè)的訴若有代表性,此后便會(huì)被納入新的案件類(lèi)型清單中。此舉體現(xiàn)了A.民主共和原則 B.訴訟程式主義C.權(quán)訴合一精神 D.公民主權(quán)原則12.中世紀(jì)歐洲普通中小城鎮(zhèn)的輻射半徑為10—15公里,緊靠城墻的區(qū)域一般有肥沃的土地并向城市供應(yīng)不易保存的蔬菜和瓜果等。如英國(guó)蘭開(kāi)夏普雷斯頓的主要市場(chǎng)區(qū)域的輻射半徑為7—12英里(11.27—19.31公里);瑞士萊茵菲爾登的市場(chǎng)區(qū)域輻射半徑也在15公里左右。這一布局有助于A.推動(dòng)農(nóng)業(yè)機(jī)械應(yīng)用 B.動(dòng)搖莊園經(jīng)濟(jì)地位C.刺激儲(chǔ)存技術(shù)研發(fā) D.城鄉(xiāng)關(guān)系緊密發(fā)展13.啟蒙思想家斯賓塞認(rèn)為個(gè)體或個(gè)體的知、情、意的心理現(xiàn)象是社會(huì)現(xiàn)象的因子,對(duì)社會(huì)進(jìn)化有著影響作用,他提出“對(duì)活的人恐懼”是政治權(quán)力基礎(chǔ),他認(rèn)為國(guó)家和政府的過(guò)分干預(yù)會(huì)限制個(gè)人自由,加重人們負(fù)擔(dān),妨礙社會(huì)發(fā)展。這反映了斯賓塞A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利 B.重視個(gè)體心理C.肯定社會(huì)進(jìn)化 D.否定政府存在14.1867年,《泰晤士報(bào)》曾這樣描述理性休閑運(yùn)動(dòng):工人階級(jí)“是英國(guó)大家庭當(dāng)中一個(gè)被慣壞的孩子?！覀?yōu)樗⒏鞣N機(jī)構(gòu),我們?yōu)樗峁?shū)籍、圖畫(huà)和學(xué)習(xí)的對(duì)象,我們?yōu)樗喿x和為他布道,我們教他如何創(chuàng)建社團(tuán)和協(xié)會(huì)……”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)的理性休閑運(yùn)動(dòng)A.推動(dòng)了工人隊(duì)伍的壯大 B.標(biāo)志著近代生活方式形成C.具有一定的知識(shí)性導(dǎo)向 D.依賴(lài)于報(bào)紙雜志大力推動(dòng)15.有學(xué)者指出:凡爾賽體系確立了勝利者的安全機(jī)制,結(jié)果導(dǎo)致了和平的分割、安全的分割;國(guó)際安全機(jī)制不排斥共享利益,甚至源于共享利益,英法卻始終排斥社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)凡爾賽體系A(chǔ).調(diào)和了歐洲內(nèi)部的矛盾 B.存在無(wú)法避免的局限性C.維持了戰(zhàn)后長(zhǎng)久的和平 D.未受到意識(shí)形態(tài)的影響16.2023年8月,金磚國(guó)家經(jīng)貿(mào)部長(zhǎng)共同發(fā)聲,一致表示積極參與世貿(mào)組織改革,重申支持和加強(qiáng)以世貿(mào)組織為核心的多邊貿(mào)易體制。金磚國(guó)家還在聯(lián)合國(guó)、二十國(guó)集團(tuán)和世界銀行等多邊機(jī)制中加強(qiáng)協(xié)調(diào),爭(zhēng)取用一個(gè)聲音說(shuō)話(huà)。這說(shuō)明金磚國(guó)家致力于A.合作共贏促進(jìn)全球發(fā)展 B.謀求區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化C.重構(gòu)現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系 D.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體題序12345678910111213141516答案二、非選擇題:本題共3小題,其中17題18分,18題16分,19題18分,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一來(lái)源觀(guān)點(diǎn)《尚書(shū)·堯典》帝堯曰放勛,欽明文思安安,允恭克讓,光被四表,格于上下。克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦,黎民于變時(shí)雍《禮記·禮運(yùn)》禮者,君之大柄也,所以別嫌明微,儐鬼神,考制度,別仁義,所以治政安君也《管子·重令》凡君國(guó)之重器,莫重于令。令重則君尊,君尊則國(guó)安;令輕則君卑,君卑則國(guó)?！端臅?shū)章句集注》愚謂政者,為治之具。刑者,輔治之法。德禮則所以出治之本,而德又禮之本也。此其相為終始,雖不可以偏廢,然政刑能使民遠(yuǎn)罪而已,德禮之效,則有以使民日遷善而不自知。故治民者不可徒恃其末,又當(dāng)深探其本也——改編自王維先、王亞奇《德禮法:中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家治理的三重維度》材料二自中國(guó)傳統(tǒng)法律為儒家思想所支配以來(lái),法律一貫重視禮教,維護(hù)綱常名教,明刑弼教成為人們所共同遵守的信念,所以違背這種傳統(tǒng)的新刑律斷不能為衛(wèi)道之士所接受,遭到了激烈的攻擊。清政府于1902年下詔修訂法律時(shí)雖說(shuō)應(yīng)“參酌各國(guó)法律”,“務(wù)期中外通行”,但同時(shí)強(qiáng)調(diào),禮教綱常乃“數(shù)千年相傳之國(guó)粹,立國(guó)之大本”,“凡我舊律義關(guān)倫常諸條,不可率行變革,庶以維天理民彝于不敝”。京師大學(xué)堂總監(jiān)督劉廷琛所提出的口號(hào)“禮教可廢則新律可行,禮教不可廢則新律必不可行”,更反映了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)?！木幾增耐妗吨袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的法律》(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家治理觀(guān)的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析清末律例修訂所引發(fā)的爭(zhēng)論。(10分)18.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料20世紀(jì)三四十年代,學(xué)術(shù)界圍繞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路”展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論,形成了重農(nóng)主義派、重工主義派、鄉(xiāng)村工業(yè)化派、馬克思主義派四大派別。重農(nóng)主義派主張復(fù)興鄉(xiāng)村,為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。他們認(rèn)為中國(guó)外受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略,內(nèi)部分裂動(dòng)蕩,不具備實(shí)行工業(yè)化的政治條件。而帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)的壓制要比工業(yè)小,復(fù)興鄉(xiāng)村不需要統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán),政府與社會(huì)力量均可參與,發(fā)展農(nóng)業(yè)比發(fā)展工業(yè)容易得多。重工主義派主張優(yōu)先發(fā)展工業(yè),特別是重工業(yè),認(rèn)為只有實(shí)行工業(yè)化,才能救亡圖存。他們提出“發(fā)展都市以救濟(jì)鄉(xiāng)村”的道路,主張運(yùn)用關(guān)稅、貨幣、匯兌等方面的政策限制西方商品輸入,政府盡力扶植民族工業(yè),提倡國(guó)貨,以使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)可以滿(mǎn)足工業(yè)發(fā)展需要。鄉(xiāng)村工業(yè)化派認(rèn)識(shí)到中國(guó)在當(dāng)時(shí)不具備發(fā)展工業(yè)化的條件,因此中國(guó)應(yīng)走一條不同于西方的鄉(xiāng)村工業(yè)化道路。中國(guó)作為農(nóng)業(yè)國(guó),欲使工業(yè)發(fā)達(dá),必須充分利用科學(xué)的力量,盡量使農(nóng)業(yè)工業(yè)化。他們認(rèn)為工業(yè)化不單指大規(guī)模的工廠(chǎng)制生產(chǎn),對(duì)于日用品輕工業(yè),分散式的小規(guī)模制造更為有利。馬克思主義派基于中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行政治革命的必要性。他們認(rèn)為鄉(xiāng)村建設(shè)既不能改變鄉(xiāng)村生產(chǎn)關(guān)系,也不能阻止帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)惡劣政治因素等外部力量對(duì)鄉(xiāng)村的破壞,不平等條約是中國(guó)不能走向工業(yè)化的主要原因,工業(yè)建國(guó)不具有現(xiàn)實(shí)性。因此,由組織和教育民眾入手,徹底消滅帝國(guó)主義及封建殘余勢(shì)力,才是中國(guó)的出路?！木幾悦狭嶂蕖睹駠?guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路之爭(zhēng)》根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)民國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路之爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)析。(要求:史實(shí)準(zhǔn)確,符合邏輯,表述清晰。)(16分)19.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一“命令經(jīng)濟(jì)制度”下發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r史料一墨西哥最大的鋼鐵公司拉斯特魯查斯聯(lián)合鋼鐵公司,自1976年開(kāi)工至20世紀(jì)80年代中期的10多年間,累計(jì)虧損額就超過(guò)了最初的投資額8億美元。史料二巴西的國(guó)營(yíng)企業(yè)1989年的虧損額相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2.4%。史料三1980—1987年,撒哈拉以南非洲地區(qū)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率僅為0.5%,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率為-2.5%。材料二發(fā)展中國(guó)家新自由主義經(jīng)濟(jì)改革的推進(jìn)20世紀(jì)80年代中期以來(lái),中國(guó)開(kāi)啟城市經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐,20世紀(jì)90年代初期,中共十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。20世紀(jì)80年代中期以來(lái),拉美的墨西哥放寬了對(duì)大型工業(yè)企業(yè)的管制,放開(kāi)了主要商品的價(jià)格,同時(shí)還放寬了貨幣金融和外匯管理。20世紀(jì)80、90年代,非洲的加納在價(jià)格改革方面,大幅度提高了谷物、可可、咖啡的收購(gòu)價(jià)格,同時(shí)取消了出口許可證制度,放寬了對(duì)本國(guó)產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的限制。20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,拉美的阿根廷采取國(guó)有企業(yè)私有化、資本市場(chǎng)自由化、利率自由化、貿(mào)易自由化等政策?！陨喜牧细木幾詮埨茁暋栋l(fā)展中國(guó)家的新自由主義經(jīng)濟(jì)改革及其理論反思》等(1)根據(jù)材料一的三則史料探究“命令經(jīng)濟(jì)制度”下發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史,指出其史料價(jià)值,并作出合理推斷。(9分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞發(fā)展中國(guó)家新自由主義經(jīng)濟(jì)改革的歷史提煉一個(gè)論題,加以闡述。(要求:寫(xiě)明論題,史論結(jié)合,表述清晰。)(9分)

參考答案1.A【命題意圖】本題考查早期政治制度的特點(diǎn),意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,滲透了唯物史觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}分析】由材料可知,孟子之言實(shí)際上批評(píng)了魯國(guó)的擴(kuò)張行為,并認(rèn)為這是對(duì)原有分封制下禮樂(lè)秩序的破壞,故A項(xiàng)正確,排除C項(xiàng)。諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,符合新興地主階級(jí)利益,排除B項(xiàng);分封制秩序受到?jīng)_擊是當(dāng)時(shí)宗法觀(guān)念弱化的表現(xiàn),排除D項(xiàng)。2.D【命題意圖】本題考查漢朝政治關(guān)系,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理推斷的能力?！窘忸}分析】由材料可知,漢代已有了“夷”也是“天下”的一部分的思想,且漢王朝通過(guò)冊(cè)封少數(shù)民族政治首領(lǐng)來(lái)強(qiáng)化其與中原王朝的關(guān)系,這保證了民族共同體的完整性,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,有利于邊疆穩(wěn)定,故D項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)“華夏中心觀(guān)逐步深入人心”的信息,排除A項(xiàng);漢代北方匈奴仍然對(duì)中原構(gòu)成威脅,排除B項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族交融趨勢(shì)就已出現(xiàn),排除C項(xiàng)。3.A【命題意圖】本題考查唐代尊老傳統(tǒng),意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力,滲透了唯物史觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等學(xué)科素養(yǎng),突出基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】由材料可知,唐朝在遠(yuǎn)古尚齒習(xí)俗基礎(chǔ)上,對(duì)老人在物質(zhì)、所在家庭勞役乃至法律方面都給予不同程度的照顧與優(yōu)待,體現(xiàn)了對(duì)老人的關(guān)懷,這是對(duì)中華傳統(tǒng)美德尊老養(yǎng)老風(fēng)尚的傳承,故A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是對(duì)老人的優(yōu)待,而非尊卑等級(jí),排除B項(xiàng);材料中的措施無(wú)法說(shuō)明唐朝尊老養(yǎng)老措施逐漸完善,排除C項(xiàng);材料未提及唐朝人口比例,僅由優(yōu)待老人的措施無(wú)法推斷社會(huì)人口發(fā)展的趨勢(shì),排除D項(xiàng)。4.B【命題意圖】本題考查宋代蘇浙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決新情境問(wèn)題的能力,滲透了唯物史觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),突出基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】由材料可知,幾乎同時(shí)期在蘇浙地區(qū)生活的朱長(zhǎng)文、蘇軾兩人對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物種植種類(lèi)的記載存在明顯差異,一處麥稻輪作、一年兩熟,一處是全年無(wú)麥、只能種植水稻,這說(shuō)明麥稻輪作復(fù)種技術(shù)在蘇浙地區(qū)并未完全推廣,故B項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是蘇浙不同地區(qū)的農(nóng)作物種植有差別,兩處經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相當(dāng),無(wú)法體現(xiàn)“推動(dòng)作物傳播”,排除A項(xiàng);看似矛盾的記述并不能表明兩者記述有誤,歷史記述真?zhèn)坞y辨的說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);D項(xiàng)不符合這一時(shí)期的歷史事實(shí),排除。5.D【命題意圖】本題考查明代外來(lái)物種在中國(guó)推廣的史實(shí),意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、得出歷史結(jié)論的能力?！窘忸}分析】綜合材料信息可知,明末以來(lái)文獻(xiàn)中關(guān)于番薯傳入中國(guó)的方式、路徑記載各異,但均已認(rèn)識(shí)到番薯高產(chǎn)可食用的特點(diǎn),因?yàn)樵诨哪昕捎糜诠?其在閩地被逐漸推廣種植,故D項(xiàng)正確。材料沒(méi)有比較方志記述與私人撰述的史料價(jià)值的高低,排除A項(xiàng);在1613年《福州府志》中沒(méi)有涉及福建具體地點(diǎn)的信息,B項(xiàng)結(jié)論不符合四則材料的共性;C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。6.A【命題意圖】本題考查新文化運(yùn)動(dòng),意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力,理解漢字具有深厚文化歷史背景,滲透了時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),突出基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】雖然新文化運(yùn)動(dòng)中有學(xué)者提倡廢除漢字,但是心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明漢字既遵循了歷史的延續(xù)性,也適合人們?nèi)粘Ｊ褂昧?xí)慣,表明漢字符合中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)知,故A項(xiàng)正確。拼音文字有它自身的文化價(jià)值,從而具有實(shí)用性,B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;新文化運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)文化論爭(zhēng),尚未推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型,排除C項(xiàng);D項(xiàng)“普遍宣揚(yáng)”的說(shuō)法由材料不能得出,排除。7.D【命題意圖】本題考查范旭東的實(shí)業(yè)救國(guó)構(gòu)想,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、得出歷史結(jié)論的能力。【解題分析】由材料可知,范旭東的工商業(yè)大聯(lián)盟構(gòu)想蘊(yùn)含深刻的合作意義,它完全顛覆了傳統(tǒng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理念,是為了積極應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊,試圖挽救日益陷入困境的民族企業(yè),進(jìn)而“促其健全發(fā)達(dá),以改造中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)”,可見(jiàn)這一構(gòu)想體現(xiàn)了民族企業(yè)家實(shí)業(yè)救國(guó)追求,故D項(xiàng)正確,排除C項(xiàng)。范旭東的工商業(yè)大聯(lián)盟構(gòu)想,是為了應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)大蕭條,跟國(guó)民黨政府的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng);近代中國(guó)的民族企業(yè)一直是輕工業(yè)占主導(dǎo)的,中國(guó)工業(yè)的基本結(jié)構(gòu)直到新中國(guó)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)才發(fā)生顯著改變,排除B項(xiàng)。8.B【命題意圖】本題考查抗戰(zhàn)時(shí)期敵后根據(jù)地的壯大,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力,理解敵后戰(zhàn)場(chǎng)產(chǎn)生、發(fā)展的合理因素,滲透了時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),突出基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求。【解題分析】由材料可知,當(dāng)時(shí)日軍在華北的占領(lǐng)區(qū)主要集中在大城市及重要交通線(xiàn)附近,結(jié)合“20世紀(jì)40年代中期前后”的時(shí)代背景分析可知,這種情形實(shí)際上正是敵后抗日根據(jù)地發(fā)展并壯大,廣大鄉(xiāng)村地區(qū)為敵后抗日力量所占據(jù),日占區(qū)被嚴(yán)重壓縮的反映,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與當(dāng)時(shí)日軍與敵后根據(jù)地雙方實(shí)力發(fā)展的史實(shí)不符,排除;百團(tuán)大戰(zhàn)確實(shí)打擊了日軍的氣焰,但不是日軍盤(pán)踞在交通線(xiàn)的主要原因,排除C項(xiàng);材料信息并不能反映國(guó)民黨政府的意圖,排除D項(xiàng)。9.A【命題意圖】本題考查新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、得出歷史結(jié)論的能力,滲透了時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),突出基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求。【解題分析】由材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在1958—1960年經(jīng)濟(jì)困難中,三年的國(guó)民收入的積累甚至超過(guò)“一五”計(jì)劃時(shí)期,這種為追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度而以犧牲消費(fèi)為代價(jià)來(lái)增加積累的做法,加劇了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的失衡,并嚴(yán)重影響了人們的生活。可見(jiàn),國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例亟須調(diào)整,故A項(xiàng)正確,排除B、D兩項(xiàng)。材料反映的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,而不是民眾消費(fèi)觀(guān)念的變化,排除C項(xiàng)。10.C【命題意圖】本題考查當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化成就與外交,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、得出歷史結(jié)論的能力,滲透了時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),突出基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】由所學(xué)知識(shí)可知,改革開(kāi)放以來(lái),隨著對(duì)基本國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,外交政策必須為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),時(shí)代需要呼喚我們改變?cè)械母锩鸵庾R(shí)形態(tài)外交,要求我們的對(duì)外交往更趨務(wù)實(shí)且理性,故C項(xiàng)正確。意識(shí)形態(tài)的影響雖然減弱了,但是沒(méi)有消失,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料談?wù)摰氖侵袊?guó)的自我定位,并不能反映出中國(guó)國(guó)際地位的穩(wěn)步提升,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有討論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度,且社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立的時(shí)間也與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。11.C【命題意圖】本題考查羅馬法的特點(diǎn),意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、得出歷史結(jié)論的能力,滲透了時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),突出基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】由材料信息可知,當(dāng)事人為維護(hù)自身利益,可以說(shuō)服裁判官創(chuàng)設(shè)一項(xiàng)新的“訴”,并依托新設(shè)的“訴”的代表性,豐富羅馬法的案件類(lèi)型清單,此舉體現(xiàn)了當(dāng)事人爭(zhēng)取訴訟的權(quán)利與實(shí)現(xiàn)訴訟或案件正常審理的愿望的統(tǒng)一,故C項(xiàng)正確。材料不涉及共和原則,排除A項(xiàng);材料也沒(méi)有體現(xiàn)羅馬訴訟的各項(xiàng)程序,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有涉及“公民”的信息,排除D項(xiàng)。12.D【命題意圖】本題考查中世紀(jì)西歐城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、解釋歷史現(xiàn)象的能力?！窘忸}分析】由材料信息可知,中世紀(jì)歐洲普通中小城鎮(zhèn)的輻射半徑為10—15公里,緊靠城墻的區(qū)域一般還會(huì)有肥沃的土地并向城市供應(yīng)不易保存的蔬菜和瓜果等,這個(gè)相對(duì)較小的距離和活動(dòng)范圍便利了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和生活聯(lián)系,故D項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)工業(yè)革命尚未開(kāi)始,談不上農(nóng)業(yè)機(jī)械的應(yīng)用,排除A項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)的是城鄉(xiāng)聯(lián)系的緊密,B項(xiàng)與材料主旨不符,排除;由于材料中城鄉(xiāng)間距離不大,人們對(duì)食物儲(chǔ)存不存在強(qiáng)烈需求,難以刺激儲(chǔ)存技術(shù)研發(fā),排除D項(xiàng)。13.A【命題意圖】本題考查啟蒙思想家斯賓塞的思想,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、得出歷史結(jié)論的能力?！窘忸}分析】由材料信息可知,啟蒙思想家斯賓塞對(duì)個(gè)體的關(guān)注以及他提出“對(duì)活的人恐懼”是政治權(quán)力基礎(chǔ)、反對(duì)政府過(guò)度的干預(yù)都是對(duì)個(gè)人權(quán)利的強(qiáng)調(diào),故A項(xiàng)正確。雖然斯賓塞提出個(gè)體心理現(xiàn)象對(duì)社會(huì)進(jìn)化有影響作用,但其對(duì)個(gè)體心理的重視本質(zhì)上是對(duì)個(gè)人權(quán)利的重視,排除B項(xiàng);斯賓塞肯定個(gè)體及個(gè)體心理現(xiàn)象對(duì)社會(huì)進(jìn)化的作用,而不是簡(jiǎn)單地肯定社會(huì)進(jìn)化,排除C項(xiàng);斯賓塞反對(duì)政府的干預(yù),不是否定政府存在,排除D項(xiàng)。14.C【命題意圖】本題考查工業(yè)革命后英國(guó)生活方式的變化,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力,滲透了唯物史觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),突出了基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】由材料信息可知,1867年《泰晤士報(bào)》對(duì)理性休閑運(yùn)動(dòng)所作的描述包含了書(shū)籍、圖畫(huà)、學(xué)習(xí)、閱讀等因素,這些因素共同反映了工業(yè)革命后英國(guó)的理性休閑運(yùn)動(dòng)的知識(shí)性導(dǎo)向,故C項(xiàng)正確。雖然材料涉及工人階級(jí),但理性休閑運(yùn)動(dòng)與推動(dòng)工人隊(duì)伍壯大沒(méi)有直接的邏輯關(guān)系,排除A項(xiàng);《泰晤士報(bào)》的描述只能體現(xiàn)出一種趨勢(shì)或者導(dǎo)向,并不能說(shuō)明近代生活方式的形成,排除B項(xiàng);《泰晤士報(bào)》的描述不能說(shuō)明理性休閑運(yùn)動(dòng)對(duì)報(bào)紙雜志的依賴(lài),排除D項(xiàng)。15.B【命題意圖】本題考查一戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、得出歷史結(jié)論的能力,滲透了唯物史觀(guān)、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),突出了基礎(chǔ)性、綜合性的考查要求?！窘忸}分析】由材料可知,該學(xué)者認(rèn)為由于帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾,凡爾賽體系并沒(méi)有帶來(lái)和平,也未維護(hù)集體安全機(jī)制,故B項(xiàng)正確。凡爾賽體系對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的處理激發(fā)了歐洲的矛盾,排除A項(xiàng);凡爾賽體系內(nèi)部的一系列矛盾埋下了二戰(zhàn)的隱患,排除C項(xiàng);英法對(duì)蘇聯(lián)的排斥是基于意識(shí)形態(tài)的影響,排除D項(xiàng)。16.A【命題意圖】本題考查當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的發(fā)展,意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、得出歷史結(jié)論的能力。【解題分析】由材料可知,金磚國(guó)家通過(guò)加強(qiáng)溝通合作,推動(dòng)國(guó)際多邊合作機(jī)制發(fā)展完善,有利于全球發(fā)展,故A項(xiàng)正確。金磚國(guó)家不屬于區(qū)域集團(tuán)化組織,排除B項(xiàng);金磚國(guó)家旨在維護(hù)多邊機(jī)制,并不是要重構(gòu)現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系,排除C項(xiàng);構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不是金磚國(guó)家共同的利益訴求,排除D項(xiàng)。17.(1)特點(diǎn):重視德、禮、法的運(yùn)用;幾經(jīng)演進(jìn),最終定型為德禮法之治。(4分)原因:歷代王朝治理的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn);統(tǒng)治者政策的調(diào)整;維系社會(huì)穩(wěn)定的需要;儒法結(jié)合的現(xiàn)實(shí)。(4分)(2)評(píng)析:清末律令修訂的爭(zhēng)論主要集中在廢除禮教倫理、實(shí)行新律的問(wèn)題上。首先,自漢代以來(lái),儒家思想成為維護(hù)封建政權(quán)的重要工具,儒家倫理也逐步成為世人普遍的道德準(zhǔn)則,這使得清末新律難以為當(dāng)時(shí)的保守知識(shí)分子所接受。其次,清政府在修訂新律時(shí),雖有學(xué)習(xí)西方律令,但更強(qiáng)調(diào)禮教綱常為治國(guó)之根本,這表明清政府并不愿意從根本上改變現(xiàn)有的政治制度,仍然堅(jiān)持“中體西用”的理念。最后,部分知識(shí)分子認(rèn)為禮教與新律的矛盾不可調(diào)和,只有廢除禮教,才能推行新律,這在傳統(tǒng)勢(shì)力仍占主導(dǎo)的環(huán)境下,會(huì)影響新律的推行,從而影響改制的效果。綜上,清末律例修訂所引發(fā)的爭(zhēng)論實(shí)際反映出新舊勢(shì)力的實(shí)力對(duì)比差異,也是禮教與新法之間的觀(guān)念之爭(zhēng),更是晚清社會(huì)變革的寫(xiě)照,是清政府艱難改革前行的見(jiàn)證。(10分)【命題意圖】本題考查古代、近代中國(guó)的國(guó)家治理,意在考查學(xué)生獲取與解讀材料信息、論證與探討信息的能力,滲透了唯物史觀(guān)、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷等學(xué)科素養(yǎng),突出綜合性、創(chuàng)新性和應(yīng)用性的考查要求。【解題分析】第(1)問(wèn)中的“特點(diǎn)”,可由材料一中不同階段的國(guó)家治理的相關(guān)闡述來(lái)概括,如堯時(shí)的德治、西周時(shí)期以禮治國(guó)、春秋時(shí)期的法治以及漢代以后的德禮法結(jié)合等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,國(guó)家治理觀(guān)特點(diǎn)“原因”的形成則受治理經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)治者、社會(huì)穩(wěn)定等因素影響。對(duì)第(2)問(wèn)中“評(píng)析”的回答,首先要明確具體的爭(zhēng)論內(nèi)容,其次進(jìn)行評(píng)析,即先評(píng)后析或者邊評(píng)邊析。材料二中的“爭(zhēng)論”圍繞禮教與新律的矛盾,結(jié)合清末的社會(huì)特點(diǎn),需要從禮教的思想來(lái)源、清政府自身的改革意愿、新舊勢(shì)力的實(shí)力對(duì)比等角度展開(kāi),由此看到晚清歷史變革的艱難。18.[示例]評(píng)析:民國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路之