專題02秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固-2023年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考專用）

專題02秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)航1.3秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義；通過了解秦漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。高考導(dǎo)向——2021年高考考點(diǎn)

考點(diǎn)2021年知識(shí)點(diǎn)秦漢的政治制度山東卷西漢時(shí)期職官調(diào)整與中央集權(quán)湖北卷東漢時(shí)期征辟制與中央集權(quán)廣東卷兩漢時(shí)期中央官制與專制主義湖南卷西漢初年外戚干政與專制主義河北卷西漢時(shí)期中朝與專制主義遼寧卷東漢晚期家譜與九品中正制全國(guó)甲卷兩漢時(shí)期征辟制與監(jiān)察制度海南卷西漢時(shí)期德政教化與官員考核秦漢的經(jīng)濟(jì)政策江蘇卷秦朝的重農(nóng)抑商政策福建卷東漢農(nóng)耕方式向周邊的擴(kuò)展全國(guó)乙卷東漢時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立0102西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固目錄CONTENT階段特征秦漢時(shí)期階段特征政治奠定了統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本格局，以皇權(quán)為核心的專制主義中央集權(quán)制度確立，官僚政治取代貴族政治。西漢時(shí)實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”，鞏固發(fā)展了專制主義中央集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展;秦朝統(tǒng)一度量衡、貨幣,兩漢的休養(yǎng)生息政策有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；陸上和海上絲綢之路的開辟溝通了中西方的貿(mào)易往來思想秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強(qiáng)了思想控制；西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要；儒家思想不僅成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。-01-秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立秦朝的統(tǒng)一

背景客觀條件——大勢(shì)所趨。①政治上:長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來巨大災(zāi)難,人民渴望安定統(tǒng)一。②經(jīng)濟(jì)上:各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求打破政治分裂所帶來的阻礙。主觀條件——秦國(guó)的強(qiáng)大。①秦國(guó)地理位置優(yōu)越,物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。②秦王勵(lì)精圖治,廣納賢才,吏治較為清明。③商鞅變法后,秦尊奉法家,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),國(guó)家日益強(qiáng)盛。秦朝的統(tǒng)一

建立秦朝：公元前230-前221年,秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻策略,相繼滅掉東方六國(guó),建立起第一個(gè)統(tǒng)一王朝,定都咸陽。統(tǒng)一全國(guó)：征服南方越族地區(qū),加強(qiáng)對(duì)云、貴一帶西南夷的控制。在北方,擊退匈奴進(jìn)攻,修筑萬里長(zhǎng)城。秦朝的專制主義中央集權(quán)制度

領(lǐng)域制度政治皇帝制度：大權(quán)獨(dú)攬，皇位獨(dú)尊，家天下的皇位繼承制度中央官制：三公九卿制度地方制度：郡縣制度文書制度：以保障皇帝和中央的政令能傳送到全國(guó)各地。法律制度：頒布通行全國(guó)的秦律；戶籍制度：編制戶籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)監(jiān)察制度：建立了以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系考核制度：上計(jì)制，每年歲末將地方治理情況上報(bào)中央。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一車軌,修建由都城咸陽通達(dá)各地的馳道和直道統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡文化統(tǒng)一文字；焚書坑儒；“以法為教”“以吏為師”風(fēng)俗整頓社會(huì)風(fēng)俗秦朝的專制主義中央集權(quán)制度——皇帝制度

皇權(quán)至上：大權(quán)獨(dú)攬，皇帝對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有至高無上的決定權(quán)。皇位獨(dú)尊：通過許多具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位。贏政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”家天下的皇位繼承制度“王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”——司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”——司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》秦朝的專制主義中央集權(quán)制度——三公九卿制

三公指丞相、太尉、御史大大，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。三公九卿組成中央政府。三公為丞相、太尉、御史大夫，丞相負(fù)責(zé)協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù)，太尉負(fù)責(zé)協(xié)助皇帝管理軍務(wù)，御史大夫負(fù)責(zé)律令、圖籍、監(jiān)察百官。九卿分管國(guó)家和皇家的各種事務(wù)?！炯覈?guó)同構(gòu)】特點(diǎn)：三公九卿之間既配合又牽制的狀態(tài)，任何人都無法獨(dú)攬朝政，軍國(guó)大權(quán)最終操縱在皇帝一人手中；秦朝的專制主義中央集權(quán)制度——郡縣制

內(nèi)容：在地方徹底發(fā)除分封制，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)形成的郡縣制在全國(guó)推廣，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其主要官員由中央任免和考核?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。意義：官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；促進(jìn)中央集權(quán)制度的形成；奠定了古代地方政治制度的基本格局；促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展秦朝的專制主義中央集權(quán)制度——郡縣制

類別分封制郡縣制建立基礎(chǔ)血緣關(guān)系按地域劃分傳承制度諸侯王位世襲官吏由皇帝任免調(diào)動(dòng)，官位概不世襲官吏權(quán)利擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿，無封地與中央關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央官員職責(zé)封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有土地管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對(duì)土地?zé)o管理權(quán)歷史作用前期鞏固了統(tǒng)治，易導(dǎo)致割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一秦朝的專制主義中央集權(quán)制度——意義

秦朝確立的政治制度被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)。秦的統(tǒng)一，建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家、統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要?？涨敖y(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。拓展補(bǔ)充——專制主義中央集權(quán)制度

專制主義：是相對(duì)于民主而言。一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人獨(dú)裁的政權(quán)組織形式，體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力與一身，從決策到軍政、財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。其矛盾主要體現(xiàn)在皇權(quán)與相權(quán)的矛盾上。在中國(guó)古代政治制度的演變中，主要體現(xiàn)在中央官制的演變。中央集權(quán)：是相對(duì)于地方分權(quán)而言。特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須服從中央政府的命令，一切受制于中央。其矛盾主要體現(xiàn)在中央與地方的矛盾上。在中國(guó)古代政治制度的演變中，主要體現(xiàn)在中央官制的演變拓展補(bǔ)充——專制主義中央集權(quán)制度

形成原因經(jīng)濟(jì)因素：封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性，需要強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán)來維護(hù)社會(huì)安定，保障生產(chǎn)。政治因素：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和地主階級(jí)統(tǒng)治的需要。秦始皇吸取諸侯割據(jù)的教訓(xùn)，以消除地方割據(jù)勢(shì)力。思想因素：法家思想奠定理論基礎(chǔ)。秦自商鞅變法后，以法家思想為統(tǒng)治思想，韓非子的專制主義中央集權(quán)理論為秦始皇創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度奠定理論基礎(chǔ)。前提條件：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制瓦解；秦滅六國(guó)，建立統(tǒng)一王朝。拓展補(bǔ)充——專制主義中央集權(quán)制度

影響：政治：有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的有效管理，有利于政權(quán)穩(wěn)定，抵御外來侵略，有利于國(guó)家統(tǒng)一與領(lǐng)土完整，促進(jìn)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：有利于政府有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及救災(zāi)行動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文化：有利于推動(dòng)各地區(qū)、各民族之間的文化交流，推動(dòng)先進(jìn)文化的傳播。民族：推動(dòng)了各民族間的交往、交流和交融，有利于形成統(tǒng)一的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同，形成統(tǒng)一的民族價(jià)值觀念。消極影響：中央集權(quán)制度下的專制統(tǒng)治易形成暴政，并最終導(dǎo)致秦短命而亡。在思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家，鉗制了思想，壓抑了創(chuàng)造力。在封建社會(huì)末期，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，造成漸漸落后于西方的局面。秦朝的暴政

史料一

至于始皇……收泰半（三分之二）之賦，發(fā)閭左之戍。男子力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足衣服?！稘h書·食貨志》史料二赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之?！稘h書·刑法志》史料三六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出?！拍痢栋⒎繉m賦》》史料四丞相李斯曰：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書》、百家語者，悉燒之。所不去者，醫(yī)藥、占卜、種植之書?！钡墼唬骸翱伞！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》秦朝的暴政

1.徭役繁重：完成統(tǒng)一后的秦始皇,窮奢極欲大興土木，建造宮殿、陵墓；秦始皇興師動(dòng)眾出外巡游、封禪，征發(fā)繁重。2.秦始皇花費(fèi)巨額錢財(cái)求仙訪藥，以求長(zhǎng)生不老。3.刑罰嚴(yán)苛：秦法刑法嚴(yán)苛，導(dǎo)致社會(huì)階級(jí)矛盾嚴(yán)重激化。4.焚書坑儒概況：秦始皇接受李斯的建議，下令天下將非秦國(guó)歷史的史書，非博士所掌管的《詩(shī)》、《書》、諸子百家著作等全部焚毀，只有醫(yī)藥、卜筮、種樹之書不在其列；秦始皇以“或?yàn)檠砸詠y黔首”罪名，將460余名儒生方士坑殺，史稱“焚書坑儒”。影響：焚書坑儒在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了惡劣的影響。5.秦二世統(tǒng)治殘暴：秦二世殘忍昏庸，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，加重人民負(fù)擔(dān)，致使階級(jí)矛盾和統(tǒng)洽階層內(nèi)部矛盾尖銳化，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。秦末農(nóng)民起義與秦朝的滅亡

1.爆發(fā)：公元前209年，陳勝、吳廣率眾在大澤鄉(xiāng)起義，陳勝自立為王，號(hào)為“張楚”。天下云集響應(yīng)，起義迅速蔓延。2.秦朝滅亡：陳勝起義失敗，劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢(shì)力卻日益壯大。公元前207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)占咸陽，秦朝滅亡。3.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：地主階級(jí)為爭(zhēng)奪皇位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果：劉邦擊敗項(xiàng)羽。劉邦勝項(xiàng)羽敗的原因劉邦：“約法三章”，廢秦苛法，善于用人，聽取諫言，指揮得當(dāng)，有關(guān)中做穩(wěn)固的根據(jù)地。項(xiàng)羽：剛愎自用，不善用人，賞罰不明，燒殺擄掠，加之分封政策失當(dāng)，缺乏穩(wěn)固的根據(jù)地。真題試煉

有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡(jiǎn)·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬?。由此可見A．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩 B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國(guó)實(shí)行以吏為師 D．抑商思想影響漸廣【答案】D【解析】材料反映了秦簡(jiǎn)中收錄了魏律中打擊和抑制商人的兩條法律條文，這說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期抑商思想影響漸廣，D項(xiàng)正確；秦簡(jiǎn)收錄兩則魏律條文，不代表秦吏以魏律為準(zhǔn)繩，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是抑商思想，沒有涉及強(qiáng)制耕戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是秦國(guó)對(duì)商人的抑制，沒有體現(xiàn)以吏為師，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。真題試煉

有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡(jiǎn)·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬?。由此可見A．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩 B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國(guó)實(shí)行以吏為師 D．抑商思想影響漸廣【答案】D【解析】材料反映了秦簡(jiǎn)中收錄了魏律中打擊和抑制商人的兩條法律條文，這說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期抑商思想影響漸廣，D項(xiàng)正確；秦簡(jiǎn)收錄兩則魏律條文，不代表秦吏以魏律為準(zhǔn)繩，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是抑商思想，沒有涉及強(qiáng)制耕戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是秦國(guó)對(duì)商人的抑制，沒有體現(xiàn)以吏為師，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。-04-西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固西漢初年——政治

漢承秦制：中央官制：三公九卿制；選官制度：軍功爵制地方制度：郡國(guó)并行制概況：在統(tǒng)一過程中，分封了七個(gè)異性功臣諸侯王，威脅到中央集權(quán)。漢高祖將異性諸侯王逐漸剪除，但又陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王。給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。七國(guó)之亂：漢景帝時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)七國(guó)叛亂，諸侯王的政治、軍事權(quán)力被收歸中央。拓展補(bǔ)充——全面認(rèn)識(shí)漢承秦制，有所損益

(1)承襲了秦朝專制主義中央集權(quán)制度。(2)承襲了秦朝以丞相為核心的中央官制。西漢建立后至漢武帝以前的中央行政體制,基本上沒有突破秦代模式。漢武帝時(shí)設(shè)立直接由皇帝所掌控的中朝,宰相職權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到尚書令手中。(3)承襲了秦朝的監(jiān)察制度。秦朝在中央設(shè)御史大夫,兼理國(guó)家的監(jiān)察事務(wù);在地方設(shè)置監(jiān)郡御史。漢武帝時(shí)期,把全國(guó)分十三州部,每州設(shè)刺史,負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。刺史級(jí)別不高,但巡查時(shí)代表中央。拓展補(bǔ)充——全面認(rèn)識(shí)漢承秦制，有所損益

(4)承襲了秦朝的郡縣制。漢初在地方推行郡縣制度,同時(shí)又兼有封國(guó)制,但仍以郡縣制為主。漢武帝時(shí)期,頒布“推恩令”,最終解決了王國(guó)問題。東漢時(shí)期,監(jiān)察區(qū)的州,變成了郡以上的地方政權(quán),郡、縣二級(jí)制演變?yōu)橹?、郡、縣三級(jí)制。(5)承襲秦朝的上計(jì)制,加強(qiáng)對(duì)地方官的管理和控制;承襲秦朝的田租、徭役、兵役制,西漢發(fā)展為編戶制度,以加強(qiáng)對(duì)人民的管理和控制。(6)在貨幣使用上,以黃金和銅錢為主幣,繼續(xù)使用圓形方孔錢。西漢初年——思想

思想：黃老之學(xué)背景：漢初統(tǒng)治者吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無為思想，采取與民休息政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。結(jié)果：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，稱為文景之治。漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半……天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。

——班固《漢書·食貨志》漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加以之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。

——班固《漢書·景帝紀(jì)》京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充濫露積于外，至腐敗不可食。——司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施

領(lǐng)域制度政治中央官制：中朝，尚書令作用開始上升地方制度：推恩令，酎金奪爵選官制度：以察舉制為代表的官吏選拔制度監(jiān)察制度：十三州刺史監(jiān)察地方郡國(guó)長(zhǎng)官和豪強(qiáng)勢(shì)力考核制度：上計(jì)制，每年歲末將地方治理情況上報(bào)中央任用酷吏治理地方經(jīng)濟(jì)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央鹽鐵官營(yíng)均輸平準(zhǔn)，增加收入，平抑物價(jià)向工商業(yè)者征收重稅思想罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施——中朝

內(nèi)外朝制度（設(shè)立中朝）漢武帝時(shí)期任用一些親信侍從如上述、常侍等組成宮中的決策班子，稱為“中朝”【岳麓版】設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始提升。加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力。中央行政中樞權(quán)力逐漸由丞相轉(zhuǎn)移到皇帝親信手中，從而使外朝丞相權(quán)力大大削弱?！具x擇性必修一】西漢晚期，中朝尚書的權(quán)力逐漸增大。至東漢，劉秀將尚書臺(tái)確立為新的行政中樞。三公權(quán)力受到削弱?！具x擇性必修一】東漢時(shí)期逐漸形成尚書臺(tái)，取代了三公的權(quán)力?！驹缆窗妗空骖}試煉

漢代設(shè)尚書臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明A．皇權(quán)旁落 B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力削弱 D．行政效率降低【答案】B【解析】根據(jù)“事無大小，咸歸令、仆”可得出國(guó)家大事都掌握在尚書令、尚書仆射，說明魏晉時(shí)期相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書令、尚書仆射手中，故B項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象是皇權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)，排除A；材料沒有體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系，排除C；材料與效率無關(guān)，排除D。真題試煉

下圖為中國(guó)古代某皇帝在位期間政令信息承轉(zhuǎn)運(yùn)行關(guān)系示意圖，對(duì)圖中信息解讀正確的是A．尚書是中央最高行政機(jī)構(gòu) B．分權(quán)造成了冗官現(xiàn)象C．決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)出現(xiàn)分離 D．王國(guó)問題得到了解決【答案】C【解析】年本題考查“漢代中外朝制度”，根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，皇帝的詔令最終是由外朝的“三公”及其僚屬去執(zhí)行的，參與朝見和朝會(huì)的公卿百官以及中朝“尚書”協(xié)助皇帝進(jìn)行決策，說明當(dāng)時(shí)決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)出現(xiàn)分離的情況，C項(xiàng)正確；圖示內(nèi)容不能說明尚書是最高的行政機(jī)構(gòu)，更不能說明造成了冗官現(xiàn)象，排除AB項(xiàng)；根據(jù)“郡國(guó)”可知當(dāng)時(shí)王國(guó)還存在，無法判定其是否解決，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施——推恩令

推恩令諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟可以分割王國(guó)一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國(guó)越分越小，力量削弱。中央的直接轄區(qū)日益擴(kuò)大，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。酎金奪爵：酎金，是漢朝祭祀宗廟祖先時(shí)，由地方諸侯所進(jìn)獻(xiàn)的黃金。公元前112年，漢武帝以各地諸侯所進(jìn)獻(xiàn)的黃金成色不好、斤兩不足為借口，廢列侯106人。真題試煉

下表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大【答案】C【解析】依據(jù)材料信息可知，漢景帝時(shí)，王國(guó)與郡一樣成為國(guó)家的直接轄區(qū)。結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)生這一變化是景帝平定七國(guó)之亂后，為了削弱王國(guó)勢(shì)力，將王國(guó)變?yōu)槌⒅陛爡^(qū)，漢武帝時(shí)朝廷直轄郡國(guó)數(shù)量大幅度增加，其中一個(gè)重要原因就是漢武帝實(shí)行推恩令，削弱王國(guó)實(shí)力，王國(guó)控制區(qū)域縮小，諸侯國(guó)與朝廷的內(nèi)部矛盾逐漸緩和，朝廷解決邊患的條件更加成熟，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是諸侯王國(guó)與朝廷矛盾逐漸緩和，不是激化；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是地方行政體制的調(diào)整，不是中央行政體制的調(diào)整；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，王國(guó)控制區(qū)域縮小。故正確答案為C選項(xiàng)。真題試煉

漢高祖時(shí)期，王國(guó)職官設(shè)置與朝廷基本一致。如表為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期 改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期 郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時(shí)期 裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu) B．節(jié)約中央財(cái)政開支C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國(guó)并行體制【答案】C【解析】漢代裁撤王國(guó)機(jī)構(gòu)，降低王國(guó)官員的品軼，這是打擊諸侯國(guó)的舉措，目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一，C正確；地方機(jī)構(gòu)還有郡縣，但是西漢主要針對(duì)的是王國(guó)機(jī)構(gòu)，因此A不是出發(fā)點(diǎn)，排除；王國(guó)官員的俸祿由王國(guó)支出而非中央，排除B；D不符合史實(shí)，排除。真題試煉

漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購(gòu)皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法A．加強(qiáng)了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一C．削弱了諸侯實(shí)力D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，朝廷這種做法具有強(qiáng)制性、專賣性和暴利性。這從經(jīng)濟(jì)上增加了中央政府的財(cái)政收入，同時(shí)削弱了諸侯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。故答案選C項(xiàng)；材料沒有信息涉及貨幣政策或者幣種變化，無法得出加強(qiáng)了貨幣管理的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅涉及經(jīng)濟(jì)方面，確立了思想上的統(tǒng)一的是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，不符合主旨和史實(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是加強(qiáng)了而非實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制，排除。漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施——十三州刺史

十三州刺史將全國(guó)劃分為13個(gè)州，分設(shè)刺史，（監(jiān)督郡國(guó)長(zhǎng)官）負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)游俠等社會(huì)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。發(fā)展：東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)州變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州郡縣三級(jí)，州刺史不僅有行政權(quán)，還有領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面。【選擇性必修一】漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施——察舉制

察舉制——品德、才能先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分為?？婆c特科影響：為兩漢政權(quán)選拔了大批人才，一定程度上滿足了官僚隊(duì)伍需要；容易任人唯親，形成薦舉人和被薦人的利益集團(tuán)察舉制容易形成薦舉人與被薦人之間的利益集團(tuán)，有一定的弊端。此外，判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低，而地方豪強(qiáng)大族在對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望方面更有優(yōu)勢(shì)，容易形成階層的固化。真題試煉

河南尹田歆的外甥王諶，以知人出名，田歆對(duì)他說：“如今應(yīng)推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一名名士以報(bào)效國(guó)家，你助我求之?！边@體現(xiàn)了（

）A．地方無選舉權(quán) B．選拔官吏以品評(píng)為主C．察舉制的弊端 D．自上而下的選官方式【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提煉有效信息的能力，由“推舉六名孝廉”可直接判斷是漢朝推行的察舉制，但材料中“多有貴戚書信相命，又不好違背”說明了察舉制存在的一些弊端，即重門第，據(jù)此分析可知C符合題意；依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知察舉制是自下而上的地方舉薦制度，排除A、D；B是九品中正制，不合題意，故選C。真題試煉

東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上A．推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)B．促使社會(huì)階層趨于固化C．打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷D．動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)【答案】B【解析】材料信息說明東漢察舉制選官的標(biāo)準(zhǔn)是儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望高低，而能達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)的只能是地主階級(jí)，東漢后期演變成門閥士族，這就促使了社會(huì)階層的固化，故B正確；A項(xiàng)是在漢武帝時(shí)，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)指的是科舉制，故錯(cuò)誤；郡縣制的基礎(chǔ)是中央集權(quán)制度，九品中正制不利于中央集權(quán)，故D錯(cuò)誤。漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施——經(jīng)濟(jì)

豪強(qiáng)地主土地兼并嚴(yán)重，自耕農(nóng)減少，影響國(guó)家稅源。長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量人力物力。漢武帝奢靡揮霍和官僚隊(duì)伍日益膨脹大大增加了國(guó)家開支。改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)。抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅【算緡；告緡】（漢武帝）於是悉禁郡國(guó)無鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國(guó)所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》真題試煉

先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷。這是由于西漢政府A．重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制C．開通了絲路貿(mào)易D．以儒家義利觀教化百姓【答案】B【解析】山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種變化主要是漢王朝實(shí)行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營(yíng)等政策有關(guān)，這些政策抑制了民間商業(yè)活動(dòng)，強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，導(dǎo)致了商人活動(dòng)開始步入低谷，故選B；重視關(guān)中地區(qū)不一定就要導(dǎo)致山東東部商業(yè)活動(dòng)步入低谷，排除A；開通絲路貿(mào)易應(yīng)該有利于相關(guān)的商業(yè)活動(dòng)活躍，排除C；以儒家義利觀教化百姓和商業(yè)活動(dòng)的變化沒有直接關(guān)系，排除D。漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施——罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)

董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容提出春秋大一統(tǒng)和罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張?zhí)烊烁袘?yīng)學(xué)說（董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)），神化皇權(quán)，宣揚(yáng)君權(quán)神授。同時(shí)提出如果人君無道，天就會(huì)降下災(zāi)異加以譴責(zé)和威懾，因此人君必須遵循天道，實(shí)行仁政。（有限制君主權(quán)力過度膨脹和防止暴政的目的）施政以德為主，以刑輔德，并提出三綱五常的儒家人倫道德標(biāo)準(zhǔn)拓展補(bǔ)充

董仲舒的治國(guó)思想治理權(quán)力的“合法來源”：董仲舒把源于陰陽五行的學(xué)說與儒家的天命、天道結(jié)合起來，以“天人感應(yīng)”說確立了“君權(quán)神授”觀，為王權(quán)的合法性進(jìn)行了哲學(xué)及神學(xué)上的論證。制約機(jī)制的設(shè)計(jì)：強(qiáng)調(diào)“屈民而伸君”，民要服從于君，即民受制于君。君主是民眾的治理者。但君權(quán)要受天的制約，即“屈君而伸天”，君主必須秉承天意，依上天的原則辦事，必須對(duì)君權(quán)進(jìn)行約束和規(guī)范。意識(shí)形態(tài)的專制統(tǒng)治：“獨(dú)尊儒術(shù)”。統(tǒng)治者治理國(guó)家，要有統(tǒng)一的法度，必須實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)上的統(tǒng)一，人民才能有統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，才能去遵守這個(gè)法度。國(guó)家治理的基本范式：“大德而小刑”。國(guó)家治理的實(shí)踐中，要儒法并用，但德治尤為重要。在德教與刑罰的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)以德教為主要手段，輔以刑罰。拓展補(bǔ)充

正確認(rèn)識(shí)漢武帝尊崇儒術(shù)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，漢武帝也實(shí)行了一系列尊儒的措施：政治方面：?jiǎn)⒂萌鍖W(xué)之士參與國(guó)政；思想方面：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；儒學(xué)經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書；教育方面：在中央興辦太學(xué)，使儒學(xué)官方化和制度化，從此教育被儒學(xué)家壟斷；在各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)，使儒學(xué)在民間開始處于獨(dú)尊的地位但漢武帝對(duì)儒學(xué)的重視并不意味著儒生在政府高官中就占有很大的比例。有學(xué)者指出，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到東漢時(shí)期這一比例仍舊不高，不僅如此，兩漢時(shí)期抱怨儒生過于迂腐，難以勝任公務(wù)的言論不絕于耳。拓展補(bǔ)充

董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的區(qū)別區(qū)別：思想內(nèi)涵上，漢代的新儒學(xué)將陰陽家、黃老之學(xué)、法家思想納入自己思想體系，改造了先秦儒學(xué)；從與當(dāng)政者關(guān)系看，先秦儒學(xué)批判暴政而致力于建立理想化的社會(huì)秩序，漢代儒學(xué)則退而求其次，承認(rèn)社會(huì)秩序的合理性?！緩呐袝r(shí)政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實(shí)政治】；內(nèi)容上，漢代新儒學(xué)提出君權(quán)神授、天人感應(yīng)、三綱五常等主張從地位上（對(duì)儒學(xué)的發(fā)展上），先秦儒學(xué)并未收到統(tǒng)治者重視，漢代新儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想，在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位。聯(lián)系：先秦儒學(xué)宣揚(yáng)的禮、仁、仁政、民本為新儒學(xué)所繼承；新儒學(xué)是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展拓展補(bǔ)充

“春秋決獄”與法律的儒家化：“春秋決獄”由董仲舒提出，指以《春秋》大義作為司法裁判的指導(dǎo)思想，在量刑時(shí)要著重考慮犯罪的動(dòng)機(jī)。甲的父親與某人爭(zhēng)言相斗，某人拔劍刺甲父。甲看見父親將被刺傷，便以木杖擊打某人。不巧未打到某人，卻誤傷了自己父親。古時(shí)子女毆打父母是十惡大罪，當(dāng)判處死刑。衙門職司曰：“兒子打父親，當(dāng)處以梟首?！睗h武帝派人請(qǐng)教董仲舒。仲舒曰：“臣愚以為，父子至親，兒子看見父親被打，莫不心急驚懼。他揮杖是為了救父親而非要加害他。《春秋》云，許止的父親得病，他給父親喂藥，父親身亡。君子認(rèn)為許止無加害父親之心，赦而不誅。所以，甲的行為不是法律所謂毆打父親，他不該治罪?！奔讻]有兒子，揀了個(gè)棄嬰，作為養(yǎng)子乙。乙長(zhǎng)大后殺了人，甲把乙藏起來。如果按照當(dāng)時(shí)法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隱藏。董仲舒認(rèn)為他們是父子關(guān)系，所以甲不能判罪。后來，唐律明確規(guī)定了父子相互隱匿不屬犯罪。漢武帝以來，儒家思想成為主流思想，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律。真題試煉

漢宣帝曾教訓(xùn)自己的太子說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所受，何足委任！”由此可以推知當(dāng)時(shí)A．秦朝部分統(tǒng)治思想得以繼承 B．黃老之學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位C．皇帝背離“獨(dú)尊儒術(shù)”的初衷 D．儒學(xué)不能順應(yīng)漢朝政治需求【答案】A【解析】題干“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！”?qiáng)調(diào)的是漢代儒家思想吸收了法家思想主張，不是單純引用先秦儒學(xué)思想，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期儒家已經(jīng)是主流，排除B項(xiàng)；漢宣帝指的是治國(guó)策略，而非主流意識(shí)，因此并未背離“獨(dú)尊儒術(shù)”初衷，排除C項(xiàng)；題干主旨是強(qiáng)調(diào)“俗儒”的局限性，而非儒學(xué)本身，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施——鞏固統(tǒng)一

北擊匈奴:任用衛(wèi)青、霍去病為將,經(jīng)過三次較大戰(zhàn)爭(zhēng),奪取陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉敦煌四郡。張騫通西域:開辟了中西交通道路,大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國(guó)的絲織品沿此路西傳,形成著名的“絲綢之路”。地方治理:公元前60年設(shè)西域都護(hù)府,管理西域。對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)治理比以前更加有效。兩漢的交替與東漢的滅亡

1、西漢滅亡:西漢后期,政治黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，社會(huì)矛盾尖銳，動(dòng)蕩不安公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。2、王莽改制:針對(duì)西漢后期的社會(huì)矛盾,王莽試圖通過改革挽救社會(huì)危機(jī),但措施不切實(shí)際,改革反而使社會(huì)矛盾更加激化。王莽統(tǒng)治末年，自然災(zāi)害嚴(yán)重,爆發(fā)綠林、赤眉等農(nóng)民起義。23年，王莽政權(quán)被推翻。25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽，又平定割據(jù)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。政治上:加強(qiáng)皇權(quán),增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用（中朝的演變）;嚴(yán)格控制外戚干政;裁并郡縣,整頓吏治,懲處貪腐。經(jīng)濟(jì)上:清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢。思想上:重視儒學(xué),大興太學(xué)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來，史稱“光武中興”兩漢的交替與東漢的滅亡

1、西漢滅亡:西漢后期,政治黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，社會(huì)矛盾尖銳，動(dòng)蕩不安公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。2、王莽改制:針對(duì)西漢后期的社會(huì)矛盾,王莽試圖通過改革挽救社會(huì)危機(jī),但措施不切實(shí)際,改革反而使社會(huì)矛盾更加激化。王莽統(tǒng)治末年，自然災(zāi)害嚴(yán)重,爆發(fā)綠林、赤眉等農(nóng)民起義?；实凼老导次荒挲g在位年數(shù)宣帝武帝曾孫17歲25年元帝宣帝長(zhǎng)子26歲16年成帝元帝長(zhǎng)子19歲26年哀帝元帝之孫19歲6年平帝元帝之孫8歲6年孺子?jì)胄坌O1歲2年兩漢的交替與東漢的滅亡

光武中興政治上:加強(qiáng)皇權(quán),增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用;嚴(yán)格控制外戚干政;裁并郡縣,整頓吏治,懲處貪腐。經(jīng)濟(jì)上:清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢。思想上:重視儒學(xué),大興太學(xué)。加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，節(jié)省政府開支與民休息，緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)儒學(xué)得到繼續(xù)發(fā)展兩漢的交替與東漢的滅亡

東漢中晚期的政治中央:東漢中期以后,皇帝大多年幼繼位,年壽不長(zhǎng);外戚宦官交替專權(quán),相互爭(zhēng)斗;一些正直官員和士人抨擊時(shí)政,遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,史稱“黨錮之禍”。地方:豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速,土地兼并嚴(yán)重,階級(jí)矛盾尖銳。東漢瓦解:184年,張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重,出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面,東漢政權(quán)名存實(shí)亡。兩漢時(shí)期的文化

類別成就特點(diǎn)史學(xué)《史記》西漢司馬遷撰寫,首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁,是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著?！稘h書》東漢班固撰寫,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。文學(xué)漢賦介于韻文和散文之間的文體,講究鋪陳排比,辭藻華麗。樂府詩(shī)是國(guó)家專管音樂的機(jī)構(gòu)，樂府采集民歌修改而成的詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。五言詩(shī)民間流行,語言樸實(shí)、生動(dòng)。兩漢時(shí)期的文化