河北省高碑店市崇德實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期期中考試語文答案

2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期期中考試語文參考答案1.C【詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“文藝的……，所以……”說法錯誤，因果倒置，由文材料一“它總是思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成他的人格的核心。也就是在這個意義上，文藝的‘風(fēng)格就是人格’”可知，“一個作家的傾向是思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成他的人格的核心”不是結(jié)果，而是原因。B.“情感的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過思想的作用”說法過于絕對，原文是“因為在決定傾向之中，情感有時還比思想起更大的作用”。D.“善是以真、美為前提的”說法錯誤，原文是“但美是以真、善為前提的”。故選C。2.D【詳解】本題考查學(xué)生理解分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“材料二將文藝思維與哲學(xué)的思維方式進(jìn)行對比論述，強(qiáng)調(diào)了……”說法錯誤，材料二只是指出文藝思維與哲學(xué)的思維方式具有明顯的區(qū)別，并沒有進(jìn)行對比論述，也不是強(qiáng)調(diào)“文藝思維并不排斥理性，也不應(yīng)該完全排斥理性”，而是強(qiáng)調(diào)“文藝思維借助形象以顯現(xiàn)”。故選D。3.D【詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要觀點是“文藝是情和理的統(tǒng)一，是形象和思想的統(tǒng)一，創(chuàng)作或評價文藝作品都不能顧此失彼”。A.“用對現(xiàn)實的真實描寫去克服思想上的各種偏見”體現(xiàn)了“文藝是形象和思想的統(tǒng)一”。B.“忠實地描繪了當(dāng)時俄國農(nóng)民革命中農(nóng)民的矛盾狀態(tài)和情緒”體現(xiàn)了“文藝是情和理的統(tǒng)一”。C.“情致”就是情理交融的統(tǒng)一體，符合材料一的觀點。D.“敘寫的人物與故事仍然來自現(xiàn)實生活”不能體現(xiàn)材料一強(qiáng)調(diào)的“統(tǒng)一”，不適合作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點。故選D。4.①同：兩則材料都認(rèn)為文藝要有情有理，是形象和思想的統(tǒng)一。

②異：材料一側(cè)重于反對用概念性思想來指導(dǎo)、約束甚至吞并具體的形象思維。材料二側(cè)重于強(qiáng)調(diào)要高度重視文藝的思想性?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。相同點：由材料一結(jié)尾段“總之，文藝是情和理的統(tǒng)一，是形象和思想的統(tǒng)一，創(chuàng)作或評價文藝作品都不能顧此失彼”可知，材料一認(rèn)為文藝是情和理的統(tǒng)一，是形象和思想的統(tǒng)一；由材料二“文藝是情、意、象的統(tǒng)一，也是真、善、美的統(tǒng)一。在人類歷史的進(jìn)步中，優(yōu)秀的文藝都體現(xiàn)出情真、意善、象美的特點。思想和情感不但是文學(xué)藝術(shù)形象的構(gòu)成要素，也是文學(xué)藝術(shù)的審美愉悅性得以產(chǎn)生的要素”可知，材料二也認(rèn)為文藝要有情有理，是形象和思想的統(tǒng)一。不同點：材料一中用大量的篇幅列舉了“忠君愛國”“人道主義”等抽象概念，然后得出結(jié)論“這就是為什么我們在文藝領(lǐng)域里反對教條和公式化、概念化，反對用概念性思想來指導(dǎo)、約束甚至吞并具體的形象思維”，所以材料一側(cè)重于反對用概念性思想來指導(dǎo)、約束甚至吞并具體的形象思維；材料二第一段的結(jié)論是“怎么能說文藝作品表現(xiàn)這種情感就沒有理性思維呢”，第二段的結(jié)論是“文藝作品除具有藝術(shù)性外，還具有思想性”，所以綜合來看，材料二側(cè)重于強(qiáng)調(diào)要高度重視文藝的思想性。5.①文學(xué)里最感動人的不是概念性思想而是生動具體的情感。作品要寫出生動具體的形象，表達(dá)出強(qiáng)烈的情感，達(dá)到情和理的統(tǒng)一、形象和思想的統(tǒng)一。

②馬克思反對拉薩爾讓人物直接表達(dá)出作者的思想與情感，要求他學(xué)習(xí)莎士比亞，通過具體形象將情感和思想表達(dá)出來?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。由材料一“這就是為什么我們在文藝領(lǐng)域里反對教條和公式化、概念化，反對用概念性思想來指導(dǎo)、約束甚至吞并具體的形象思維?！€應(yīng)指出，文藝不但要有理，而且要有情，情理交融的統(tǒng)一體才形成人格，才形成真正偉大的文藝作品”可知，馬克思批評德國劇作家拉薩爾“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”指的是他的作品寫得太抽象了，缺乏生動的人物形象與具體的情感，因為文學(xué)里最感動人的不是概念性思想而是生動具體的情感。作品要寫出生動具體的形象，表達(dá)出強(qiáng)烈的情感，達(dá)到情和理的統(tǒng)一、形象和思想的統(tǒng)一。由材料一“在讀他的作品時，首先是他所寫出的生動具體的典型環(huán)境下典型人物性格，其次是每部劇本里，特別在悲劇里，都表達(dá)出強(qiáng)烈的情感，強(qiáng)烈的愛和恨，強(qiáng)烈的悲和喜，強(qiáng)烈的憧憬和悵惘，強(qiáng)烈的諷刺和謔浪的笑傲，這些因素使我感到振奮，也使我感到苦悶”可知，馬克思要求他“更加莎士比亞化”，“用最樸素的形式恰恰把最現(xiàn)代的思想表現(xiàn)出來”，是反對拉薩爾讓人物直接表達(dá)出作者的思想與情感，告誡他應(yīng)該像莎士比亞那樣，通過生動的人物形象與生活場景再現(xiàn)生活，做到思想深度和同莎士比亞式的情節(jié)的生動性和豐富性完美的融合，通過具體形象將情感和思想表達(dá)出來。6.C【詳解】本題考查學(xué)生賞析文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“更由于那匹馬讓‘我’牽掛難忘”錯誤，原文寫的是“這么多年里，我來到四姑娘山至少有三十次了吧。人們問我，頻繁前來的原因是什么？我說，這里是我的自然課堂，或者說，是我的自然課堂之一。不同的時間，來這里的高山之山，從樹，從草，從花，從果，看生命律動。從浩大的地理中的山起水落，感受四季流轉(zhuǎn)”，并未說由于那匹馬讓“我”牽掛難忘。故選C。

7.C【詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。C.“虛實結(jié)合”錯誤，文段中寫了鳥、馬、太陽、積雪等，均是實寫，并無虛寫。故選C。8.①“多維度交織”是阿來散文的獨特藝術(shù)特征，即將現(xiàn)在、過去和未來聯(lián)系在一起，此在、曾在、將在三者合一。②文章以多維度的時間來組織素材，從驅(qū)車到四姑娘山的“現(xiàn)在”寫起，中間是回憶三十年前第一次到四姑娘山的“過去”，最后回到現(xiàn)在，并遙想在四姑娘山雪峰下開詩歌講座的“未來”，三個時間維度串聯(lián)起對四姑娘山美好風(fēng)光的描寫。③作者身份的“此在”“曾在”“將在”串聯(lián)起內(nèi)在深沉的感情?！按嗽凇睍r的沉浸欣賞，“曾在”時的震撼感動，“將在”時會有的深情頌贊，三個狀態(tài)背后有“我”對自然的深厚感情，有我對世界和生命的深邃思考?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。依據(jù)文本二“阿來的散文是一種多維度交織的散文。他的散文作品不會只有‘現(xiàn)在’這一個維度，而是將現(xiàn)在和過去、未來聯(lián)系在一起，此在、曾在、將在三者合一”可知，“多維度交織”是阿來散文的獨特藝術(shù)特征，即將現(xiàn)在、過去和未來聯(lián)系在一起，此在、曾在、將在三者合一?！皬某啥汲霭l(fā)，驅(qū)車將近兩百公里，來到四姑娘山鎮(zhèn)……”“我和四姑娘山三十多年的過從，逐次展開?；秀敝校磺迨菈艟尺€是回憶，那是三十多年前第一次來這山中的情形。也是十月，第一次到訪四姑娘雪山……”“我在床上醒來，室內(nèi)的供氧機(jī)發(fā)出的聲音，就像那匹記憶中的馬咝咝的鼻息”“這一回來，卻是為一場詩歌講座……不知道，當(dāng)我在冰峰雪野下誦起這些詩歌時，‘蜀山皇后’是否會對這份來自歷史深處的頌贊，蕩起會心的微笑……”，文本一以多維度的時間來組織素材，從驅(qū)車到四姑娘山的“現(xiàn)在”寫起，中間是回憶三十年前第一次到四姑娘山的“過去”，最后回到現(xiàn)在，并遙想在四姑娘山雪峰下開詩歌講座的“未來”，三個時間維度串聯(lián)起對四姑娘山美好風(fēng)光的描寫。作者身份的“此在”“曾在”“將在”串聯(lián)起內(nèi)在深沉的感情?！按嗽凇睍r的沉浸欣賞（冰和雪，潔白晶瑩，閃耀在四姑娘山金字塔狀鐵青色的巖石尖峰上。陽光透耀，峽谷深切，溝谷交錯綿延，水流匯聚成湍急清澈的沃日河。溝谷上方……暗綠的櫟樹林，和云杉與冷杉組成的針葉林，是……），“曾在”時的震撼感動（“剛過去的那個白天，我在早晨才與它相會。作為初次相見的禮節(jié)，我撫摸了它的額頭。它就用鼻子嗅我，熟悉我的氣息”“我被眼前這美景震住，不由停下腳步，和那幾匹馬一樣，變成了一尊只用口鼻呼出團(tuán)團(tuán)白霧的雕塑”“湖中倒映的世界水晶般純凈，湖泊四周的浩莽山野闃寂無聲。我沉入其中，任自然大美把內(nèi)心充滿”），“將在”時會有的深情頌贊（不知道，當(dāng)我在冰峰雪野下誦起這些詩歌時，‘蜀山皇后’是否會對這份來自歷史深處的頌贊，蕩起會心的微笑……），三個狀態(tài)背后有“我”對自然的深厚感情，有我對世界和生命的深邃思考。9.①這是作者以點帶面的匠心，作者心中的四姑娘山不只是山，是有著更豐富和博大內(nèi)涵的自然。馬是四姑娘山的靈性之物，是自然的代言，作者寫馬就是寫四姑娘山，寫對整個大自然的感受。②這樣寫更能集中展現(xiàn)作者對自然的謙卑姿態(tài)，凸顯作者親近和敬畏自然的形象。在作者心目中，自然世界是生命課堂，他細(xì)致描摹馬，他對牧民說“它不是牲口，是馬”，這和他細(xì)致描繪山川河流、草木花朵一樣，都是作者仰望自然﹑學(xué)習(xí)自然、善待生命的形象體現(xiàn)。③這樣寫更能凝聚和彰顯文章的主旨。馬和作者很快建立起信任，馬懂得感恩、主動回報，作者喂食尋找、善待關(guān)愛，這種溫暖的交流與互動體現(xiàn)著人與自然彼此依輔、和諧共在、生生不息的生命意義，是文章的主旨所在?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析文中形象作用的能力?！斑@一切，同時倒映在凝玉一般的清冷小湖中，雄偉大野的長空，雪峰，冰瀑，連綿群山，還有湖邊的幾匹馬和我，都倒映在湖中”“湖中倒映的世界水晶般純凈，湖泊四周的浩莽山野闃寂無聲。我沉入其中，任自然大美把內(nèi)心充滿”，作者心中的四姑娘山不只是山，是有著更豐富和博大內(nèi)涵的自然。而“馬”就是這自然中的靈性之物，所以作者這是采用以點帶面的手法，寫馬就是寫四姑娘山，寫對整個大自然的感受?！皠傔^去的那個白天，我在早晨才與它相會。作為初次相見的禮節(jié)，我撫摸了它的額頭。它就用鼻子嗅我，熟悉我的氣息”“我說它不是牲口，是馬”這樣寫更能集中展現(xiàn)作者對自然的謙卑姿態(tài)，凸顯作者親近和敬畏自然的形象。在作者心目中，自然世界是生命課堂，他細(xì)致描摹馬，他對牧民說“它不是牲口，是馬”“晚餐時，我分了半張餅給我的馬。人和馬，就這樣迅速建立友誼”“我被眼前這美景震住，不由停下腳步，和那幾匹馬一樣，變成了一尊只用口鼻呼出團(tuán)團(tuán)白霧的雕塑”，在自然面前，人、馬、山川河流、草木花朵等都是自然的一部分，作者用很多筆墨去寫馬，更能集中展現(xiàn)作者對自然的謙卑姿態(tài)，凸顯作者親近和敬畏自然的形象?！皠傔^去的那個白天，我在早晨才與它相會。作為初次相見的禮節(jié)，我撫摸了它的額頭。它就用鼻子嗅我，熟悉我的氣息”“晚餐時，我分了半張餅給我的馬。人和馬，就這樣迅速建立友誼”，這樣寫更能凝聚和彰顯文章的主旨。馬和作者很快建立起信任，馬懂得感恩、主動回報，作者喂食尋找、善待關(guān)愛，這種溫暖的交流與互動體現(xiàn)著人與自然彼此依輔、和諧共在、生生不息的生命意義，是文章的主旨所在。

10.C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。(“失信天下”的主語應(yīng)是朝廷,而非功臣,可排除A項和D項;“都統(tǒng)英武自天”是一個完整的句子,“自天”是用來修飾“英武”的,指李希烈的英武是上天賜予的,“功烈蓋世”則是勸李希烈稱帝的另一個原因,可排除B項?！笆顾暮３济裰兴鶜w”表目的,中間不可斷開)11.B【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文學(xué)文化常識和文言詞語的能力。B前者譯為“到哪里”，后者譯為“什么”。12.B【詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。(“鄭叔則和李勉勸告他暫留東都”錯誤。根據(jù)原文“鄭叔則曰:‘往必不免,宜少留,須后命?！蠲惚硌?‘失一元老,為國家羞,請留之?！质谷搜媲?不及?！笨芍?鄭叔則是勸告顏真卿,而李勉是上表勸諫皇帝并派人阻截顏真卿)13.（1）李希烈急忙用自己的身體擋住顏真卿,揮手命令眾人退下,將顏真卿安置在館舍中并以禮相待。(“遽”“麾”“館”“禮”各1分)(2)既然我的生死已經(jīng)決定,何必要那么多花樣呢!趕快一劍砍死我,不是使你心中更痛快些嗎!(“亟”“相”“快”各1分,句意通順1分）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①將自己和哥哥顏杲卿類比,表明自己不畏生死的態(tài)度;②要保持晚年的氣節(jié),不受他人的威脅利誘。(答出一點得1分,兩點得3分,意思答對即可)本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力?！緟⒖甲g文】顏真卿乘驛車來到東都洛陽,鄭叔則說:“若是前往,一定不能幸免,最好是稍作逗留,等待爾后發(fā)來的命令?！鳖佌媲湔f:“這是皇上的命令啊,我能躲避到哪里去呢!”于是出發(fā)了。李勉上表說:“喪失一位元老,乃是朝廷的羞辱,請將顏真卿留下來吧?！崩蠲阌肿屓藬r截顏真卿,但沒有趕上他。顏真卿給他兒子去信,只命他“供奉家廟,撫育孤子”罷了。來到許州,顏真卿準(zhǔn)備宣布詔旨,李希烈讓他的養(yǎng)子千余人環(huán)繞著他謾罵,還拔出刀劍向他比畫著,作出要將他細(xì)割吞食的架勢;顏真卿腳不移動,臉不變色。李希烈急忙用自己的身體擋住顏真卿,揮手命令眾人退下,將顏真卿安置在館舍中并以禮相待。李希烈打算將顏真卿放回去,正值李元平在座,顏真卿責(zé)備了他,李元平慚愧地站起來,以密信向李希烈提出建議;于是李希烈改變了主意,把顏真卿留下,不讓他回去。朱滔、王武俊、田悅、李納各自派遣使者到李希烈處,上表稱臣,勸他稱帝,使者們在李希烈面前行拜舞禮,勸李希烈說:“朝廷殺害有功之臣,對天下言而無信。都統(tǒng)英明威武,得自天授,功業(yè)壓倒當(dāng)世,已經(jīng)遭到朝廷的猜忌,將有如韓信、白起被害的大禍。希望都統(tǒng)早稱皇帝尊號,使全國的臣民知道有所歸依?！崩钕Ａ医衼眍佌媲?讓他看四鎮(zhèn)派來的使者,并說:“現(xiàn)在冀、魏、趙、齊四王派遣使者推戴我,不謀而合,太師看看這事態(tài)時勢,難道我會因朝廷猜忌而無地自容嗎?”顏真卿說:“這四人乃是四兇,怎么叫四王!你不肯自保所建樹的功勞業(yè)績,做唐朝的忠臣,反而與亂臣賊子相互追隨,是要和他們一齊覆滅嗎?”李希烈心中不快,將顏真卿扶了出去。另一天,顏真卿又與四鎮(zhèn)的使者一起參加宴會,四鎮(zhèn)的使者說:“早就聽說太師崇高威望,現(xiàn)在都統(tǒng)就要稱帝號,而太師恰好到來,這是上天把宰相賜給都統(tǒng)啊。”顏真卿大聲呵斥四鎮(zhèn)使者說:“說什么宰相!你們知道有個痛罵安祿山而死的顏杲卿嗎?他便是我的哥哥。我已經(jīng)八十歲了,只知道恪守晚節(jié)而死,難道會受你們的引誘脅迫嗎!”四鎮(zhèn)使者不敢再說話了。于是李希烈讓甲士十人在館舍中看守顏真卿,在庭院中挖了一個坑穴,說是準(zhǔn)備活埋他,顏真卿神色安然,見李希烈說:“既然我的生死已經(jīng)決定,何必要那么多花樣呢!趕快一劍砍死我,不是使你心中更痛快些嗎!”于是李希烈向他道歉。丁酉(二十日),荊南節(jié)度使張伯儀與淮寧兵在安州交戰(zhàn),官軍大敗,張伯儀僅自身幸免于難,還失去了所持節(jié)度使的旌節(jié)。李希烈叫人把張伯儀的旌節(jié)以及被俘士兵的左耳給顏真卿看;顏真卿痛哭撲地,氣絕而復(fù)蘇,從此不再與人講話。15.D【詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。D.“語言樸素通俗”錯。本詞多用典故，筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣，語言深沉典雅。故選D。16.①詞人了解陸游無法忘懷收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想，“看來畢竟歸田好”中“看來”、常讀《離騷》都表明歸田對于陸游來說可能只是“看似”很好，陸游其實并不能完全放下世事，仍如屈原一般關(guān)懷祖國的命運(yùn)。②詞人欽慕陸游的文韜武略，又與陸游同有心憂天下、整頓乾坤的愛國情懷，認(rèn)為他當(dāng)親草檄書，報國殺敵，而不應(yīng)當(dāng)在歸田中了此一生。③上闋極寫歸田之樂，實際是運(yùn)用反襯手法，“歸田之樂”渲染得越充分，就越能表現(xiàn)放翁不甘退隱、志在報國、至老弗渝愛國情懷?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析詩歌思想感情的能力。“來畢竟歸田好。玉堂無此，三山海上，虛無縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺人間小”，看來世上還是歸隱田園最好。朝廷的翰林院，海上的三山蓬萊、方丈、瀛洲，都虛無飄渺，比不過歸隱田園的快樂。讀完離騷，酒香依然還在，頓時覺得人間之小。詞人了解陸游無法忘懷收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想，其中中“看來”、常讀《離騷》都表明歸田對于陸游來說可能只是“看似”很好，陸游其實并不能完全放下世事，仍如屈原一般關(guān)懷祖國的命運(yùn)。下闋開始，作者即表達(dá)對陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉?！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道?！痹~人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表達(dá)對他的仰慕?！跋胍婝[飛，如椽健筆，檄書親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老?！痹~人盛贊陸游既能寫文采斐然的美妙詩詞，又能寫擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄，劉過認(rèn)為兼具詩才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生?？梢姳驹~看上去反復(fù)渲染棄官歸田之樂，實則襯托棄隱從戎、殺敵報國的思想?！皻w田之樂”渲染得越充分，就越能表現(xiàn)放翁生命的力量，不屈的精神，不甘退隱、志在報國、至老弗渝的愛國情懷。17.（1）不敢言而敢怒日益驕固（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（3）涉江采芙蓉蘭澤多芳草（示例二：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。）【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。本題要注意的字詞有：“驕”“捫”“脅”“膺”。①赫赫有名/眾所周知/耳熟能詳/婦孺皆知/家喻戶曉；②息息相關(guān)；③不勝枚舉/舉不勝舉/數(shù)不勝數(shù)/恒河沙數(shù)/比比皆是【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，“小兒辯日”是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠(yuǎn)近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學(xué)無止境的道理，同時也贊揚(yáng)了孔子實事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。在中國歷史上很有名，故此處可填“赫赫有名/眾所周知/耳熟能詳/婦孺皆知/家喻戶曉”。赫赫有名：形容名聲極盛，非常有名氣。眾所周知：指大家都知道。耳熟能詳：聽得久了，熟悉了，也就能夠詳盡地說出來。婦孺皆知：比喻某事物廣為人們所知曉。家喻戶曉：家家明白，戶戶知曉。形容人人皆知。第②處，前面列舉的“勾股定理”“唐代僧一行組織的天文大地測量”都與渾蓋之爭有關(guān)，據(jù)此可知此處說中國天文儀器的發(fā)展，“亦與渾蓋之爭”關(guān)系密切，故此處可填“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：比喻關(guān)系或聯(lián)系非常密切。也比喻有著一致的利害關(guān)系。第③處，結(jié)合前面的各種例子，此處應(yīng)該是說類似例子非常多，舉不勝舉，故此處可填“不勝枚舉/舉不勝舉/數(shù)不勝數(shù)/恒河沙數(shù)/比比皆是”。不勝枚舉：不能逐個列舉。形容數(shù)量或同類事例極多。舉不勝舉：列舉不盡。形容類似或同樣的事物很多。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。形容數(shù)量極多，難以統(tǒng)計。恒河沙數(shù)：像恒河中的沙子那樣多。形容數(shù)量多得無法計算。比比皆是：形容到處都是同類事物或現(xiàn)象。它貫串于這個時期中國天文學(xué)的發(fā)展過程（之中），促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語病：一是介詞殘缺，“它貫串這個時期中國天文學(xué)的發(fā)展過程之中”中應(yīng)在“貫串”的后面添加介詞“于”。二是語序不當(dāng)，應(yīng)將“促成了中國古代天文學(xué)獲得諸多重要成就”改為“促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得”。故正確語句應(yīng)該為：它貫串于這個時期中國天文學(xué)的發(fā)展過程（之中），促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。20.①在渾蓋之爭中得到了合理解答（解決）②時間長、影響大（范圍廣）③中國歷史上著名的學(xué)術(shù)論爭【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，結(jié)合“小兒辯日”是一則極具教育意義的寓言故事，以及前面的“《太初歷》，是渾蓋之爭的直接產(chǎn)物”，后文列舉的“勾股定理”“唐代僧一行組織的天文大地測量”都得益于渾蓋之爭，故此處可填“在渾蓋之爭中得到了合理解答（解決）”。第②空，結(jié)合前文列舉的眾多例子都與渾蓋之爭有關(guān)，此處要概括渾蓋之爭在中國歷史上的特點，再結(jié)合后文“這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見”可知，此處可填“時間長、影響大（范圍廣）”。第③空，結(jié)合第一段的開頭“持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭，是中國天文學(xué)史上的一件大事”，以及最后“這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見”可知，渾蓋之爭這場學(xué)術(shù)論爭影響之大，將永載中華文明發(fā)展的史冊，故此處可填“中國歷史上著名的學(xué)術(shù)論爭”。B【詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。A充足；B.(身體或身體的一部分)胖得勻稱好看；C.豐富；D.多而密。故選B。22.答案示例一：原文好。①運(yùn)用短句，逐層展現(xiàn)花的美感，富有層次感；②“茸茸的”定語后置（變式句、倒裝句），突出花的質(zhì)感，表達(dá)了對邊疆風(fēng)物的喜愛之情。答案示例二：改文好。將花的特點提前，突出花的美麗、花的繁多；②句式整齊，表意準(zhǔn)確，富于節(jié)奏感?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。原文好。原句“花瓣一層一層，組成一個小團(tuán)，茸茸的，算是一朵”“又千朵萬朵，編織成一條條帶狀的花圃”，改句把原句整合為兩個長句，原句運(yùn)用短句，句式活潑，簡潔明快，節(jié)奏感較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了由“算是一朵”到“又千朵萬朵”的遞進(jìn)，逐層展現(xiàn)花