中考三模語文試題（學生版+教師版）

中考三模語文試題（學生版+教師版）

景德鎮(zhèn)市2024屆九年級第三次質(zhì)量檢測卷

語文

命題人：李紅弟

一、語言文字運用（本大題共6小題，10分）

閱讀下面的文字，完成問題。

中國是瓷器的故鄉(xiāng)，被稱為“瓷都”的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的

青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，潔

白的瓷體上敷以藍色紋理，沒有①火的火紅，有的是素雅清

新。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風靡一時，成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。另外，

還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩瓷等，均精美非常，各有特色。多姿多彩

的瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一，古代匠人們從來不②

,他們一直踏踏實實，恪守職責。

1.文中加點字注音和橫線①處的字全都正確的一項是（）

Age篝B.k。篝C.k。媾D.h。篝

2.填入文中橫線②處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.自吹自擂B.彬彬有禮C.豐功偉績D.相得益彰

【答案】1.B2.A

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音、字形辨析。

恪守：keshou,嚴格遵守。

篝火：gduhud,指在野外或空曠的地方架木柴燃燒的火堆。

故選B。

【2題詳解】

本題考查詞語辨析。

A.自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。

B.彬彬有禮：形容文雅有禮貌的樣子。

C.豐功偉績：偉大的功績。也說豐功偉業(yè)。

D.相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示

出來。

結(jié)合語境，此處表達古代匠人們從來不自我吹噓，與后面“踏踏

實實，恪守職責“相照應，應用“自吹自擂”。

故選A。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

漢字是中華文明的基因，書法是中華文化的瑰寶。書法和文化聯(lián)

系緊密。書法與詩詞、音樂、繪畫、對聯(lián)、建筑等都聯(lián)系緊密，書法

因文化而更具深刻內(nèi)涵。書法的美呈現(xiàn)出多種樣態(tài)，如,

墨法展示墨韻美（）字法、筆法、墨法等審美元素共同構(gòu)戌了

書法美的世界。在中華民族偉大復興的新世紀，輸出中國文化和漢字

書法，重振漢字文化圈，展現(xiàn)大美書法的美學風采和文化重量，從而

提升中華文化軟實力?？梢哉f，太美書法不僅僅是整個人類命運共同

體，也是東方文化的審美需要。

3.文中畫波浪線的句子名語病，下列修改正確的一項是（）

A.大美書法不僅僅是整個人類命運共同體的審美需要，也是東

方文化的審美需要C

B.大美書法不僅僅是東方文化的審美需要，也是整個人類命運

共同體。

C.大美書法不是東方文化的審美需要，而是整個人類命運共同

休的審美需要。

D.大美書法不僅僅是東方文化的審美需要，也是整個人類命運

共同體的審美需要°

4.在文中括號內(nèi)填入標點符號，正確的一項是（）

A.oB.,C.；D....

5.下列填入文中橫線上的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.字法呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)美，筆法呈現(xiàn)線條美B.筆法呈現(xiàn)線條美，字

法呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)美

C.字法呈現(xiàn)意境美，筆法呈現(xiàn)線條美D.筆法呈現(xiàn)和諧美，字

法呈現(xiàn)意境美

【答案】3.D4.D5.A

【解析】

【3題詳解】

本題考查病句修改。

畫波浪線的句子存在成分殘缺和語序不當?shù)膯栴}，應在“人類命

運共同體”后加上“的審美需要“，并和“東方文化的審美需要”調(diào)

換位置；

故選D。

【4題詳解】

本題考查標點符號運用。

結(jié)合“墨法展示墨韻美（）字法、筆法、墨法……”的內(nèi)容可

知，此處語意未盡，表示列舉的省略，應使用省略號；

故選D。

【5題詳解】

本題考查句子銜接。作答此題，要注意結(jié)合語境。

根據(jù)“書法的美呈現(xiàn)出多種樣態(tài)”可知此指的是書法的結(jié)構(gòu)，應

選：字法呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)美，筆法呈現(xiàn)線條美；

故選A

6.班上準備出一期“歲月如歌”主題黑板報，下面沒有表達“光

陰似箭，歲月無情”的主題，不應入選“歲月如歌”欄目的一項是（）

A.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。B.黑發(fā)不知勤學早，

白首方悔讀書遲。

C.未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。D.近水樓臺先得月，

向陽花木易春。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查詩句內(nèi)容理解。

A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”這句話描繪了時間的流

逝和景物的變遷，低現(xiàn)了“光陰似箭，歲月無情”的主題，符合語境。

B.“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”這句話表達了青春時光

的不易察覺和晚年對未能珍惜時光的后悔，體現(xiàn)了對時光流逝的感慨,

符合語境。

C.“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”這句話描繪了春天和秋

天之間的快速轉(zhuǎn)換，表達了時光流逝的迅速，符合語境。

D.“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”這句話的意思是，靠近

水邊的樓臺可以更早地看到月光，陽光照射下的花木更容易在春天里

開花。它主要強調(diào)的是位置和條件對事物的影響，而并沒有體現(xiàn)出對

時光流逝的感慨或回憶。

故選D。

二、古代詩文閱讀（本大題共6小題，20分）

（一）（4分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

真定懷古

元?陳孚

千里桑麻綠蔭城，萬家燈火管弦清。

恒山北走見云氣，淖水①西來聞雁聲。

主父②故宮秋草合，尉陀③荒冢莫④煙平。

開元寺下青苔石，猶有當時舊姓名。

【注釋】①海（hu）水：海沱河。②主父：戰(zhàn)國時趙武靈王。

他讓國給其兒子惠文王，自號主父。③尉陀：即趙佗，秦朝恒山郡真

定人，著名將領(lǐng)，南越國第一代皇帝。④莫：同“暮、

7.下列對詩歌內(nèi)容情感的理解，有誤的一項是（）

A.首聯(lián)中“桑麻綠蔭”“燈火管弦”展現(xiàn)了一幅生氣盎然的畫面。

B.頷聯(lián)、頸聯(lián)以自然的永恒持久來正襯人生的短暫有限。

C.本詩語言平淡質(zhì)樸，但在平淡中蘊含深意。

D.從詩歌題材上來看，這首詩與《登幽州臺歌》一樣，都是懷

古詠史詩。

8.結(jié)合全詩，體會尾聯(lián)中“猶”字的意蘊。

【答案】7.B8.“猶"字是仍然、還意思，全詩采用對比手

法寫景，一個，，猶，，字抒發(fā)了物是人非、盛衰興亡的滄桑之感。

【解析】

【7題詳解】

本題考查內(nèi)容理解辨析。

B.有誤，頷聯(lián)、頸聯(lián)“恒山北走見云氣，源水西來聞雁聲。主父

故宮秋草合，尉陀荒冢莫煙平”意為：由西南向東北延伸的恒山云氣

時隱時現(xiàn)，城西流來的源沱河水伴隨著秋雁的高鳴。趙武靈王的故宮

被秋天的衰草淹沒掩蓋，著名的趙佗的墳墓早已是漠漠一片煙云。由

此可知，頷聯(lián)、頸聯(lián)以自然的永恒持久來反襯人生的短暫有限。

故選B。

【8題詳解】

本題考查詩歌煉字賞析。首先在詩文中要找到該煉字，煉字一般

為動詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人

作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時

不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。

本詩首聯(lián)描繪了一幅生氣盎然的圖景。頷聯(lián)、頸聯(lián)以自然的永恒

持久來反襯人生的短暫有限。意思是說主父、尉陀等人雖然歷史上也

是顯赫一時的人物，但早已被人忘記了，現(xiàn)在連他們的故居荒冢已難

尋覓，只有刻在開元寺石頭上的名字在青苔中依稀可見。而恒山、源

水等自然界事物仍生生不已。從全詩來看，采用對比手法，寫景，以

自然的永恒持久來反襯人生的短暫有限?！蔼q”字抒發(fā)了物是人非、

盛衰興亡的滄桑之感，更暗寓了作者這樣的觀點：只有世世代代讓人

民安居樂業(yè)才是歷史的永恒。

（二）（10分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

紅橋游記（節(jié)選）

清?王士禎

出鎮(zhèn)淮門，循小秦淮折而北，陂岸起伏多態(tài)，竹木蓊郁，清流映

帶。人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟①，頗盡四時之美c拿

小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲于澗；又如麗

人靚妝袪服②，流照明鏡中，所謂紅橋也。

游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陸徑，必出紅橋下。橋四面

觸皆人家荷塘。六七月間，菌苕作花，香聞數(shù)里，青簾白舫，絡繹如

織，良謂勝游矣。予數(shù)往來北郭，必過紅橋，顧而樂之。登橋四望，

忽復徘徊感嘆。當哀樂之交乘于中，往往不能自喻其故。王謝冶城之

語，景晏牛山之悲，今之視昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，與笄（tu

d）庵、茶村、伯乳諸子，倚歌而和之。笄庵繼成一章，予以屬和。

嗟乎！絲竹陶寫，何必中年；山水清音，自成佳話，予與諸子聚

散不恒，良會未易遞③，而紅橋之名，或反因諸子而得傳于后世，增

懷古憑吊者之徘徊感嘆如予今日，未可知者。

（選自王士禎《平山堂志》卷九）

【注釋】①明瑟：瑩凈②祓（xuan）服：盛服，艷服③道（g

du）：相遇，遇上

9.解釋文中加點的字。

（1）循（）—（2）恒（）—（3）或（）

10.翻譯文中畫線的句子。

（1）人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時之美。

（2）予數(shù)往來北郭，必過紅橋，顧而樂之。

11.文中作者游紅橋時經(jīng)歷了怎樣的情感變化？

【答案】9.①.沿著，順著②.持久，恒久③.或

許

10.（1）（河邊的）人家大都傍水而建園亭樹石，溪塘幽深而瑩

凈，頗得四時的美麗。

（2）而我多次往來城北門，都要經(jīng)過紅橋，環(huán)視周圍，以此為

樂。

11.由最初游覽紅橋時感到快樂，繼而徘徊感嘆萬千，再到因為

紅橋或許會傳于后世而心胸曠達。

【解析】

【9題詳解】

本題考查文言文實詞。

（1）句意：沿著小秦淮一路往北走；循：沿著，順著。

（2）句意：我和諸位朋友相聚無常，不能持久；恒：持久，恒

久。

（3）句意：或許反而會因為我們這些人而得以流傳后世；或：

或許。

【10題詳解】

本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實

重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、

詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝

句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：

(1)因：根據(jù)，依據(jù)；盡：完全，全部；四時：四季。

(2)數(shù)：多次；顧：看，注視；樂：感到快樂，喜歡。

【11題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解分析。

由原文“予數(shù)往來北郭，必過紅橋，顧而樂之。”可知，作者在

游覽紅橋時最初是感到快樂的，對紅橋及其周圍的景色持有欣賞和愉

悅的態(tài)度。此時的情感是愉悅和輕松的。然后，“登橋四望，忽復徘

徊感嘆。當哀樂之交乘于中，往往不能自喻其故。”這里描述了作者

登上紅橋后，情感突然變得復雜，徘徊感嘆，心中充滿了歡樂與悲傷

交織的情緒，但卻難以言明其故。此時的情感是復雜和深沉的。最后,

“嗟乎！絲竹陶寫，何必中年；山水清音，自成佳話，予與諸子聚散

不恒，良會未易遒，而紅橋之名，或反因諸子而得傳于后世，增懷古

憑吊者之徘徊感嘆如予今日，未可知者?！弊髡咴诖吮磉_了對紅橋可

能傳于后世的看法，認為這會使后人也能欣賞到這份美好，這種認識

使他心胸變得曠達c此時的情感是曠達和超脫的。故作者的心情變化

為：由最初的愉悅和輕松，轉(zhuǎn)變?yōu)閺碗s和深沉的感嘆，最后又變得曠

達和超脫。

【點睛】參考譯文：

出了鎮(zhèn)淮門，沿著小秦淮一路往北走，河岸邊起伏變化多端，竹

林樹木長得郁郁蔥蔥，清澈的河水倒映著岸邊的景色。人們大多依水

而建園亭，種植樹木和石頭，溪塘幽靜而明亮，盡顯四季之美。我們

坐上小船，沿著河向西北方向行駛，當林木盡頭時，出現(xiàn)了一座橋,

它就像垂下的彩虹在澗中飲水；又像美麗的女子穿著華麗的衣裳，身

影倒映在明亮的鏡子中，這就是人們所說的紅橋。

游客們登上平山堂，往往都會前往法海寺，他們舍棄船只，沿著

陸路前行，一定會經(jīng)過紅橋。橋的四周都是人家的荷塘。在六七月間，

荷花盛開，香氣能飄到幾里之外，青色的簾子、白色的船帆，來來往

往的人絡繹不絕，這確實是一場美好的游玩。我多次往來于城北，必

定會經(jīng)過紅橋，每次看到它都會感到快樂c但當我登上橋，四處張望

時，又會突然感到徘徊和感嘆。當歡樂和悲傷交織在心頭時，我常常

無法解釋原因。王謝的冶城之語，景晏的牛山之悲，現(xiàn)在看過去，是

否也有怨恨呢？壬寅年仲夏的十五日，我與暮庵、茶村、伯鞏等朋友，

倚著欄桿唱歌，相互應和。暮庵隨后又寫了一首詩，我跟著寫了一首

和詩。

唉！誰說只有中年才需要借絲竹之音來抒發(fā)情懷？山水之間，清

幽的樂音自然成為美好的佳話。我和諸位朋友相聚無常，美好的聚會

不容易遇到，而紅橋的名聲，或許反而會因為我們這些人而得以流傳

后世。這會讓后世那些懷念古人、憑吊遺跡的人，像我今天一樣感到

徘徊和感嘆，這也是未可知的。

（三）默寫。（6分）

12.填補下列句子的空缺處。

（1）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用典故表達了作者懷念故友

的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情的詩句是：______，

（2）《木蘭詩》詩中通過環(huán)境描寫，渲染軍旅生活苦寒氣氛，烘

托木蘭勇敢、堅強性格的名句是：,O

（3）使用對偶，寫出詩人眼前登黃鶴樓所見景物的句子:,

。（崔穎《黃鶴樓》）

【答案】①.懷舊空吟聞笛賦②.到鄉(xiāng)翻似爛柯人

③.朔氣傳金柝④.寒光照鐵衣⑤.晴川歷歷漢陽樹

⑥.芳草萋萋鸚鵡洲

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理

解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答

題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯

字：聞、賦、翻、朔、寒、萋、鸚鵡。

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）。

（一）（8分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

天才與靈感

朱光潛

①聰明人說，我有天才，有天才事事可為，用不著去下功夫C遲

鈍人說，我沒有天才，就是下功夫也無益。那么，“天才”究竟是怎

么一回事呢？

②它自然有一部分得諸遺傳。有許多學者常喜歡替大創(chuàng)造家和大

發(fā)明家理家譜，說莫扎特有幾代祖宗會音樂，達爾文的祖父也是生物

學家，曹操一家出了幾個詩人。這種證據(jù)固然有相當?shù)膬r值，但是它

決不能完全解釋天才，同父母的兄弟賢愚往往相差很遠。

③天才自然也有一部分成于環(huán)境。假令莫扎特生在音階簡單、樂

器拙陋的蒙昧民族中，也決不能作出許多復音的交響曲。文藝批評家

常說偉大的人物都是他們的時代的驕子，藝術(shù)是時代和環(huán)境的產(chǎn)品。

這話其實也不盡然C英國在產(chǎn)生莎士比亞的時代和西班牙是一般隆盛,

而當時西班牙并沒為產(chǎn)生偉大的作者。偉大的時代不一定能產(chǎn)生偉大

的藝術(shù)。①美國的獨立，法國的大革命在近代都是極重大的事件，而

當時藝術(shù)卻較為低落。偉大的藝術(shù)也不必有偉大的時代做背景，席勒

和哥德的時代，德國還是一個沒有統(tǒng)一的吩亂的國家。

④我承認遺傳和環(huán)境的影響非常重大，但是我相信它們都不能完

全解釋天才。在固定的遺傳和環(huán)境之下，個人還有努力的余地。②牛

頓可以說是科學家中一個天才了，他常常說:“天才只是長久的耐苦。

”只有死功夫固然不盡能發(fā)明或創(chuàng)造，但是能發(fā)明創(chuàng)造者卻大半是下

過死功夫來的。繪畫中的達?芬奇、音樂中的貝多芬、書法中的王羲

之，這些實例都證明人力的重要。

⑤最容易顯出天才的地方是靈感。我們只須就靈感研究一番，就

可以知道天才的完成不可無人力了。

⑥杜工部說：“讀書破萬卷，下筆如有神所謂“靈感”就是杜

工部所說的“神”，“讀書破萬卷”是功夫，“下筆如有神”是靈感C據(jù)

杜工部的經(jīng)驗看，靈感是從功夫出來的。如果我們借心理學的幫助來

分析靈感，也可以得到同樣的結(jié)論。

⑦靈感有三個特征：

⑧一、它是突如其來的，出于作者自己意料之外的。根據(jù)靈感的

作品大半來得極快C從表面看，我們尋不出預備的痕跡。作者絲毫不

費心血，意象涌上心頭時，他只要信筆疾巧。有時作品已經(jīng)創(chuàng)造戌功

7,他自己才知道無意中又完成了一件作品。③哥德著《少年維特之

煩惱》的經(jīng)過，便是如此。

⑨二、它是不由自主的，有時苦心搜索而不能得的，偶然在無意

之中涌上心頭。希望它來時它偏不來，不希望它來時卻驀然出現(xiàn)。法

國音樂家柏遼茲有一次替一首詩作樂譜，全詩都譜成了，只有收尾一

句無法可譜。他再三思索，不能想出一段樂調(diào)來傳達這句詩的情思,

終于把它擱起。兩年之后，他到羅馬去玩，失足落水，爬起來時口里

所唱的樂調(diào)，恰是兩年前再三思索而不能得的。

⑩三、它也是突如其去的，練習作詩文的人大半都知道“敗興”

的味道?！芭d”也就是靈感。詩文和一切藝術(shù)一樣都宜乘興會來時下

手。興會一來，思致自然滔滔不絕。沒有興會時寫一句極平常的話倒

比寫什么還難。興會來時最忌外擾。本來文思正在源源而來，外面狗

叫一聲，或是墨水猛然打倒了，便會把思路打斷。斷了之后就想盡方

法也接不上來。【甲】這是“敗興”的最好的例子。

靈感既然是突如其來，突然而去，不由自主，那不就無法用人

力來解釋嗎？從前人大半以為靈感非人力，以為它是神靈的感召和啟

示。在靈感之中，仿佛有神靈依附作者的軀體，暗中驅(qū)遣他的手腕,

他只是坐享其成。但是從近代心理學發(fā)現(xiàn)潛意識活動之后，這種神秘

的解釋就不能成立了。

什么叫做“潛意識”呢？自己的意識所不能察覺到的心理活動

就屬于潛意識。

靈感就是在潛意識中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識。這個道理

我們可以拿一件淺近的事實來說明。我們在初練習寫字時，天天覺得

自己在進步，過幾個月之后，進步就猛然停頓下來，覺得字越寫越壞。

但是再過些時候，目己又猛然覺得進步。進步之后又停頓，停頓之后

又進步，如此輾轉(zhuǎn)幾次，字才寫得好。學別的技藝也是如此。據(jù)心理

學家的實驗，在進步停頓時，你如果索性不練習，把它丟開去做旁的

事，過些時候再起手來寫，字仍然比停頓以前較進步。這是什么道理

呢？就因為在意識中思索的東西，應該讓它在潛意識中醞釀一些時候

才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識

中仍然于無形中收效果。

靈感是潛意識中的工作在意識中的收獲。它雖是突如其來，卻

不是毫無準備。④法國大數(shù)學家潘嘉貴常說他關(guān)于數(shù)學的發(fā)明大半是

在街頭閑逛時無意中得來的。但是我們從來沒有聽過有一個人向來沒

有在數(shù)學上用功夫，猛然在街頭閑逛時發(fā)明數(shù)學上的重要原則。

從此我們可以知道“讀書破萬卷，下筆如有神”兩句詩是至理名

言了。

（選自《談美》，有刪改）

13.下列對文中①②③④處劃線句的論證分析有誤的一項是

（）

A.第①處劃線句運用了舉例論證的方法論證了“偉大的時代不

一定能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)二

B.第②欠劃線句運用道理論證的論證方法布力地論證了“人力

的重要”的觀點。

C.第③處劃線句運用了舉例論證的方法有力地論證了“靈感是

突如其來的”的觀點。

D.第④處劃線句運用道理論證的方法論證了“靈感是潛意識中

的工作在意識中的攻獲”。

14.下列能作為文中【甲】處論據(jù)的一項是（）

A.潘大臨曾說：“秋來日日是詩思，昨日捉筆得‘滿城風雨近重

陽'之句，忽催租人至，令人意敗。”

B.吳道子得意的作品洛陽天宮寺的神鬼，下筆前先請斐曼舞劍

給他看，在劍法中得到了筆意。

C.羅丹說:“你問我在哪學的雕刻？在深林里看樹，在路上看云,

在雕刻室里研究模型學來的?！?/p>

D.草書大家張旭曾說：“始吾見公主擔夫爭路，而得筆法之意；

后見公孫氏舞劍器，而得其神J

15.文章最后一段說到“從此我們可以知道'讀書破萬卷，下筆

如有神'兩句詩是至理名言了“，結(jié)合文本內(nèi)容和自己的經(jīng)歷，談談

你對這句話的理解C

【答案】13.D14.A

15.作者認為“神”就是“靈感”，“讀書”是功夫，所以靈感需

要下苦功夫。個人經(jīng)歷：我苦思冥想無從下筆寫作文時，出去運動回

來后立刻文思泉涌、信手拈來，過后一想原來這些素材都來源于自己

平時讀書筆記的積累。

【解析】

【13題詳解】

本題考查論證方法。

I).有誤，畫線句是舉例論證，列舉法國大數(shù)學家潘嘉貴在街頭閑

逛時無意中得來靈感的實例，論證了“靈感是潛意識中的工作在意識

中的收獲”；

故選D。

【14題詳解】

本題考查論據(jù)補充。

針對【甲】處的內(nèi)容，我們需要找到一個能體現(xiàn)“敗興”的例子，

即創(chuàng)作中因外部干擾而突然中斷靈感或思路的情況。

A.這段話明確描述了詩人潘大臨在創(chuàng)作過程中，因為“催租人

至”這一外部干擾而突然中斷靈感，與【甲】處“敗興”的描述相吻

合；

B.吳道子通過斐曼舞劍得到筆意，這是一個關(guān)于觀察和啟發(fā)創(chuàng)意

的例子，與“敗興”無關(guān)；

C.羅丹描述的是他學習雕刻的方式，與“敗興”的情況不符；

0.張旭通過觀察擔夫爭路和公孫氏舞劍器得到筆法之意和神，這

是關(guān)于從生活中獲取靈感的例子，也不符合“敗興”的描述；

故選Ao

【15題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和語言表達?！白x書破萬卷，下筆如有神”，意

思是先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。形容讀的書

多，學識淵博，作文寫得精彩，運用起來得心應手。

結(jié)合段中“靈感是潛意識中的工作在意識中的收獲。它雖是突

如其來，卻不是毫無準備。法國大數(shù)學家潘嘉貴常說他關(guān)于數(shù)學的發(fā)

明大半是在街頭閑逛時無意中得來的。但是我們從來沒有聽過有一個

人向來沒有在數(shù)學上用功夫，猛然在街頭閑逛時發(fā)明數(shù)學上的重要原

則”的內(nèi)容可知，作者認為“神”就是“靈感”，“讀書”是功夫，所

以靈感需要下苦功夫。

從文本內(nèi)容來看，作者強調(diào)了靈感與努力、積累之間的密切關(guān)系。

靈感并非憑空而來，而是建立在長期學習、積累的基礎之上。作者通

過牛頓、達?芬奇、王羲之等人的例子，說明天才和靈感往往來源于

不懈的努力和深厚的學識積累。這種積累，正如杜甫所言的“讀書破

萬卷”，是對知識的廣泛涉獵和深入理解。

個人的經(jīng)歷：我深刻體會到“讀書破萬卷”對于寫作的重要性。

在苦思冥想無從下筆的時候，往往是因為自己的知識儲備不夠，思路

受到局限。而當我出去運動，放松心情之后，之前積累的知識和素材

突然在腦海中涌現(xiàn)，讓我能夠文思泉涌、信手拈來。這正是因為我平

時注重閱讀，不斷積累知識和素材，使得在需要的時候能夠靈活運用。

（二）（6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】昆曲，原名“昆山腔”、“昆腔”，是中國古老的戲曲

聲腔、劇種，清代以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇昆山腔

開始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域，開始只限于蘇州一帶，到

了萬歷年間，便以蘇州為中心擴展到長江乂南和錢塘江以北各地。

昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚,

遺產(chǎn)豐富，是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國文學史、戲

曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點是抒

情性強。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細膩、舞蹈飄逸，

歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺置景，使昆曲在戲曲表演歷史上

達到了最高境界。正因如此，許多地方劇種，如晉劇、蒲劇、湘劇、

川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇，都受過昆曲藝術(shù)多方面哺育和滋養(yǎng)。

昆曲中的許多劇本，如《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等，都是

古代戲曲文學中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文

學傳統(tǒng)，曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)展打下了良好的

文化基礎，同時也造就了一大批昆曲作家知音樂家，如梁辰魚、湯顯

祖、洪升、孔尚任、李玉、李漁、葉崖。

【材料二】【皂羅袍】原來姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹

垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲

風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。

（選自《牡丹亭》）

一曲中的每一句，都是陰陽結(jié)合，暗含著中國古典的思維方式。

“原來娓紫嫣紅開遍”，低沉緩慢地起頭，直表這花園之美；而“似

這般都賦予斷井頹垣”，唱時在“斷”字、“頹”字上吐字行腔，“斷”

井，“頹”垣，井欄都斷了，墻都倒了，不美了。下一句“良辰美景

奈何天”，“良辰美景”、“奈何天”一一時間多么令人無可奈何，如宋

詞“無何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔，天指時間。

上半句是好事，下半句立刻又轉(zhuǎn)折了。同樣“賞心樂事誰家院”，"賞

心樂事”、“誰家院”一一在誰家的院子里發(fā)生呢？這兩句話化自謝靈

運語“天下良辰美景賞心樂事，四者難并”。如此鮮明的轉(zhuǎn)折和對比，

表達了杜麗娘面對春色美景時內(nèi)心的哀怨悲愁。

【材料三】某中學對在校學生有關(guān)“昆曲”的了解情況進行了調(diào)

查，并將調(diào)查發(fā)現(xiàn)公布如下：

對昆曲興趣及所占比例無興趣的原因及所占比例

深厚1%娛樂綜藝節(jié)目更有意思78%

一般10%缺少欣賞需要的專業(yè)性知識85%

無興趣89%缺少時間56%

了解渠道及所占比例關(guān)注點及所占比例

學校課堂56%服飾唱腔6%

劇院演出5%名角表演3%

其他39%劇本內(nèi)容15%

16.下列說法不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）

A."清曲"、“昆腔”、“昆劇”同指昆曲。

B.“這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎”中“這”指昆由曲

文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學傳統(tǒng)，曲牌有許多與宋詞元曲相同。

C.“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船”，都是美好景

物的描繪，十六個字，一個字一首歌，一個字一幅畫。

D.昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，是中華民

族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。

17.下列說法不符合材料一、三內(nèi)容的一項是（）

A.昆曲表演最大的特點是抒情性強。它的唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，念白

儒雅典致，表演細膩、舞蹈飄逸。

B.絕大多數(shù)學生對昆曲沒有興趣。

C.相比而言，大部分學生更喜歡看娛樂綜藝節(jié)目。同時，大部

分學生缺乏欣賞昆曲的專業(yè)知識。

D.對昆劇的服飾唱腔、名角表演、劇本內(nèi)容感興趣的學生占比

達到50%以上。

【答案】16.A17.D

【解析】

【16題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析。

A.有誤，根據(jù)材料一第一段中的“昆曲，原名'昆山腔‘、'昆腔'，

是中國古老的戲曲聲腔、劇種，清代以來被稱為‘昆曲'，現(xiàn)又被稱

為‘昆劇昆山腔開始只是民間的清曲、小唱”可知，昆曲，原名“昆

山腔“，“昆腔”，現(xiàn)被稱為“昆劇”，昆山腔開始只是民間的清曲、小

唱；

故選A?

【17題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析。

D.根據(jù)材料二中的表格可知，關(guān)注服飾唱腔的有百分之六，關(guān)注

名角表演的有百分之三，關(guān)注劇本內(nèi)容的有百分之十五，三者合起來

只有百分之二十四，不足百分之五十。本項"占比達到50%以上”有

誤；

故選D

（三）（16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

最是花影難掃

遲子建

①在故鄉(xiāng)的春夏，要問什么店鋪的生意最冷清，無疑是花店了。

因為這時節(jié)大自然正開著豪氣十足的花店，誰能與它爭芳菲呢？花兒

開在林間，開在原野，開在山崖，開在水邊，當然，這些花兒都是野

花，達子香、白頭翁、蒲公英、百合、芍藥、鈴蘭、鶯尾、繡線菊等，

它們仿佛彩虹的兒女，絢麗極了。

②這時節(jié)的居民區(qū)也是花團錦簇的，農(nóng)人們栽種在花圃的虞美人、

大麗花、步步高、吏牛花、金盞菊等，呼應著菜圃中的土豆花、豆角

花、茄子花和倭瓜花?；ㄆ灾械幕▋?，是專為悅?cè)搜勰康模患缲摻o

人提供食物的使命，只開花不問結(jié)果，不計前程，恣意盛開。而菜圃

中開花的植物，命系人類的餐桌，花開得就規(guī)矩、適度、收斂，它們

得留著精氣神兒坐果。

③菜圃中每朵花的背后，都有一個看不見的宇宙，這個宇宙就是

果實。豆角是否厚實，決定了它出鍋時是否跟入鍋時一樣的出息，不

讓主人的碗盤虧空；土豆是否圓滾滾，決定了它們在被蒸煮的過程中，

能否像孩子一樣綻開笑臉；辣椒是否挺實鮮辣，決定了它能為姑娘們

省下多少口紅……

④花圃和山間的花兒還開著呢，菜圃的花兒早就謝了，結(jié)了果子。

待到秋天，人們收獲了果實，霜也來了。霜是花朵的敵人，它一來，

花季就結(jié)束了。被霜打過的花兒，在陽光中聾拉著腦袋，憔悴不堪，

滿臉是淚。它們哭也是沒用的，想要綽約的風姿，想要蜜蜂與蝴蝶同

歡的快樂，只有等待春回大地的時候了。此時它們也許會羨慕菜圃里

那些不起眼的花兒一一它們結(jié)了果，在冬天還活著一一誰家的地窖不

儲藏著土豆和蘿卜呢？

⑤冬天的花朵是什么呢？是雪花和霜花，可這樣的花兒太素白了，

又太脆弱了，說化就化。于是喜歡鮮亮顏色的女孩子們，不想讓漫漫

長冬為這樣的花兒統(tǒng)率，她們在深秋糊窗縫時，就在兩層窗中間的隔

層里，造了一個花園。

⑥那是獨一無二的梅園。

⑦極北的房屋，為了抵御寒流，玻璃窗都是雙層的。這雙層窗，

一柞間距。深秋時節(jié)，人們在用毛邊紙或是廢報紙糊窗縫時，會在二

層窗間，放上二三十厘米厚的保暖的鋸末子，然后插幾枝用蠟油捏成

的梅花。

⑧那時北方偏僻的山村大都沒通電，蠟燭是我們的光明神。蠟燭

通常紅白兩色。蠟燭將要燃盡時，燭芯氣數(shù)已盡，側(cè)歪了身子，人們

只得吹滅蠟燭，留下燭頭。女孩子們最喜歡那一塊塊潤澤的蠟燭頭了，

尤其是紅色的。于是把它們珍藏起來，到了糊窗縫時，將收集到的蠟

燭頭，放到一個空的鐵皮盒里，坐到火爐上融化了，一手擎著選好的

形態(tài)妖嬌的干樹枝，一手在滾燙的燭油和涼水之間飛轉(zhuǎn)，讓干樹枝瞬

間成了一枝梅。

⑨捏蠟花要眼疾手快，勇氣也不能少。大拇指和二拇指要緊密團

結(jié)，先是共同探入滾燙的燭油（有點赴湯蹈火的意味）中，然后趕緊

撤兵，再探入事先備好的一碗涼水，讓沾在指尖的那層燭油瞬間冷卻

又不失黏性，再飛速移兵至干樹枝，隨你選個什么位置，以枝條為主

心骨，大拇指二拇指對著它一捏，奇跡出現(xiàn)了，花瓣似的燭油從指尖

脫落，一朵粉紅嬌嫩的梅花就這樣燦爛綻放了！一朵，兩朵，三朵,

七八朵，數(shù)十朵，干樹枝瞬間春色貫通、梅花點點了！因為女孩手指

粗細有別，再加上所蘸蠟油厚薄不同，蠟花有大有小，有胖有瘦，有

深有淺。但不管怎么樣，它們都是霜雪時芍開得最爛漫的花兒！我們

把這樣的梅花插在二層窗格芳香的鋸末子上，它們就像開在金色的泥

土里。這時你封上窗，一個冬天就有花兒看了。

⑩這樣的梅園什么時候消失呢？當寒風撤兵，春風長驅(qū)直入，把

山嶺涂抹上綠色，野花和庭院的花兒始紫嫣紅時，人們要開窗聞花香

鳥語，破敗的梅園也就成為春風中的垃圾，被清理掉了。

我很喜歡那首《花影》：“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，又教明月送將來?！被ㄓ霸谂_階搖曳，任憑什么掃

把，也掃不開它。這在日光和明月下永不消散的花影，就是時光，不

管它穿越多少年，總會把美留在人的心頭。就像我遙想逝去的花兒,

無論是山間的，還是花圃和菜圃中的，抑或是我們親手在二層窗格里

打造的梅園，它們沒有隨著時光流逝而被遺忘，而是像風一樣，一直

吹拂著我的記憶，不讓它沉睡。

哦，還忘了說，父親當年看我捏蠟花，還幫我修剪過干樹枝。

他會掰下一些枝條，讓它變得疏朗，斜斜地朝向一側(cè)，好像拱著蝦米

腰。我嫌這樣的花枝沒有精神，老態(tài)龍鐘的，便撇進爐膛燒掉。他還

叫我不要在干樹枝上捏那么多的蠟花，說花多了反而不受端詳。我才

不聽他的呢，那時的我和其他女孩子一樣，覺得花滿枝頭才美。等我

到了父親那般的年齡，真正懂得美以后，父親已去了另一世界，再無

人為我修剪那樣的梅枝了。而且，我們也不再捏蠟花，村落通了電,

我們不用蠟燭了。我們得到了永恒的光明，卻失去了窗格里的梅園。

(選自散文集《也是冬天，也是春天》，有刪改)

18.作者深情回憶了故鄉(xiāng)四季的各種“花、通讀全文，概括出

三種“花”的類型及其特點。

19.賞析文中第③段畫橫線的語句。

20.下列對于文章標題及內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項是

()

A.本文標題化用了《花影》一詩，原詩的意思是花影在臺階搖

曳，任憑什么掃把，也掃不開它。

B.“花影難掃”也指故鄉(xiāng)四季的那各類“花”并沒有隨著時光的

流逝而被遺忘。

C.第④段“它們結(jié)了果，在冬天還活著?！币痪洌八鼈儭敝傅?/p>

是菜圃里的花，在冬天，它們以“果實”的形式活著。

D.“我”當年把父親修剪的干樹枝撒進爐膛燒掉一事，體現(xiàn)了

對父親高尚審美追求的崇敬。

21.最后一段作者又寫到了父親，結(jié)合標題理解，說說作者在文

中表達了什么樣的情感。

【答案】18.開在林間、原野的野花：絢麗極了

開在花圃中的花：恣意盛開

開在菜圃中的花：規(guī)矩、適度、收斂

雪花和霜花：太素白、脆弱

捏的蠟“梅花”：燦爛、“花期”長

19.動作描寫，運用“探”撤”“捏”等一系列的動詞，生動細致

地寫出捏蠟花的過程，突出了捏臘梅花要眼疾手快，富有勇氣的特點。

20.D

21.(1)通過父親教導我捏臘梅花，表達我對父親的懷念之情；

(2)對如今已失去的窗格里的梅園(鄉(xiāng)村淳樸、充滿趣味的生

活）而感到惋惜、遺憾、失落；

（3）對故鄉(xiāng)過往生活方式（自然景物、手捏蠟花）的向往與懷

念；

（4）美好的人、事、物不會隨著時光的流逝而被遺忘，會永遠

留存在人們的記憶中。

【解析】

【18題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合①段中“在故鄉(xiāng)的春夏，要問什么店鋪的生意最冷清，無疑

是花店了。因為這時節(jié)大自然正開著豪氣十足的花店，誰能與它爭芳

菲呢？花兒開在林間，開在原野，開在山崖，開在水邊，當然，這些

花兒都是野花，達子香、白頭翁、蒲公英、百合、芍藥、鈴蘭、鴦尾、

繡線菊等，它們仿佛彩虹的兒女，絢麗極了”可概括為：開在林間、

原野的野花，絢麗極了；

結(jié)合②段中“這時節(jié)的居民區(qū)也是花團錦簇的，農(nóng)人們栽種在花

圃的虞美人、大麗花、步步高、牽?；?、金盞菊等，呼應著菜圃中的

土豆花、豆角花、茄子花和倭瓜花。花圃中的花兒，是專為悅?cè)搜勰?/p>

的，不肩負給人提供食物的使命，只開花不問結(jié)果，不計前程，恣意

盛開”可概括為：開在花圃中的花，恣意盛開；

結(jié)合②段中“而菜圃中開花的植物，命系人類的餐桌，花開得就

規(guī)矩、適度、收斂，它們得留著精氣神兒坐果”可概括為：開在菜圃

中的花，規(guī)矩、適度、收斂；

結(jié)合⑤段中“冬天的花朵是什么呢？是雪花和霜花，可這樣的花

兒太素白了，又太脆弱了，說化就化”可概括為：雪花和霜花，太素

白、脆弱；

結(jié)合⑨段中“捏蠟花要眼疾手快，勇氣也不能少。大拇指和二拇

指要緊密團結(jié)，先是共同探入滾燙的燭油（有點赴湯蹈火的意味）中，

然后趕緊撤兵，再探入事先備好的一碗涼水，讓沾在指尖的那層燭油

瞬間冷卻又不失黏性，再飛速移兵至干樹枝，隨你選個什么位置，以

枝條為主心骨，大拇指二拇指對著它一捏，奇跡出現(xiàn)了，花瓣似的燭

油從指尖脫落，一朵粉紅嬌嫩的梅花就這樣燦爛綻放了！一朵，兩朵，

三朵，七八朵，數(shù)一朵，干樹枝瞬間春色貫通、梅花點點了！因為女

孩手指粗細有別，再加上所蘸蠟油厚薄不同，蠟花有大有小，有胖有

瘦，有深有淺。但不管怎么樣，它們都是霜雪時節(jié)開得最爛漫的花兒！

我們把這樣的梅花插在二層窗格芳香的鋸末子上，它們就像開在金色

的泥土里。這時你封上窗，一個冬天就有花兒看了”可概括為：捏的

蠟“梅花”，燦爛、“花期”長。

【19題詳解】

本題考查句子賞析。解答時，結(jié)合句子內(nèi)容，可從修辭手法、詞

語運用、描寫方法等角度進行分析。

結(jié)合句子內(nèi)容可知，作者使用了“探二”撤”、“再探”、“移兵”、

“捏”等一系列動作動詞，生動細致地寫出捏蠟花的過程，將捏蠟花

的整個流程串聯(lián)起來，讓讀者仿佛親眼看到了女孩子們手指間忙碌而

靈巧的動作，突出了捏臘梅花要眼疾手快，富布勇氣的特點。

【20題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析。

D.有誤，“我”當年把父親修剪的干樹枝撇進爐膛燒掉，是因為

“我”覺得這樣的花枝沒有精神，老態(tài)龍鐘的，并不是因為對父親高

尚審美追求的崇敬c相反，這體現(xiàn)了“我”當時對美的理解還不夠成

熟，沒有理解到父親修剪花枝的深意；

故選D。

[21題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和情感把握。

結(jié)合段中“哦，還忘了說，父親當年看我捏蠟花，還幫我修剪

過干樹枝。他會掰下一些枝條，讓它變得疏朗，斜斜地朝向一側(cè)，好

像拱著蝦米腰。我嫌這樣的花枝沒有精神，老態(tài)龍鐘的，便撇進爐膛

燒掉。他還叫我不要在干樹枝上捏那么多的蠟花，說花多了反而不受

端詳。我才不聽他的呢，那時的我和其他女孩子一樣，覺得花滿枝頭

才美。等我到了父親那般的年齡，真正懂得美以后，父親已去了另一

世界，再無人為我修剪那樣的梅枝了。而且，我們也不再捏蠟花，村

落通了電，我們不用蠟燭了。我們得到了永恒的光明，卻失去了窗格

里的梅園”的內(nèi)容可知，通過父親教導“我”捏臘梅花的場景，以及

后文提到“我”懷念當年父親幫忙修剪的梅枝，體現(xiàn)了作者對父親的

深厚情感和對過往時光的回憶；同時，表達出對逝去美好事物的惋惜

與失落：作者描述了窗格里的梅園隨著生活方式的變遷而消失，表達

了對這種鄉(xiāng)村淳樸、充滿趣味生活的懷念與惋惜。

結(jié)合⑧段中“那時北方偏僻的山村大都沒通電，蠟燭是我們的光

明神。蠟燭通常紅白兩色。蠟燭將要燃盡時，燭芯氣數(shù)已盡，側(cè)歪了

身子，人們只得吹滅蠟燭，留下燭頭。女孩子們最喜歡那一塊塊潤澤

的蠟燭頭了，尤其是紅色的。于是把它們珍藏起來，到了糊窗縫時，

將收集到的蠟燭頭，放到一個空的鐵皮盒里，坐到火爐上融化了，一

手擎著選好的形態(tài)妖嬌的干樹枝，一手在滾燙的燭油和涼水之間飛轉(zhuǎn),

讓干樹枝瞬間成了一枝梅”的內(nèi)容可知，通過描繪故鄉(xiāng)的自然景物、

手捏蠟花等生活細節(jié)，展現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)過往生活方式的深深眷戀與

向往。

結(jié)合段中“這在日光和明月下永不消散的花影，就是時光，不

管它穿越多少年，總會把美留在人的心頭。就像我遙想逝去的花兒，

無論是山間的，還是花圃和菜圃中的，抑或是我們親手在二層窗格里

打造的梅園，它們沒有隨著時光流逝而被遺忘，而是像風一樣，一直

吹拂著我的記憶，不讓它沉睡”的內(nèi)容可知，作者認為美好的人、事、

物不會隨著時光的流逝而被遺忘，會永遠留存在人們的記憶中。

據(jù)此概括作答即可。

四、名著閱讀（10分）

22.下列名著表述有誤的一項是（）

A.《簡?愛》具有濃郁的抒彩，娓媚道來的內(nèi)心獨白、色彩斑

斕的景物描寫、巧妙的懸念設計等，增強了作品的藝術(shù)感染力。

B.《紅星照耀中國》是一部紀實作品，它真實地記錄了作者在

我國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了

中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍將領(lǐng)的情況。

C.《儒林外史》中表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與

精神世界，且有貫串全書的中心人物和主要情節(jié)。

D.《海底兩萬里》講述了博物學家和生物學家阿龍納斯、其仆

人康賽爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的

故事。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查文學常識。

C.有誤，《儒林外史》沒有貫串全書的中心人物和主要情節(jié)，而

是由眾多故事連綴而成；

故選C。

23.下面是梳理名著時常用的幾種思維導圖樣式，請你從《朝花

夕拾》和《駱駝祥子》中任選一部，為其選擇一種適合的思維導圖樣

式，并結(jié)合名著內(nèi)容簡述理由。

A.樹狀圖式B.時間線式—C.拋物線式

【答案】

示例一：我選擇樣式A。我們可以利月“樹狀圖式”梳理《朝花

夕拾》中的篇目；將《朝花夕拾》的10篇散文分別放在各個分支處，

然后將每個分支處的散文，按照內(nèi)容概述、主旨揭示兩個方面進行梳

理。這樣可以整體直觀地呈現(xiàn)10篇散文的內(nèi)容和主旨，給人簡潔凝

練、一目了然的感覺。

示例二：我選擇樣式Bo我們可以利用“時間線式”梳理魯迅的

“求索之路”；對故鄉(xiāng)失望，赴南京求學。因?qū)鴥?nèi)現(xiàn)狀失望，赴日

本留學，先學醫(yī)，后又棄醫(yī)從文；回到故鄉(xiāng)教書、辦報，最后奔赴北

京。用時間線串起魯迅的求索經(jīng)歷，直觀且清晰，便于我們探究魯迅

的思想發(fā)展變化。

示例三：我選擇樣式Co我們可以利用“拋物線式”梳理魯迅的

人生經(jīng)歷：童年時讀繪圖的《山海經(jīng)》，在百草園游玩，在三味書屋

讀書、玩耍，總體上是快樂的；少年時為父親延醫(yī)治病，目睹父親去

世，家道中落，人芻陷入低谷；赴南京和日本求學期間，均是一開始

躊躇滿志，最終因發(fā)現(xiàn)所選道路錯誤而放奔；回國后，繼續(xù)尋求救國

之路。起伏的曲折折射出魯迅的人生經(jīng)歷，便于我們更好地把握魯迅

的形象。

【解析】

【詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解和掌握。

“樹狀圖式”指向按照某一標準（如章節(jié)回目、主題類型、人物

形象等）將名著進行分類，然后逐類梳理；“時間線式”指向按照時間

先后順序?qū)γM行梳理；“拋物線式”指向選取某一梳理角度（如

人生經(jīng)歷、人物情感、事件發(fā)展）后，梳理其中的起伏變化。然后，

從備選名著中任選一部，調(diào)動對該名著的閱讀體驗，選取一個思維導

圖樣式進行分析即可。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，

收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記

事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他

的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私

塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后

回國教書的經(jīng)歷，揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象,

同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，

尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命

活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子來自農(nóng)村，是個破產(chǎn)

的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，

卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子，渴望以自己的誠

實勞動買一輛屬于自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志愿、希望、

甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)

了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中

被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他

依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？墒?，還沒有等他再買

上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，

他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄

了他心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對

于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一

樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。被生活捉弄的祥子開始游

戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾

最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要

強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪

為一個，，墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的

末路鬼”。

示例：我選擇樣式Ao《駱駝祥子》在敘述祥子故事的同時，還

塑造了一批對祥子人生產(chǎn)生重大影響的人物。如孫偵探，他以曹先生

的安危威脅祥子，并敲詐走了祥子苦心積攢的買車錢。祥子買車的計

劃破滅了，生計成了問題，只好重新回去拉車；如老馬，老車夫老馬

的遭遇讓祥子在他們身上看到了自己的過去和將來。這讓祥子認清了

現(xiàn)實，與虎妞結(jié)婚，慢慢喪失斗志；如虎妞，虎妞與父親劉四爺大鬧

一場，祥子與虎妞被迫成了親，虎妞給祥子買下了二強子的車。祥子

從老實堅韌、自尊好強慢慢向軟弱、認命、麻木轉(zhuǎn)變。虎妞難產(chǎn)而死，

祥子賣車安葬了虎妞。祥子又一次失去了車，孩子沒了，家沒了，生

活跌到谷底；如小福子，祥子喜歡的小福子不堪忍受欺凌，在松林里

上吊而死。祥子徹底失去了生活的希望，徹底墮落，淪為了行尸走肉。

采用樹狀圖式思維導圖，中心是主要人物祥子，四周輻射的是各個次

要人物，可以更加清晰準確地展現(xiàn)出書中的人物關(guān)系，便于理解。

示例：我選擇樣式C。祥子一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅

韌，他省吃儉用，花了三年的時間，他終于實現(xiàn)了這個理想，成為自

食其力的上等車夫（“一起但當時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不

容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，

失去了洋車，只牽回三匹駱駝（“一落祥子沒有灰心，他依然倔

強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可這次還沒等他再買上車，所

有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影（“二起

二落當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代

價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空（“三起三落

采用拋物線式思維導圖，形象直觀地體現(xiàn)出祥子一波三折的坎坷命運,

曲線的跌宕起伏也契合了“三起三落”的故事情節(jié)。

24.班級開展“讀經(jīng)典的意義''主題探究活動，你剛讀完《經(jīng)典

常談》一書，請你結(jié)合本書的內(nèi)容，說說中學生閱讀中國古代經(jīng)典的

意義。

【答案】示例：①可以學習語文知識，比如可以從《說文解字》

中了解漢字的造字法和每個字的造字本義；②可以了解當時社會現(xiàn)狀,

比如可以從《戰(zhàn)國策》中了解戰(zhàn)國時期盛行策士游說這一歷史事實；

③可以充實精神內(nèi)涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故

事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界；④可以提升個人修

養(yǎng)，比如從儒家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學習、做人等多方面的道理，

提升自身修養(yǎng)。（任答出兩點，符合名著即可。）

【解析】

【詳解】考查語言表達。朱自清的《經(jīng)典常談》包括說文解字、

周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸

子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷

史脈絡。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更

是白話文通俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而

啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。開放類試題，

言之成理即可。

如，通過學習《說文解字》可以了解造字的方法和字形的演變，

追究字的本義，學習語文知識。通過學習《戰(zhàn)國策》，可以了解戰(zhàn)國

的歷史，了解歷史的變迂和古人的歲月。通過閱讀詩歌，可以感受到

古人高尚的情操，提升個人修養(yǎng)。

五、寫作（50分）

25.閱讀下面的材料，選擇一個題目寫作。

中國是詩的國度。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”激勵我們

永葆清澈之心：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”讓我們感受憂

國思多之情；《你是人間的四月天》道盡四月春光的鮮妍、娉婷，表

達對美好未來的期盼......

詩歌是精神的棲息地，詩歌里有慰藉人生的精神養(yǎng)分，蓄積著中

國人的智慧、品格和修養(yǎng)，凝聚著中華文化的理念、志趣和神韻。

題目一：每個人的記憶中，或許都會有詩歌的影子，請寫一篇記

敘性文章，或講述你與詩歌之間的故事，或?qū)懺姼鑼δ愠砷L的影

響...

題目二：讀完材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？從中選擇感觸

最深的一點，寫一篇議論性文章。

要求：（1）選好角度，題目自擬；（2）除詩歌外，文體自選；（3）

要有真情實感，不得抄襲和套作；（4）文中不得出現(xiàn)真實的校名、人

名等信息。

【答案】例文一：

詩中的世界

中國，一個充滿詩意國度，自古以來便以詩為魂，以詞為魄°在

這片古老而神奇的土地上，我與詩歌結(jié)下了不解之緣。

記得小時候，爺爺常常坐在院子的搖椅上，手捧一本泛黃的詩集,

輕聲吟詠著。那抑揚頓挫的聲調(diào)，如同天籟之音，在我心中留下了深

刻的印記。那時的我，雖然不能完全理解詩句的深意，但那種美妙的

韻律和意境，卻深深地吸引了我。

隨著年齡的增長，我開始逐漸接觸更多的詩歌。從李白的“長風

破浪會有時，直掛云帆濟滄海"中，我領(lǐng)略到了詩人的豪情壯志；從

杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我感受到了詩人的壯志凌云；

從蘇軾的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，我學會了在困境

中保持一顆清澈之心。

詩歌不僅給了我精神上的慰藉，更在我成長的道路上起到了重要

的指引作用。每當我遇到挫折和困難時，我總會想起那些充滿智慧和

力量的詩句，它們像一盞明燈，照亮我前行的道路。

有一次，我參加了一次重要的考試，卻因為緊張而發(fā)揮失常。當

我拿到成績單時，心中充滿了失落和沮喪。然而，就在這時，我想起

了蘇軾的那句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全:我意

識到，生活中總會有起起落落，關(guān)鍵是要保持一顆平常心，勇敢面對

一切。于是，我重新振作起來，開始更加努力地學習。

除了對我個人成長的影響外，詩歌還讓我更加深入地了解了中華

文化的博大精深。通過閱讀不同朝代的詩歌作品，我感受到了中華文

化的源遠流長和獨特魅力。這些詩歌不僅記錄了歷史的風云變幻和人

民的悲歡離合，更蘊含了豐富的哲理和智慧°它們讓我更加熱愛自己

的祖國和文化，更加珍惜這份寶貴的文化遺產(chǎn)。

如今，我已經(jīng)成為了一名中學生。在未來的日子里，我將繼續(xù)與

詩歌為伴，讓它在我的生活中綻放出更加絢麗的光彩。

例文二：

詩意棲居，智慧人生

中國，一個詩的國度，數(shù)千年的文化積淀，孕育了無數(shù)璀璨的詩

篇。在這片古老的土地上，詩歌不僅是文字的藝術(shù)，更是智慧的結(jié)晶，

品格的磨礪，修養(yǎng)的熏陶。它以其獨特的魅力，撫慰著人們的心靈,

啟迪著人們的智慧，塑造著人們的品格。

詩歌，是精神的棲息地。在繁忙的現(xiàn)代生活中，我們時常感到疲

憊和迷茫。而詩歌，就像一汪清泉，洗去我們心頭的塵埃，讓我們在

喧囂的世界中找到一片寧靜的天地。它以其獨特的韻律和意境，引導

我們走進一個純凈、美好的精神世界，讓我們在詩意的棲居中，找到

心靈的慰藉和安寧C

詩歌里蓄積著中國人的智慧。從古代的《詩經(jīng)》《楚辭》到現(xiàn)代

的《再別康橋》《你是人間的四月天》，這些詩篇都蘊含著深厚的智慧

和哲理。它們告訴我們?nèi)绾蚊鎸θ松钠鸱妥冞w，如何保持一顆清

澈之心，如何在困境中堅守自己的信仰和追求。這些智慧，像一盞明

燈，照亮我們前行的道路，讓我們在人生的旅途中更加從容和堅定。

詩歌也凝聚著中國人的品格和修養(yǎng)。從“莫聽穿林打葉聲，何妨

吟嘯且徐行”的灑脫，到“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”的憂

國憂民，這些詩篇都展現(xiàn)了中國人的高尚品格和深厚修養(yǎng)。它們教會

我們?nèi)绾伪３忠活w善良、真誠的心，如何關(guān)心他人、關(guān)注社會，如何

堅守自己的道德底線和人生追求。這些品格和修養(yǎng)，是我們作為中國

人的驕傲和自豪。

此外，詩歌還蘊含著中華文化的理念、志趣和神韻。從“青青子

衿，悠悠我心”的纏綿俳惻，到“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊

雄渾，這些詩篇都展現(xiàn)了中華文化的博大精深和獨特魅力。它們讓我

們更加深入地了解中華文化的內(nèi)涵和精髓，更加深刻地感受中華文化

的魅力和價值。

詩歌是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲。它以其獨特的魅力，

滋養(yǎng)著我們的心靈，啟迪著我們的智慧，塑造著我們的品格。讓我們

在詩意的棲居中，感受中華文化的博大精深和獨特魅力，讓我們在詩

歌的熏陶下，成為更加智慧、高尚、有修養(yǎng)的人。

【解析】

【詳解】題目一：本題考查材料作文。

第一，審題立意。本題要求以“詩歌與我”為主題，寫一篇記敘

性文章。首先，我們要明確文章的核心是探討詩歌與“我”之間的關(guān)

系，可以是詩歌對“我”的影響，也可以是“我”與詩歌之間的故事。

文章需要體現(xiàn)詩歌在“我”生命中的意義，以及它如何成為“我”精

神生活的一部分。立意上，可以從以下幾個方面入手：詩歌給予“我

”的啟迪與力量。詩歌在“我”成長過程中的陪伴與影響?！拔摇迸c詩

歌之間的獨特情感紐帶。

第二，構(gòu)思選材。開頭部分可以以一個引人入勝的場景或回憶開

頭，如描述一次在雨中漫步時，突然想起了蘇軾的“莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行“，然后引出詩歌在"我”生命中的重要性。主體部分：

詩歌的啟迪，講述一首或幾首詩歌如何啟發(fā)了“我”對人生的理解,

如何在困境中給予“我”力量和勇氣。比如，通過杜甫的“叢菊兩開

他日淚，孤舟一系故園心”感受到憂國思鄉(xiāng)的情懷，從而激發(fā)了“我

”的愛國情懷。詩歌的陪伴，敘述“我''在不同階段的生活中，詩歌

是如何陪伴“我”度過的。比如，在青春期時，讀到了林徽因的《你

是人間的四月天》，感受到了對美好未來的期盼，從而更加珍惜和熱

愛生活。與詩歌的情感紐帶，描述“我”與詩歌之間建立的深厚情感。

可以是通過寫詩、朗誦詩歌等方式與詩歌建立的聯(lián)系，也可以是詩歌

帶給“我''的某種特殊記憶或情感體驗。結(jié)尾部分總結(jié)詩歌在“我”

生命中的意義，強調(diào)詩歌是“我”精神生活的重要組成部分，是