2025年北京市房山區(qū)高三語文第一次綜合練習(xí)卷及答案解析

年北京市房山區(qū)高三語文第一次綜合練習(xí)卷試卷150分。考試時長150分鐘。2025.3一、閱讀下面材料，完成下面小題。材料一《哪吒2》何以實現(xiàn)票房口碑雙高？一個重要原因就是，影片既保持了精良的制作水準(zhǔn)和藝術(shù)追求，又通過成熟的運(yùn)營和市場化運(yùn)作，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。制作團(tuán)隊在不放棄藝術(shù)追求的同時，深入研究市場需求和觀眾偏好，在故事編排、角色設(shè)計、場景構(gòu)建等方面都體現(xiàn)了對市場的精準(zhǔn)把握。同時，影片創(chuàng)新探索衍生品開發(fā)、主題公園合作等多元化商業(yè)模式，延長了產(chǎn)業(yè)鏈條，提升了文化影響力。這種將藝術(shù)價值與商業(yè)價值有機(jī)結(jié)合的做法，為中國動畫電影產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了有益借鑒。此外，從20世紀(jì)60年代的《大鬧天宮》到如今的“哪吒”系列，中國動畫電影一直在探索講述中國故事的最佳方式，無論是《大鬧天宮》對傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代演繹，還是《大圣歸來》對經(jīng)典IP的現(xiàn)代詮釋，以及《大魚海棠》中豐富的民俗元素和深邃的哲學(xué)思考，都充分彰顯了文藝工作者在傳承與保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新精神和不懈追求。《哪吒2》在承續(xù)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分利用數(shù)字時代技術(shù)與理念的新優(yōu)勢創(chuàng)新詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的時代內(nèi)涵和表達(dá)形式，為中國動畫電影乃至整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有益借鑒，極大提振了廣大電影從業(yè)者的信心。《哪吒2》的成功啟示我們，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既要扎根傳統(tǒng)，又要面向現(xiàn)代；既要保持文化自信，又要具備國際視野；既要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核進(jìn)行深度挖掘和精準(zhǔn)提煉，又要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技和藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。如此，就不難實現(xiàn)藝術(shù)價值和商業(yè)價值的雙贏，實現(xiàn)文化傳播與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動。只有在此基礎(chǔ)上，才能推動中國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力和競爭力，為增強(qiáng)國家文化軟實力注入更多動能，向世界更好地呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國。同時，我們也要清醒地認(rèn)識到，文化創(chuàng)新是一個長期的過程，需要持續(xù)投入和積累。《哪吒2》的成功經(jīng)驗當(dāng)然要總結(jié)和推廣，但更要在此基礎(chǔ)上繼續(xù)探索、不斷突破，增加政策扶持、推動市場培育，多方協(xié)同，讓中國文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。（取材于毛巧暉的相關(guān)文章）材料二2025年春節(jié)之際，《哪吒2》以總票房逾100億的強(qiáng)大勢頭席卷全球，成為“現(xiàn)象級”的大眾文化事件。這一現(xiàn)象所反映的，不僅僅是簡單的娛樂消費(fèi)，更是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)融合推動文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級的典范?！赌倪?》的成功，首先在于其文化生產(chǎn)的范式變革?！赌倪?》的開發(fā)歷程中，技術(shù)創(chuàng)新成果斐然。從動畫制作的特效渲染技術(shù)，到虛擬角色建模優(yōu)化等多個關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)突破，為動畫電影行業(yè)的技術(shù)革新樹立了標(biāo)桿。同時，影片制作是4000多名動畫人的合力托舉，他們在電影制作的各個環(huán)節(jié)（如劇本創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計、動畫制作、后期合成等）發(fā)揮著關(guān)鍵作用，成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的寶貴人力資源。更為深遠(yuǎn)之處還在于，影片制作團(tuán)隊成功地對動畫制作流程、質(zhì)量把控、藝術(shù)風(fēng)格規(guī)范等方面進(jìn)行了明確界定，為整個文化領(lǐng)域的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。從一定意義上來說，它甚至可以說是文化工業(yè)的范式變革?！赌倪?》實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，其充分運(yùn)用最新的數(shù)字技術(shù)，建立“神話宇宙”的工業(yè)化體系，將電影創(chuàng)作按標(biāo)準(zhǔn)化節(jié)點(diǎn)拆解，通過云計算實時協(xié)同多家制作單位，來縮短制作周期，降低成本。另一方面，其始終以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，既將大量中國傳統(tǒng)文化的視覺元素充分呈現(xiàn)，又將源遠(yuǎn)流長的精神內(nèi)涵浸潤其中，比如哪吒腳踩風(fēng)火輪、手持乾坤圈和混天綾的經(jīng)典形象中，就體現(xiàn)了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的文化底色。文化生產(chǎn)的范式變革，進(jìn)一步促進(jìn)了文化消費(fèi)升級?！豆饷魅請蟆返臄?shù)據(jù)顯示，2025年春節(jié)假期，文化藝術(shù)服務(wù)銷售收入同比增長66.3%?！澳倪浮爆F(xiàn)象，正是其增長的強(qiáng)力引擎：國產(chǎn)動漫IP正在重構(gòu)文化消費(fèi)版圖，傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代審美的碰撞催生出全新的消費(fèi)動能，文化消費(fèi)將成為高質(zhì)量發(fā)展越來越強(qiáng)勁的驅(qū)動力。影片《哪吒2》創(chuàng)造的衍生品市場，正是傳統(tǒng)文化符號消費(fèi)的現(xiàn)代性表達(dá)。影片中出現(xiàn)的“混元珠”，通過現(xiàn)代3D建模技術(shù)轉(zhuǎn)化為可觸可感的文創(chuàng)商品，實現(xiàn)了“文化符號—情感認(rèn)同—消費(fèi)行為”的價值鏈轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)文化IP正以裂變之勢創(chuàng)造著新消費(fèi)場景，消費(fèi)者通過購買哪吒聯(lián)名漢服、收藏限定手辦等行為，完成文化符號消費(fèi)，實現(xiàn)對文化身份的儀式化確認(rèn)。年輕人接棒2025年春節(jié)，成為新時代“掌門人”。在年輕人的操辦下，中國人關(guān)于春節(jié)快樂、輕松、共享的底層情緒需求，正通過文化消費(fèi)這種更自由、更松弛的方式得以充分實現(xiàn)，進(jìn)而推動消費(fèi)升級的結(jié)構(gòu)性變革。這種變革背后，有著更為深刻的價值觀內(nèi)涵：年輕觀眾通過二創(chuàng)視頻、cosplay社群、彈幕互動等參與式消費(fèi)，將文化消費(fèi)轉(zhuǎn)化為身份建構(gòu)工具，用消費(fèi)為文化自信投票。（取材于張建寶等的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列對《哪吒2》票房口碑雙高的原因分析不正確的一項是（

）A．制作團(tuán)隊保持了精良的制作水準(zhǔn)和藝術(shù)追求。B．制作團(tuán)隊將精準(zhǔn)把握市場需求作為首要任務(wù)。C．制作團(tuán)隊探索多元的商業(yè)模式，延長產(chǎn)業(yè)鏈。D．制作團(tuán)隊用數(shù)字時代的技術(shù)與理念詮釋傳統(tǒng)。2．根據(jù)材料一，下列關(guān)于“中國動畫電影產(chǎn)業(yè)”的表述不正確的一項是（

）A．中國動畫電影一直在探索講好中國故事的最佳方式。B．電影工作者需創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)的方式。C．《哪吒2》的成功為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有益借鑒。D．中國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，可增強(qiáng)國家文化軟實力。3．根據(jù)材料二，下列關(guān)于“文化生產(chǎn)與文化工業(yè)”的范式變革表述正確的一項是（

）A．特效渲染與虛擬角色建模優(yōu)化等技術(shù)取得了巨大突破。B．對整個文化領(lǐng)域的制作流程與藝術(shù)風(fēng)格做出明確規(guī)范。C．借云計算來實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化節(jié)點(diǎn)拆解與制作單位實時協(xié)同。D．通過創(chuàng)造衍生品市場來進(jìn)一步延長產(chǎn)業(yè)鏈，提升利潤。4．下列對材料一和材料二的理解和推斷，不正確的一項是（

）A．材料一“藝術(shù)價值和商業(yè)價值的雙贏”，是指“《哪吒2》電影票房和口碑雙高”。B．材料一和材料二分別從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和消費(fèi)升級角度來分析《哪吒2》成功的意義。C．材料一中的“動畫電影經(jīng)典IP”可通過與現(xiàn)代審美相結(jié)合進(jìn)一步吸引消費(fèi)者關(guān)注。D．材料二“開發(fā)哪吒聯(lián)名漢服、限定手辦”是材料一“探索衍生品開發(fā)”的具體體現(xiàn)。5．有同學(xué)根據(jù)以上兩則材料列了下面的表格式提綱，請你填寫①-④處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡要概括。

借鑒角度具體措施《哪吒2》給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的借鑒意義①對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)③深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核②特效渲染、虛擬角色建模優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化制作流程商業(yè)因素充分調(diào)研，精準(zhǔn)把握市場需求④增強(qiáng)觀眾的參與式消費(fèi)體驗閱讀下面文言文，完成下面小題。遵道①大夫②謂丞相史曰：“文學(xué)③結(jié)發(fā)學(xué)語④。文繁如春華，無效如抱風(fēng)。飾虛言以亂實，道古以害今。從之，則縣官⑤用廢，虛言不可實而行之；不從，文學(xué)以為非也，眾口囂囂，不可勝聽。諸卿通先古，明當(dāng)世，今將何從而可矣？”丞相史進(jìn)曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎，所由不同，俱歸于霸。而必隨古不革，襲故不改，是文質(zhì)不變。故或作之，或述之，然后法令調(diào)于民，而器械便于用也。孔對三君殊意，晏子相三君異道，非茍相反，所務(wù)之時異也?！蔽膶W(xué)曰：“師曠之調(diào)五音，不失宮商。圣王之治世，不離仁義。故有改制之名，無變道之實。上自黃帝，下及三王，莫不明德教，謹(jǐn)庠序，崇仁義，立教化。此百世不易之道也。殷、周因循而昌，秦王變法而亡?！对姟吩疲骸m無老成人，尚有典刑。’言法教也。故沒而存之，舉而貫之，貫而行之，何更為哉？”丞相史曰：“說西施之美無益于容，道堯、舜之德無益于治。今文學(xué)不言所為治，而言以治之無功，猶不言耕田之方，美富人之囷倉也。夫欲粟者務(wù)時，欲治者因世。故商君昭然獨(dú)見存亡不可與世俗同者，為其沮功而多近也。庸人安其故，而愚者果所聞。故舟車之治，使民三年而后安之。商君之法立，然后民信之。孔子曰：‘可與共學(xué)，未可與權(quán)?！膶W(xué)可令扶繩循刻，非所與論道術(shù)之外也?！蔽膶W(xué)曰：“君子多聞闕疑，述而不作，圣達(dá)而謀大，叡智而事寡。是以功成而不隳，名立而不頓。小人智淺而謀大，羸弱而任重，故中道而廢，蘇秦、商鞅是也。無先王之法，非圣人之道，而因于己，故亡。《易》曰：‘小人處盛位，雖高必崩。不盈其道，不恒其德，而能以善終身，未之有也。是以初登于天，后入于地?！碇嗡玻裰淅?，莫不勸其功。商鞅之立法，民知其害，莫不畏其刑。故夏后⑥功立而王，商鞅法行而亡。商鞅有獨(dú)智之慮，世乏獨(dú)見之證。文學(xué)不足與權(quán)當(dāng)世，亦無負(fù)累蒙殃也?！保ㄈ〔挠诨笇挕尔}鐵論》）注釋：①遵道：《遵道》是《鹽鐵論》中的一篇文章?！尔}鐵論》是西漢桓寬據(jù)“鹽鐵會議”而撰述的史書，記述了漢昭帝時期朝野內(nèi)外對政治、經(jīng)濟(jì)等政策走向的一系列論辯。②大夫：指御史大夫桑弘羊，下文的“丞相史”為丞相的屬官。③文學(xué)：讀書人的統(tǒng)稱。始元六年，漢昭帝發(fā)出詔書，讓各地推選的賢良、文學(xué)討論國政。④語：此處指《論語》等儒家經(jīng)典。⑤縣官：朝廷。⑥夏后：大禹。6．下列對語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（

）A．是文質(zhì)不變

質(zhì)：本質(zhì)B．然后法令調(diào)于民

調(diào)：適合C．謹(jǐn)庠序

謹(jǐn)：謹(jǐn)慎D．名立而不頓

頓：受挫7．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）然后民信之8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．眾口囂囂，不可勝聽眾人紛紛發(fā)表自己的意見，不能聽盡B．晏子相三君異道晏子輔佐三代君王采用不同的方法C．為其沮功而多近也因世俗之人破壞功業(yè)且多重眼前利益D．無先王之法，非圣人之道沒有先王的法度，不是圣人的大道9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（

）A．御史大夫認(rèn)為儒生所信服的內(nèi)容，空洞難行且無實在價值。B．丞相史用齊桓、晉文的事例說明了治理國家需要靈活變通。C．“文學(xué)”將商鞅作為批判對象來批駁前段“丞相史”的觀點(diǎn)。D．丞相史認(rèn)為圣人昔日的政策依舊可適用于今日國家的治理。10．請用自己的話簡述第二、三段中“丞相史”和“文學(xué)”的辯論主題，并簡要概括二者的觀點(diǎn)及理由。閱讀下面的宋詞，完成下面小題。六州歌頭鎮(zhèn)長淮劉過①鎮(zhèn)長淮，一都會，古揚(yáng)州。升平日，珠簾十里春風(fēng)，小紅樓。誰知艱難去，邊塵暗，胡馬擾，笙歌散，衣冠渡②，使人愁。屈指細(xì)思，血戰(zhàn)成何事，萬戶封侯。但瓊花無恙，開落幾經(jīng)秋。故壘荒丘，似含羞。悵望金陵宅，丹陽郡③，山不斷，郁綢繆。興亡夢，榮枯淚，水東流，甚時休？野灶炊煙里，依然是，宿貔貅④。嘆燈火，今蕭索，尚淹留。莫上醉翁亭⑤看，濛濛雨，楊柳絲柔。笑書生無用，富貴拙身謀，騎鶴東游⑥。注釋：①劉過：南宋文學(xué)家，布衣終身。②衣冠渡：指靖康之變，朝廷中的達(dá)官顯貴南遷。③丹陽郡：即京口，今鎮(zhèn)江。④貔貅：代指軍隊。⑤醉翁亭：此指平山堂。為歐陽修做揚(yáng)州太守時所建。歐陽修《朝中措》說：“手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)?！雹掾T鶴東游：語出殷蕓《小說》，含當(dāng)官、發(fā)財、成仙三者兼有之意。11．下列對本詞的理解，不正確的一項是（

）A．“鎮(zhèn)長淮”三句，點(diǎn)明揚(yáng)州的重要地位，為后文描寫其變化做鋪墊。B．“屈指”三句，寫出了戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，表達(dá)作者對戰(zhàn)爭的不滿。C．“悵望”三句，描寫了丹陽山川靜美的景色，暗含作者的喜悅之情。D．“嘆燈火”三句，作者感嘆今日燈火蕭疏，暗含著心中的黍離之悲。12．下列對本詞的理解與賞析，正確的一項是（

）A．“升平日”三句用比喻的手法，寫出今日揚(yáng)州城的繁華景象。B．“瓊花無恙”實寫瓊花在風(fēng)中搖曳生姿，表達(dá)作者驚喜之情。C．“興亡夢”四句緊承寫景，抒發(fā)作者對歷史興亡的無限感慨。D．“笑書生”的“笑”是一種苦笑，其中充滿自責(zé)懊悔的情緒。13．請結(jié)合詞句簡要分析本詞蘊(yùn)含了作者哪些情感。14．在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）八百里洞庭，氣象萬千，令人神往，無數(shù)文人墨客在此留下動人的詩篇，杜甫《登岳陽樓》中“，”兩句極寫水面的宏闊。張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中“，，表里俱澄澈”極寫湖水的澄澈。（2）山水可以療愈心靈。陶淵明在“既窈窕以尋壑，。，泉涓涓而始流”（《歸去來兮辭》）的田園美景中找尋心靈的家園。姚鼐登上泰山看到了“及既上，，”（《登泰山記》）的壯麗風(fēng)景。15．請閱讀《紅樓夢》選文及批注，根據(jù)要求，回答問題?！都t樓夢》第2回：（賈雨村）忽信步至一山環(huán)水旋、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，墻垣朽敗，門前有額，題著“智通寺”（甲側(cè)①：誰為智者？又誰能通？一嘆。）三字，門旁又有一副舊破的對聯(lián)，曰：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。（甲夾：先為寧、榮諸人當(dāng)頭一喝。）雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。（甲側(cè)：一部書之總批。）《紅樓夢》第5回：（寶玉）因向仙姑道：“敢煩仙姑引我到那各司中游玩游玩，不知可使得？”仙姑道：“此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊。爾凡眼塵軀，未便先知的?！睂氂衤犃耍抢锟弦?，復(fù)央之再四。仙姑無奈，說：“也罷，就在此司內(nèi)略隨喜隨喜罷了。”寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是“薄命司”（甲側(cè)：正文。）三字，兩邊對聯(lián)寫道是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？寶玉看了，便知感嘆。……注釋：①甲側(cè)：“甲”為甲戌本；“側(cè)”為側(cè)批，原抄在正文右側(cè)的批語；“夾”為夾批，原抄在正文中間的雙行批語。(1)《紅樓夢》中許多事物的名稱都隱含深意，可揭示作品主題，請從文中加點(diǎn)處任選一處，解釋其體現(xiàn)了作品怎樣的主題。(2)《紅樓夢》前五回中的很多對聯(lián)對后文人物命運(yùn)有預(yù)言作用，請從文中畫線句任選一處，結(jié)合作品中具體人物談?wù)勀愕睦斫狻ｉ喿x下面的作品，完成下面小題。水墨昭陵秋雨綿軟如春時，飄逸而舞，像畫家酒酣耳熱的筆墨，將昭陵古鎮(zhèn)的江天，暈染成濃淡相宜的一幅水墨畫。雨幕下呈弧形鋪展的湘江，更見水鄉(xiāng)韻致，也更粗獷而宏闊，像浩瀚的入海口。它從擁塞的衡陽、衡東等都市逃逸而出，幾十里后又將被迫進(jìn)入同樣憋悶的株洲城區(qū)，似乎心下焦急，趕緊在眼前蔥綠擁覆的曠野肆意敞開胸膛，擁抱最自由最暢快的清風(fēng)，大口呼吸至純至甜的空氣。岸邊古鎮(zhèn)也是水墨畫的一部分，安謐淡雅。一條不寬的街道沿岸延展，長約兩公里：靠水一側(cè)是成排蓊郁的楊柳、古樟、古槐或叫不出名的南方喬木灌木；另一側(cè)則是青磚黑瓦或吊腳木屋，多為兩層，明清建筑風(fēng)格，古意漫涌。屋舍并不多，僅數(shù)十戶，除了民居，還有年代久遠(yuǎn)的伏波廟。20世紀(jì)七八十年代的電影院，冰棒廠舊址與同樣老舊的火車站，散散落落沿街排列，無一不倦刻著歲月的滄桑印痕，像銀發(fā)斑斑的老者。街面已非早年鋪就的麻石，踏上去，卻似乎依舊有古意從雙腿漫漶而上。兩三只大名“中華田園犬”的土狗臥在人家屋檐下，目光沉郁，仿佛正思考某種生活哲理，舉傘的生人探頭探腦而過，甚至有登堂入室之勢，也絲毫不屑搭理。行人竊喜時不免遺憾：終究少了些“遙聞深巷中犬吠”的意境。步入古鎮(zhèn)，訪古探幽者總有層出不窮的驚喜。一眼不大的水井蹲踞在街西頭山腳一隅，麻石砌筑，井沿斑駁，呈正方形，古拙雅致。井邊立有清代功德碑，鐫刻著捐修者的事跡與姓名。井水清洌見底，能照出細(xì)雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜異常，非鬧市的飲品能相提并論。吃水不忘挖井人，目光再次撫摸功德碑上一行行姓名，我雖非昭陵人，敬意也綿綿涌出。井邊蔥蘢的小山稱唐皇嶺。山不在高，有仙則名，何況有唐皇。但究竟與哪位唐皇有關(guān)，尚未有確切考據(jù)。不過，山上確有明清古墓群，山下古鎮(zhèn)東頭，還有宋元時期的文化遺址。立于小山之巔，楚天空闊，遠(yuǎn)處云端，南岳衡山隱隱在望，眼前湘水煙波浩渺，古鎮(zhèn)屋舍，令人不免生出“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的感慨。昭陵位于湘東淥口一角，自然并非陜西禮泉安葬唐太宗李世民的昭陵，與南北朝時期北周明帝的陵寢之地也毫不相干，甚至從未有過鎮(zhèn)的建制。這里早年僅是小漁村，后來才有集市與小街，溯其源卻大有來頭。東漢建武十七年（公元41年），光武帝拜麾下大將馬援為伏波將軍，發(fā)長沙、桂陽、零陵和蒼梧四郡之兵南下，遠(yuǎn)征交趾（今越南）平叛。馬援奉旨率部登舟疾行，沿湘江而上，到昭陵所在的漁村時，十分欣喜，當(dāng)即選為屯兵操練之所。之后，他率漢軍長驅(qū)南下，最終凱旋。五代十國時期，盤踞湖南的武安軍節(jié)度使馬殷，尊馬援為祖，報請后唐皇帝追封其為“昭靈英烈王”，在馬援當(dāng)年屯駐之所立伏波祠祭祀。于是，小漁村有了文縐縐的“昭靈”之名，鄉(xiāng)民們還自發(fā)建了伏波廟，常供香火。日子一久，鄉(xiāng)民以訛傳訛，將“昭靈”誤為“昭陵”，又一代一代傳了下來。馬援并非帝王，聲名卻遠(yuǎn)超一般帝王，他戰(zhàn)勝攻取，所向披靡。他的封號“伏波將軍”原本僅是眾多雜號將軍中的一個，與名爵顯赫的大將軍、驃騎將軍等重號將軍自不能比。但自五代十國之后，再無人受封伏波將軍。因為時間長河大浪淘沙，馬援越來越受后人推崇，這一名號已成為他的專有尊稱。民國時期護(hù)國名將蔡鍔病逝后，孫中山抱痛撰寫挽聯(lián)：“平生慷慨班都護(hù)，萬里間關(guān)馬伏波。”“伏波”即馬援，他將蔡鍔與伏波將軍同列，足見蔡鍔在其心中的位置。一般人有馬援的戰(zhàn)功，便足以垂之史冊而不朽，人生達(dá)此，夫復(fù)何憾。馬援卻不止于此，還為漢語詞庫留下了三個壯氣滿溢的成語。他把積攢的財產(chǎn)牛羊全部分送他人，說一個人做守財奴沒意思，“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯”。他出征獲勝而歸，別人前來祝賀，他慨然說：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”他寫信教育子侄，叮囑說：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也?！崩袭?dāng)益壯、馬革裹尸、畫虎不成反類犬（狗）三個成語，成為馬援為中華文化作出不俗貢獻(xiàn)的注腳。因為馬援，昭陵這幅水墨畫有了深沉的文化底色，又兼地處水路南下衡陽、廣州的必經(jīng)之地，漸漸成為鬧市。河面帆影如林，街上鋪面相連，熙熙攘攘。文人墨客也慕名而來，唐代杜甫、劉長卿、柳宗元，宋代米芾、文天祥、范成大，清代彭玉麟、左宗棠等都曾買舟前來，駐足于此，領(lǐng)略馬援的遺風(fēng)流韻。他們盤桓在昭陵山水間，喝一碗甘甜的井水，或飲一杯鄉(xiāng)間濁酒，細(xì)細(xì)品味這幅水墨畫的靈秀與深沉，自然少不了詩詞吟詠。唐代杜甫徘徊江岸楊柳樹下，思索“得失瞬息間，致遠(yuǎn)宜恐泥”的哲理；宋代樂雷發(fā)瞻拜昭陵伏波廟，先感慨“功名要結(jié)后人知，馬革何妨死裹尸”，爾后高聲吟詠：“墮水跕鳶無處問，灘頭斜照曬鸕鶿?！鼻宕〉赂捱^昭陵，更是深情描摹眼前的圖畫：“秋老灘聲壯，天寒雁影多。停橈沙浦晚，把酒聽漁歌?！币驗檫@些吟詠，讓得馬援這位武將而豪氣干云的昭陵，又有了文脈纏綿的厚重與溫馨。多年后，我置身這幅水墨畫中，雖早已物是人非，古鎮(zhèn)的喧囂也已不再，卻如飲醇酒，不覺沉醉于綿綿雨絲里。（取材于張雄文相關(guān)文章）16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項是（

）A．進(jìn)入同樣憋悶的株洲城區(qū)

憋悶：形容株洲城區(qū)狹小、逼仄B．在眼前蔥綠擁覆的曠野肆意敞開胸膛

肆意：江水歡快流淌的樣子C．作出不俗貢獻(xiàn)的注腳

注腳：馬援言行對中華文化精髓的詮釋D．盤桓在昭陵山水間

盤桓：在山水間流連的樣子17．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．因綿軟秋雨的暈染，古鎮(zhèn)江天的情致風(fēng)韻更加凸顯。B．作者漫步江邊街巷，濃重的古意浸入了作者的身心。C．作者登高遙望之后，進(jìn)一步展開對古鎮(zhèn)人文的思考。D．文人墨客為憑吊馬援專程來此，寫詩紀(jì)念這位先賢。18．文章用大量的筆墨講述了漢伏波將軍馬援的故事，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。19．文章結(jié)尾處，作者說自己“如飲醇酒，不覺沉醉于綿綿雨絲里”，請結(jié)合全文分析作者沉醉的原因有哪些。20．語言基礎(chǔ)運(yùn)用①在紙普及以前，簡牘為中國書籍的最主要形式，是中華傳統(tǒng)文字文化傳播和傳承的重要載體。②20世紀(jì)70年代以來，云夢先后出土了大約3500多枚戰(zhàn)國秦漢簡牘，作為重要?dú)v史進(jìn)程的原始記錄和直接遺存，填補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)的諸多空白。③云夢簡牘里，除了法律法規(guī)、科學(xué)知識，更有社會百態(tài)、溫情故事。④現(xiàn)如今，隨著釋讀和研究工作的深入，簡牘中蘊(yùn)藏的文化密碼不斷被破譯，那些沉淀在字里行間的古代智慧和人間煙火，穿過歲月的長河歷久彌新……⑤文脈貫通古今，生生不息；云夢簡牘中的文字跨越了千年歲月，躍然在我們的眼前，從而讓我們知所來、明所往。(1)下列說法不正確的一項是（

）A．第①句中加點(diǎn)詞語可調(diào)換位置。B．第②句中畫線的語句沒有語病。C．第③句中的“更”應(yīng)換為“也”。D．第④句中的加點(diǎn)成語使用正確。(2)不改變原意，對第⑤句畫波浪線部分進(jìn)行改寫，使之與畫波浪線句前面的句子結(jié)構(gòu)一致。將答案寫在答題卡上。21．從星巴克貓爪杯、皮卡丘手機(jī)殼等擁有萌物加持的商品，到國內(nèi)各大博物館推出各具特色的“萌系”IP文創(chuàng)，由這一系列萌系商品所引發(fā)的“萌經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)悄然崛起。請你就此談?wù)剬Α懊冉?jīng)濟(jì)”現(xiàn)象的思考。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。22．冰箱貼作為博物館文創(chuàng)和城市觀光景區(qū)等場所的“常青樹”，深受游客喜愛。請你為2025年“房山禮物”設(shè)計大賽設(shè)計一款體現(xiàn)房山地理文化多重特色的冰箱貼，簡要說明設(shè)計的圖案，并具體說明理由。要求；符合主題，設(shè)計有特色，理由充分。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。23．請以“燈火”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。24．按要求作文?！吨芤住酚性疲骸熬硬仄饔谏恚龝r而動?！逼湟鉃榫硬粫乓约旱牟拍?，而是等到恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，才會施展自己的才華。這句話強(qiáng)調(diào)了一個人，乃至一個團(tuán)體成功所應(yīng)具備的多重條件。請以“藏器待時”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。25．按要求作文。硬控，可以指某個東西非常吸引人，看了就停不下來。“解控”是相對于“硬控”而言的，常用來形容人在被某個事物或現(xiàn)象強(qiáng)烈吸引之后，自我對其的審視、批判，從而發(fā)現(xiàn)真正的“自我”，并走出控制的過程。請以“解控”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。房山區(qū)2025年高三年級第一次綜合練習(xí)高三語文參考答案及評閱建議一、本大題共5小題，共18分。1.（3分）B

2.（3分）D

3.（3分）A

4.（3分）A5.（6分）答案要點(diǎn)：①文化因素②技術(shù)因素③充分呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的視覺元素④重注衍生品市場，開發(fā)高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品【評閱建議】6分。前兩個要點(diǎn)每個要點(diǎn)2分，后兩個要點(diǎn)每個1分。答出其它可成立的點(diǎn)亦可得分。二、本大題共6小題，共29分。6.（3分）C

7.（3分）B

8.（3分）D

9.（3分）D10.（6分）答案要點(diǎn)：辯論主題：本篇討論治國要不要遵守先王之道問題。丞相史認(rèn)為治國不應(yīng)該固守陳規(guī)。理由是時代變化政策也要隨之變化（所務(wù)之時異也）。文學(xué)認(rèn)為治國必須遵守“先王之法”。理由是制度形式雖然隨時代而變，但治道是不變的應(yīng)該以仁義治國（固有改制之名，而無變道之實）?！驹u閱建議】6分。辯論主題2分，觀點(diǎn)和理由各1分，完全抄原文的酌情扣分。三、本大題共4小題，共20分。11.（3分）C

12.（3分）C13.（6分）答案要點(diǎn)：對官場黑暗的抨擊：“衣冠渡，使人愁”金兵南侵士大夫只知謀取自身利益不戰(zhàn)而逃，而血戰(zhàn)的結(jié)果不過是將軍封侯。對金兵南侵的憤恨：金兵的蹂躪讓昔日繁華的揚(yáng)州淪為“故壘荒丘”，甚至草木也為之“含羞”。對國家命運(yùn)（現(xiàn)實）的憂慮：“邊塵暗，胡馬擾，笙歌散”外敵入侵，國家陷入戰(zhàn)亂，百姓流離，“野灶炊煙里”戰(zhàn)爭的危險依舊未解除，敵人依舊虎視眈眈。對歷史興亡的感慨：“行王猛，榮枯淚，水東流，甚時羞”表達(dá)了對歷史興亡的感慨，感嘆歷史的無情和人事的變幻莫測。對個人身世的感傷：作者瞭望昔日英雄地，卻報國無路，只能“嘆燈火，今蕭索，尚淹留”抒發(fā)了詞人對現(xiàn)實的無奈和感傷。對國恥難雪的無奈：揚(yáng)州破敗，草木含羞，但“笑書生無用”只謀求個人的富貴，作者看不到一雪前恥的希望。評分細(xì)則：選擇任意3個不同要點(diǎn)，結(jié)合詩句分析1分，對應(yīng)情感理解1分。其他觀點(diǎn)，言之有理，酌情給分。14.（8分）（1）①吳楚東南坼

乾坤日夜浮。②素月分輝

明河共影（2）③亦崎嶇而經(jīng)丘

木欣欣以向榮。④蒼山負(fù)雪明燭天南【評閱建議】8分。每填對一空得1分，出現(xiàn)錯別字或其它錯誤則不可得分。15.（6分）（1）答案示例：答案示例一：智通寺的破敗與荒涼，象征著人生的虛無與荒誕；老僧的形象則代表著那些曾經(jīng)顯赫一時但最終陷入困境的人們；而對聯(lián)中的深意則是對人性中貪欲的批判與諷刺。作者通過描繪智通寺的破敗景象、老僧的龍鐘之態(tài)以及門上的對聯(lián)，暗示了全書的主旨，即人生的虛無與荒誕，以及貪欲帶來的惡果。體現(xiàn)了《紅樓夢》社會批判、家族興衰（人生哲理，社會批判）的主題。答案示例二：薄命司”指這些女性在情感、婚姻、家庭等方面經(jīng)歷的各種波折和不幸。通過“判詞”等集中體現(xiàn)了女兒們的悲慘命運(yùn)，還揭示了當(dāng)時社會的尊卑分明和命運(yùn)無常。“薄命司”這一設(shè)定體現(xiàn)了作者對女性命運(yùn)的同情和關(guān)注這一主題。體現(xiàn)了女子的婚姻與愛情悲劇、命運(yùn)悲劇以及對社會批判。（2）答案示例：答案示例一：1.“身后有余忘縮手”預(yù)示的貪婪與放縱。例如王熙鳳，她憑借著自己的精明能干，在賈府中掌握了財政大權(quán)。為了滿足自己對金錢和權(quán)力的渴望，她不擇手段，不僅克扣下人們的月錢拿去放高利貸，賺取高額利息，還在處理賈瑞對她的愛慕之情時，心狠手辣，設(shè)下相思局，致使賈瑞最終命喪黃泉。2.“眼前無路想回頭”預(yù)示的悔悟與無奈。如賈雨村：他在賈府衰敗后，為了保全自己，不惜落井下石，出賣賈府。然而，他的所作所為早已引起了眾人的不滿。最終，他因貪污受賄等罪行被查處，革職查辦，鋃鐺入獄。在獄中，他回想起自己的一生，不禁悔恨交加。答案示例二：1.“春恨秋悲皆自惹”預(yù)示的自招煩惱與情感糾葛。如林黛玉：她多愁善感，常常因賈寶玉的言行舉止而心生猜疑和悲傷。她的“春恨秋悲”很大程度上源于她對賈寶玉的深情和無法釋懷的情感糾葛。2.“花容月貌為誰妍”預(yù)示的美麗與孤獨(dú)。在《紅樓夢》中，許多女性人物都擁有如花似玉般的容貌，但她們的美貌并未給她們帶來幸福和滿足，反而常常成為她們命運(yùn)的枷鎖。如薛寶釵擁有美貌，但她的美貌背后卻是家族的期望和壓力。她為了家族的利益而嫁給了賈寶玉，但婚姻生活并不幸福，美貌也未能給她帶來真正的滿足和幸福。評分細(xì)則：特點(diǎn)準(zhǔn)確1分，情節(jié)正確2分，分析合理2分。言之成理即可。四、本大題共4小題，共18分。16.（3分）B

17.（3分）D18.（6分）答案要點(diǎn)：文章重點(diǎn)講述馬援的故事，解釋了昭陵地名的由來，介紹了昭陵深厚的歷史底蘊(yùn)，以及發(fā)展興盛的過程，為下文文人墨客慕名而來做鋪墊，并通過講述其馬援的生命經(jīng)歷，表達(dá)了作者對于人生的思考，以及作者對馬援的敬仰，增強(qiáng)了文章的厚重感?！驹u閱建議】6分。共6個要點(diǎn)，每答對1個要點(diǎn)得1分，答對6個要點(diǎn)給滿分。19.（6分）答案要點(diǎn)：作者沉醉于湘江的美景，沉醉于古鎮(zhèn)的悠然與滄桑，沉醉于古人仁厚的民風(fēng)，沉醉于古鎮(zhèn)厚重的歷史底蘊(yùn)，沉醉于馬援將軍為這個民族留下厚重底色，沉醉于古鎮(zhèn)文脈纏綿?！驹u閱建議】6分。共6個要點(diǎn)，每答對一個要點(diǎn)得1分，答對6個要點(diǎn)給滿分。五、本大題共3小題，共65分。20.（1）（3分）B（2）（2分）答案示例：文字跨越千年，躍然眼前【評閱建議】2分，每個要點(diǎn)1分。21.答案從略。一類卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢，較有文采。二類卷（5—7分），基本符合題意，內(nèi)容較充實，結(jié)構(gòu)基本完整，語言通順。三類卷（1—4分），偏離題意