2025年天津市重點校高三語文一模聯(lián)考試卷附答案解析

年天津市重點校高三語文一模聯(lián)考試卷一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。詩歌是情感的藝術(shù)。激發(fā)詩情和靈感，需要生活的體驗和積累，需要把握時代的脈搏。的《沁園春·長沙》作于反帝反封建斗爭風起云涌、工農(nóng)運動蓬勃發(fā)展的時代，至今都能讓人感受到詩人熾熱的情感、豪邁的氣概。如果我們平時多關(guān)注現(xiàn)實，注重對生活的觀察和領(lǐng)悟，詩情就會（

①

），也就能從中提煉出抒情的主題。詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合就形成意象。通過意象抒發(fā)自己的詩情和意趣，詩歌就會立生特有的藝術(shù)感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予它豐富的內(nèi)涵和情感。寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達的思想感情，更要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示?？傊褶D(zhuǎn)曲折地表達才能耐咀嚼，有詩味。詩歌富于音樂性。這種音樂性來自詩歌的韻律和節(jié)奏。詩歌寫作要安排好韻律和節(jié)奏，以適合所要表達的情感意蘊，否則作品就會缺少韻味。郭沫若《立在地球邊上放號》的（

②

）、雪菜《致云雀》的浪漫激情，與作品的韻律節(jié)奏是協(xié)調(diào)一致的。在寫作時，韻律和節(jié)奏的安排要與情感的表達相統(tǒng)一。寫好后還要反復朗讀，邊讀邊改，以期取得理想的表達效果。情感、意象、韻律等都要落實到語言上。詩歌的語言必須凝練而含蓄，給人以聯(lián)想和想象的空間，達到（

③

）的效果。一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。1．依次填入文中括號里的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．不期而遇

雄奇奔放

風韻猶存B．不期而至

雄奇奔放

余韻無窮C．不期而至

凝練含蓄

余韻無窮D．不期而遇

凝練含蓄

風韻猶存2．文中畫直線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達的思想感情，而且要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達才能耐咀嚼，有詩味。B．寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達的思想感情，而要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示?？傊鼗赝褶D(zhuǎn)地表達才能耐咀嚼，有詩味。C．寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達的思想感情，而要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示?？傊褶D(zhuǎn)曲折地表達才能耐咀嚼，有詩味。D．寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達的思想感情，而且要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示?？傊鼗赝褶D(zhuǎn)地表達才能耐咀嚼，有詩味。3．下列選項中，和文中畫波浪線的句子使用修辭手法相同的一項是（

）A．鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 B．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 D．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟是以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵要素，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為主要載體，以信息通信技術(shù)融合應(yīng)用、全要素數(shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動力，加速重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展與政府治理模式的新經(jīng)濟形態(tài)。近年來，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展速度之快、滲透范圍之廣、影響程度之深前所未有，正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋偁幐窬值年P(guān)鍵力量。習近平總書記指出：“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟意義重大，是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機遇的戰(zhàn)略選擇?！蔽覈鴶?shù)字經(jīng)濟發(fā)展成效顯著，總體規(guī)模連續(xù)多年位居世界第二，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)?？焖僭鲩L，已成為推動高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。黨的二十屆三中全會《決定》提出“加快構(gòu)建促進數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展體制機制”并作出重要部署，為推動數(shù)字經(jīng)濟進一步發(fā)展指明了方向。（摘編自時業(yè)偉《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟意義重大：推動高質(zhì)量發(fā)展的重要力量（專題深思）》）材料二：數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展主要得益于計算機和互聯(lián)網(wǎng)這兩項關(guān)鍵技術(shù)。這兩項技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用對經(jīng)濟社會產(chǎn)生了三方面的影響：一是第三次科技革命以來，以計算機為代表的信息處理技術(shù)的出現(xiàn)、算力的發(fā)展和應(yīng)用，方便了數(shù)據(jù)的收集、存儲、加工和處理；二是20世紀90年代以來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起深刻影響了人類生產(chǎn)生活，促進了數(shù)據(jù)的海量生產(chǎn)、交換和流動，移動互聯(lián)網(wǎng)快速普及，推動全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚；三是近年來計算機和互聯(lián)網(wǎng)的復合應(yīng)用，產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)，數(shù)字技術(shù)逐漸成為通用技術(shù)，為數(shù)據(jù)要素化轉(zhuǎn)化和應(yīng)用提供了高效可靠的技術(shù)支撐。比如，基于大數(shù)據(jù)采集、存儲、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)，實現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實時與近實時處理。（摘編自李濤、歐陽日輝《數(shù)字經(jīng)濟的歷史演進與發(fā)展趨勢》）材料三：促進數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合主要包含三個方面內(nèi)容。其中第三方面是促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造。數(shù)字經(jīng)濟只有通過實體經(jīng)濟才能發(fā)揮最大作用。在數(shù)字經(jīng)濟兩大部分中，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化受制于發(fā)展空間，規(guī)模和比例的擴大相對緩慢，而與實體經(jīng)濟融合的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化則具有巨大的拓展深度和空間。數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的更大作用在于深入到實體經(jīng)濟中，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造。比如，數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟中的核心要素，具有最重要的價值，但數(shù)據(jù)的價值來源于實體經(jīng)濟，也要作用于實體經(jīng)濟。有價值的數(shù)據(jù)引領(lǐng)實體經(jīng)濟中物資、技術(shù)、資金和人才的配置，通過驅(qū)動社會生產(chǎn)要素的集約化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化、協(xié)作化和高效化，改變產(chǎn)業(yè)分工合作的發(fā)展模式，推動生產(chǎn)方式創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率。同樣，數(shù)字技術(shù)的價值也依賴于實體經(jīng)濟的應(yīng)用和檢驗。物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、5G技術(shù)等新一代數(shù)字技術(shù)，只有應(yīng)用于實體經(jīng)濟才能產(chǎn)生最大價值，并在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造中彰顯功能和作用。（摘編自郭克莎、楊倜龍《數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合的主要內(nèi)容》）4．下列關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟相關(guān)問題的理解和分析，不正確的一項是（

）A．數(shù)字經(jīng)濟屬于新的經(jīng)濟形態(tài)，它的關(guān)鍵要素是數(shù)據(jù)資源，其主要載體是現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)。B．發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟意義重大，我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展成效顯著，是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。C．數(shù)字經(jīng)濟離不開計算機技術(shù)的發(fā)展，其存儲、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)實現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實時與近實時處理。D．數(shù)字經(jīng)濟中的核心要素——數(shù)據(jù)具有最重要的價值，其重要價值與實體經(jīng)濟密不可分。5．下列對材料的理解和推斷，正確的一項是（

）A．數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了前所未有的變化，成為了重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋偁幐窬值年P(guān)鍵力量。B．只有通過實體經(jīng)濟，數(shù)字經(jīng)濟才能發(fā)揮最大作用。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化具有巨大的拓展深度和空間，未來可期。C．實體經(jīng)濟中物資、技術(shù)、資金和人才的配置經(jīng)過有價值數(shù)據(jù)的引領(lǐng)，會對生產(chǎn)方式的創(chuàng)新，生產(chǎn)效率的提高起到作用。D．實體經(jīng)濟對數(shù)字技術(shù)的價值發(fā)揮具有不可替代的作用，數(shù)字技術(shù)只要運用到實體經(jīng)濟中，就能發(fā)揮最大價值。6．下列選項中，不能夠作為數(shù)字經(jīng)濟助力實體經(jīng)濟發(fā)展依據(jù)的一項是（

）A．花木種植基地部署視頻監(jiān)控、傳感監(jiān)測等終端設(shè)備，實時收集空氣溫度濕度、二氧化碳濃度、光照強度等數(shù)據(jù)。B．物流公司憑借物流數(shù)字化整體解決方案，打造了一系列智慧化物流服務(wù)，助力物流行業(yè)降本增效。C．某城市打造“城市大腦”，聚焦群眾“急難愁盼”問題和推進城市治理現(xiàn)代化運用前沿數(shù)字技術(shù)推動城市治理創(chuàng)新。D．某城市大力推動人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將其作為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的核心驅(qū)動力，打造具有國際競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：人生在世，會當有業(yè)，農(nóng)民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，武夫則慣習弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w，得一階半級，便自為足，全忘修學。何惜數(shù)年勤學，長受一生愧辱哉！夫明六經(jīng)之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當自求諸身耳。諺曰：“積財千萬，不如薄伎在身。”伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書。是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。（節(jié)選自《顏氏家訓·勉學篇》）材料二：噫，士之讀書者，豈專為祿利而已哉！求得位而行其道，以利斯民也。國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顧其私，主于民而已矣。近世為士者頗謬于古，往往以讀書為資身之貨耳，彼又惡知所謂利民者邪？顧足下之文，未嘗不以民為先，皆閭里素所疾苦，而上不獲知者，使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而復見古之士，且竦首傾耳，以俟朝廷之得人而賀之也。（節(jié)選自司馬光《與薛子立秀才書》）材料三：（吾）少年應(yīng)科目時，記錄名數(shù)沿革及題目等，大略與近歲應(yīng)舉者同爾，實無捷徑必得之術(shù)。積學數(shù)年，自有可得之道。卑意欲少年為學者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術(shù)。（節(jié)選自蘇軾《又答王庠書》）7．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．羞務(wù)工伎

務(wù)：從事B．得以自資

資：供給C．近世為士者頗謬于古

謬：差錯D．皆閭里素所疾苦

素：一向8．下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（

）A．文士則講議經(jīng)書

位卑則足羞 B．或因家世余緒

因人之力而敝之C．是猶求飽而懶營饌

劍閣崢嶸而崔嵬 D．未嘗不以民為先

仁以為己任9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．父兄不可常依鄉(xiāng)/國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當自/求諸身耳B．父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當自求諸身耳C．父兄不可常依鄉(xiāng)/國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當自求諸身耳D．父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當自/求諸身耳10．下列對文中文化常識的解說，不正確的一項是（

）A．“稼”指農(nóng)作物的種植，特指谷物栽培，古代?！案凇辈⒎Q，合指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。B．“六經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，與《師說》中的“六藝”所指不同。C．“科目”指科舉制度下分科取士的各類考試，如進士科、明經(jīng)科等。D．《與薛子立秀才書》《又答王庠書》與《答司馬諫議書》一樣，都是書信文體。11．下列對選文的理解與分析，正確的一項是（

）A．《顏氏家訓》認為，每個人都應(yīng)該有自己擅長的技能，而容易習得且可貴的技能莫過于讀書。B．司馬光認為薛子立的文章反映了鄉(xiāng)里百姓的疾苦，這些事被朝廷及時了解并采納實行，惠澤百姓。C．蘇軾認為學習沒有捷徑，每本書都應(yīng)該粗略地翻閱幾遍，不浪費有限的精力，方能學有所成。D．三則材料均立足現(xiàn)實問題展開針砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心態(tài)，材料二直指士大夫頹靡之風，材料三則指向浮躁學風問題。12．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書。（2）國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？（3）皆非顧其私，主于民而已矣。13．三則材料均圍繞“學習之道”進行闡述。請根據(jù)材料，填寫下列表格。《顏氏家訓·勉學篇》

讀書是謀生的手段（生存的保證）《與薛子立秀才書》

《又答王庠書》讀書的方法

四、古代詩歌閱讀閱讀下面這四首詩，按要求作答。初入淮河四絕句①【南宋】楊萬里②其一船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！其二劉岳張韓③宣國威，趙張④二相筑皇基。長淮咫尺分南北，淚濕秋風欲怨誰？其三兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。其四中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。【注】①宋孝宗淳熙十六年冬天，楊萬里奉命到邊境去迎接金國使臣，途中創(chuàng)作此詩。②楊萬里，字廷秀，號誠齋，南宋著名詩人，其詩風格被稱為“誠齋體”。③劉锜、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金，屢建功勛；④趙鼎和張浚，南宋初曾任宰相，重用抗金將領(lǐng)。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．第一首詩首兩句總起、入題，交代了出使的行程和抑郁的心情。“意不佳”三字奠定了感情基調(diào)，是貫串這一組詩的感情主線。B．第二首詩一、二句寫“宣國威”“筑皇基”，第三句寫如今竟落得“長淮咫尺分南北”。這里使用了欲揚先抑的手法。C．第三首詩即景抒情，背馳船只所形成的“波痕交涉”之景后著以“亦難為”三字，凝聚了作者的深沉感喟，頗具匠心。D．這四首詩所寫內(nèi)容與教材中楊萬里的《插秧歌》雖然不一致，但語言平易自然，時用口語，都體現(xiàn)了“誠齋體”詩的特色。15．組詩中其三與其四都運用了對比手法，請分別結(jié)合詩句進行分析。五、名篇名句默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是：“

，

?！保?）三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)略到古蜀文明的無窮魅力。早在唐朝，李白《蜀道難》中便提到了久遠而神秘的古蜀國建立的兩句是：“

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?！保?）察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度。李密《陳情表》中體現(xiàn)這種制度的兩句是：“

，

?！绷?、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成小題。野狼峪之戰(zhàn)都梁①李云龍點點頭：“對，是這么想。其實，以中國武術(shù)的眼光看，日本步兵那兩下子刺殺技術(shù)根本上不得臺面。論冷兵器，咱中國人是老祖宗。這次刺殺訓練中，全團有一百多個戰(zhàn)士曾經(jīng)練過武術(shù)，他們把武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進了刺殺訓練，不光重視刺刀的殺傷力，還注意武術(shù)中腿法的使用。和尚這小子更有招，他設(shè)計了一種能安在腳尖上的刀子，腳踢出去，刀刀見血。要在過去，玩兒這種暗器會被武林中人所不齒，現(xiàn)在對付鬼子可沒這么多講究了。一營的二連長張大彪上次找我，說二連不打算練刺殺，練練砍刀成不成。我才想起這小子在宋哲元的29軍大刀隊當過排長，懂些刀法。我說行，只要你不用子彈就能把日本鬼子宰了，你用老娘們兒的錐子剪子都成。沒想到我剛一說成，二連變戲法似的拿出一百多把大砍刀，鬧了半天人家早預(yù)備好了?！雹谮w剛接著說：“選擇地形是個關(guān)鍵，首先需要一個加強營的兵力能從隱蔽地點迅速展開，在日軍沒來得及組織火力反擊之前，以迅雷不及掩耳的速度沖上去和敵人絞在一起。這種戰(zhàn)術(shù)的前提是，盡量縮短沖擊距離，最好限定在50米內(nèi)，這樣一分鐘之內(nèi)就沖上去了。一旦和敵人絞在一起，他們不想拼刺刀也由不得他了?！雹劾钤讫埫奸_眼笑地說：“你看，一套完整的作戰(zhàn)方案已經(jīng)出來了嘛。老趙，你做好事做到底，幫我想想伏擊地點選在哪里？”④趙剛揶揄道：“得啦，別假謙虛了，這是你的作戰(zhàn)方案，我不過是替你說出來罷了。你也別賣官子了，前些日子你帶和尚在野狼峪那邊轉(zhuǎn)悠，我就知道你想干什么。那地方選得不錯，我看就在野狼峪干吧?！雹堇钤讫埡暗溃骸爸艺?，趙剛也?！雹蕖安贿^我要提醒你一句，萬一情報不準，鬼子不是一個押車小隊，而是一個中隊或一個大隊作戰(zhàn)部隊，你怎么辦？”趙剛問道。⑦李云龍道：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個對手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？”⑧“當然不能退縮，要不你憑什么當劍客？”⑨“這就對了，明知是個死，也要寶劍出鞘，這叫亮劍，沒這個勇氣你就別當劍客。倒在對手劍下算不上丟臉，那叫雖敗猶榮，要是不敢亮劍你以后就別在江湖上混啦。咱獨立團不當孬種，鬼子來一個小隊咱亮劍，來一個大隊也照樣亮劍?！雹獯蟮厣细矟M了白雪，干燥而堅硬，刺骨的寒風仿佛把人的腦子都凍結(jié)了，連思維都凝固了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴寒的侵襲下，瑟瑟發(fā)抖，時而可以聽到樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風吹落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。?一個加強營四百多號戰(zhàn)士一動不動地趴在公路兩側(cè)的土溝里。他們身上蓋著事先搞來的枯草，這樣，既能御寒又能達到隱蔽的效果。李云龍看見路邊的草都在微微顫動，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們在寒風中被凍得發(fā)抖。部隊已經(jīng)進入潛伏位置三個小時了，李云龍自己也凍得兩排牙在不停地撞擊，用他自己的話說，聽見這聲跟打機槍似的。他用不連貫的聲音對著被凍得臉色發(fā)青的趙剛說：“老……老……趙……看你那……那模樣……青面獸似……似的……”?病剛好點兒的趙剛知道這下子又該大病一場了。但他堅持要參加戰(zhàn)斗，不能讓人家看著說知識分子出身的政委是個熊蛋，連凍都扛不住，還當什么政委？他上牙打下牙地還嘴道：“你……你還說我……你，你，你那模樣……比我……我也好不到哪……哪里去，像……像……掛……掛著霜……霜的冬瓜?！?李云龍還想還嘴，但嘴動了半天卻一句話也說不出來，他隔著單衣摸摸肚皮，發(fā)覺手感有些不對，肚皮怎么硬邦邦的？好像五臟六腑全凍結(jié)在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進去。?前面小山上瞭望哨打出暗號，終于來了，不知有多少人，不管他，反正也是一樣，破釜沉舟了，鬼子來一個小隊要干，來一個聯(lián)隊也得干，總比凍死強。?日軍的汽車隊出現(xiàn)了，先頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機槍。車廂里滿載著荷槍實彈穿著黃色粗呢面皮大衣戴著皮帽的日本士兵，滿載士兵的卡車竟有幾十輛……日軍的卡車開得很慢，先頭車似乎在謹慎地作搜索前進。隨風傳來日軍士兵的歌聲：朝霞之下任遙望，起伏無盡幾山河……?懂些日語的趙剛臉色微變，輕聲道：“這是關(guān)東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊，是剛調(diào)進關(guān)的關(guān)東軍。兵力有兩個中隊，和咱們的兵力對比差不多是1∶1，干不干？”?李云龍注視著開近的車隊，牙一咬發(fā)狠道：“狹路相逄勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來？”李云龍一揮手，和尚拉響了預(yù)先埋好的地雷。“轟”的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚揚從天上落下，幾乎全落在潛伏戰(zhàn)士身上。?路邊的枯草在一瞬間被掀開，一排排雪亮的刺刀出現(xiàn)了。部隊潮水般沖上公路，頃刻間，身穿黃色軍裝的人群和身穿灰色軍裝的人群便絞作一團。?這是場硬碰硬的肉搏戰(zhàn)。雙方殺紅了眼，刺刀相交的鏗鏘聲，槍托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，濱死者的慘叫聲，殺得興起的吼聲響成一片……兩架日軍的零式戰(zhàn)斗機超低空掠過，日軍駕駛員發(fā)現(xiàn)，下面的公路上密密麻麻的人群絞在一起，灰色和黃色相雜其間。飛行員緊按機槍發(fā)射鈕的手松開了，飛機一掠而過。?按照戰(zhàn)前團黨委的決定：團長、政委應(yīng)堅守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)。這條規(guī)定實際上是沖著李云龍去的，李云龍也鄭重表了態(tài)，堅決遵守團黨委的決定?？蓱?zhàn)斗一打響，他和警衛(wèi)員都進入了興奮狀態(tài)。李云龍三下兩下就把單軍裝脫下來，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。團長光了膀子，警衛(wèi)員自然沒有穿衣服的道理，和尚也把衣服一甩，拎著紅纓槍沖上去。趙剛制止不及，見兩人已沖進敵陣，一時也按捺不住，和他的警衛(wèi)員小張一起拎著駁殼槍沖上去。?好一場混戰(zhàn)，軍人的意志、勇氣和戰(zhàn)斗技巧的完美結(jié)合。八路軍115師的那位大名鼎鼎的師長，未來的元帥曾得出結(jié)論：敢于刺刀見紅的部隊才是過硬的部隊。身穿單衣、頂著刺骨寒風的獨立團一營，以破釜沉舟的決死精神面對強敵，在和對手兵力相等的情況下率先發(fā)起攻擊，進行了一場慘烈的白刃戰(zhàn)，這在當時的中日戰(zhàn)場上也實為罕見?！?jié)選自都梁的小說《亮劍》（有刪改）17．下列詞語中加點字的字音和字形，完全正確的一項是（）A．紅纓（yīng）槍

揶揄（yéyú）

模（mú）樣

頃（qǐng）刻B．瞭（liáo）望

胸脯（pú）

濱（bīn）死

破釜（fǔ）沉舟C．賣官（guān）子

荷（hè）槍實彈

隱蔽（bì）

按捺（nài）不住D．潛（qiǎn）伏

鏗鏘（kēngqiāng）

駁（bó）殼槍

狹（xiá）路相逢18．下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是（）A．文中李云龍?zhí)岬饺珗F戰(zhàn)士將武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進刺殺訓練，和尚還設(shè)計了安在腳尖上的刀子，體現(xiàn)了獨立團在戰(zhàn)術(shù)和武器運用上的創(chuàng)新，為戰(zhàn)斗勝利提供了一定條件。B．小說中第?段詳細描寫了日軍汽車隊的裝備和士兵的穿著、歌聲等，是為了突出日軍的強大和不可戰(zhàn)勝，從而反襯出獨立團戰(zhàn)士們在如此懸殊的力量對比下，敢于戰(zhàn)斗的勇氣和決心。C．趙剛懂日語，從日軍士兵唱的關(guān)東軍軍歌判斷出這不是日本駐山西的部隊，而是剛調(diào)進關(guān)的關(guān)東軍，這一情節(jié)不僅推動了情節(jié)發(fā)展，使故事產(chǎn)生波瀾，也為后續(xù)戰(zhàn)斗的激烈程度做了鋪墊。D．兩架日軍的零式戰(zhàn)斗機超低空掠過時，駕駛員因為發(fā)現(xiàn)下面公路上雙方人群絞在一起，擔心傷到自己人，所以才松開了機槍發(fā)射鈕，飛機一掠而過，這體現(xiàn)了日軍作戰(zhàn)時的謹慎和對自己士兵的愛護。E．文中寫李云龍、趙剛在戰(zhàn)斗打響后都違背了戰(zhàn)前團黨委“團長、政委應(yīng)堅守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)”的決定，沖上前線，主要是因為戰(zhàn)斗激烈和自身的戰(zhàn)斗熱情、愛國情懷以及軍人的血性，體現(xiàn)的是他們身先士卒、不怕犧牲的精神。19．賞析文中畫線語句。20．李云龍是小說《亮劍》中一名出色的指揮員，請結(jié)合選文內(nèi)容概括這一人物形象。21．野狼峪之戰(zhàn)展現(xiàn)了李云龍及其部隊的“亮劍精神”。請結(jié)合材料，分析“亮劍精神”的內(nèi)涵，并聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勥@種精神對當代青年的啟示。七、整本書閱讀22．費孝通指出在鄉(xiāng)土社會中，長老憑借經(jīng)驗與威望在社群中擁有統(tǒng)治地位，維持社會秩序。在賈府，賈母無疑是具有最高權(quán)威的“長老”角色。請從賈府的日常管理、子孫教育、家族重大事務(wù)決策三個方面任選兩個方面，結(jié)合具體情節(jié)，分析賈母在賈府中“長老角色”的具體表現(xiàn)。（不超過150字）八、語言文字運用23．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。在科幻作品中，人工智能的發(fā)展往往會引發(fā)人類的擔憂。然而，

。從醫(yī)療領(lǐng)域來看，人工智能可以幫助醫(yī)生更準確地診斷疾病，提高治療效果。

，自動駕駛技術(shù)的應(yīng)用有望減少交通事故的發(fā)生，提高出行效率。

，例如利用人工智能優(yōu)化供應(yīng)鏈管理，降低企業(yè)運營成本。可以說，只要合理利用，

，為人類的發(fā)展帶來更多便利。九、作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。圍棋對弈中，棋手常常面臨破局與守界的抉擇。當棋局陷入膠著，適時突破常規(guī)，大膽落子，打破現(xiàn)有格局，或許能開辟新的局面，化被動為主動；而守護好自己的邊界，確保根基穩(wěn)固，不輕易被對手侵入，也是獲取勝利的關(guān)鍵。人生猶如一盤復雜的棋局，在事業(yè)追求、個人成長、文化傳承等諸多方面，我們同樣會遭遇破局與守界的難題。身處當今時代的青年，面對“破局”與“守界”你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料，確定立意，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。參考答案1．C2．C

3．D【解析】1．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第①空，不期而遇：沒有約定而意外地相遇。不期而至：沒有預(yù)料地到來。語境說的是“意象”沒有預(yù)料地到來，故選用“不期而至”。

第②空，雄奇奔放：雄偉奇特，灑脫自然，也指人的感情、詩文氣勢等豪放、無拘束。凝練含蓄：緊湊簡練，言語、文字、意思含而不露。語境說的是詩歌語言的特點，故選用“凝練含蓄”。

第③空，風韻猶存：形容中年婦女仍然保留著優(yōu)美的風姿。余韻無窮：遺留下來的韻致，形容韻味深長。語境說的是詩歌的韻味深長，故選用“余韻無窮”。

故選C。2．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：一是關(guān)聯(lián)詞使用不當。根據(jù)語意，“最好”后的內(nèi)容與“而且”后的內(nèi)容是選擇關(guān)系，不是“不僅……而且”的遞進關(guān)系，此處應(yīng)該使用“不要……而要”表示選擇關(guān)系。排除AD。“婉轉(zhuǎn)曲折”表達準確，無須修改。排除B。故選C。3．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中畫波浪線的句子運用了比喻，將“時代的變遷和發(fā)展”比作“人體的脈搏跳動”。A.運用了對偶和用典，“鴻雁”“魚龍”是用典。B.運用了互文和借代，“主人下馬客在船”是互文，“管弦”代指音樂。C.運用了擬人，“護”“送”把“一水”“兩山”人格化。

D.運用了比喻的修辭手法，把“雪花”比作“梨花”。故選D。4．C5．C

6．D【導語】這三篇材料圍繞數(shù)字經(jīng)濟的定義、發(fā)展歷程及其與實體經(jīng)濟的深度融合展開。材料一從宏觀角度闡述了數(shù)字經(jīng)濟的重要性及其對全球經(jīng)濟的深遠影響，強調(diào)其為高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵力量。材料二則具體分析了計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，突出了新技術(shù)在數(shù)據(jù)處理和應(yīng)用中的核心作用。材料三進一步探討了數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的融合，強調(diào)數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造中的價值。整體來看，三篇材料層次分明，既有理論高度，又有實踐深度，全面展示了數(shù)字經(jīng)濟的戰(zhàn)略意義及其未來發(fā)展方向。4．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。C.“數(shù)字經(jīng)濟離不開計算機技術(shù)的發(fā)展”錯誤。原文是“字經(jīng)濟的發(fā)展主要得益于計算機和互聯(lián)網(wǎng)這兩項關(guān)鍵技術(shù)”“近年來計算機和互聯(lián)網(wǎng)的復合應(yīng)用，產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)”“基于大數(shù)據(jù)采集、存儲、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)，實現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實時與近實時處理”，可見，能夠?qū)崿F(xiàn)海量數(shù)據(jù)的實時與近實時處理大數(shù)據(jù)是計算機和互聯(lián)網(wǎng)復合的產(chǎn)物，因此是數(shù)字經(jīng)濟離不開計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，而不只是離不開“計算機技術(shù)的發(fā)展”，選項縮小了范圍。故選C。5．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。A.“成為了”錯誤。原文是“正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋偁幐窬值年P(guān)鍵力量”，選項中“成為了”表述不準確，把未然說成了已然。B.“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”錯，偷換概念。根據(jù)原文“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化受制于發(fā)展空間，規(guī)模和比例的擴大相對緩慢，而與實體經(jīng)濟融合的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化則具有巨大的拓展深度和空間”可知，是“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”

具有巨大拓展深度和空間，而非“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”。D.“只要……就……”表述過于絕對，原文是“物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、5G技術(shù)等新一代數(shù)字技術(shù)，只有應(yīng)用于實體經(jīng)濟才能產(chǎn)生最大價值”，強調(diào)“應(yīng)用于實體經(jīng)濟”是產(chǎn)生最大價值的必要條件，而非充分條件。故選C。

6．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.花木種植基地利用數(shù)字技術(shù)收集數(shù)據(jù)助力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了數(shù)字經(jīng)濟對實體經(jīng)濟的助力。B.物流公司通過數(shù)字化解決方案助力物流行業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了數(shù)字經(jīng)濟對實體經(jīng)濟的助力。C.城市利用數(shù)字技術(shù)推動城市治理創(chuàng)新，體現(xiàn)了數(shù)字經(jīng)濟對實體經(jīng)濟的助力。D.某城市大力推動人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造具有國際競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群，強調(diào)的是數(shù)字產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展，沒有體現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟對實體經(jīng)濟的助力作用。故選D。7．C8．C

9．B

10．B

11．A

12．（1）世上的人不管是愚笨的還是聰明的，都希望能認識更多的人，見識更多的事，但又不想讀書。（2）國家訪求人才的原因，難道僅僅是用官職和俸祿來使這些人富貴榮耀嗎？

（3）都不是為了顧及個人的私利，而是完全以民眾的利益為出發(fā)點。

13．

讀書的作用（意義）

讀書是為了得道利民

重視積累，堅持不懈，刻苦專研【導語】這篇文言文閱讀材料選自《顏氏家訓·勉學篇》、司馬光《與薛子立秀才書》和蘇軾《又答王庠書》，三則材料均圍繞“學習之道”展開論述。《顏氏家訓》強調(diào)讀書的重要性，認為讀書是謀生的手段；司馬光則指出讀書的目的在于利民，而非僅為個人利益；蘇軾則從學習方法的角度，提出要專注、系統(tǒng)地學習。文章結(jié)構(gòu)清晰，觀點鮮明，既有對士人功利心態(tài)的批判，也有對學習方法的指導，體現(xiàn)了古代文人對學習的深刻思考和務(wù)實態(tài)度。7．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：以從事工匠技藝為羞恥。B.正確。句意：能夠用來供給自己。C.謬：違背。句意：近代的讀書人在這方面與古人相差很大（違背古人的做法）。D.正確。句意：所反映的都是鄉(xiāng)里百姓一向所困苦的事。故選C。8．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.相同。連詞，表承接，就。句意：文人就談?wù)撊寮医?jīng)典。/以地位低的人為師，就覺得羞恥。B.相同。介詞，憑借。句意：有的人憑借家族的余蔭。/依靠別人的力量，卻反過來傷害他。C.不同。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。/連詞，表并列，并且。句意：這就像想要吃飽卻懶得做飯。

/

劍閣高聳并且險峻。D.相同。介詞，把。句意：（您的文章）從來沒有不把百姓放在首位。/把實現(xiàn)仁德作為自己的責任。故選C。9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：父親與兄弟不能長期依靠，家鄉(xiāng)與國家不能長期保全，一旦顛沛流離，沒有誰能夠提供蔭蔽的時候?！案感植豢沙Ｒ馈迸c“鄉(xiāng)國不可常?！本涫揭恢?，單獨成句，故排除AC；“無人”作主語，“庇蔭”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，故排除D。故選B。10．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“與《師說》中的‘六藝’所指不同”錯誤。韓愈《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習之”的“六藝”指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典。故選B。11．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這些事被朝廷及時了解并采納實行，惠澤百姓”錯誤。由材料二

“使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施于民矣”可知，這只是一種假設(shè)情況，并非薛子立的文章內(nèi)容已被朝廷及時了解并采納實行。C.“每本書都應(yīng)該粗略地翻閱幾遍”錯誤。依據(jù)材料三

“每一書皆作數(shù)過盡之……

故愿學者每次作一意求之”

可知，蘇軾主張每本書要深入研讀，每次專注于一個方面去研究，并非粗略翻閱。D.“材料一痛斥近世士人功利心態(tài)，材料二直指士大夫頹靡之風”錯誤。材料一主要批判士大夫恥于從事農(nóng)商、技藝，不學無術(shù)的風氣；材料二批判近世士人將讀書作為謀取私利的手段；材料三針對的是學習應(yīng)踏實積累、專注研讀，不能追求捷徑的學風問題。故選A。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不問”，不管；“智”，聰明的；“皆欲識人之多，見事之廣”，定語后置句，正常語序為“皆欲識多人，見廣事”。（2）“所以”，……的原因；“豈”，難道；“徒”，僅僅是。（3）“顧”，顧及；“私”，私利；“主于民”，以百姓為根本。13．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①《顏氏家訓·勉學篇》中提到，讀書是一種技能，能夠自資，即通過讀書可以獲得生存的技能和知識，這表明了書的作用和意義，強調(diào)了讀書對于個人生存和發(fā)展的重要性，所以此處應(yīng)填寫“讀書的作用（意義）”。②《與薛子立秀才書》中，司馬光強調(diào)讀書不僅僅是為了個人利益，更重要的是為了得道利民，即通過讀書獲得治理國家、造福百姓的能力，這體現(xiàn)了讀書的社會價值和目的，所以此處應(yīng)該填寫“讀書是為了得道利民”。③《又答王庠書》中，蘇軾提倡的讀書方法是重視積累，堅持不懈，刻苦專研，他認為學習沒有捷徑，應(yīng)該通過不斷的努力和專注來掌握知識，這強調(diào)了學習過程中積累和堅持的重要性，所以此處應(yīng)該填寫“重視積累，堅持不懈，刻苦專研”。參考譯文：

材料一：人生在世，應(yīng)當有自己擅長的技能，農(nóng)民則商議耕稼，商人則討論貨財，武夫則練習騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書。然而經(jīng)?？吹绞看蠓驉u于涉足農(nóng)商，羞于從事工技，射箭則不能穿能甲，握筆則才記起姓名，每天飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打發(fā)日子，了結(jié)余生。有的人憑借家世余蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全然忘記學習。為什么不愿用幾年時間勤學，以免終生愧辱呢？明白《六經(jīng)》之中的所指，涉獵百家的名著，就算不能增加美德與操行，能夠敦促勉勵世風民俗，也能夠成為一門手藝，養(yǎng)活自己。父親與兄弟不能長期依靠，家鄉(xiāng)與國家不能長期保全，一旦顛沛流離，沒有誰能夠提供蔭蔽的時候，就只能求助于自己了。諺語中說：“積財千萬，不如一技之長?！彼屑寄墚斨凶钊菀讓W會的但又最寶貴的，莫過于讀書了。世上的人不管是愚笨的還是聰明的，都希望能認識更多的人，見識更多的事，但不想讀書。這就好像想要吃飽飯但又懶得去做飯，想要穿得暖但又懶得去做衣服一樣。材料二：唉，人們讀書的目的，難道僅僅只是為了追求功名利祿而已嗎？個人追求官位，是為了推行自己的政治主張，以造福百姓。國家訪求人才的原因，難道僅僅是用官職和俸祿來使這些人富貴榮耀嗎？是為了追求大道，以利于百姓。因此，在上位者尋求賢能之士的原因，以及在下位者求仕于上的原因，都不是為了顧及個人的私利，而是完全以民眾的利益為出發(fā)點。近來，讀書人大多背離了古人的傳統(tǒng)，往往把讀書當做賴以為生的手段罷了，他們又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢？看您的文章，無不以百姓的利益為先，所反映的都是鄉(xiāng)里百姓平素所困苦的事，而這些都是朝廷所未能及時了解的，假使當權(quán)者確實能夠采納并施行，那么即便您尚未獲得官位，恩澤本就已經(jīng)惠及百姓了。我因此而驚訝不已，欣喜于當今之時，又看到了古代的士人，并且我會抬起頭，側(cè)著耳朵，等待朝廷得到您這樣合適的人選再去向您拜賀。材料三：我年輕時參加科舉考試所死記的東西，與現(xiàn)今科舉考試的情況大致相同，實在沒有抄近路獲取學問的方法。經(jīng)過多年的積累和學習，自然會獲取做學問的門道。我認為年輕人做學問，每讀一本書都應(yīng)精讀幾遍才算讀完。世上書多得如大海，各種各樣的內(nèi)容都有，而人的精力是有限的，不可能全部讀完它們，只能選取自己所需要的東西罷了。因此希望求學的人每讀一遍書，都要確定一個目標，來指導自己的研究探討，比如想探求古今國家的興衰存亡以及圣人賢人所發(fā)揮的作用，就只去探求這一個方面，不要生發(fā)其他的念頭。另外再讀一遍，探求人物事跡、歷史舊事、典制掌故，也采用這個辦法。探求其他方面都可以效仿這種做法。這種讀書法看起來雖然迂闊笨拙，但是有一天學業(yè)有成了，就可以應(yīng)付各種情況，與那些泛覽群書而不作深入鉆研的人是不能相提并論的。這遠不是速成的辦法。14．B15．①其三：將兩岸舟船背道而馳與鷗鷺自在飛翔作對比，表達了詩人對這種人為隔絕的不滿和對自由的向往。②其四：將中原父老的痛苦傾訴與歸鴻的不能言語作對比，表現(xiàn)出中原父老的痛苦與無奈，以及南宋朝廷對中原淪陷區(qū)的忽視，飽含著詩人對中原人民的同情和對朝廷不作為的憤懣。【導語】《初入淮河四絕句》以淮河為背景，抒發(fā)了對國家分裂的沉痛感慨。詩中既有對歷史英雄的追憶，又有對現(xiàn)實困境的無奈，語言平易自然，情感深沉。通過對比手法，詩人巧妙地表達了對南北分離的痛心，以及對自由飛翔的向往，體現(xiàn)了“誠齋體”的獨特風格。14．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“欲揚先抑的手法”錯誤，第二首詩一、二句寫劉岳張韓、趙張二相的功績，即“宣國威”“筑皇基”，第三句寫如今“長淮咫尺分南北”，形成強烈反差，這里使用的是對比的手法，而非欲揚先抑。欲揚先抑是先貶抑再頌揚，而此詩只是將過去的功績和現(xiàn)在的局勢進行對比，表達對現(xiàn)實的不滿和悲憤。故選B。15．本題考查學生分析鑒賞表達技巧的能力。①其三：“兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛”，將兩岸舟船背道而馳與鷗鷺自在飛翔作對比。淮河兩岸的舟船，因南北的分隔而各自朝著相反的方向行駛，連波浪的交匯融合都變得困難，象征著南北人民被隔絕，難以自由往來，體現(xiàn)了人為的阻隔給人們帶來的痛苦；而鷗鷺卻不受約束，自由自在地在南北之間飛翔，它們的自由與舟船的不自由形成鮮明反差，借此表達了詩人對這種人為隔絕的不滿和對自由的向往。②其四：“中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南”，將中原父老的痛苦傾訴與歸鴻的不能言語作對比。中原的父老們向南宋的使者訴說著難以忍受的苦難，他們渴望得到解救，表達了對南宋朝廷的期待；而歸鴻每年都能自由地往返于江南和中原之間，可它卻不能將中原父老的痛苦傳達給南宋朝廷，無法為他們傳遞心聲。這種對比深刻地表現(xiàn)出中原父老的痛苦與無奈，以及南宋朝廷對中原淪陷區(qū)的忽視，飽含著詩人對中原人民的同情和對朝廷不作為的憤懣。16．人生如夢

一尊還酹江月

蠶叢及魚鳧

開國何茫然

前太守臣逵察臣孝廉

后刺史臣榮舉臣秀才【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：尊、酹、鳧、逵、察。17．A18．BD

19．①環(huán)境描寫、襯托、夸張、擬人；②突出了埋伏地點環(huán)境的寒冷惡劣，營造出戰(zhàn)斗前的緊張氛圍；③襯托出戰(zhàn)士們的堅韌頑強。

20．①勇猛無畏，敢于戰(zhàn)斗；②作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，有謀略；③性格豪爽，幽默風趣；④重情重義，身先士卒；⑤個性鮮明，有些“叛逆”；有強烈的愛國精神。

21．（1）“亮劍精神”的內(nèi)涵：①敢于亮劍：李云龍在敵強我弱的情況下，依然選擇主動出擊，體現(xiàn)了不畏強敵、敢于斗爭的精神。②靈活應(yīng)變：戰(zhàn)斗中，李云龍善于根據(jù)戰(zhàn)場形勢調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，展現(xiàn)了智慧與策略的結(jié)合。③團結(jié)協(xié)作：部隊上下齊心，共同面對困難，體現(xiàn)了集體主義精神和團隊協(xié)作的重要性。（2）對當代青年的啟示：①勇于擔當：在學習和生活中，青年應(yīng)敢于面對挑戰(zhàn)，不畏懼困難，主動承擔責任。②創(chuàng)新思維：面對復雜問題，青年應(yīng)學會靈活應(yīng)變，運用智慧和創(chuàng)新解決問題。③團隊合作：在集體中，青年應(yīng)注重協(xié)作，發(fā)揮個人優(yōu)勢，共同實現(xiàn)目標。【導語】《野狼峪之戰(zhàn)》以緊張激烈的戰(zhàn)斗為核心，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷與人性的光輝。都梁通過細膩的描寫，將李云龍等人物刻畫得栩栩如生，其戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新、勇敢無畏的特質(zhì)躍然紙上。文中對環(huán)境的渲染，更增添了戰(zhàn)斗的緊張氛圍?！傲羷瘛必灤┦冀K，激勵人心，讓讀者深切感受到抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)士們的堅韌與豪情，引發(fā)對勇氣和責任的深刻思考。17．本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。B.“瞭望”的“瞭”應(yīng)讀“l(fā)iào”；“濱死”的“濱”應(yīng)寫作“瀕”。C.“賣官子”的“官”應(yīng)寫作“關(guān)”；“按捺不住”的“捺”應(yīng)讀“nà”。D.“潛伏”的“潛”應(yīng)讀“qián”。故選A。18．本題考查學生分析理解作品內(nèi)容的能力。B.“是為了突出日軍的強大和不可戰(zhàn)勝”錯誤。文中描寫日軍汽車隊的裝備和士兵的穿著、歌聲等，目的不是突出日軍的不可戰(zhàn)勝，主要是為了呈現(xiàn)戰(zhàn)斗前日軍的情況，為戰(zhàn)斗的激烈做鋪墊；D.“對自己士兵的愛護”錯誤。日軍駕駛員松開機槍發(fā)射鈕并非擔心傷到自己人、愛護自己士兵，而是因為雙方混戰(zhàn)在一起，無法進行有效攻擊。故選BD。19．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。①手法分析：“大地上覆滿了白雪，干燥而堅硬，刺骨的寒風仿佛把人的腦子都凍結(jié)了，連思維都凝固了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴寒的侵襲下，瑟瑟發(fā)抖，時而可以聽到樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風吹落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上”，通過對雪地、寒風、槐樹等景物的描寫，呈現(xiàn)出一幅寒冷、肅殺的景象。用寒冷惡劣的環(huán)境來襯托戰(zhàn)士們潛伏時的艱難，突出他們的堅韌和頑強?！按坦堑暮L仿佛把人的腦子都凍結(jié)了，連思維都凝固了”，夸大了寒風的寒冷程度，增強了表達效果?！奥愤厧卓霉铝懔愕幕睒湓趪篮那忠u下，瑟瑟發(fā)抖”，賦予槐樹

“瑟瑟發(fā)抖”

的人的動作，生動形象地寫出了槐樹在寒風中的狀態(tài)。

②這段環(huán)境描寫，通過對“冷”的渲染營造出戰(zhàn)斗前的緊張氛圍，為后文即將到來的激烈戰(zhàn)斗做鋪墊。

③通過惡劣環(huán)境的襯托，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們堅韌頑強的品質(zhì)，即使在如此寒冷的情況下，依然堅守潛伏位置，等待戰(zhàn)斗的指令。20．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①當面對日軍兩個中隊的強大兵力時“李云龍注視著開近的車隊，牙一咬發(fā)狠道：‘狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來？’”在敵強我弱的嚴峻形勢下，他毫不猶豫地選擇主動出擊，這種敢于戰(zhàn)斗的精神，成為了激勵部隊士氣的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)出他作為指揮員的果敢與英勇。②由原文“全團有一百多個戰(zhàn)士曾經(jīng)練過武術(shù)，他們把武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進了刺殺訓練，不光重視刺刀的殺傷力，還注意武術(shù)中腿法的使用”可知，他讓戰(zhàn)士們把武術(shù)中使紅纓槍的套路融入刺殺訓練，這一舉措充分結(jié)合了戰(zhàn)士們的特長