2025年新疆克拉瑪依市北師大克拉瑪依附中高三下學(xué)期第三次語(yǔ)文試題題試題含解析

2025年新疆克拉瑪依市北師大克拉瑪依附中高三下學(xué)期第三次語(yǔ)文試題題試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。華清宮①林寬②殿角鐘殘立宿鴉，朝元?dú)w駕望無(wú)涯。香泉空浸宮前草，未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花。華清宮羅隱③樓殿層層佳氣多，開(kāi)元④時(shí)節(jié)好笙歌。也知道德勝堯舜，爭(zhēng)奈楊妃解笑何。注釋?zhuān)孩偃A清宮是唐代封建帝王游幸的別宮，內(nèi)有溫泉。②林寬，中晚唐詩(shī)人。③羅隱，唐末五代詩(shī)人。④開(kāi)元，盛唐時(shí)唐明皇李隆基年號(hào)。1．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．林詩(shī)第一句中的“殘”字，表示檐角的鐘已經(jīng)殘毀，宮殿業(yè)已荒圮。B．林詩(shī)第三句中的“空”字與“隔葉黃鸝空好音”的“空”用法相同。C．羅詩(shī)前兩句寫(xiě)作者看到宮殿層層疊疊，從一開(kāi)始就聽(tīng)到美妙的笙歌。D．羅詩(shī)第四句中的“爭(zhēng)”字與“未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花”的“爭(zhēng)”意義相同。2．“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。下列詩(shī)句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)是A．惆悵至日暮，寒鴉啼樹(shù)林。（護(hù)國(guó)《愴故人舊居》）B．遲遲禁漏盡，悄悄暝鴉喧。（白居易《禁中曉臥因懷王起居》）C．亂鴉歸未已，殘日半前軒。（于武陵《洛中晴望》）D．單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。（無(wú)名氏《西洲曲》）3．上面兩首詩(shī)都由華清宮引發(fā)出對(duì)唐明皇、楊貴妃舊事的感慨，但各有所側(cè)重。請(qǐng)分別寫(xiě)出其側(cè)重點(diǎn)。2、依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)電影業(yè)在幾十年內(nèi)完成了歷史性跨越，銀幕數(shù)已位居世界第一。中國(guó)成為世界電影生產(chǎn)大國(guó)世界第二大電影市場(chǎng)中國(guó)電影業(yè)一日千里的良好形勢(shì)，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊(duì)伍。尤其以來(lái)，編劇隊(duì)伍_(kāi)_________，這些新人有潛力、有激情、有夢(mèng)想，適應(yīng)能力強(qiáng)，其創(chuàng)作領(lǐng)域游走在各類(lèi)電影類(lèi)型與題材之間。但要注意到，電影劇本創(chuàng)作也存在一些需__________的問(wèn)題。如，有些編劇創(chuàng)作一味追求“速成”，__________故事情節(jié)與情感的強(qiáng)刺激、大跌宕；有些編劇創(chuàng)作追求“速成”，，懸浮于現(xiàn)實(shí)；有些編劇心浮氣躁，缺乏獨(dú)立創(chuàng)意，單純依靠網(wǎng)絡(luò)流量去做“拼盤(pán)電影”。故而在創(chuàng)作中出現(xiàn)了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時(shí)代內(nèi)涵過(guò)輕，蘊(yùn)含的思想力量過(guò)小，過(guò)于注重娛樂(lè)屬性，失去了對(duì)電影創(chuàng)作規(guī)律的尊重，回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，首先應(yīng)夯實(shí)劇作思想根基，賡續(xù)中國(guó)電影創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。編劇作為文藝工作者，應(yīng)把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持追求品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。這是編劇的思想方向和創(chuàng)作方向。A．人才輩出警醒閉門(mén)造車(chē)B．人才濟(jì)濟(jì)驚醒閉門(mén)造車(chē)C．人才濟(jì)濟(jì)警醒向壁虛構(gòu)D．人才輩出驚醒向壁虛構(gòu)3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．在2019年世界讀書(shū)日活動(dòng)期間，中國(guó)圖書(shū)進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造了“書(shū)香平安”文化社區(qū)，以主旋律、正能量的精品圖書(shū)，受到廣大讀者喜愛(ài)。B．紀(jì)錄片《變化中的中國(guó)》集思想性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性于一身，通過(guò)不同人物，再現(xiàn)真實(shí)歷史，強(qiáng)化追問(wèn)現(xiàn)實(shí)的力度，贏得了廣泛的好評(píng)。C．當(dāng)機(jī)器人的外形看起來(lái)和人類(lèi)極為相似的情況下，如何對(duì)待不斷給生活帶來(lái)便捷的人工智能，日漸成為一個(gè)值得反復(fù)思考的棘手的問(wèn)題。D．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)即使能打破地域和隔離的限制，但由于其對(duì)網(wǎng)絡(luò)硬件條件的要求相對(duì)較高，開(kāi)學(xué)季同一時(shí)段集中上網(wǎng)學(xué)習(xí)，讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵。4、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。送范山人歸泰山李白魯客抱白鶴，別余往泰山。初行若片云，杳在青崖間。高高至天門(mén)，日觀近可攀。云生望不及，此去何時(shí)還。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)詩(shī)人運(yùn)用鋪敘手法描繪范山人抱白鶴回泰山的景致，不僅贊嘆人鶴的形象之美，還寓有詩(shī)人求仙學(xué)道之意。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人看著范山人抱白鶴離去，與自己的距離由近在咫尺了然在目到漸行漸遠(yuǎn)，直至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他行至崖間。C．頸聯(lián)緊承頷聯(lián)寫(xiě)范山人雖越行越遠(yuǎn)，但詩(shī)人登上高處的天門(mén)攀上近處的日觀峰，對(duì)范山人的身影依然目有所及。D．尾聯(lián)寫(xiě)人鶴皆去，佇立送行的詩(shī)人面對(duì)眼前一幅云朵遮白鶴、人影望不及的遠(yuǎn)景，不禁油然而生惆悵迷惘之情。2．整首詩(shī)以范山人的行蹤為主線，涉及景致色彩鮮明，詩(shī)人以此刻畫(huà)出范山人怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。洗兵馬(節(jié)選)杜甫中興諸將收山東，捷書(shū)夜報(bào)清晝同。寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭(zhēng)來(lái)送。隱士休歌紫芝曲，詞人解撰清河頌。田家望望惜雨干，布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢(mèng)。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用！1．本詩(shī)前六句是怎樣表達(dá)“中興”喜說(shuō)之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．詩(shī)歌后六句表現(xiàn)了詩(shī)人哪些情感？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來(lái)江口守空船，_________。夜深忽夢(mèng)少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛(ài)紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。歷史是一面鏡子,鑒古知今、學(xué)史明智。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中說(shuō)，“中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中,惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；更學(xué)在世界各國(guó)中,惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)”。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代對(duì)史學(xué)發(fā)展提出了新的更高要求。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上,史學(xué)研究要有更大作為、發(fā)揮更大作用。史學(xué)何為?史學(xué)的重大使命是探索社會(huì)變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律,為文明的發(fā)展提供借鑒與參考。真正的史學(xué)家都將認(rèn)識(shí)人類(lèi)的命運(yùn)作為自己學(xué)術(shù)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，力圖通過(guò)對(duì)社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思,總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論。經(jīng)世致用是當(dāng)代中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！笆鐾?思來(lái)者”，是中國(guó)當(dāng)代老一輩史學(xué)大家的史學(xué)追求,也是當(dāng)下和今后史學(xué)研究者應(yīng)該追求的目標(biāo)。20世紀(jì)以來(lái),我國(guó)涌現(xiàn)出一批宣傳和運(yùn)用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實(shí)的馬克思主義史學(xué)大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。郭沫若先生以求真、求是和經(jīng)世為宗旨,懷著“清算過(guò)往社會(huì)的要求”，創(chuàng)造性地把古文字學(xué)和古代史研究結(jié)合起來(lái),寫(xiě)成《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)，開(kāi)辟了中國(guó)史學(xué)研究的新天地，成為我國(guó)運(yùn)用馬克思主義唯物史觀研究中國(guó)歷史的開(kāi)拓者。白壽彝先生有感于中國(guó)缺少一部全面闡述中國(guó)歷史的大規(guī)模歷史著作,召集全國(guó)史學(xué)研究者以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),用20余年時(shí)間完成了一套12卷、22分冊(cè)、約1400萬(wàn)字的《中國(guó)通史》,充分反映了20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)界的最新研究成果，被稱為“積一代之智慧”的巨著。這些重要史學(xué)成果的取得表明，堅(jiān)持唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,立足中國(guó)國(guó)情,始終是當(dāng)代中國(guó)史學(xué)最鮮明的特征。當(dāng)前，我國(guó)史學(xué)研究主流積極健康,但也存在一些問(wèn)題。例如，出現(xiàn)了一些碎片化、片面化、表面化現(xiàn)象,漠視對(duì)歷史規(guī)律的探索,缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)懷。更有甚者,出現(xiàn)了一些不符合歷史事實(shí)的思潮，如歷史虛無(wú)主義、新自由主義等。這些錯(cuò)誤思潮是對(duì)歷史的扭曲,是對(duì)史學(xué)經(jīng)世致用的濫用。我們要從歷史中獲得什么?我們所倚重的歷史應(yīng)該發(fā)揮什么作用?歷史研究者不能做時(shí)代潮流的冷眼旁觀者，更不能逆流而動(dòng)，而應(yīng)立足中國(guó)、放眼世界，立時(shí)代之潮頭,通古今之變化，發(fā)思想之先聲。近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究,有很多成果就是史學(xué)研究對(duì)社會(huì)關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)。偉大的時(shí)代必然高度重視對(duì)歷史的總結(jié)和傳承。史學(xué)研究應(yīng)該站在時(shí)代的制高點(diǎn)上,反觀人類(lèi)歷史,把握人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律,從對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學(xué)傳承文明、啟迪未來(lái),知古鑒今、資政育人的作用。新時(shí)代中國(guó)史學(xué)研究只有堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),才能解決時(shí)代面臨的歷史問(wèn)題,才能回答歷史之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn),才能開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)發(fā)展新局面。新時(shí)代中國(guó)史學(xué)研究要以同志關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述為根本遵循,努力推出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的研究成果,努力構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，努力為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供史學(xué)智慧。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，史學(xué)研究不能缺席,也不會(huì)缺席,必將有更大作為。(摘編自高翔《新時(shí)代史學(xué)研究要有更大作為》,2019年11月4日《人民日?qǐng)?bào)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在《中國(guó)歷史研究法》中，梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為史學(xué)是中國(guó)最發(fā)達(dá)的學(xué)問(wèn)，中國(guó)是史學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。B．探索社會(huì)變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明發(fā)展提供借鑒與參考，便是“史學(xué)何為”這一問(wèn)題的答案。C．經(jīng)世致用是當(dāng)代中國(guó)史學(xué)好傳統(tǒng)，“述往事，思來(lái)者”應(yīng)是中國(guó)當(dāng)代及以后史學(xué)研究者的共同追求。D．近年來(lái)興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史等研究體現(xiàn)了史學(xué)研究對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)懷和經(jīng)世致用。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭運(yùn)用比喻和引用，由古及今，自然提出“史學(xué)研究要有更大作為、發(fā)揮更大作用”的觀點(diǎn)。B．文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，有力地論證了史學(xué)研究必須堅(jiān)持唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。C．文章既肯定了我國(guó)當(dāng)代史學(xué)研究的偉大成就，也指出其存在的問(wèn)題，論證全面客觀，體現(xiàn)出辯證思維。D．文章站在時(shí)代的高度，揭示了新時(shí)代中國(guó)史學(xué)研究的指導(dǎo)思想和根本遵循，為史學(xué)研究指明了方向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．只有通過(guò)對(duì)社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從面認(rèn)識(shí)人類(lèi)的命運(yùn)，才是真正的史學(xué)家。B．《中國(guó)古代社會(huì)研究》和《中國(guó)通史》是當(dāng)代老一輩史學(xué)家運(yùn)用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實(shí)所取得的重大成果，具有獨(dú)創(chuàng)性。C．歷史虛無(wú)主義、新自由主義是當(dāng)前史學(xué)研究?jī)煞N最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤思潮，扭曲了歷史事實(shí)，濫用了經(jīng)世致用，違背了時(shí)代潮流。D．史學(xué)研究作為當(dāng)今時(shí)代的制高點(diǎn)，有助于把握人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，從對(duì)歷史的深人思考中汲取智慧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。老家（孫犁）前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓?！弊罱鼛滋欤纸舆B做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由；請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽(tīng)?；蛘呤怯鲆?jiàn)雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來(lái)的地方，原來(lái)的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過(guò)兩次老家，這些年就再也沒(méi)有回去過(guò)，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面只能寒暄幾句，沒(méi)有什么意思。前兩次回去：一次是陪伴一位正在相愛(ài)的女人，一次是在和這位女人不睦之后。第一次，我們?cè)诖迩f的周?chē)吡俗撸谔镱^路邊坐了坐。蘑菇也采過(guò)，柴火也拾過(guò)。第二次，我一個(gè)人，看見(jiàn)親人丘隴，故園荒廢觸景生情，心緒很壞，不久就回來(lái)了。現(xiàn)在，夢(mèng)中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實(shí)在說(shuō)不清楚。我是十二歲離開(kāi)故鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來(lái)，有時(shí)回去，老家還是我固定的巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無(wú)定。及至晚年，不管怎樣說(shuō)和如何想，回老家去住，是不可能的了。是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見(jiàn)了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破舊不堪；村人故舊，都指點(diǎn)著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了?！蔽以絹?lái)越思念我的故鄉(xiāng)，也越來(lái)越尊重我的故鄉(xiāng)。前不久，我寫(xiě)信給一位青年作家說(shuō)：“寫(xiě)文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因?yàn)閷?xiě)文章，得罪鄉(xiāng)里。遇有此等情節(jié)，一定請(qǐng)你提醒我注意！”最近有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書(shū)家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書(shū)對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問(wèn)他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣(mài)，聽(tīng)其自然，倒了再說(shuō)?？磥?lái)，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的?！迸笥迅嬖V我：現(xiàn)在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房子留在那里，實(shí)在太不協(xié)調(diào)了。我解嘲似地說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中一戶。人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了?！钡?，新的正在突起，舊的終歸要消失。1．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（）A．“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”，這兩句詩(shī)，使人不禁自然聯(lián)想到李白“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”的詩(shī)句，它們?nèi)冀钢鴿饬叶p綿的思鄉(xiāng)之情。B．文章以詩(shī)開(kāi)頭，從夢(mèng)境寫(xiě)起，娓娓道來(lái)，情真意切，特別是對(duì)“文化大革命”后兩次回老家的描寫(xiě)，把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化。C．文章第五段作者從自己的12歲寫(xiě)起，敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫(xiě)得簡(jiǎn)約而概括，形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情。D．作者以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶，來(lái)化解思鄉(xiāng)而又不想再回去這種內(nèi)心世界的矛盾，通過(guò)內(nèi)心潛意識(shí)的沖突來(lái)點(diǎn)染思鄉(xiāng)之情，寫(xiě)得真實(shí)可信，富有感染力。E.文章倒數(shù)第二段，作者說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是……不然，就真的會(huì)把我忘記了?！币幌捯馕渡铋L(zhǎng)，主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘的擔(dān)心。2．第九段中，作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人……的回憶，主要運(yùn)用什么樣的描寫(xiě)手法？營(yíng)造了一種什么樣的氣氛？3．統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜的心情?9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2004年中國(guó)就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)。目前全國(guó)生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右，并以大約每年8%的速度遞增。垃圾在不分類(lèi)的情況下，往往只有兩種處理方式，填埋和焚燒。然而，填埋浪費(fèi)土地資源，產(chǎn)生有害滲濾液，存在污染土壤和地下水的隱患；焚燒會(huì)產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)安全處理的垃圾，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國(guó)CNN做過(guò)一個(gè)調(diào)查，追蹤8名志愿者的一周飲食，在他們體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾乎所有的塑料類(lèi)型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時(shí)候，殊不知，鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。所以，垃圾分類(lèi)，不僅是分類(lèi)，更是在自救。有分類(lèi)，才可能更好地?zé)o害化處理。最近，網(wǎng)絡(luò)上嘲笑上海強(qiáng)推垃圾分類(lèi)的段子鋪天蓋地，因?yàn)閷?duì)很多人來(lái)說(shuō)，垃圾分類(lèi)的最大影響就是自己的生活變得不那么便捷了。其實(shí)早在2000年，北京、上海、南京等城市就被確定為全國(guó)首批8個(gè)垃圾分類(lèi)收集試點(diǎn)城市，但19年過(guò)去了，收效甚微?？磥?lái)，垃圾分類(lèi)絕非只是“政府重視，資金到位”就能快速達(dá)成的。（摘編自新浪微博2019年8月21日《垃圾分類(lèi)，刻不容緩》）材料二1962年，林恩(LynnW.R.)提出廢棄物綜合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)已被全世界廣泛接受。2017年我國(guó)城市生活垃圾簡(jiǎn)易處理比例為2.3%，衛(wèi)生填埋處理比例為55.9%，焚燒處理比例為2.3%，生物處理比例為2.5%。（摘編自《垃圾處理與利用的“金字塔”層級(jí)》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料三垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無(wú)害化，尤以減量化為優(yōu)先。減量化要求從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程中就要考慮產(chǎn)品廢棄后可能帶來(lái)的環(huán)境影響，例如通過(guò)減少材料用量、降低重量和縮小體積等一系列手段減少產(chǎn)品廢棄后的生活垃圾產(chǎn)量。在產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程中推進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)模式，通過(guò)縮減不必要的消費(fèi)、減少不必要的包裝以及盡可能重復(fù)利用產(chǎn)品等策略，減少消費(fèi)過(guò)程產(chǎn)生的生活垃圾。生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量，例如從電子廢棄物中提煉金、銀、銅等金屬資源，廢棄塑料進(jìn)行再生和建材化處置，有機(jī)垃圾進(jìn)行堆肥和厭氧發(fā)酵等生物處理回收有機(jī)肥和生物燃?xì)?，生活垃圾焚燒發(fā)電等。對(duì)于最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化。（摘編自楊建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料四垃圾隨意拋擲意味著社會(huì)文明還沒(méi)起步；能夠集中堆放，可認(rèn)定社會(huì)文明的開(kāi)始；如果進(jìn)行分類(lèi)處理，就算融入現(xiàn)代文明；只有精細(xì)化管理，該國(guó)家和地區(qū)方能進(jìn)入先進(jìn)社會(huì)行列。德國(guó)是世界上垃圾分類(lèi)回收做得最好的國(guó)家之一，其垃圾循環(huán)利用率達(dá)65%左右。其城市垃圾分類(lèi)實(shí)施開(kāi)始于1904年，至今累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條。從前端收集到末端處理，德國(guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專(zhuān)門(mén)的環(huán)境警察，每天展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)巡邏，每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類(lèi)情況。日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，所以日本的垃圾分類(lèi)環(huán)保教育從幼兒園開(kāi)始，小學(xué)四五年級(jí)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了垃圾分類(lèi)的課程。日本每戶家庭的墻上都貼有兩張時(shí)刻表——《電車(chē)時(shí)刻表》和《垃圾回收時(shí)間表》；每個(gè)社區(qū)都有垃圾分類(lèi)的咨詢電話；政府編有詳細(xì)的《垃圾分類(lèi)手冊(cè)》。如果亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達(dá)1000萬(wàn)日元。（摘編自汪中求《垃圾分類(lèi)背后的真相》，《企業(yè)管理雜志》2019年7月）1．依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)中，“減量化”在最頂端，具有最高綜合效益；“簡(jiǎn)易處置”處于最底層，對(duì)環(huán)境影響也最大。B．依據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念，目前我國(guó)城市生活垃圾約95%都采用衛(wèi)生填埋和焚燒的處理方式，已基本實(shí)現(xiàn)“無(wú)害化”。C．“減量化”意味著先從源頭減量，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)時(shí)就要考慮可能帶來(lái)的環(huán)境影響，后續(xù)消費(fèi)過(guò)程中也要盡量減少垃圾的產(chǎn)生。D．我們要堅(jiān)持大力推行生活垃圾處理“資源化”，對(duì)其中可以成為資源的部分盡可能地提取、回收、再生、利用，變廢為寶，循環(huán)使用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)，垃圾處理方式和分類(lèi)意識(shí)還處于落后階段，因而推行垃圾分類(lèi)管理是一件迫在眉睫的大事。B．“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”是說(shuō)垃圾造成的環(huán)境問(wèn)題，每個(gè)人都脫不了干系，所以參與垃圾分類(lèi)管理是我們不可推卸的責(zé)任。C．日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，由此可見(jiàn)，垃圾和資源可以相互轉(zhuǎn)化，不存在無(wú)法資源化的垃圾。D．垃圾處理的水平反映了社會(huì)文明程度，對(duì)垃圾進(jìn)行精細(xì)化管理，是國(guó)家和地區(qū)進(jìn)入社會(huì)先進(jìn)行列的前提。3．結(jié)合材料四，說(shuō)說(shuō)我國(guó)推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。班超為人有大志，家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎!”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”奉車(chē)都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，遣使西域。超發(fā)于闐諸國(guó)兵擊莎車(chē)，而龜茲王救之。超召議曰：“今兵少不敵，其計(jì)莫若各散去。于闐從是而東，長(zhǎng)史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發(fā)?！饼斊澩趼勚笙?，自以萬(wàn)騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界微于闐。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴，馳赴莎車(chē)營(yíng)。胡大驚亂奔走，追斬五千余級(jí)，大獲其馬畜財(cái)物。莎車(chē)退降，自是威震西域。永元二年，月氏遣其副王謝將兵七萬(wàn)攻超。超眾少，皆大恐。超譬軍士曰月氏兵雖多然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)非有運(yùn)輸何足憂邪但當(dāng)收谷堅(jiān)守彼饑窮自降不過(guò)數(shù)十日決矣謝遂前攻超，不下，又鈔掠無(wú)所得。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數(shù)百于東界要之。謝果遣騎賁金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。月氏由是大震，歲奉貢獻(xiàn)。建初六年，西域五十余國(guó)悉皆納質(zhì)內(nèi)屬焉。明年，下詔曰：“往者匈奴獨(dú)擅西域，寇盜河西，永平之末，城門(mén)晝閉。先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集于闐以西。超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動(dòng)中國(guó)，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報(bào)將士之仇。其封超為定遠(yuǎn)侯，邑千戶?！背砸跃迷诮^域，年老思土。十二年，上疏曰：“狐死首丘，代馬依風(fēng)，況于遠(yuǎn)處絕域，小臣能無(wú)依風(fēng)首丘之思哉?臣超犬馬齒殲，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)!”書(shū)奏，帝感其言，乃征超還。(節(jié)選自《后漢書(shū)·班梁列傳》)1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)/守彼饑窮自降/不過(guò)數(shù)十日決矣/B．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)/守彼饑窮自降/不過(guò)數(shù)十日決矣/C．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)守/彼饑窮自降/不過(guò)數(shù)十日決矣/D．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)守/彼饑窮自降/不過(guò)數(shù)十日決矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．張騫，漢武帝時(shí)奉命出使西域，因軍功被封為“博望侯”，開(kāi)辟了中國(guó)通往西方的“絲綢之路”。B．假司馬：官名。漢官名凡加“假”者，均副貳之意。文中此處是說(shuō)班超被任命為“代理司馬”。C．雞鳴：天明之前。以“天干”來(lái)稱其名則為“丑時(shí)”，相當(dāng)于凌晨1-3時(shí)，與四更、丁夜相對(duì)應(yīng)。D．元元：即黎民百姓。古代關(guān)于百姓的稱呼還有布衣、黔首生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．班超家境貧寒，卻自小有大志。他雖曾以受雇抄書(shū)為生，長(zhǎng)久勞苦，但他卻不愿長(zhǎng)期埋首筆墨間，而是希望效法傅介子、張騫在異域立功，萬(wàn)里封侯。B．班超智謀百出，常能以弱勝?gòu)?qiáng)。他以誘敵之計(jì)擊敗莎車(chē)龜茲聯(lián)軍，又能料敵于先，降服月氏，威震西域。到建初六年，西域五十余國(guó)都向漢朝稱臣納貢。C．班超功勛卓著，被封為定遠(yuǎn)侯。他通過(guò)改立國(guó)王，招降那里的百姓的方式來(lái)穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時(shí)間。西域各國(guó)在他的鎮(zhèn)撫之下，沒(méi)有不服從。D．班超久在異域，年老思念故土。他晚年給皇帝上疏稱害怕自己年老體衰，倏忽死亡，孤魂漂泊在外，他稱不敢奢望能到酒泉郡，但只愿活著進(jìn)入玉門(mén)關(guān)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謝果遣騎赍金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。(2)不動(dòng)中國(guó)，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。郭丹，字少卿。南陽(yáng)穰郡人也。父稚。成帝時(shí)為廬江太守，有清名。丹七歲而孤，小心孝順，后母哀憐之，為鬻衣裝，買(mǎi)產(chǎn)業(yè)。后從師長(zhǎng)安，買(mǎi)符入函谷關(guān)，乃慨然嘆曰：“丹不乘使者車(chē)，終不出關(guān)?！奔戎辆?，常為都講，諸儒咸敬重之。大司馬嚴(yán)尤請(qǐng)丹，辭病不就。王莽又征之，遂與諸生逃于北地。更始二年三公舉丹賢能征為諫議大夫持節(jié)使歸南陽(yáng)安集受降丹自去家十有二年果乘高車(chē)出關(guān)如其志焉更始敗，諸將悉歸光武，并獲封爵；丹獨(dú)保平氏不下，為更始發(fā)喪，衰绖盡哀。建武二年，遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險(xiǎn)阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。太守杜詩(shī)請(qǐng)為功曹，丹薦鄉(xiāng)人長(zhǎng)者自代而去。詩(shī)乃嘆曰：“昔明王興化，卿士讓位，今功曹推賢，可謂至德。敕以丹事編署黃堂①，以為后法?！笔?，大司馬吳漢辟舉高第，再遷并州牧，有清平稱。轉(zhuǎn)使匈奴中郎將，遷左馮翊。永平三年，代李?為司徒。在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭伋齊名相善。明年，坐考隴西太守鄧融事無(wú)所據(jù)，策免。五年，卒于家，時(shí)年八十七。以河南尹范遷有清行，代為司徒。遷字子廬，沛國(guó)人也，初為漁陽(yáng)太守，以智略安邊，匈奴不敢入界。及在公輔，有宅數(shù)畝，田不過(guò)一頃，復(fù)推與兄子，其妻嘗謂曰：“君有四子而無(wú)立錐之地，可余奉祿，以為后世業(yè)?！边w曰：“吾備位大臣而蓄財(cái)求利，何以示后世！”在位四年薨，家無(wú)擔(dān)石焉。后顯宗因朝會(huì)問(wèn)群臣：“郭丹家今何如？”宗正劉匡對(duì)曰：“昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。丹出典州郡，入為三公，而家無(wú)遺產(chǎn)，子孫困匱。”帝乃下南陽(yáng)訪求其嗣。長(zhǎng)子宇，官至常山太守。少子濟(jì)，趙相。（節(jié)選自《后漢書(shū)·郭丹傳》）[注]①黃堂：古代太守衙門(mén)中的正堂。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽(yáng)/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車(chē)/出關(guān)如其志焉/B．更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽(yáng)/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車(chē)/出關(guān)如其志焉/C．更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽(yáng)/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車(chē)出關(guān)/如其志焉/D．更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽(yáng)/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車(chē)出關(guān)/如其志焉/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字，人的表字。在本名之外另取一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字，叫做字。男子成人舉行加冠禮時(shí)取字，女子許嫁舉行笄禮時(shí)取字。B．孤，舊時(shí)指年幼喪父母的孩子，和“鰥寡孤獨(dú)”中的“孤”意思一樣?！蚌姽压陋?dú)”今泛指沒(méi)有或喪失勞動(dòng)力而又無(wú)依無(wú)靠的人。C．衰绖，古代喪服，文中指穿著喪服。衰，同“缞”，喪服。缞，古代喪服，用麻布制成，披在胸前。绖，喪服中的麻帶，系在腰間或頭上。D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。崩，古代稱帝王或王后的死。大夫、士和庶人的死也有不同的表述：“大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．郭丹年輕時(shí)志向遠(yuǎn)大，學(xué)有所成。他曾經(jīng)發(fā)出了不坐上使者的車(chē)，誓不出關(guān)的激昂之語(yǔ)；作為都講，受到儒生們的敬重。B．郭丹忠于舊主，不事新君。當(dāng)諸將都?xì)w附光武帝時(shí)，他獨(dú)保平氏縣城不被攻下，更通過(guò)各種方式表達(dá)對(duì)更始帝的忠心之情。C．郭丹薦賢舉才，為官清正。他推薦鄉(xiāng)里的長(zhǎng)者范遷替代自己為官，作并州牧?xí)r，有“清平稱”，在朝為官時(shí)“廉直公正”。D．郭丹家無(wú)遺產(chǎn)，后代蒙恩。漢顯宗在朝會(huì)的時(shí)候問(wèn)群臣，郭丹死后家境如何，劉匡的回答道出了實(shí)情，郭丹的后代得到了照顧。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險(xiǎn)阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。（2）昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？倳?shū)記曾說(shuō)：崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄，才能英雄輩出。2020年是一個(gè)很特別的年份。新冠肺炎疫情席卷世界，4月4日，我們?nèi)珖?guó)為此哀悼3分鐘；高考延期7月份舉行……要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．第一首作者借眼前華清宮衰敗的場(chǎng)景，抒發(fā)作者對(duì)昔日盛景的追懷和哀悼之情。第二首作者則借華清宮話題，引出唐玄宗楊貴妃一事。諷刺玄宗過(guò)分寵愛(ài)楊貴妃，以致不能成為明君。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，錯(cuò)在“從一開(kāi)始就聽(tīng)到美妙的笙歌”這個(gè)地方，這是對(duì)詩(shī)人的浪漫主義創(chuàng)作方法的不太了解的緣故。其實(shí)，這是作者想象的情景，他并沒(méi)有聽(tīng)到樂(lè)聲。故選C。2．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌意象及其作用，準(zhǔn)確把握詩(shī)人感情的能力。仔細(xì)品鑒詩(shī)句所使用的意象，揣摩其情感基調(diào)，分析詩(shī)人感情。題干要求選擇下列詩(shī)句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)。例句“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。D項(xiàng)，并沒(méi)有實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)烏鴉，更沒(méi)有表現(xiàn)蕭索之感，而是運(yùn)用比喻的修辭手法，形容兩鬢的發(fā)絲還是“鴉雛色”，很清秀。故選D。3．本題考查學(xué)生探究不同文本在表現(xiàn)手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩(shī)詞讀懂，具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來(lái)，從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí)，要比較的對(duì)象是教材中的詩(shī)詞，這說(shuō)明平時(shí)一定要注重課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí)，課外的遷移能力。題干要求分別寫(xiě)出兩首詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)。林寬的詩(shī)，從“鐘殘”“無(wú)涯”“空浸”等字眼表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)唐王朝昔盛今衰的感傷。香泉宮前草，未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花。羅隱的詩(shī)從后兩句“也知道德勝堯舜，爭(zhēng)奈楊妃解笑何”，諷刺了唐明皇驕奢淫逸、寵愛(ài)楊玉環(huán)而不理朝政的事情。總之，結(jié)合具體詩(shī)句，從情感抒發(fā)的角度異同分析即可。讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。2、A【解析】

本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，人才輩出：形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人才輩出”更恰當(dāng)。第二組，警醒：①睡眠時(shí)易醒、睡不熟。②警戒醒悟。③使警戒醒悟。驚醒：①受驚動(dòng)而醒來(lái)。②睡眠時(shí)容易醒來(lái)。畫(huà)線處很顯然是要求創(chuàng)作者要注意警戒醒悟，填入“警醒”。第三組，閉門(mén)造車(chē)：關(guān)上門(mén)造車(chē)，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。向壁虛構(gòu)：對(duì)著墻壁，憑空想象，指不根據(jù)事實(shí)而捏造。根據(jù)前后文可知，語(yǔ)段表達(dá)的是不管客觀實(shí)際，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“捏造”，“閉門(mén)造車(chē)”更合適。故選A。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。3、B【解析】

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類(lèi)題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見(jiàn)病句類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。A項(xiàng)，“中國(guó)圖書(shū)進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造……受到廣大讀者喜愛(ài)”錯(cuò)誤，中途易轍，句子雜糅，改為“中國(guó)圖書(shū)進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造了“書(shū)香平安”文化社區(qū)，以主旋律、正能量的精品圖書(shū)，服務(wù)廣大讀者”。C項(xiàng)，“當(dāng)機(jī)器人的外形看起來(lái)和人類(lèi)極為相似的情況下”錯(cuò)誤，結(jié)構(gòu)混亂，“當(dāng)……時(shí)候”或者“在……情況下”要一種表達(dá)式即可。D項(xiàng)，“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵”錯(cuò)誤，成分殘缺，應(yīng)改為“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵的現(xiàn)象”。故選B。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。4、1．C2．詩(shī)人刻畫(huà)了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現(xiàn)身青崖、云深身沒(méi)、仙風(fēng)道骨的高士隱者形象。詩(shī)人突出白色，目光隨著這片白色移動(dòng)，先是“初行若片云”，白色飄逸輕盈；再是“杳在青崖間”，青色映襯，清晰可見(jiàn)；飄過(guò)天門(mén)，行至日觀，最后隱身層云?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“頸聯(lián)……但詩(shī)人登上高處的天門(mén)攀上近處的日觀峰”說(shuō)法錯(cuò)誤。登上日觀峰的不是詩(shī)人，而是范山人。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“整首詩(shī)以范山人的行蹤為主線，涉及景致色彩鮮明，詩(shī)人以此刻畫(huà)出范山人怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析”，然后逐句翻譯詩(shī)句，依據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容分析概括范山人的形象特點(diǎn)，答題時(shí)，注意先概括范山人形象的總體特征，然后還要結(jié)合具體詩(shī)句分析其具體特征。首先，詩(shī)人刻畫(huà)了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現(xiàn)身青崖、云深身沒(méi)、仙風(fēng)道骨的高士隱者形象?！棒斂捅ОQ，別余往泰山”，范山人自身的色彩本不鮮明，但詩(shī)人讓他“抱”上一只“白鶴”，這樣就引人注目了，“白鶴”在詩(shī)歌中常用來(lái)比作羽化成仙，有歸隱之意，“魯客抱白鶴”，寓有求仙學(xué)道之意；“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖間”，距離遠(yuǎn)了，看上去更小，但因?yàn)槌霈F(xiàn)了青色（“青崖”）作為襯托，仍很清晰；“高高至天門(mén)，日觀近可攀”，更高了，更遠(yuǎn)了，更小了，這時(shí)，詩(shī)人又巧妙地使用紅色（“日”暗藏著紅色）作底，所以還依稀可見(jiàn)；最后，“云生望不及”，“白鶴”終于被飄浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深這樣的環(huán)境中隱約可見(jiàn)，有求仙學(xué)道之境。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。5、1．直抒胸臆，表達(dá)對(duì)收復(fù)山東捷報(bào)頻傳的興奮，因事緣情（借事抒情），朝野一片歌功頌德的祥和，用典言情（用典抒懷），借隱士出山為官，文人頌天下太平，表達(dá)中興的喜悅之情。2．對(duì)民生疾苦的關(guān)切，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)的期盼，對(duì)閨中思婦的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的期待，對(duì)長(zhǎng)治久安的渴望。【解析】

1．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題要求簡(jiǎn)要分析本詩(shī)前六句是怎樣表達(dá)“中興”喜說(shuō)之情的，回答此題，要明確詩(shī)歌抒發(fā)情感的兩種基本方式，直接抒情和間接抒情，然后結(jié)合詩(shī)句具體分析是哪一種方式。第一，理解詩(shī)歌前六句內(nèi)容?！爸信d諸將收山東，捷書(shū)夜報(bào)清晝同”，唐室在中興諸將的努力下，已光復(fù)華山以東包括河北大片土地，捷報(bào)晝夜頻傳；“寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭(zhēng)來(lái)送”，四方皆來(lái)入貢，海內(nèi)遍呈祥瑞，舉國(guó)稱賀；“隱士休歌紫芝曲，詞人解撰清河頌”，隱士們也不必再避亂遁世，文人們都在大寫(xiě)歌頌詩(shī)文。第二，分析手法，一是直接抒情（直抒胸臆），詩(shī)人直接寫(xiě)“收山東”“捷報(bào)傳”表達(dá)自己的興奮之情；二是借事抒情，詩(shī)人通過(guò)“皆入貢”“爭(zhēng)來(lái)送”來(lái)寫(xiě)朝野一片歌功頌德的祥和情景，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的喜悅心情；三是用典，“紫芝曲”也就是“紫芝歌”，為秦末號(hào)稱“四皓”的四位隱士所作，“隱士休歌紫芝曲”，詩(shī)人在這里借隱士出山為官，文人頌天下太平，表達(dá)中興的喜悅之情。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求回答“詩(shī)歌后六句表現(xiàn)了詩(shī)人哪些情感”，接著要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。第一，“田家望望惜雨干，布谷處處催春種”，時(shí)值春耕逢旱，農(nóng)夫盼雨，“惜雨干”“催春種”，可以看出詩(shī)人對(duì)民生疾苦的關(guān)切，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)的期盼；第二，“淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢(mèng)”，“淇上健兒”，指圍攻鄴城的士卒；“城南思婦”，泛指將士的妻子。這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)閨中思婦的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的期待，對(duì)長(zhǎng)治久安的渴望。第三，“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用”，“挽”，牽引；“天河”，銀河；“甲兵”，鎧甲和兵器，這里泛指武器。這兩句大意是，怎樣能得壯士挽來(lái)天河水，徹底洗凈各種武器，永遠(yuǎn)不再使用呢？詩(shī)人在最后表達(dá)出自己的強(qiáng)烈愿望，希望社會(huì)長(zhǎng)漢久安，天下太平。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢(mèng)啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然【解析】

考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶。常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類(lèi)，識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對(duì)名篇名句情景式默寫(xiě)題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會(huì)。這是做對(duì)這類(lèi)題的前提條件。否則，要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。要背得認(rèn)真，記得準(zhǔn)確，不要一知半解，似是而非。把握語(yǔ)境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題。7、1．D2．B3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“近年來(lái)興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史等研究體現(xiàn)了史學(xué)研究對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)懷”說(shuō)法不正確，原文表述為“近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，有很多成果就是史學(xué)研究對(duì)社會(huì)關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)”，原文表述的不是“……研究”，而是“這些研究中的有很多成果就是史學(xué)研究對(duì)社會(huì)關(guān)懷的體現(xiàn)”。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，有力地論證了史學(xué)研究必須堅(jiān)持唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述為“經(jīng)世致用是當(dāng)代中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)……如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等”，可以看出，文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，是為了論證“經(jīng)世致用是當(dāng)代中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“從而認(rèn)識(shí)人類(lèi)的命運(yùn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述為，“真正的史學(xué)家都將認(rèn)識(shí)人類(lèi)的命運(yùn)作為自己學(xué)術(shù)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”，可見(jiàn)，“認(rèn)識(shí)人類(lèi)的命運(yùn)”是史學(xué)家“學(xué)術(shù)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”而不是結(jié)果；C項(xiàng)，“歷史虛無(wú)主義、新自由主義是當(dāng)前史學(xué)研究?jī)煞N最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤思潮”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述為“更有甚者，出現(xiàn)了一些不符合歷史事實(shí)的思潮，如歷史虛無(wú)主義、新自由主義等”，“兩種最為嚴(yán)重”表述不準(zhǔn)確；D項(xiàng)，“史學(xué)研究作為當(dāng)今時(shí)代的制高點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述為“史學(xué)研究應(yīng)該站在時(shí)代的制高點(diǎn)上”，并不是說(shuō)它就是“制高點(diǎn)”。故選B。8、1．AD2．主要運(yùn)用了白描的手法，以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出真情。營(yíng)造了一種傷感的氣氛。3．作者對(duì)老家的心情是復(fù)雜的，矛盾的。作者思念故鄉(xiāng)，尊重故鄉(xiāng)，卻不想回去。一是因?yàn)榧依镆呀?jīng)沒(méi)有親人。二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來(lái)越少，中年以下都不認(rèn)識(shí)。三是因?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失。因此，作者只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解這種內(nèi)心世界的矛盾。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的鑒賞分析能力。做這類(lèi)題，我們首先找出句子在文中的具體位置，然后再根據(jù)該句上下文、文章的主旨等去分析句子的深層內(nèi)容。B項(xiàng)，“把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化”中的“使主題得以深化”錯(cuò)誤?！拔幕蟾锩钡某霈F(xiàn)并沒(méi)有使主題深化。C項(xiàng)，“敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫(xiě)得簡(jiǎn)約而概括，形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情”純屬無(wú)中生有，因而是錯(cuò)誤的。E項(xiàng)，“‘那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是……不然，就真的會(huì)把我忘記了?！幌捯馕渡铋L(zhǎng)，主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘深長(zhǎng)”錯(cuò)誤，因?yàn)樗捅疚牡闹髦枷啾场９蔬xAD。2．本題考查賞析表現(xiàn)手法和形象特征的能力。解答此題，要掌握幾種重要的描寫(xiě)方法，按內(nèi)容來(lái)分，描寫(xiě)有人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)兩種。按特征分類(lèi)有：白描、細(xì)描、襯托等。如本題主要分析第九段內(nèi)容運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法，并分析其營(yíng)造了一種什么樣的氣氛。抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)“確已經(jīng)干了”“灶下做飯的人”“老屋頂上長(zhǎng)著很高的草”“村人故舊”“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了”等，可知作者運(yùn)用了白描的手法，沒(méi)有華麗的辭藻，以樸素的言語(yǔ)寫(xiě)出了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深思念的真情。這一描寫(xiě)，睹物傷情，撫今追昔，大有物是人非、深沉凄涼之感，成功一營(yíng)造出一種凄清悲傷的氛圍，表達(dá)了作者淡淡傷感。3．本題考查把握作者的情感和人文精神的能力。解答此類(lèi)題，要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨。抓住文中的關(guān)鍵信息“要回家”“也不想再回去了”，結(jié)合著文中的信息“家里已經(jīng)沒(méi)有親人”“村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少”“舊的終歸要消失”等信息，可知作者矛盾的心理。通觀全文，作者既寫(xiě)了自己對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情，也寫(xiě)了自己對(duì)家鄉(xiāng)思念而又不想再回去的復(fù)雜矛盾的心情。這里的原因是多方面的：“一是，家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面只能寒暄幾句，沒(méi)有什么意思。”三是因?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失，老家的面貌日新，而作者的老屋則顯得越來(lái)越不協(xié)調(diào)，作為作者和老家聯(lián)系的標(biāo)志——老屋——終歸也要消失的。此外，作者在文化大革命后愛(ài)情受挫一個(gè)人第二次回老家，“看見(jiàn)親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞”，也是他不想再回去的原因之一。這樣，作者就只能以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解這種內(nèi)心世界的矛盾了。9、1．B2．C3．政府重視立法，嚴(yán)格執(zhí)法；社區(qū)積極參與，重視指導(dǎo)；學(xué)校重視宣傳，開(kāi)設(shè)課程；民眾自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類(lèi)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)中說(shuō)目前我國(guó)城市“已基本實(shí)現(xiàn)‘無(wú)害化’”理解有誤。材料三中說(shuō)“垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無(wú)害化，尤以減量化為優(yōu)先”“生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量”“最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化”，我國(guó)目前只是將大量的生活垃圾進(jìn)行初步的“衛(wèi)生填埋和焚燒”，根據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念還未實(shí)現(xiàn)生活垃圾無(wú)害化。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)分析。本題C項(xiàng)不正確，“日本人認(rèn)為‘資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源’”不能得出“不存在無(wú)法資源化的垃圾”的結(jié)論。而且材料三中說(shuō)“對(duì)于最終無(wú)法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無(wú)害化”，由此可知是存在無(wú)法資源化的垃圾的。故選C。3．本題考查篩選并整合概括文中信息的能力。解答此類(lèi)題目首先要整體感知文章內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)間，梳理層次關(guān)系，再把握關(guān)鍵語(yǔ)句，具體辨別，從而抓住主要信息。作答時(shí)要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。本題要求“結(jié)合材料四，說(shuō)說(shuō)我國(guó)推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)”。根據(jù)題干提示可知答案涉及內(nèi)容在材料四中。材料四中二三自然段介紹了德國(guó)和日本的垃圾精細(xì)化管理舉措，抓住關(guān)鍵句“德國(guó)……累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條?！聡?guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專(zhuān)門(mén)的環(huán)境警察，每天……，每周……”“日本的垃圾分類(lèi)環(huán)保教育從幼兒園開(kāi)始……日本每戶家庭……每個(gè)社區(qū)……如果亂丟垃圾，……”進(jìn)行概括，即可整理出答案。10、1．D2．C3．C4．(1)月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來(lái)賄賂龜茲國(guó)。班超埋伏著的士兵進(jìn)行攔擊，把他們?nèi)珰⒘恕?2)不驚動(dòng)國(guó)內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。劃波浪線部分的意思是“班超曉諭軍士說(shuō)：‘月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來(lái)犯，交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應(yīng)當(dāng)收藏好糧食，堅(jiān)守不出，敵人便會(huì)因饑餓而投降。不過(guò)幾十天便會(huì)擊敗敵人的?！薄霸率媳m多”，意思是月氏兵雖然多，隨后的“然”意思是“然而”，“雖然……然而”是轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，連接的兩個(gè)句子應(yīng)斷開(kāi)，所以“雖多”和“然”之間要斷開(kāi)，排除B項(xiàng)和C項(xiàng)；“非有運(yùn)輸何足憂邪”，意思是交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢，“何足……邪”是固定句式，應(yīng)在“何足憂邪”前斷開(kāi)；“但當(dāng)收谷堅(jiān)守”，“堅(jiān)守”是一個(gè)詞組，不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。故選D。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“以‘天干’來(lái)稱其名則為‘丑時(shí)’”錯(cuò)誤，應(yīng)該是以地支來(lái)稱其名則為丑時(shí)。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。C項(xiàng)，“他通過(guò)改立國(guó)王，招降那里的百姓的方式來(lái)穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時(shí)間。西域各國(guó)在他的鎮(zhèn)撫之下，沒(méi)有不服從”錯(cuò)誤，原文“超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動(dòng)中國(guó)，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報(bào)將士之仇。其封超為定遠(yuǎn)侯，邑千戶”，意思是“于是班超越過(guò)蔥嶺，到達(dá)縣度山，出入二十二年，沒(méi)有誰(shuí)不服從的。班超改立各國(guó)國(guó)王，安撫他們的人民。不驚動(dòng)國(guó)內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達(dá)到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報(bào)仇雪恨的目的?，F(xiàn)在封班超為定遠(yuǎn)侯，食邑千戶”，可知是安撫他們的人民，不是招降那里的百姓；原文是“班超越過(guò)蔥嶺，到達(dá)縣度山，在那里出入二十二年，沒(méi)有誰(shuí)不服從的”，不是“他通過(guò)改立國(guó)王，招降那里的百姓的方式來(lái)穩(wěn)定西域”用了二十二年。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞：“赍”，攜帶；“以”，目的關(guān)系，來(lái)；“賂”，賄賂；“伏”，埋伏；“遮擊”，攔擊，阻擊；“盡”，全。②關(guān)鍵詞：“動(dòng)”，驚動(dòng)；“中國(guó)”，國(guó)內(nèi)；“煩”，勞煩；“戎士”，士兵；“遠(yuǎn)夷之和”，邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好；“同”，統(tǒng)一；“異俗之心”，不同民族人們的思想。掌握正確的閱讀文言文的方法在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：班超為人有遠(yuǎn)大的志向，家里貧窮，常常給官府抄書(shū)供養(yǎng)母親。長(zhǎng)時(shí)間辛苦，曾經(jīng)停止工作扔下筆嘆息說(shuō)：“大丈夫沒(méi)有別的志向謀略，也應(yīng)該效仿傅介子、張騫，在異域立功，來(lái)得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”身邊的人都笑他。班超說(shuō)：“你們?cè)趺茨芰私鈮咽康闹鞠蚰兀俊狈钴?chē)都尉竇固出擊匈奴，任命班超為假司馬，派遣使者出使西域。班超征發(fā)于闐等各國(guó)軍隊(duì)攻打莎車(chē)，而龜茲王救莎車(chē)。班超召集將校商議說(shuō)：“現(xiàn)在兵少不能克敵，最好的計(jì)策是各自散去。于闐從這里往東走，長(zhǎng)史也由此向西歸去。等聽(tīng)到夜里的鼓聲便可出發(fā)?！饼斊澩趼?tīng)到這個(gè)消息非常歡喜，自己率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵赴西邊阻擋班超，溫宿王率領(lǐng)八千騎兵在東邊攔截于闐。班超知道兩路敵軍已經(jīng)出發(fā)，暗地號(hào)令各部率領(lǐng)軍隊(duì)，在雞鳴時(shí)奔赴莎車(chē)軍營(yíng)。敵人大驚，慌忙逃竄。班超軍隊(duì)追擊敵人，殺死敵軍五千余人，繳獲大批財(cái)物、馬匹。莎車(chē)便投降了，從此班超威振西域。永元二年，月氏派遣他的副王謝，率領(lǐng)七萬(wàn)人馬攻擊班超。班超兵馬少，軍士都很驚恐。班超曉諭軍士說(shuō)：“月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來(lái)犯，交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應(yīng)當(dāng)收藏好糧食，堅(jiān)守不出，敵人便會(huì)因饑餓而投降。不過(guò)幾十天便會(huì)擊敗敵人的?！痹率细蓖踔x率軍攻擊班超，不能取勝，又進(jìn)行掠奪搶劫，也毫無(wú)所得。班超估計(jì)敵軍糧盡，必定會(huì)向龜茲求救。于是派遣軍隊(duì)數(shù)百人在東路攔截。月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來(lái)賄賂龜茲國(guó)。班超埋伏著的士兵進(jìn)行攔擊，把他們?nèi)珰⒘?。月氏從此受到極大震動(dòng)，每年都向漢朝進(jìn)貢。建初六年，西域五十余國(guó)都交納人質(zhì)，表示歸服漢朝。第二年，皇帝下詔令說(shuō)：“過(guò)去匈奴獨(dú)霸西域，侵犯河西，永平末年，白天也要把城門(mén)關(guān)起來(lái)。先帝重視黎民百姓的生命安全，不想大動(dòng)干戈，所以派遣軍司馬班超安撫于闐以西諸國(guó)。于是班超越過(guò)蔥嶺，到達(dá)縣度山，出入二十二年，沒(méi)有誰(shuí)不服從的。班超改立各國(guó)國(guó)王，安撫他們的人民。不驚動(dòng)國(guó)內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達(dá)到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報(bào)仇雪恨的目的。現(xiàn)在封班超為定遠(yuǎn)侯，食邑千戶?！卑喑杂X(jué)久居偏遠(yuǎn)的異地，年老了，思念故國(guó)。永元十二年，便上書(shū)朝廷說(shuō)：“狐貍死的時(shí)候，頭總朝著它出生的土丘，代地的馬依戀北風(fēng)。何況我遠(yuǎn)居絕域，怎能沒(méi)有‘依風(fēng)’‘首丘’的思想感情呢？我班超犬馬之齒日減，常常擔(dān)心年老，忽然倒下，孤魂漂泊于異域。我不敢奢望能到酒泉郡，只愿活著進(jìn)入玉門(mén)關(guān)?！弊嗾滤蜕先チ?，皇帝被他的語(yǔ)言所感動(dòng)，便把班超召回來(lái)了。11、5．C6．B7．C4．（5）（郭丹）暗中逃離，穿著破衣，走小路，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，找到并拜見(jiàn)更始帝的妻子和兒子，奉還符節(jié)，然后回到鄉(xiāng)里。（5）從前孫叔敖輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞?！窘馕觥?/p>

5．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句子意思為：更始二年(64年)，三公舉薦郭丹賢能，征為諫議大夫，讓他持符節(jié)回南陽(yáng)，在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年，果然乘高車(chē)出關(guān)，實(shí)現(xiàn)了他入關(guān)時(shí)的誓言。A項(xiàng)，“征為諫議大夫”的主語(yǔ)是朝廷，不是“賢能”，“賢能”屬上句，與“丹”構(gòu)成賓補(bǔ)關(guān)系。B項(xiàng)，“出關(guān)”屬上句，“乘高車(chē)出關(guān)”連動(dòng)短語(yǔ)，不可分割。D項(xiàng)，“三公”屬下句連動(dòng)短語(yǔ)的主語(yǔ)。故選C。6．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“鰥寡孤獨(dú)”中的“孤”指幼年喪父的孩子。故選B。7．此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類(lèi)信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無(wú)中生有。C項(xiàng)，“他推薦鄉(xiāng)里的長(zhǎng)者范遷替代自己為官”錯(cuò)誤，范遷并不是鄉(xiāng)里長(zhǎng)者。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）（郭丹）暗中逃離，穿著破衣，走小路，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，找到并拜見(jiàn)更始帝的妻子和兒女，奉還符節(jié)，然后回到鄉(xiāng)里。關(guān)鍵詞：“敝衣”，名詞用作動(dòng)詞，穿著破衣；“間”，名詞作狀語(yǔ)，抄小路；“妻子”，古今異義詞，妻子和兒女。（6）從前孫叔敖輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。關(guān)鍵詞：“相”，動(dòng)詞，輔佐；“秣”，喂養(yǎng)；“衣”，動(dòng)詞，穿。復(fù)習(xí)時(shí)識(shí)記、積累大量的文學(xué)常識(shí)是解題的關(guān)鍵，而且掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：5．穿針引線法。這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用時(shí)間線穿起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下：韻文類(lèi)：詩(shī)經(jīng)→楚辭→樂(lè)府民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲。散文類(lèi)：尚書(shū)→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩(shī)文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6．聯(lián)想記憶法。識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。比如記憶屈原：屈原→《離騷》→中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭→李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。7．積累法。對(duì)于一些常識(shí)性知識(shí)，要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識(shí)”“人物稱謂常識(shí)”“文集命名常識(shí)”“科舉常識(shí)”“地理常識(shí)”“古籍常識(shí)”等，可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識(shí)化整為零，分配在各個(gè)時(shí)間段里予以記憶。參考譯文：郭丹字少卿，南陽(yáng)穰郡人。父親郭稚，成帝時(shí)為廬江太守，有清廉名。郭丹七歲成了孤兒，小心孝順，后母哀憐他，為他賣(mài)衣裝，買(mǎi)產(chǎn)業(yè)。后來(lái)從師于長(zhǎng)安，買(mǎi)符節(jié)進(jìn)函谷關(guān)，于是感慨而嘆道:“我不坐使者車(chē)，誓不出關(guān)。”到了京師之后，常擔(dān)任都講，儒者們都敬重他。大司馬嚴(yán)尤征請(qǐng)郭丹，郭丹推辭有病不去。王莽又征他，他與諸生逃往北地。更始二年(64年)，三公舉薦郭丹賢能，征為諫議大夫，讓他持符節(jié)回南陽(yáng)，在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年，果然乘高車(chē)出關(guān)，實(shí)現(xiàn)了他入關(guān)時(shí)的誓言。更始帝劉玄失敗后，諸將都?xì)w附光武，并獲分封爵位:郭丹獨(dú)保平氏縣城不下，為更始發(fā)喪，穿喪服以盡哀思。建武二年(66年)，就潛逃而去，身穿破舊走小路，爬山涉險(xiǎn)，尋找拜見(jiàn)更始帝的妻子和兒子，奉還符節(jié)符信，然后回到鄉(xiāng)里。太守杜詩(shī)請(qǐng)他擔(dān)任功曹，郭丹舉薦鄉(xiāng)里人德高望重的人替代，自己就離開(kāi)了。杜詩(shī)嘆道“:昔日明君興隆教化，卿士讓位，今功曹推賢自代，可說(shuō)是至德。命令以郭丹事跡編署在太守廳堂，以為后人楷模?！苯ㄎ涫?77年)，大司馬吳漢把他召來(lái)舉為高才，再遷并州牧，有清平的美稱。后來(lái)改任匈奴中郎將，又升為左馮翊。永平三年(60年)，代李訴為司技，在朝廉直公正，與候霸、杜林、張湛、郭伋齊名并與他們交好。第二年，因核查隴西太守鄧融事無(wú)所依據(jù)，皇土以策書(shū)將其免職。五年(66年)，在家去世。年八十七歲。以河南尹范遷有清行，代為司徒。范遷，字子廬，沛國(guó)人。原先做過(guò)漁陽(yáng)太守，由于他富有智慧和謀略，使國(guó)家的邊境得到安寧，匈奴不敢侵?jǐn)_邊境。等到處于擁有宅院數(shù)畝，田地不足一頃，又讓給子侄們。他的妻子曾經(jīng)對(duì)他說(shuō):“你有四個(gè)兒子，卻沒(méi)有立錐之地，你可以把所得的俸祿積存起來(lái)，作為后代的產(chǎn)業(yè)?！狈哆w說(shuō):“我身為朝廷大臣，卻為自己蓄積財(cái)產(chǎn)，謀求私利，拿什么給后世的人看呢!”在司徒的官位上任職四年，家中沒(méi)有一點(diǎn)存糧。后來(lái)，顯宗在朝會(huì)上問(wèn)大臣：“郭丹的家里現(xiàn)在情況怎么樣?”宗正劉匡回答道:“從前孫叔教輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。郭丹在朝外積任州郡長(zhǎng)官，在朝內(nèi)擔(dān)任三公要職，但是家里沒(méi)有任何遺產(chǎn)，子孫貧困?！被噬嫌谑墙桓赌详?yáng)郡探訪尋求郭丹的后代子孫。長(zhǎng)子郭宇，官至常山太守，小兒子郭濟(jì)，擔(dān)任趙相。12、例文我心中的英雄我崇尚英雄。昔有曹操、劉備青梅煮酒論英雄。如今新冠肺炎肆虐，眾多的醫(yī)務(wù)工作者奮戰(zhàn)在一線，他們也是英雄。英雄可以是名垂千古的名人，民族英雄，也可以是藉藉無(wú)名者。在我看來(lái)，生死關(guān)頭選擇“義”的人是英雄。

南宋民族英雄文天祥“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論”，他兵敗被俘，坐了三年土牢，堅(jiān)守道義，多次嚴(yán)詞拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問(wèn)他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說(shuō)什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！薄痹囅?，為了義，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎？遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。走著辭別故友，笑對(duì)紅塵，灑脫自在。一壺濁酒，舉杯邀明月；一束月光，欲上青天覽明月；一葉扁舟，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。上蒼嫉妒他，并沒(méi)有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對(duì)。翰林遭貶，他仰天長(zhǎng)嘆出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上，磨來(lái)折去，卻容不得半點(diǎn)玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅(jiān)守自我，笑對(duì)人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎？真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，寬容平和的人也是英雄。今年召開(kāi)的十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議，有記者問(wèn)到問(wèn)題，溫總理這樣回答：“是祖國(guó)的寶島，是我一直向往的地方。我真心希望能有機(jī)會(huì)到去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到各地走走，去接觸同胞。雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動(dòng)就是爬我也愿意去。”“走不動(dòng)爬也愿意去”，這是一位多么真誠(chéng)愛(ài)國(guó)的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄？“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。溫總理真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎？何謂英雄？不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的