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文檔簡介
2025年山東省東營市勝利第二中學(xué)高三統(tǒng)一測試(一)歷史試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.14世紀(jì)時(shí),一些學(xué)者對(duì)教會(huì)進(jìn)行攻擊和嘲諷,他們揭露的和攻擊的對(duì)象是教會(huì)出現(xiàn)的弊端,要求恢復(fù)到基督教原始真義上,提倡將人的價(jià)值納人到神學(xué)體系中,為人性和人的生活的價(jià)值在宗教中找到應(yīng)有的地位,從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A.思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代雙重特色B.人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.人文主義精神已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)D.學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀2.湯因比曾這樣評(píng)價(jià)一件史事:“順利地在舊瓶里裝了新酒,還不至于引起舊瓶的爆炸?!辈⒄J(rèn)為:“這可以說是一種憲法方面的勝利,這種勝利應(yīng)該當(dāng)作一種驚人的技藝”。湯因比所評(píng)價(jià)的是A.美國聯(lián)邦共和國的確立B.法國共和制度戰(zhàn)勝君主制度C.英國君主立憲制的確立D.近代德國憲法和議會(huì)裝飾下的皇帝專制3.學(xué)界普遍認(rèn)為古希臘戲劇起源于對(duì)酒神狄俄尼索斯的祭祀,因?yàn)榈叶砟崴魉故瞧咸阎?,所以早期戲劇主要是描寫神的世界,公元?世紀(jì)戲劇出現(xiàn)越來越多對(duì)人物性格的描寫和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。這一變化反映了A.戲劇服務(wù)對(duì)象轉(zhuǎn)向民眾 B.宗教信仰喪失主導(dǎo)地位 C.人文主義思想逐漸興起 D.戲劇創(chuàng)作開始面向生活4.1819年在一位去世偉人的訃告中,對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌:“它武裝了人類,使虛弱無力的雙手變得力大無窮,健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”這位偉人的最大貢獻(xiàn)是A.發(fā)明水力織布機(jī)B.改良了蒸汽機(jī)C.研制成了發(fā)電機(jī)D.發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)5.詹姆斯·W·湯普遜在《中世紀(jì)晚期社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》中寫到“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素?!f事物日趨衰亡,萬物皆在更新”。從歷史看,居于主導(dǎo)地位的“新的因素”是A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.城市的自治 C.君主專制的確立 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)6.有學(xué)者認(rèn)為,西周的宗法制是按照等級(jí)原則建立起來的一種宗族組織制度,是文明社會(huì)對(duì)千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述,正確的是A.這種等級(jí)原則實(shí)現(xiàn)了周天子對(duì)地方的垂直管理 B.宗法制為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新活力C.該制度首創(chuàng)千西周,是對(duì)傳統(tǒng)制度的升級(jí)改造 D.最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)7.辛亥革命發(fā)展到高潮時(shí),不少地區(qū)的商人支持革命與共和。當(dāng)革命黨人組織的國民黨與以袁世凱支持的進(jìn)步黨進(jìn)行斗爭時(shí),商人擔(dān)心黨爭的白熱化導(dǎo)致戰(zhàn)事再起,重演辛亥年間的動(dòng)蕩局面。由此看出當(dāng)時(shí)的商人A.飽含著救亡圖存的動(dòng)機(jī)B.對(duì)政治變革態(tài)度相對(duì)保守C.求穩(wěn)與求變的復(fù)雜心態(tài)D.迫切希望得到政府的保護(hù)8.“實(shí)行公有化的生產(chǎn)資料是:全部役畜、農(nóng)具(犁、播種機(jī)、耙、打谷機(jī)、割草機(jī))種子、飼養(yǎng)公有牲畜所必需的飼料……不實(shí)行公有化而留歸集體農(nóng)戶自用的生產(chǎn)資料是:住宅、農(nóng)戶自有的家畜、家禽和飼養(yǎng)此項(xiàng)禽畜所必需的建筑物?!狈弦陨喜牧险f法的是A.列寧時(shí)代實(shí)行固定糧食稅制 B.羅斯?!靶抡敝姓{(diào)整農(nóng)業(yè)C.斯大林時(shí)代建立的集體農(nóng)莊 D.戰(zhàn)后西方國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)9.據(jù)文獻(xiàn)記載,遠(yuǎn)古時(shí)期天地相通、民神雜糅,人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”,把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師,其他人不能參與。這一變化A.推動(dòng)了早期國家的形成 B.成為了階級(jí)分化的源頭C.導(dǎo)致了神權(quán)王權(quán)的分離 D.促成了專制統(tǒng)治的建立10.1947年,美國國務(wù)卿馬歇爾向歐洲國家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱,這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國家,也不是針對(duì)哪一派信仰原則,而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A.冷戰(zhàn)由此正式開始B.西歐的復(fù)興對(duì)美國有利C.該計(jì)劃無政治目的D.美國為此成立世界銀行11.如圖是1954年創(chuàng)作的我國國有企業(yè)生產(chǎn)宣傳畫。該作品反映出A.“一五”計(jì)劃推動(dòng)重工業(yè)發(fā)展B.社會(huì)主義制度的基本建立C.工人踴躍投入“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)D.社會(huì)主義改造解放生產(chǎn)力為了社會(huì)主義,獻(xiàn)出我們最大的力量!12.明代,非貴族地主數(shù)量及在地主階級(jí)中所占比重都空前提高;市民階層興起,平民地位進(jìn)一步提高;學(xué)校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進(jìn)入官紳階層的唯一途徑。這反映出當(dāng)時(shí)A.社會(huì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)完成 B.科舉考試得到強(qiáng)化C.社會(huì)流動(dòng)速度加快 D.人身依附關(guān)系松弛二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料文明有兩個(gè)載體:一是政治的載體即國家,二是精神的載體即意識(shí)形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀(jì),就形成了思想與國家的完美對(duì)接。相比之下,其他文明就沒有那么順利。比如在歐洲,思想與國家長期不能對(duì)接,這對(duì)它后來的發(fā)展造成極不利的影響。如果說在公元前3世紀(jì)至公元后3世紀(jì),世界上有兩個(gè)帝國即漢和羅馬,它們分別是當(dāng)時(shí)東西方的“超級(jí)大國”,那么在“蠻族入侵”后,羅馬帝國解體了,西歐進(jìn)入封建時(shí)代,這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是國家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分離。中世紀(jì)的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國則一枝獨(dú)秀,按照美國加州學(xué)派的估算,在18世紀(jì)之前的1000年里,中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一,東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面長期不變。為什么東方始終“先進(jìn)”、西方一直“落后”?原因很簡單,那就是西歐的封建制度使社會(huì)高度碎片化,缺少凝聚力。這種情況中國此前就已經(jīng)歷過,秦漢統(tǒng)一才改變中國命運(yùn)o?!幾藻X乘旦《多樣的文明,創(chuàng)造世界共同的未來》根據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)知識(shí),圍繞“文明與國家”提煉一個(gè)具體論題并予以闡釋。(要求:論題明確,中外聯(lián)系,史論結(jié)合,論述合理。)14.(20分)“領(lǐng)先的歐洲”1763年至1914年這一時(shí)期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期,在世界歷史上具有突出地位。1914年以來的幾十年中,西歐一面在衰落一面又在獲得成功。正是這些成功,逐漸削弱了1914年以前似乎不可侵犯的世界霸權(quán)?!浴度蛲ㄊ贰穯栴}:(1)1763年至1914年,歐洲是怎樣直接或間接地成為全球主人的?(2)1914年以來幾十年中,導(dǎo)致西歐衰落的主要因素有哪些?(3)為什么說“正是這些成功,逐漸削弱了西歐在1914年前的世界霸權(quán)”?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】
材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽,又有將人的價(jià)值納入神學(xué)體系的局限,說明當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代的雙重特色,A正確;材料未涉及對(duì)教皇權(quán)威的調(diào)整,B排除;C說法過于絕對(duì),排除;材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會(huì)之間的關(guān)系,D排除。故選A。2、C【解析】
材料“順利地在舊瓶里裝了新酒,還不至于引起舊瓶的爆炸……這可以說是一種憲法方面的勝利”反映了英國在君主制的“舊瓶”里裝進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的“新酒”,促進(jìn)英國社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展,故C正確;美國聯(lián)邦共和國的確立,并沒有君主制的“舊瓶”的歷史,故A錯(cuò)誤;法國共和制度已經(jīng)取代了君主制,并不存在“舊瓶里裝新酒”的問題,故B錯(cuò)誤;近代德國憲法具有濃厚的專制主義色彩,不符合“一種憲法方面的勝利”,故D錯(cuò)誤。故選C。3、C【解析】
公元前5世紀(jì),民主政治日益完善,使得當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注點(diǎn)從“神”變?yōu)椤叭恕?,體現(xiàn)了人文精神的興起,故C項(xiàng)不符合題意;古希臘戲劇的服務(wù)對(duì)象主要是民眾,沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變,排A項(xiàng)不符合題意;戲劇內(nèi)容轉(zhuǎn)變適應(yīng)了當(dāng)時(shí)市民政治生活的需求,“宗教喪失主導(dǎo)地位”與史實(shí)不符,B項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)“開始面向生活”與史實(shí)不符,D項(xiàng)不符合題意。4、B【解析】
此題由“1819年”時(shí)間和“它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機(jī)械的動(dòng)力問題的相關(guān)人物,應(yīng)為瓦特改良了蒸汽機(jī),推動(dòng)了機(jī)械的普及,故B項(xiàng)正確;A是阿克萊特發(fā)明,不符合題意,排除;C和D都屬于第二次工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),排除。5、A【解析】
根據(jù)材料“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素....舊事物日趨衰亡,萬物皆在更新”結(jié)合所學(xué)可知,西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷沖擊西歐傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu),促進(jìn)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型,故A項(xiàng)正確;城市自治與啟蒙運(yùn)動(dòng)反映了西歐社會(huì)在政治思想領(lǐng)域的新變化,但并非主導(dǎo)地位新因素,排除BD兩項(xiàng);君主專制不利于促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型,排除C項(xiàng)。故選A。6、B【解析】
根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會(huì)對(duì)于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長制演變而來的,為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新的活力,故B項(xiàng)正確;西周并未實(shí)現(xiàn)周天子對(duì)地方的垂直管理,排除A項(xiàng);宗法制確立于夏朝,排除C項(xiàng);周并未實(shí)現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán),排除D項(xiàng)。故選B。7、C【解析】
根據(jù)題干可知,商人在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)希望建立統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán),在黨派斗爭時(shí)希望和平反對(duì)戰(zhàn)爭,體現(xiàn)了商人在自身利益權(quán)衡與時(shí)局多變的形勢下的復(fù)雜心態(tài),故C項(xiàng)正確。A項(xiàng),材料未體現(xiàn)商人救國意識(shí),故排除。B項(xiàng),商人支持革命共和說明其政治態(tài)度并非保守,故排除。D項(xiàng),商人希望政府為商業(yè)提供穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境,而不是求得保護(hù),故排除。8、C【解析】
根據(jù)題干可知,材料中將農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料收歸集體經(jīng)營的舉措反映了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特征,故C項(xiàng)正確;新經(jīng)濟(jì)政策中農(nóng)業(yè)實(shí)行固定糧食稅,并未沒收農(nóng)民的生產(chǎn)資料,排除A項(xiàng);羅斯福“新政”中農(nóng)業(yè)改革措施主要是調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及整理農(nóng)村信貸和債務(wù),排除B項(xiàng);戰(zhàn)后西方國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)在農(nóng)業(yè)方面主要是加大政府對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼,排除D項(xiàng)。故選C。9、A【解析】
由“人人皆可通過占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知,貴族壟斷神權(quán)推動(dòng)了早期國家的形成,A項(xiàng)正確;階級(jí)分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展,不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離,C項(xiàng)錯(cuò)誤;少數(shù)人控制神權(quán)的遠(yuǎn)古時(shí)期并未建立起專制統(tǒng)治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí),馬歇爾計(jì)劃通過經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián),同時(shí)也有利于美國擴(kuò)大其在歐洲的市場,故B正確。冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是杜魯門主義,排除A項(xiàng);該計(jì)劃有利于美國對(duì)西歐的控制,因此C項(xiàng)不正確;D項(xiàng)是針對(duì)世界的,而材料是針對(duì)西歐的。【詳解】11、A【解析】
根據(jù)“1954年”可知此時(shí)正處于“一五”計(jì)劃時(shí)期,宣傳畫內(nèi)容反映的是煉鋼,由此說明“一五”計(jì)劃推動(dòng)了我國重工業(yè)的發(fā)展,故選A;社會(huì)主義制度基本建立是在1956年三大改造完成后,排除B;1954年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)尚未開展,排除C;宣傳畫內(nèi)容反映的是“一五”計(jì)劃,不是三大改造,排除D。故選A。12、C【解析】
材料體現(xiàn)的是明朝時(shí)期的地主階級(jí)構(gòu)成成分、官僚組成結(jié)構(gòu)有顯著的變化,這主要和當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科舉制的推行有關(guān),促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng),C正確;明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會(huì),A排除;科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)僅是材料中的一方面,B排除;材料與人身依附關(guān)系松弛無關(guān),D排除。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、示例論題:文明發(fā)展是國家制度與意識(shí)形態(tài)相融合的結(jié)果。闡釋:漢承秦制漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)",確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位實(shí)現(xiàn)了思想與國家的有效對(duì)接推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展維護(hù)了國家統(tǒng)一,成為當(dāng)時(shí)世界上的"超級(jí)大國".同樣,古羅馬從共和國向帝國轉(zhuǎn)變與羅馬法發(fā)展演變相對(duì)應(yīng),從而維系了羅馬的統(tǒng)治,影響深遠(yuǎn)。進(jìn)入中世紀(jì)后,國家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分離,導(dǎo)致西歐走向衰落;而漢代至18世紀(jì)前的中國國家制度與意識(shí)形態(tài)相統(tǒng)一,使中國長期領(lǐng)先于西方。由此可見,國家制度與意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合,有助于推動(dòng)文明的發(fā)展?!窘馕觥?/p>
本題為開放性試題,答案言之成理即可。根據(jù)材料“中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀(jì),就形成了思想與國家的完美對(duì)接。”、“比如在歐洲,思想與國家長期不能對(duì)接,這對(duì)它后來的發(fā)展造成極不利的影響”可提煉出論點(diǎn)是文明發(fā)展是國家制度與意識(shí)形態(tài)相融合的結(jié)果。關(guān)于闡釋可從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的措施對(duì)國家統(tǒng)一的影響、羅馬法對(duì)于維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)一的影響及中世紀(jì)西歐國家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分離,導(dǎo)致西歐走向衰落等方面進(jìn)行分析即可。14、(1)經(jīng)濟(jì)上:以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化進(jìn)程(或工業(yè)革命)率先在歐洲啟動(dòng),以優(yōu)勢的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)先世界;政治上:歐洲通過資產(chǎn)階級(jí)革命,確立資本主義制度,領(lǐng)先世界;文化上:啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)端并興盛于歐洲,對(duì)歐美國家的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;對(duì)外關(guān)系:歐洲通過殖民擴(kuò)張,至19世紀(jì)末20世紀(jì)初,確立殖民霸主的地位。(2)兩次世界大戰(zhàn),主要以歐洲為戰(zhàn)場,導(dǎo)致歐洲主要資本主義國家元?dú)獯髠?;一?zhàn)后,美日崛起,并參與到瓜分世界的競爭中,也嚴(yán)重削弱了西歐;二戰(zhàn)后歐洲的分裂和兩大陣營對(duì)抗,也
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