2025屆陜西省西安市臨潼區(qū)高三下學(xué)期第二次模擬檢測(cè)歷史試題（含答案）

第頁，共頁2025屆高三第二次模擬檢測(cè)歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試題共6頁，滿分100分，時(shí)間75分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第1卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1．新石器時(shí)代中期，一般聚落兼有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、采集、漁獵等多種經(jīng)濟(jì)成分。聚落中心有一大廣場(chǎng)，聚落大房屋居于中心位置，是部落公共活動(dòng)中心；中型房屋一般在每組小型房屋之中，是每組小型房屋的中心。這表明此時(shí)（）A.聚落內(nèi)不平等加劇B.部落組織管理有序C.農(nóng)業(yè)成為主要產(chǎn)業(yè)D.國(guó)家形態(tài)已經(jīng)具備【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“聚落中心有一大廣場(chǎng)，聚落大房屋居于中心位置，是部落公共活動(dòng)中心；中型房屋一般在每組小型房屋之中，是每組小型房屋的中心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從聚落的布局規(guī)劃來看，有中心廣場(chǎng)、大房屋作為公共活動(dòng)中心，中型房屋也有相應(yīng)的布局安排，這表明部落組織管理有序，B項(xiàng)正確；材料沒有關(guān)于不同房屋居住者地位差異等相關(guān)表述，無法得出“聚落內(nèi)不平等加劇”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料雖然提到多種經(jīng)濟(jì)成分，但沒有表明農(nóng)業(yè)成為主要產(chǎn)業(yè)的信息，無法得出“農(nóng)業(yè)成為主要產(chǎn)業(yè)”的這一結(jié)論，排除C項(xiàng)；國(guó)家形態(tài)具備需要有城市、文字、復(fù)雜的政治組織等多方面的要素，新石器時(shí)代中期還遠(yuǎn)未達(dá)到這些要求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．北魏鮮卑貴族對(duì)土地的興趣強(qiáng)烈，他們紛紛“就耕良田，廣為產(chǎn)業(yè)”。北魏政權(quán)也曾將今河北一帶的人們遷到平城附近，“計(jì)口授田”，統(tǒng)治者“納其方貢以充倉(cāng)廩，收其貨物以實(shí)庫(kù)藏”。據(jù)此可知，北魏時(shí)期()A.政權(quán)完成封建化轉(zhuǎn)型B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到普及C.租庸調(diào)制度日益推廣D.民族交融有所發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，北魏政權(quán)重視農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，并遷徙河北一帶的民眾到山西平城附近從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，鮮卑貴族也“就耕良田”，這有利于鮮卑族與北方漢族及其他民族的交融，D項(xiàng)正確；北魏這一現(xiàn)象有利于推動(dòng)封建化，但不能說政權(quán)完成了封建化轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料反映了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到推廣，但不能說得到普及，排除B項(xiàng)；租庸調(diào)制是在唐代確立的賦役制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．文廟是中國(guó)古代官方興建的祭祀孔子的場(chǎng)所。產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這表明（）A.官方的儒學(xué)教育產(chǎn)生于唐朝B.價(jià)值認(rèn)同是加強(qiáng)統(tǒng)治的重要手段C.文廟大量修建源于理學(xué)興起D.歷代王朝非常注重對(duì)邊疆的治理【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝至清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“宋代逐漸在中原、江南清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)”可知，文廟作為祭祀孔子的場(chǎng)所，體現(xiàn)了對(duì)儒家思想的尊崇和認(rèn)同，儒家思想在中國(guó)古代是主流意識(shí)形態(tài)，通過推廣儒家思想來加強(qiáng)統(tǒng)治者的權(quán)威和合法性，是一種有效的統(tǒng)治手段。文廟的廣泛修建，特別是在邊疆地區(qū)的擴(kuò)展，顯示了統(tǒng)治者對(duì)儒家價(jià)值認(rèn)同的推廣，以加強(qiáng)統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；官方的儒學(xué)教育在漢朝已經(jīng)開始，排除A項(xiàng)；理學(xué)在宋代興起并對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但文廟的大量修建并不能直接歸因于理學(xué)的興起，文廟的修建更多體現(xiàn)了對(duì)儒家思想的尊崇和統(tǒng)治者的價(jià)值認(rèn)同，排除C項(xiàng)；文廟修建到邊疆地區(qū)，體現(xiàn)的是儒家文化的傳播情況，并不能突出歷代王朝對(duì)邊疆治理的重視態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．宋代法律規(guī)定，對(duì)發(fā)生在民間的田宅、婚姻、債務(wù)之類的糾紛，每年十月一日后至次年正月三十日前把訴狀遞交官府，三月三十日前官府必須審理裁定完畢，其余時(shí)間官府不能受理。這一規(guī)定（）A.根源于加強(qiáng)中央集權(quán)的需要B.反映出以農(nóng)為本的立法理念C.有利于保障司法審判的公正D.折射出司法效率低下的現(xiàn)實(shí)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，宋代法律規(guī)定民事糾紛的受理和審理時(shí)間集中在農(nóng)閑季節(jié)（十月至次年正月），農(nóng)忙時(shí)期（二月至九月）則暫停受理。這種安排直接避免因訴訟耽誤耕作、收割等農(nóng)事活動(dòng)，這是以農(nóng)為本的治理思想在法律制度中的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，該規(guī)定涉及民事糾紛的時(shí)效管理，與中央集權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)時(shí)效與農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)，據(jù)此并不能得出保障了司法審判的公正，排除C項(xiàng)；該規(guī)定的主要目的是確保農(nóng)民能專注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減少訴訟對(duì)勞動(dòng)力的占用，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并不能得出司法效率低下的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．明朝景泰以后，“榻房”（存放商旅貨物的場(chǎng)所）逐漸被“歇家”（私人所辦的客棧）所取代，“歇家”除了提供住宿這種基本服務(wù)之外，還對(duì)客商提供倉(cāng)儲(chǔ)、信息交流、中介交易等服務(wù)，同時(shí)替官府監(jiān)督商人，甚至代為收稅，等等。由此可見，“歇家”的興起（）A.強(qiáng)化了官營(yíng)貿(mào)易體系B.得益于商幫的發(fā)展壯大C.有利于減少交易成本D.體現(xiàn)了商人地位的提高【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，“歇家”能為客商提供倉(cāng)儲(chǔ)、信息交流、中介交易等服務(wù)，客商可在一處完成多項(xiàng)交易準(zhǔn)備，避免為獲取信息、尋找倉(cāng)儲(chǔ)等來回奔波，這有利于減少交易成本，C項(xiàng)正確；“歇家”為私人所辦，并非官營(yíng)，與強(qiáng)化官營(yíng)貿(mào)易體系無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有明確說明這些客商為商幫，因而無法將“歇家”的興起與商幫的發(fā)展聯(lián)系起來，排除B項(xiàng)；“歇家”是為客商服務(wù)的，與商人的地位提高無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．媽祖廟作為民間重要祭祀場(chǎng)所，人員往來頻繁。清代地方官府經(jīng)常將行政禁令、示諭等行政條令勒石立于各地媽祖（海神）廟內(nèi)，通過媽祖廟的人員流動(dòng)性，使頒布的行政條令得以廣泛傳播。這表明（）A.媽祖信仰促進(jìn)古代河海貿(mào)易發(fā)展B.清朝地方思想文化政策寬松自由C.地方鄉(xiāng)約與官府法治教化的合流D.官府借用媽祖信仰服務(wù)社會(huì)治理【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，媽祖屬于民間的信仰，將行政禁令、示諭等行政條令勒石立于媽祖廟內(nèi)，比昭示于其他地方能更快地得到傳播，說明借助民間的信仰可以助推“禁令、示諭”的傳播，反映了民間信俗可以助推基層社會(huì)治理，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)媽祖信仰與地方行政的聯(lián)系，未涉及祖信仰與古代河海貿(mào)易發(fā)展之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)了民間信仰助推國(guó)家治理，沒有清朝思想文化政策的信息，無法得出“清朝地方思想文化政策寬松自由”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是官府借助媽祖廟傳播行政條令的現(xiàn)象，沒有涉及地方鄉(xiāng)約與官府的聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1847年，英國(guó)駐滬領(lǐng)事阿禮國(guó)提出在上海北淺灘安置標(biāo)樁。1855年，美國(guó)海軍官員潑來勃爾將柯普登號(hào)系泊于長(zhǎng)江口銅沙東南邊緣，充作燈船之用。1857年，英國(guó)海軍官員卡爾在長(zhǎng)江口南港入口處設(shè)航道浮標(biāo)。據(jù)此可推知這一時(shí)期（）A.英美雙方爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍B.列強(qiáng)擴(kuò)展中國(guó)市場(chǎng)C.中國(guó)半封建化程度加深D.列強(qiáng)控制中國(guó)海關(guān)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，這一時(shí)期英美在上海及長(zhǎng)江口進(jìn)行的諸如安置標(biāo)樁、設(shè)置燈船和浮標(biāo)等活動(dòng)，意在改善航運(yùn)條件，便利他們?cè)谥袊?guó)掠奪資源、傾銷商品，這符合列強(qiáng)進(jìn)一步打開中國(guó)市場(chǎng)、擴(kuò)展在華經(jīng)濟(jì)侵略的企圖，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，英國(guó)、美國(guó)分別進(jìn)行各自的活動(dòng)，為了自身在華的商業(yè)、航海利益進(jìn)行相關(guān)設(shè)施的設(shè)置，材料并未強(qiáng)調(diào)勢(shì)力范圍的爭(zhēng)奪，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知“半封建化程度”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)近代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)和政治上的重大變化，而材料主要體現(xiàn)列強(qiáng)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，英美在上海及長(zhǎng)江口進(jìn)行的諸如安置標(biāo)樁、設(shè)置燈船和浮標(biāo)等活動(dòng)主要為擴(kuò)展中國(guó)市場(chǎng)提供條件，沒有涉及關(guān)稅的設(shè)置以及列強(qiáng)對(duì)于關(guān)稅的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.20世紀(jì)20年代初，北京大學(xué)主辦的《國(guó)學(xué)季刊》《北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門周刊》等在版式上采用橫排；1926年，傅斯年、顧頡剛等史學(xué)家南下落戶中山大學(xué)，其后中山大學(xué)所創(chuàng)辦的《現(xiàn)代史學(xué)》《國(guó)立中山大學(xué)文史學(xué)研究所月刊》等也選擇橫排版式。這表明（）A.現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化發(fā)生割裂B學(xué)術(shù)交流促進(jìn)了印刷技術(shù)進(jìn)步C.思想變革影響印刷版式的變化D.高校建設(shè)推動(dòng)了文史學(xué)的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)20年代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)20年代，北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心陣地，部分學(xué)術(shù)刊物版式從傳統(tǒng)文學(xué)的豎排版式變動(dòng)到橫排版式，是受新文化運(yùn)動(dòng)思想變革影響，體現(xiàn)思想變革對(duì)印刷版式的影響，C項(xiàng)正確；橫排版式不能說明內(nèi)容上現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化割裂，排除A項(xiàng)；版式的變動(dòng)不能體現(xiàn)印刷技術(shù)的進(jìn)步和文史學(xué)內(nèi)容的發(fā)展，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1930年中央蘇區(qū)發(fā)表通告，要求各支部開展一個(gè)發(fā)展女黨員女團(tuán)員的大運(yùn)動(dòng)，吸收女工、農(nóng)婦中的積極分子入黨入團(tuán)。1932年中央蘇區(qū)再次掀起發(fā)展女黨員運(yùn)動(dòng)，“不讓一個(gè)積極進(jìn)步的勞動(dòng)?jì)D女留在黨外”。中央蘇區(qū)的這一舉措意在（）A.激發(fā)女性的抗日熱情B.貫徹黨的群眾路線C.提升婦女的社會(huì)地位D.優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“1930年中央蘇區(qū)發(fā)表通告，要求各支部開展一個(gè)發(fā)展女黨員女團(tuán)員的大運(yùn)動(dòng)，吸收女工、農(nóng)婦中的積極分子入黨入團(tuán)。1932年中央蘇區(qū)再次掀起發(fā)展女黨員運(yùn)動(dòng)“結(jié)合所學(xué)可知，中央蘇區(qū)積極發(fā)展女工、農(nóng)婦中的積極分子入黨入團(tuán)，將廣大勞動(dòng)?jì)D女這一群體納入黨組織，體現(xiàn)了黨深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，是貫徹黨的群眾路線的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料中時(shí)間是1930-1932年，這時(shí)期全面抗戰(zhàn)尚未爆發(fā)，此時(shí)主要是國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；雖然發(fā)展女黨員團(tuán)員運(yùn)動(dòng)在一定程度上可能對(duì)婦女社會(huì)地位有影響，但材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是黨組織對(duì)勞動(dòng)?jì)D女積極分子的吸收，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線，排除C項(xiàng)；材料主要突出的是對(duì)勞動(dòng)?jì)D女積極分子的吸納，目的更多是發(fā)動(dòng)群眾力量，而非單純?yōu)榱藘?yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．《人民日?qǐng)?bào)》從1949年10月9日起，連續(xù)65天連載《政治經(jīng)濟(jì)緒論》一書，該書立足于我國(guó)實(shí)際，以通俗易懂的語言闡釋了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的原理。該報(bào)還設(shè)立了“學(xué)習(xí)問答”欄目，介紹資本主義與商品關(guān)系的知識(shí)。《人民日?qǐng)?bào)》的這些做法（）A.開啟了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程B.明確了計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系問題C.為社會(huì)主義改造營(yíng)造輿論氛圍D.有利于凝聚建設(shè)新中國(guó)的共識(shí)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949年（中國(guó)）。據(jù)題干”《人民日?qǐng)?bào)》連載《政治經(jīng)濟(jì)緒論》闡釋生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力原理，設(shè)立學(xué)習(xí)問答欄目介紹資本主義與商品關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立初期通過普及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，旨在統(tǒng)一民眾對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)知，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力以推動(dòng)國(guó)家重建，D項(xiàng)正確；馬克思主義中國(guó)化始于新民主主義革命時(shí)期（如毛澤東思想形成），排除A項(xiàng)；題干未涉及計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的探討（該問題在改革開放后凸顯），排除B項(xiàng)；社會(huì)主義改造始于1953年，與1949年時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1980年，國(guó)務(wù)院授權(quán)中國(guó)銀行發(fā)行外匯券。外國(guó)游客和華僑來到中國(guó)大陸后，須先在中國(guó)銀行將外幣兌換為外匯券，再用外匯券在友誼商店等國(guó)營(yíng)商店消費(fèi)。離境前，他們可以將外匯券兌換成外幣。很多外國(guó)人稱其為“旅游貨幣”。外匯券的發(fā)行旨在（）A.保障對(duì)外貿(mào)易收入B.規(guī)范健全旅游業(yè)市場(chǎng)C.確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.國(guó)家建設(shè)積累外匯【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1980年（中國(guó)）。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，改革開放初期，發(fā)行外匯券可讓外國(guó)游客和華僑用外幣兌換后消費(fèi)，能為國(guó)家積累外匯用于建設(shè)，D項(xiàng)正確；外匯券用于國(guó)內(nèi)消費(fèi)，與對(duì)外貿(mào)易收入無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；外匯券的發(fā)行旨在為國(guó)家建設(shè)積累外匯，其目的并不是“規(guī)范健全旅游業(yè)市場(chǎng)”，排除B項(xiàng)；1992年提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．公元541年，黑死病開始在埃及爆發(fā)，542年席卷埃及、巴勒斯坦和敘利亞，次年傳到君士坦丁堡，并傳播到整個(gè)小亞細(xì)亞、色雷斯和伊里利亞，還通過美索不達(dá)米亞傳入波斯，并向西傳播到意大利、高盧。這可以用來說明（）A.天主教神學(xué)世界觀受沖擊B.疫病影響歷史發(fā)展的走向C.區(qū)域文明交流互動(dòng)較頻繁D.文明存續(xù)取決于醫(yī)療水平【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料“公元541年，黑死病開始在埃及爆發(fā)，542年席卷埃及、巴勒斯坦和敘利亞，次年傳到君士坦丁堡，并傳播到整個(gè)小亞細(xì)亞、色雷斯和伊里利亞，還通過美索不達(dá)米亞傳入波斯，并向西傳播到意大利、高盧＂結(jié)合所學(xué)可知，從黑死病的傳播路徑可以看出，其在不同地區(qū)之間廣泛傳播，這意味著不同區(qū)域之間人員往來較為頻繁，從而促進(jìn)黑死病傳播，而人員往來頻繁是區(qū)域文明交流互動(dòng)頻繁的一個(gè)重要體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，天主教神學(xué)世界觀受沖擊主要是在中世紀(jì)后期黑死病大流行時(shí)期，人們對(duì)傳統(tǒng)宗教信仰和教會(huì)的作用產(chǎn)生了質(zhì)疑，而在公元541年時(shí)，天主教神學(xué)世界觀在西歐還是比較穩(wěn)固，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，題干主要強(qiáng)調(diào)的是黑死病的傳播范圍和路徑，沒有提及疫病對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生的重大變革性影響，無法得出“疫病影響歷史發(fā)展的走向”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文明存續(xù)受到多種因素的影響，醫(yī)療水平只是其中之一，而“文明存續(xù)取決于醫(yī)療水平”的結(jié)論絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.11-12世紀(jì)被認(rèn)為是特許狀偽造的“黃金時(shí)代”。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，中古英格蘭的一個(gè)特許狀索引中收錄的164份聲稱由國(guó)王頒發(fā)的特許狀中，44份確定為偽作，占27％；64份為真品，占39％；56份真?zhèn)挝炊?，?4％。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)英格蘭（）A.王權(quán)秩序的逐步強(qiáng)化B.民族國(guó)家的最終確立C.偽造技術(shù)的不斷提升D.商品經(jīng)濟(jì)的日益活躍【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（英國(guó)）。根據(jù)材料“中古英格蘭的一個(gè)特許狀索引中收錄的164份聲稱由國(guó)王頒發(fā)的特許狀中，44份確定為偽作，占27％；64份為真品，占39％；56份真?zhèn)挝炊?，?4％”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王權(quán)秩序的逐步強(qiáng)化為偽造特許狀提供了動(dòng)機(jī)，因?yàn)閭卧斓奶卦S狀可以被用來支持對(duì)土地或特權(quán)的主張，尤其是在王權(quán)逐漸集中、王室特許狀權(quán)威性提升的背景下，A項(xiàng)正確；11-12世紀(jì)的英格蘭尚未形成現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家，這一選項(xiàng)與歷史時(shí)期不符，排除B項(xiàng)；偽造技術(shù)提升是可能的原因之一，但這一選項(xiàng)未觸及偽造行為背后的社會(huì)需求和動(dòng)機(jī)，排除C項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的活躍不一定增加了對(duì)土地、特權(quán)等資源的需求，材料也沒有揭示商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．下圖是1850-1875年間德國(guó)鐵路資本在全部資本股份中所占份額（％）變化。這反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)（）A.鐵路運(yùn)輸成為經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)B.鐵路網(wǎng)的逐步形成與完善C.工業(yè)革命加速交通運(yùn)輸發(fā)展D.國(guó)家統(tǒng)一加快了交通變革【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1850-1875年間的德國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)的迅速發(fā)展為鐵路行業(yè)的發(fā)展提供了原料、技術(shù)和發(fā)展的動(dòng)力。因此，大量資本涌入鐵路行業(yè)，使鐵路資本迅速增加，C項(xiàng)正確；通過材料內(nèi)容無法得出鐵路成為支柱產(chǎn)業(yè)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料能體現(xiàn)鐵路資本所占比重的上升，但是無法體現(xiàn)鐵路網(wǎng)的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；德國(guó)統(tǒng)一的時(shí)間為1871年，而材料時(shí)間為“1850-1875年”，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。15.1922年10月，英國(guó)首相博納·勞說道：“我們不能單獨(dú)充當(dāng)世界的警察?！?929年，英國(guó)戰(zhàn)略學(xué)家利德爾·哈特提出“有限責(zé)任”的戰(zhàn)略，“英國(guó)的傳統(tǒng)戰(zhàn)略政策在于攻擊歐陸外緣，而讓盟國(guó)肩負(fù)在歐陸擊敗威脅的重?fù)?dān)”。英國(guó)這些構(gòu)想是為了（）A.保持戰(zhàn)后歐洲均勢(shì)B.盡力維持歐洲和平C.逃避世界霸主責(zé)任D.構(gòu)建集體安全體系【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1922-1929年（英國(guó)）。據(jù)材料信息可知，從“不能單獨(dú)充當(dāng)世界的警察”到“攻擊歐陸外緣，讓盟國(guó)肩負(fù)在歐陸擊敗威脅的重?fù)?dān)”，反映出英國(guó)希望通過這種方式避免自身過度卷入歐洲大陸事務(wù)，同時(shí)防止歐洲大陸出現(xiàn)一家獨(dú)大的局面，從而保持戰(zhàn)后歐洲均勢(shì)，A項(xiàng)正確；英國(guó)的這些戰(zhàn)略構(gòu)想的目的不是維持歐洲和平，而是維護(hù)自身利益，保持歐洲均勢(shì)，排除B項(xiàng)；英國(guó)并非逃避世界霸主責(zé)任，只是想通過更“省力”的方式，以維持歐洲均勢(shì)來保障自身地位，排除C項(xiàng)；集體安全體系強(qiáng)調(diào)的是多國(guó)共同保障安全，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．《時(shí)代》《新聞周刊》是美國(guó)知名雜志，下表是其比較典型的兩篇報(bào)道。這體現(xiàn)了其（）事件背景報(bào)道標(biāo)題報(bào)道內(nèi)容1983年，蘇聯(lián)擊落韓國(guó)航班，269人喪生《擊殺-蘇聯(lián)摧毀一架客機(jī)》《空中謀殺》“道德上的憤怒”“冷血謀殺”1988年，美國(guó)擊落伊朗航班，死亡290人《海灣出了什么問題》《海灣悲劇為什么發(fā)生》“令人遺憾技術(shù)失敗”“美軍人員很痛苦”A.獨(dú)特復(fù)雜的表達(dá)手法B.為政治服務(wù)的特性C.內(nèi)容以時(shí)事報(bào)道為主D.具有正義性的特征【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)題干信息可知，面對(duì)1983年，蘇聯(lián)擊落韓國(guó)航班，報(bào)道稱之為“道德上的憤怒”、“冷血謀殺”，面對(duì)1988年，美國(guó)擊落伊朗航班，報(bào)道稱之為“令人遺憾的技術(shù)失敗”、“美軍人員很痛苦”，面對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)同樣的擊落航班行為，報(bào)道給予了不同的評(píng)價(jià)，美國(guó)的《時(shí)代》、《新聞周刊》兩部刊物，刊發(fā)內(nèi)容廣泛，而且對(duì)國(guó)際問題發(fā)表主張，對(duì)國(guó)際重大事件進(jìn)行跟蹤報(bào)道，但對(duì)美國(guó)的行為“美化”以及對(duì)蘇聯(lián)的譴責(zé)丑化也具有明顯的服務(wù)政治色彩，B項(xiàng)正確；材料只涉及了對(duì)類似事件的不同報(bào)道，未體現(xiàn)新聞報(bào)道采取獨(dú)特復(fù)雜的表達(dá)手法，排除A項(xiàng)；美國(guó)的《時(shí)代》、《新聞周刊》刊發(fā)內(nèi)容廣泛，而且對(duì)國(guó)際問題發(fā)表主張，但并未涉及到與其他題材的報(bào)道進(jìn)行對(duì)比，無法得出其內(nèi)容以時(shí)事報(bào)道為主的結(jié)論，排除C項(xiàng)；美國(guó)的《時(shí)代》、《新聞周刊》譴責(zé)丑化蘇聯(lián)的報(bào)道不具備正義性，具有正義性的特征說法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢王朝在北方長(zhǎng)城地帶設(shè)置關(guān)口進(jìn)行貿(mào)易，即便戰(zhàn)爭(zhēng)期間“漢亦尚關(guān)市不絕以中之”。游牧民族向農(nóng)耕區(qū)輸送牛、馬、肉、奶、皮毛制品，農(nóng)耕民族向游牧區(qū)輸送糧食、布帛、酒水、生產(chǎn)工具。當(dāng)然，邊塞貿(mào)易也有一定的限制，比如武器等不能從農(nóng)耕區(qū)流入游牧地區(qū)，以防止游牧政權(quán)借此來增強(qiáng)軍事實(shí)力。由于大量軍人北上，加之與游牧民族交易利潤(rùn)豐厚，軍市也就產(chǎn)生了。當(dāng)時(shí)也存在著私市。當(dāng)游牧民族與農(nóng)耕民族關(guān)系緊張時(shí)，秦漢王朝也會(huì)通過邊塞貿(mào)易來進(jìn)行制裁，如關(guān)閉部分長(zhǎng)城關(guān)口以示懲戒，限制貿(mào)易的品種與數(shù)量，等等。-摘編自胡巖濤、徐衛(wèi)民《秦漢北方長(zhǎng)城地帶民族文化的交流與融合》材料二明隆慶和議后，長(zhǎng)城沿線除遼東原有馬市以外，各鎮(zhèn)新開市場(chǎng)十一處。這些都是歲開一次的“大市”，屬定期、定額的貿(mào)易往來，官民雜市其中。此外，還有按月開放的“小市”，屬官府監(jiān)督之下，民間自相往來的民市。長(zhǎng)城沿線正常開設(shè)的大、小市場(chǎng)多達(dá)三四十處。通過這些市場(chǎng)，蒙、漢人民廣泛交易往來，農(nóng)、畜產(chǎn)品互通有無，江南塞北商品云集于長(zhǎng)城內(nèi)外，使長(zhǎng)城沿線民族貿(mào)易空前昌盛。-摘編自余同元《明代長(zhǎng)城文化帶的形成與演變》（1）根據(jù)材料，概括秦漢與明代（隆慶后）長(zhǎng)城地帶貿(mào)易的共同特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“大一統(tǒng)”的角度，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）官方主導(dǎo)，設(shè)置專門貿(mào)易場(chǎng)所；采用政治手段調(diào)節(jié)貿(mào)易；游牧和農(nóng)耕物資交換，滿足雙方生產(chǎn)生活需求，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)；貿(mào)易形式多樣；受民族關(guān)系影響顯著。（2）長(zhǎng)城是“大一統(tǒng)”的軍事屏障，具有防御功能和戰(zhàn)略威懾力；貿(mào)易帶動(dòng)長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)差距，是鞏固“大一統(tǒng)”的物質(zhì)基礎(chǔ)；通過互補(bǔ)性貿(mào)易，增強(qiáng)國(guó)家的整體實(shí)力；長(zhǎng)城是“大一統(tǒng)”的文化融合平臺(tái)；長(zhǎng)城象征“大一統(tǒng)”的政治智慧，是中央權(quán)威物化的象征。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是秦朝和明朝的中國(guó)。根據(jù)材料一秦漢王朝在北方長(zhǎng)城地帶設(shè)置關(guān)口進(jìn)行貿(mào)易”和材料二“這些都是歲開一次的“大市”，屬定期、定額的貿(mào)易往來，官民雜市其中。此外，還有按月開放的“小市”，屬官府監(jiān)督之下”可得出官方主導(dǎo)，設(shè)置專門貿(mào)易場(chǎng)所；根據(jù)材料一當(dāng)游牧民族與農(nóng)耕民族關(guān)系緊張時(shí)，秦漢王朝也會(huì)通過邊塞貿(mào)易來進(jìn)行制裁，如關(guān)閉部分長(zhǎng)城關(guān)口以示懲戒，限制貿(mào)易的品種與數(shù)量，等等。”和材料二“明隆慶和議后，長(zhǎng)城沿線除遼東原有馬市以外，各鎮(zhèn)新開市場(chǎng)十一處?！笨傻贸霾捎谜问侄握{(diào)節(jié)貿(mào)易；根據(jù)材料一“游牧民族向農(nóng)耕區(qū)輸送牛、馬、肉、奶、皮毛制品，農(nóng)耕民族向游牧區(qū)輸送糧食、布帛、酒水、生產(chǎn)工具?！焙筒牧隙巴ㄟ^這些市場(chǎng)，蒙、漢人民廣泛交易往來，農(nóng)、畜產(chǎn)品互通有無，江南塞北商品云集于長(zhǎng)城內(nèi)外，使長(zhǎng)城沿線民族貿(mào)易空前昌盛?！笨傻贸鲇文梁娃r(nóng)耕物資交換，滿足雙方生產(chǎn)生活需求，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)；根據(jù)材料一“漢亦尚關(guān)市不絕以中之”、“由于大量軍人北上，加之與游牧民族交易利潤(rùn)豐厚，軍市也就產(chǎn)生了。當(dāng)時(shí)也存在著私市?！焙筒牧隙斑@些都是歲開一次的“大市”，屬定期、定額的貿(mào)易往來，官民雜市其中。此外，還有按月開放的“小市”，屬官府監(jiān)督之下，民間自相往來的民市?！笨傻贸鲑Q(mào)易形式多樣；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍維持貿(mào)易以緩和矛盾，明代隆慶和議”后貿(mào)易繁榮，因此可得出受民族關(guān)系影響顯著。【小問2詳解】本題是認(rèn)識(shí)題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料一“即便戰(zhàn)爭(zhēng)期間”漢亦尚關(guān)市不絕以中之＇?！焙筒牧隙敖先鄙唐吩萍陂L(zhǎng)城內(nèi)外，使長(zhǎng)城沿線民族貿(mào)易空前昌盛。”可得出貿(mào)易帶動(dòng)長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)差距，是鞏固“大一統(tǒng)”的物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料一“游牧民族向農(nóng)耕區(qū)輸送牛、馬、肉、奶、皮毛制品，農(nóng)耕民族向游牧區(qū)輸送糧食、布帛、酒水、生產(chǎn)工具?！焙筒牧隙懊伞h人民廣泛交易往來，農(nóng)、畜產(chǎn)品互通有無”可得出通過互補(bǔ)性貿(mào)易，增強(qiáng)國(guó)家的整體實(shí)力；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，長(zhǎng)城作為軍事工程，抵御游牧民族南下，保障中原農(nóng)耕文明穩(wěn)定，為“大一統(tǒng)”提供安全保障，且長(zhǎng)城沿線駐軍、關(guān)市管控形成“以戰(zhàn)促和”的威懾體系，強(qiáng)化中央政權(quán)對(duì)邊疆的控制力，可得出長(zhǎng)城是“大一統(tǒng)”的軍事屏障，具有防御功能和戰(zhàn)略威懾力；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，貿(mào)易市場(chǎng)（如秦漢關(guān)市、明代馬市）成為胡漢交流場(chǎng)所，促進(jìn)語言、習(xí)俗、技術(shù)的互通（如皮毛加工技術(shù)傳入中原），長(zhǎng)期貿(mào)易往來淡化民族隔閡，推動(dòng)華夷一體”觀念發(fā)展，為清代“多元一體＂格局奠定基礎(chǔ)，可得出長(zhǎng)城是“大一統(tǒng)”的文化融合平臺(tái)；通過貿(mào)易管控（如限制武器）和開放（如隆慶和議）的靈活結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“守在四夷”的邊疆治理目標(biāo)，且長(zhǎng)城作為“天下秩序”的地理標(biāo)志，宣示了中央政權(quán)對(duì)邊疆的主權(quán)（如明代“九邊”軍鎮(zhèn)體系），彰顯大一統(tǒng)”的政治合法性，可得出長(zhǎng)城象征“大一統(tǒng)”的政治智慧，是中央權(quán)威物化的象征。18．閱讀材料，完成下列要求。材料-1904年，中國(guó)小學(xué)的勞動(dòng)教育課程產(chǎn)生。清政府在小學(xué)堂設(shè)立“手工科”為選修課，主要培養(yǎng)簡(jiǎn)易手工制作技能。南京臨時(shí)政府把“手工科”改為必修課。1923年，北洋政府將“手工科”改名為“工用藝術(shù)科”，培育學(xué)生掌握日常生活的基本知識(shí)和技能。1929年開始，“工用藝術(shù)科”先后改名為“工作科”“勞作科”，教授內(nèi)容延伸至生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、軍事等，“施以職業(yè)教育的準(zhǔn)備”。-摘編自鄧金春《近代中國(guó)小學(xué)勞動(dòng)教育課程的演變》材料二1942-1944年，抗日根據(jù)地落實(shí)“學(xué)校教育要與戰(zhàn)斗、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的邊區(qū)政府指示，規(guī)定小學(xué)勞動(dòng)課以家庭勞動(dòng)為主，開展打柴、打毛線、養(yǎng)雞、養(yǎng)羊等生產(chǎn)勞動(dòng)。陜甘寧邊區(qū)編寫《初級(jí)新課本》，課程內(nèi)容包含了防旱開荒、應(yīng)用文寫作、學(xué)習(xí)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)勞動(dòng)模范等，其中生產(chǎn)知識(shí)內(nèi)容課數(shù)占總課時(shí)26％。-摘編自肖菊梅《抗日根據(jù)地中小學(xué)勞動(dòng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概述清末民初小學(xué)勞動(dòng)教育課程的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗日根據(jù)地實(shí)施勞動(dòng)教育的背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代以來我國(guó)重視勞動(dòng)教育的意義?！敬鸢浮浚?）變化：從選修課程變?yōu)楸匦拚n程，地位提高；課程內(nèi)容從簡(jiǎn)易手工制作技能，逐漸擴(kuò)展至日常生活的基本知識(shí)和技能。（2）背景：抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難，需要進(jìn)行生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；邊區(qū)政府支持；中國(guó)共產(chǎn)黨重視勞動(dòng)教育傳統(tǒng)。（3）意義：有助于學(xué)生掌握各種生產(chǎn)生活技能，提高其社會(huì)生存能力；豐富了教育內(nèi)容，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才；弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，形成良好的價(jià)值觀和道德品質(zhì)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比題。時(shí)空是清末民初的中國(guó)。根據(jù)材料一“清政府在小學(xué)堂設(shè)立＇手工科＇為選修課，主要培養(yǎng)簡(jiǎn)易手工制作技能?！迸c材料一“南京臨時(shí)政府把手工科＇改為必修課。”可知，從選修課程變?yōu)楸匦拚n程，地位提高；根據(jù)材料一“1923年，北洋政府將＇手工科＇改名為“工用藝術(shù)科＇，培育學(xué)生掌握日常生活的基本知識(shí)和技能?！笨芍?，課程內(nèi)容從簡(jiǎn)易手工制作技能，逐漸擴(kuò)展至日常生活的基本知識(shí)和技能。【小問2詳解】本題是背景題。時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料二“學(xué)校教育要與戰(zhàn)斗、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難，需要進(jìn)行生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；根據(jù)材料二“邊區(qū)政府指示，規(guī)定小學(xué)勞動(dòng)課以家庭勞動(dòng)為主，開展打柴、打毛線、養(yǎng)雞、養(yǎng)羊等生產(chǎn)勞動(dòng)。”可知，邊區(qū)政府的支持；根據(jù)材料二“課程內(nèi)容包含了防旱開荒、應(yīng)用文寫作、學(xué)習(xí)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)勞動(dòng)模范等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)共產(chǎn)黨重視勞動(dòng)教育傳統(tǒng)?！拘?詳解】本題是影響題。時(shí)空是近代至現(xiàn)代的中國(guó)。根據(jù)材料一“培育學(xué)生掌握日常生活的基本知識(shí)和技能?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有助于學(xué)生掌握各種生產(chǎn)生活技能，提高其社會(huì)生存能力；根據(jù)材料二“規(guī)定小學(xué)勞動(dòng)課以家庭勞動(dòng)為主，開展打柴、打毛線、養(yǎng)雞、養(yǎng)羊等生產(chǎn)勞動(dòng)。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，豐富了教育內(nèi)容，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，形成良好的價(jià)值觀和道德品質(zhì)。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)殖民擴(kuò)張與近代區(qū)域研究簡(jiǎn)表時(shí)間主要事件1576年?duì)柌鼐羰俊墩撏ㄍ袊?guó)的新通道的發(fā)現(xiàn)》一書出版，其中包括了他繪制的世界地圖。1589年哈克魯伊特的殖民理論三部曲最終章《英吉利民族的主要航海、航行、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)》出版，推動(dòng)了英國(guó)海洋戰(zhàn)略的成熟。1788年班克斯爵士推動(dòng)成立促進(jìn)非洲內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)協(xié)會(huì)。該協(xié)會(huì)致力于開展非洲內(nèi)陸的先行探險(xiǎn)活動(dòng)，填補(bǔ)了英國(guó)人對(duì)非洲的認(rèn)識(shí)空白。1795年在促進(jìn)非洲內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)協(xié)會(huì)的推動(dòng)下，帕克探索西非尼日爾河河源，后出版了《非洲內(nèi)陸地區(qū)旅行》一書。1823年皇家亞洲學(xué)會(huì)建立，該學(xué)會(huì)偏向于印度研究。1830年英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)成立，支持和資助英國(guó)科學(xué)家在世界范圍內(nèi)的考察探險(xiǎn)活動(dòng)。1841-1873年在皇家地理學(xué)會(huì)的推動(dòng)下，利文斯頓三次考察非洲地區(qū)，并出版《在南非的傳教旅行與研究》一書。1916年倫敦大學(xué)亞非學(xué)院成立，標(biāo)志著英國(guó)區(qū)域研究走向系統(tǒng)化與組織化。-摘編自柴彬、陳謙悅《英國(guó)殖民擴(kuò)張與近代區(qū)域研究體系的建構(gòu)》1779年，英文中出現(xiàn)“東方學(xué)”一詞，而歐洲其他語言中也相繼出現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的詞語。隨著日流逝，在歐洲形成了一系列有關(guān)亞非地區(qū)研究的東方學(xué)學(xué)科，如埃及學(xué)、赫梯學(xué)、亞述學(xué)、伊漢學(xué)等。部分西方學(xué)者如沃勒斯坦認(rèn)為，東方學(xué)的研究對(duì)象國(guó)具有一些共同特征，如擁有自己字、分布廣泛的宗教系統(tǒng)和龐大的官僚帝國(guó)這種政治組織形態(tài)，而大多數(shù)西方學(xué)者認(rèn)為這些歷史表現(xiàn)出明顯的停滯。-摘編自黃民興《區(qū)域國(guó)別研究的歷史、特點(diǎn)、理論與方法再探討》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)近代區(qū)域研究主體的變化及其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)英國(guó)的近代區(qū)域研究。【答案】（1）變化：研究主體從個(gè)人逐漸發(fā)展到各類學(xué)術(shù)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。原因：英國(guó)殖民擴(kuò)張的需要；資本主義發(fā)展的客觀要求；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。（2）評(píng)價(jià)：積極：豐富了學(xué)術(shù)研究的內(nèi)容和方法，形成了一系列有關(guān)亞非地區(qū)研究的東方學(xué)學(xué)科；有利于打破地域局限，促進(jìn)不同地區(qū)之間的文化交流和相互認(rèn)知。消極：為英國(guó)的殖民統(tǒng)治提供了信息支持，加劇了被殖民地區(qū)的災(zāi)難和痛苦；部分西方學(xué)者帶著偏見和誤解進(jìn)行研究，不利于客觀公正地認(rèn)識(shí)不同地區(qū)的文明和發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比題，背景題。時(shí)空是近代的英國(guó)。第一小問變化，根據(jù)材料一“爾伯特爵士《論通往中國(guó)的新通道的發(fā)現(xiàn)》一書出版”與“在皇家地理學(xué)會(huì)的推動(dòng)下，利文斯頓三次考察非洲地區(qū)，并出版《在南非的傳教旅行與研究》一書”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，研究主體從個(gè)人逐漸發(fā)展到各類學(xué)術(shù)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。第二小問原因，根據(jù)材料一“哈克魯伊特的殖民理論三部曲最終章《英吉利民族的主要航海、航行、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)》出版，推動(dòng)了英國(guó)海洋戰(zhàn)略的成熟“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)殖民擴(kuò)張的需要；根據(jù)材料一“皇家亞洲學(xué)會(huì)建立，該學(xué)會(huì)偏向于印度研究”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資本主義發(fā)展的客觀要求；根據(jù)材料一“該協(xié)會(huì)致力于開展非洲內(nèi)陸的先行探險(xiǎn)活動(dòng)，填補(bǔ)了英國(guó)人對(duì)非洲的認(rèn)識(shí)空白”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，學(xué)術(shù)研究的發(fā)展；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?！拘?詳解】本題是影響題。時(shí)空是近代的英國(guó)。本題從積極與消極角度分析。從積極角度分析，根據(jù)材料二“隨著日流逝，在歐洲形成了一系列有關(guān)亞非地區(qū)研究的東方學(xué)學(xué)科，如埃及學(xué)、赫梯學(xué)、亞述學(xué)、伊漢學(xué)等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，豐富了學(xué)術(shù)研究的內(nèi)容和方法，形成了一系列有關(guān)亞非地區(qū)研究的東方學(xué)學(xué)科；根據(jù)材料一“該協(xié)會(huì)致力于開展非洲內(nèi)陸的先行探險(xiǎn)活動(dòng)，填補(bǔ)了英國(guó)人對(duì)非洲的認(rèn)識(shí)空白結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于打破地域局限，促進(jìn)不同地區(qū)之間的文化交流和相互認(rèn)知。從消極角度分析，根據(jù)材料一“皇家亞洲學(xué)會(huì)建立，該學(xué)會(huì)偏向于印度研究”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為英國(guó)的殖民統(tǒng)治提供了信息支持，加劇了被殖民地區(qū)的災(zāi)難和痛苦；根據(jù)材料二“如擁有自己字、分布廣泛的宗教系統(tǒng)和龐大的官僚帝國(guó)這種政治組織形態(tài)，而大多數(shù)西方學(xué)者認(rèn)為這些歷史表現(xiàn)出明顯的停滯”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，部分西方學(xué)者帶著偏見和誤解進(jìn)行研究，不利于客觀公正地認(rèn)識(shí)不同地區(qū)的文明和發(fā)展。20．閱讀材料，完成下列要求。材料人民幣是中國(guó)政府發(fā)行的法定貨幣，它作為一種重要的政治符號(hào)，集中展現(xiàn)著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)化和社會(huì)等多個(gè)方面的國(guó)家形象。下表為發(fā)行于1955年的第二套人民幣的券種及幣面圖像簡(jiǎn)表。主幣輔幣緬圖像1元：北京天安門2元：延安寶塔山3元：井岡山龍?jiān)纯?元：各民族大團(tuán)結(jié)10元：工農(nóng)像1角：拖拉機(jī)2角：火車5角：水電站1分：汽車2分：飛機(jī)5分：輪船葡面圖像印有國(guó)徽采用漢、藏、蒙古、維吾爾4種文字書寫“中國(guó)人民銀行”-摘編自余耀顯《圖像的故事-作為政治符號(hào)的新中國(guó)初期人民幣（1949-1956）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“人民幣與新中國(guó)的國(guó)家形象”為題，寫一篇?dú)v史小短文。（要求：表述成文，史論結(jié)合，條理清晰。）【答案】論題：人民幣與新中國(guó)的國(guó)家形象。論述：人民幣作為中國(guó)的法定貨幣，不僅是交易媒介，更承載著新中國(guó)豐富的國(guó)家形象內(nèi)涵。從政治層面看，第二套人民幣主幣的幣面圖像意義深遠(yuǎn)。1元券上的北京天安門，是新中國(guó)的象征，它見證了開國(guó)大典等重大歷史時(shí)刻，代表著新中國(guó)的誕生與國(guó)家的核心地位；