湖南省長沙市望城區(qū)一中2024-2025學(xué)年下學(xué)期3月高三一模歷史試題(含答案)_第1頁
湖南省長沙市望城區(qū)一中2024-2025學(xué)年下學(xué)期3月高三一模歷史試題(含答案)_第2頁
湖南省長沙市望城區(qū)一中2024-2025學(xué)年下學(xué)期3月高三一模歷史試題(含答案)_第3頁
湖南省長沙市望城區(qū)一中2024-2025學(xué)年下學(xué)期3月高三一模歷史試題(含答案)_第4頁
湖南省長沙市望城區(qū)一中2024-2025學(xué)年下學(xué)期3月高三一模歷史試題(含答案)_第5頁
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文檔簡介

2025屆高三一模歷史注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上一、單選題1.1978年春,鄧小平評價國務(wù)院政治研究室起草的《貫徹執(zhí)行按勞分配的社會主義原則》一文說:“寫得好,說明了按勞分配的性質(zhì)是社會主義的,不是資本主義的”,強調(diào)“一定要堅持按勞分配的社會主義原則。按勞分配就是按勞動的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配?!荒苁前凑螒B(tài)度分配,也不能是按資格分配”。這一態(tài)度(

)A.為深化改革奠定理論基礎(chǔ)B.強調(diào)“社資”之爭是根本問題C.重新確立了黨的思想路線D.支持糾正理論界“左”的錯誤2.19世紀(jì)末,英國史學(xué)家考爾德科特在《大英殖民帝國》一書里寫道:“英國殖民者往往會采取比較溫和的方式”,不像西班牙人那樣大肆殺戮,而是“征服了當(dāng)?shù)氐挠〉诎膊柯?,將其馴化為奴”。對于被視為英女皇王冠上寶石的印度,作者更是強調(diào)“英國統(tǒng)治印度的目的在于教化”。這些記錄(

)A.說明歷史敘述受作者立場的影響 B.夸大英國殖民對印度的積極作用C.提供研究英國殖民史的一手史料 D.客觀上緩和英國與殖民地的矛盾3.《明夷待訪錄.財計》指出:“今夫通都(指四通八達(dá)的都市)之市肆,十室而九,有為佛而貨者,有為巫而貨者,有為倡優(yōu)而貨者,有為奇技淫巧而貨者,皆不切于民用,一概痛絕之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道?!睋?jù)此推斷,黃宗羲(

)A.強調(diào)重農(nóng)抑商思想 B.主張變革經(jīng)濟(jì)政策C.宣揚經(jīng)世致用學(xué)說 D.抨擊君主專制理論4.1900年,英國媒體積極鼓動政府發(fā)動對華戰(zhàn)爭。英國的一份報紙發(fā)文稱:“如果我們的力量與我們在中國的地位完全相稱,那么我們就能得到所需要的喘息機會。很明顯,我們在中國的利益甚至在戰(zhàn)前就被忽視了?!睋?jù)此可知(

)A.社會輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭進(jìn)程 B.列強在華的利益分配存在矛盾C.維新變法得到了西方輿論同情 D.英國在華的優(yōu)勢地位逐漸喪失5.據(jù)公元前212年記載,來自東部濱海的一方士盧生與另一方士交談時,指責(zé)“始皇為人,天性剛戾自用……貪于權(quán)勢至如此”。始皇大怒,親自下令調(diào)查與這兩個方士相關(guān)聯(lián)的文人并處死。對這一現(xiàn)象合理的解釋是(

)A.為秦朝的滅亡埋下種子 B.群眾輿論對統(tǒng)治的壓力C.對儒學(xué)進(jìn)行嚴(yán)重的打壓 D.統(tǒng)治者治理的昏庸無能6.讀圖,圖中的數(shù)據(jù)反映了(

1988—2016年有關(guān)國家平均關(guān)稅趨勢圖A.世界性貿(mào)易摩擦逐步升級 B.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強C.發(fā)達(dá)國家關(guān)稅收入增多 D.發(fā)展中國家關(guān)稅收入減少7.下圖為1912年刊登在《時報附刊之畫報》上的一則留聲機廣告,配文為“世界進(jìn)步——留聲器授課”。這反映出(

)A.西方商品擠占國貨市場 B.西方文化入侵方式更加隱蔽C.商業(yè)營銷迎合啟蒙需求 D.新型授課手段廣受大眾歡迎8.20世紀(jì)初創(chuàng)刊于北京的《啟蒙畫報》,創(chuàng)作了很多或長或短的歌謠,再配上或精或粗的圖像,以吸引少年兒童的閱讀。如圖是其中的一幅《漁兒樂》。這表明當(dāng)時中國知識界(

)漁兒樂……我披我蓑蕩我槳。釣魚要釣別處魚。撒網(wǎng)不撒自家網(wǎng)。小兒搖小舟。搖到天下五大洲。大魚小魚一齊到。那個魚兒不上鉤。A.初步意識到海洋開發(fā)的重要性 B.極力宣傳了愛國主義思想C.注重引導(dǎo)少兒認(rèn)識探索世界 D.開始加大寓教于樂宣傳力度9.東漢大興經(jīng)學(xué),民間家學(xué)累世相傳逐漸形成了累世經(jīng)學(xué)。而統(tǒng)治者也“奉行了一條‘經(jīng)術(shù)’與‘吏化’相結(jié)合的政治路線”。無論是朝廷的征辟,或是郡國的察舉,大多以贍富經(jīng)學(xué)者為上選。據(jù)此推知,材料中的現(xiàn)象(

)A.加速了儒學(xué)向基層滲透 B.加強了對郡國的控制力C.提高了官員的執(zhí)政素養(yǎng) D.影響了魏晉的政治生態(tài)10.1815年前,歐洲一國君主去世后,該國簽訂的所有國際條約即被視為無效,如果不想讓這些條約失效,就必須馬上請新君主重新簽署續(xù)約。1815年后,這一規(guī)則不再適用,即使君主去世,條約也始終有效,除非一方有意毀約。出現(xiàn)這種變化的主要原因是(

)A.歐洲君主制遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B.國際調(diào)解機制進(jìn)步穩(wěn)定國際秩序C.民族國家認(rèn)同主體的轉(zhuǎn)變 D.維也納體系維持歐洲均勢的需要11.1949年后,常德城區(qū)逐步擴(kuò)大,但發(fā)展仍然偏慢,到1988年常德撤區(qū)建市時,城區(qū)建成區(qū)面積20.7平方公里,城市人口19.7萬人。撤區(qū)建市后,常德城市建設(shè)迎來黃金發(fā)展期,城區(qū)面積迅速擴(kuò)大,人口快速增多,2006年市城區(qū)面積擴(kuò)大到60平方公里,人口增加到60萬人。這一變化(

)A.是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的產(chǎn)物 B.折射出生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的顯著成效C.是實施市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果 D.展現(xiàn)常德經(jīng)濟(jì)在湖南的領(lǐng)先地位12.有人將全世界最古老的文字排列座次,下圖。對下列文字解讀合理的是(

第一把交椅(楔形文字)

第二把交椅(古埃及圣書字)

第三把交椅(甲骨文)A.具有繼承與發(fā)展的關(guān)系 B.具有較強的象形表意性C.顯示出大河文明的輝煌 D.適應(yīng)了商業(yè)發(fā)展的需要13.如圖是1500-1975年美洲的種族結(jié)構(gòu)變化示意圖,據(jù)此可知(

)A.近代美洲人口總數(shù)在不斷的上漲 B.美洲人口結(jié)構(gòu)深受殖民擴(kuò)張影響C.工業(yè)革命助推美洲人口發(fā)生變動 D.人口遷移有利于美洲的長遠(yuǎn)發(fā)展14.1999年,美國、英國、日本、俄羅斯、中國等世界上最重要的經(jīng)濟(jì)體組成了二十國集團(tuán)(G20),這20個成員國和國際組織中,有美國為首的西方七國集團(tuán),也有以金磚國家為代表的新興經(jīng)濟(jì)體。到2015年,G20的經(jīng)濟(jì)總量超過全球經(jīng)濟(jì)總量的80%。G20的建立(

)A.說明全球政治經(jīng)濟(jì)一體化持續(xù)發(fā)展 B.是區(qū)域集團(tuán)化的顯著成果C.有利于推動國際關(guān)系的民主化進(jìn)程 D.標(biāo)志著全球治理體系形成15.如圖是某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫的一幅示意圖,圖中AB兩處應(yīng)為(

)A.與民休息、獨尊儒術(shù) B.王莽改制、農(nóng)民起義C.光武中興、黨錮之禍 D.外戚專權(quán)、宦官得寵16.華茲華斯的詩體故事《邁克爾》(1800年)歌頌浪漫主義理想的自然人性。勤勞淳樸的農(nóng)村小伙子路克自從到城市工作以后,開始工作很努力,但“在那座荒淫浪蕩的城市里,他終于陷進(jìn)了泥坑;丑事和恥辱弄得他沒臉見人,最后他只得逃到海外去”。據(jù)此可知,這一作品(

)A.基于對工業(yè)革命的深刻反思 B.凸顯出原始積累的野蠻C.揭示出資本主義的剝削本質(zhì) D.批判了殖民擴(kuò)張的罪惡材料解析題(本大題共3個小題,共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料

年號是皇帝用來紀(jì)年的稱號。先秦至漢初無年號,漢武帝登基后開始使用年號,此后相沿成習(xí)。下表列舉了中國古代部分皇帝的年號:朝代皇帝年號對應(yīng)時間(年)釋義西漢漢武帝征和前92-前89征伐四夷而天下和平西漢漢宣帝甘露前53-前50天降甜美的雨露,太平瑞征三國曹魏魏明帝青龍233-237青色之龍,祥物現(xiàn)世三國孫吳孫權(quán)嘉禾232-238生長奇異的禾,吉祥征兆前秦苻堅建元365-385正式開國,新的開始北魏孝文帝太和477-499陰陽協(xié)調(diào),萬物和諧隋朝隋煬帝大業(yè)605-618偉大的事業(yè)唐朝則天后夭授690-692上天所授唐朝唐武宗會昌841-846會當(dāng)興盛隆昌遼國遼太祖神冊916-922上天的符命北宋宋神宗熙寧1068-1077興盛安寧北宋宋哲宗紹圣1094-1098繼承先圣宋神宗的意志北宋宋徽宗建中靖國1101兼容調(diào)和之意北宋宋徽宗崇寧1102-1106尊崇“熙寧”元朝元世祖中統(tǒng)1260-1264中原正統(tǒng)明朝明成祖永樂1403-1424永遠(yuǎn)和諧安樂清朝清高宗乾隆1736-1795天道昌隆——據(jù)李崇智《中國歷代年號考》整理從表中選擇二至四個年號,根據(jù)所選年號自擬論題,并結(jié)合中國古代史相關(guān)知識加以論述。(要求:擬定論題需與所選年號關(guān)聯(lián)密切,論題明確,史實準(zhǔn)確,史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰)18.閱讀材料,完成下列要求。材料

新文化運動后期,以郭沫若、瞿秋白為代表的知識分子將視野從關(guān)注自我轉(zhuǎn)向關(guān)注以工農(nóng)為主體的普通民眾,他們認(rèn)為新文學(xué)作家“遨游于高山流水之間,或躺在沙發(fā)上,閉著眼睛謳歌愛和美”,沒有相應(yīng)地跟上時代發(fā)展的步伐。1927年后,一批國民革命時期的文化宣傳工作者聚集到上海,向五四以來的“民主”“科學(xué)”“個性解放”等觀念發(fā)動了措辭激烈的文化批判。成仿吾在《從文學(xué)革命到革命文學(xué)》中聲稱新文學(xué)必須以農(nóng)工大眾的意識為文學(xué)的意識,以農(nóng)工大眾為文學(xué)創(chuàng)作的對象。郭沫若在《藝術(shù)家與革命家》中主張,“藝術(shù)家以他的作品來宣傳革命,也就和實行家拿一個炸彈去實行革命是一樣的”。1929年秋,中共中央決定以夏衍、馮雪峰等聚集的上海閘北區(qū)第三街道支部為中心,聯(lián)絡(luò)文藝界左派人士,進(jìn)而又將其改為文化支部,由中央文化委員會的潘漢年擔(dān)任支部書記。1930年2月,魯迅和一些左翼作家在上海召開討論會,會議認(rèn)為有必要號召國內(nèi)左翼作家團(tuán)結(jié)起來共同運動。3月,中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱“左聯(lián)”)在上海宣告成立,大會推選魯迅、夏衍、錢杏邨三人組成主席團(tuán)。1930年8月,“左聯(lián)”執(zhí)行委員會通過的決議中強調(diào),“左聯(lián)”不是“作家的同業(yè)組合組織”,而是真正的斗爭機關(guān),它要求無產(chǎn)階級作家“筆鋒”“應(yīng)當(dāng)掃除和肅清民族主義的人性主義的和平主義的迷魂湯!”“左聯(lián)”成立之初,就組織作家進(jìn)行了諸如游行、示威、飛行集會、散發(fā)傳單、張貼標(biāo)語、組織罷工、罷課等活動。在許多當(dāng)事人的回憶中,參加“左聯(lián)”,就等于參加革命?!幾詮堈衍姟O燕京主編《中國近代文化史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國左翼作家聯(lián)盟活動的特點,并分析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析中國左翼作家聯(lián)盟活動的意義。19.閱讀下列材料,完成相關(guān)要求。材料一

20世紀(jì)40年代以來巴西城市化水平變化表——據(jù)巴西國家地理和統(tǒng)計局人口普查數(shù)據(jù)材料二

巴西人口分布示意圖——據(jù)2010年巴西國家地理和統(tǒng)計局人口普查數(shù)據(jù)材料三

近代巴西的城市發(fā)展具有殖民地時期的經(jīng)濟(jì)特點,并隨宗主國經(jīng)濟(jì)周期波動而變化,政治是城市的主要職能。隨著獨立和廢除奴隸制度,城市開始以經(jīng)濟(jì)為中心發(fā)展,圣保羅市等興起咖啡經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)大蕭條后,巴西轉(zhuǎn)向進(jìn)口替代工業(yè)化,較快地走出了蕭條的陰影。二戰(zhàn)后,巴西發(fā)展戰(zhàn)略向耐用消費品升級,進(jìn)一步加快城市化進(jìn)程。自20世紀(jì)40年代到70年代末,大量來自農(nóng)村的勞動力涌入城市非正規(guī)就業(yè)部門,這些部門通常收入很低。在農(nóng)村地區(qū),沒有土地的農(nóng)民或淪為莊園主和農(nóng)場主的雇工,或成為農(nóng)業(yè)季節(jié)工,只能找到短期工作,更多的人則成為涌入城市的貧民。1951-1991年之間,里約熱內(nèi)盧城市人口由240萬增至550萬。但貧民窟的人口卻由17萬增至100萬,增加了4.9倍,占城市人口的比重也從7%增至18%。20世紀(jì)90年代中期,巴西最大城市圣保羅有近20%的居民生活在貧民窟,240萬居民生活在非法定居點。20世紀(jì)80年代以來巴西謀殺率增加了1倍之多,大城市情況則更為嚴(yán)重?!幾詤菄健⑽湫$栋臀鞒鞘谢M(jìn)程及其啟示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括二戰(zhàn)后巴西城市化發(fā)展的特點。(2)根據(jù)材料,結(jié)合世界現(xiàn)代史知識,評析發(fā)展中國家城市化的問題。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)《2025屆高三一?!穮⒖即鸢割}號12345678910答案DABBABCCDC題號111213141516答案BCBCDA材料解析題(本大題共3個小題,共52分)17.論題:從“年號”看中國古代帝王對王朝治安與繁榮理想的展望——以“甘露”、“太和”和“永樂”為例。

闡述:甘露(漢宣帝):甘露年的命名意味著對“天降甘露,太平瑞征”的追求。漢宣帝時期,西漢逐步恢復(fù)漢武帝后期因頻繁的對外戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的社會動蕩,經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。甘露年號反映出漢宣帝對內(nèi)政修復(fù)和福澤百姓的理想追求。這與儒家強調(diào)的“仁政”思想相呼應(yīng),堅持以仁愛、教化來維持國家的安定。

太和(北魏孝文帝):孝文帝在位時,進(jìn)行了著名的漢化改革,通過推行漢服、漢語和漢族禮制等政策,在一定程度上促進(jìn)了北魏的政治和文化統(tǒng)一。太和年號中“陰陽協(xié)調(diào),萬物和諧”的寓意顯示了孝文帝對民族融合與社會和諧的期待。這一理念在改革中的體現(xiàn),則是社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和文化的繁榮。

永樂(明成祖):永樂年號表示的是對“永遠(yuǎn)和諧安樂”的追求。明成祖朱棣推行四夷賓服,加強中央集權(quán),同時打通大運河,鄭和下西洋,旨在促進(jìn)商業(yè)繁榮及外交拓展,在其統(tǒng)治時期,明朝達(dá)到了經(jīng)濟(jì)文化上的高峰。永樂年號顯現(xiàn)了明成祖擴(kuò)充經(jīng)濟(jì)實力、文化影響力以求長治久安的宏圖。

綜合來看,這些年號不僅是紀(jì)年的工具,更傳達(dá)了每位帝王在其統(tǒng)治時的治國理想與社會愿景,是各自時代治國方略的凝練表達(dá)。這些年號和對應(yīng)時期的政策相輔相成,顯示出統(tǒng)治者通過改革與治理來實現(xiàn)長期穩(wěn)定和繁榮的理想。18.(1)特點:左翼作家聯(lián)盟高度政治化,密切與工農(nóng)群眾的聯(lián)系;以宣傳革命和批判資產(chǎn)階級文化為主;活動較為激進(jìn)。原因:新文化運動后期,社會矛盾尖銳;左翼思潮興起,馬克思主義在中國廣泛傳播;共產(chǎn)黨在政治斗爭中的需要,推動了左翼文化的高漲與組織化。(2)意義:推動了左翼文學(xué)的發(fā)展,啟發(fā)和鼓舞了一大批革命作家和青年;擴(kuò)大了無產(chǎn)階級文化的影響,有利于革命思想的宣傳與傳播;在一定程度上沖擊了以往以“民主”“科學(xué)”為核心的文化觀念,對當(dāng)時社會的政治和文化發(fā)展具有重要影響。19.(1)特點:城市化水平快速提高;城市人口主要集中在少數(shù)大城市﹔城市化進(jìn)程中存在貧富差距

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