語文（江蘇卷02）（全解全析）

2024年高考第一次模擬考試卷02語文（新高考Ⅰ卷）·全解全析現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》中的人物、事情都有藍(lán)本。世人往往把創(chuàng)造看作空中樓閣，而把寫實(shí)看作模擬，卻不曉得想象中的空中樓閣也有過去經(jīng)驗(yàn)作為藍(lán)本，若真離棄一切的經(jīng)驗(yàn)，心靈便無從活動(dòng)了?！都t樓夢(mèng)》作者的手段是寫生。在逼近真事真情這點(diǎn)特殊風(fēng)格外，實(shí)事求是這個(gè)態(tài)度又引出第二個(gè)特色來。我們的民眾向來是以團(tuán)圓為美的，無論哪種戲劇小說，莫不以大團(tuán)圓為全篇精彩之處。《紅樓夢(mèng)》作者則不然，他的材料全是實(shí)事，不能任意顛倒改造，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了：《紅樓夢(mèng)》是悲劇。《紅樓夢(mèng)》的不落窠臼，在我們文藝界中很有革命的精神。我以為《紅樓夢(mèng)》作者的第一大本領(lǐng)，只是肯說老實(shí)話，《紅樓夢(mèng)》看上去平淡，卻成為我們中國過去文藝界中的一部奇書。《紅樓夢(mèng)》以前的作者大多感情浮動(dòng)，握筆作文，發(fā)泄者多，含蓄者少，所作文章可以悅俗目，不可以當(dāng)賞鑒?！都t樓夢(mèng)》纏綿悱惻的文風(fēng)恰與之相反，初看時(shí)覺似淡的，沒有什么絕倫超群的地方，再看幾遍漸漸有些意思了，越看得熟，所得的趣味便亦愈深永。所謂百讀不厭的文章，大都有真摯的情感，深隱地含蓄著，非與作者有同心的人不能知其妙處所在。作者亦只預(yù)備藏之名山，或竟覆了醬瓿，不深求世人的知遇。并不是作者有所珍惜隱秘，只是世上一般淺人自己忽略了。發(fā)于憤怒的文章容易發(fā)泄，發(fā)于哀思的呢，比較容易含蓄，這是情調(diào)的差別，是不可避免的。但我并非說發(fā)于憤怒的沒有好文章，并且哀思與憤怒有時(shí)是不可分的。但在比較上立論，含怒氣的文字容易一覽而盡，積哀思的可以漸漸引人入勝，所以風(fēng)格上后者比前者要高一點(diǎn)。《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》的兩位作者，都是文藝上的天才，中間才性的優(yōu)劣是很難說的：不過我們看《水滸傳》，在許多地方覺得有些過火似的，看《紅樓夢(mèng)》雖不滿人意的地方也有，卻又較讀《水滸傳》的不滿少了些。換句話說，《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格比較溫厚，《水滸傳》則鋒芒畢露了。這個(gè)區(qū)別并不在乎作者才性的優(yōu)劣，只在寫書的動(dòng)機(jī)不同。（摘編自俞平伯《<紅樓夢(mèng)>研究》）材料二：《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是什么呢？要準(zhǔn)確地把握它，《紅樓夢(mèng)》開卷第一回的“出則”中有兩處說話，可以說是探索此問題的一把鑰匙。一是“出則”劈頭的第一句話，也是《紅樓夢(mèng)》的第一句話：列位看官，你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細(xì)按則深有趣味。二是“出則”結(jié)束時(shí)的一首詩，也是作者自己的（不是按書中人物身份寫的）第一首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!這一頭一尾的兩次說話，其實(shí)都是強(qiáng)調(diào)一個(gè)意思，即告訴讀者，《紅樓夢(mèng)》表面上看來似乎有許多“荒唐”的東西，但實(shí)際上是一部很有“趣味”的書，只是這種“味”不是僅從表面文字一覽就可領(lǐng)略到的，而必須“細(xì)按”，認(rèn)真索“解”，才能獲得。作者同時(shí)表示擔(dān)心的是讀者不能“解其中味”。《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格也就是含蓄。因?yàn)楹睿圆庞小拔丁?；因?yàn)槠洹拔丁焙钣谥?，所以須“?xì)按”“熟思”，才能獲得?！都t樓夢(mèng)》的含蓄風(fēng)格，反映在書中可以說是無所不在的，大的如它原來的書名“石頭記”，以及人物如薛寶釵等形象的塑造、許多大事件如元妃省親等的描述，都是寫得十分含蓄的；小的如一個(gè)小情節(jié)、人物的一句對(duì)話、一個(gè)燈謎、一個(gè)酒令、一首小詩以至一個(gè)戲目、一個(gè)人名等，也處處都含蓄有“味”?！都t樓夢(mèng)》含蓄風(fēng)格的形成，則特別與時(shí)代和作家的身世有著十分直接的聯(lián)系，而這兩者又是密不可分的。乾、嘉以后考據(jù)學(xué)之大盛，實(shí)際上可以看成是整個(gè)學(xué)術(shù)界的一種沉默，一些進(jìn)步的政治、學(xué)術(shù)思想，竟也要借助別的形式來表現(xiàn)。清初以來，凡是真正能揭露些現(xiàn)實(shí)黑暗的作品，都不得不采用各種不同的委婉含蓄的手法。曹雪芹不但同樣生活在這個(gè)時(shí)代，而且還有他自身經(jīng)歷的特殊原因，他以一個(gè)罪人之孥的身份，要寫這樣一部“石頭”都忍不住要說話的長篇巨著，很難設(shè)想他能超出這種含蓄手法之外。他怎能不出之以委婉曲折的含蓄筆墨呢?所以《紅樓夢(mèng)》的含蓄風(fēng)格，乃是歷史的必然產(chǎn)物。從這個(gè)意義來說，作者采用含蓄的手法，“將真事隱去”，“用假語村言，敷衍出來”，乃是有不得已的原因的。但作者并沒有因此而受束縛，相反，他以嫻熟的技巧，得心應(yīng)手地駕馭了這種手法，充分發(fā)揮了它的特點(diǎn)，因而獲得了空前的成功?！都t樓夢(mèng)》的含蓄有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是表面看來“雖近荒唐”，而“細(xì)按則深有趣味”。也就是說，它的含蓄并不晦澀難懂，令人看后摸不著頭腦。它就像一個(gè)浩瀚的海洋，可以取之不盡，因而屢讀不厭?！都t樓夢(mèng)》以外的小說，恐怕找不出一個(gè)這樣的例子來。就拿與《紅樓夢(mèng)》有許多相似之處的《金瓶梅》來說吧，它寫的也是一個(gè)家族的敗落，也反映了十分廣闊的社會(huì)生活，具有重要的認(rèn)識(shí)意義，但讀它很難產(chǎn)生那種想一讀再讀的興致，主要原因就是里面缺少那種可以使人細(xì)細(xì)咀嚼而感到余味無窮的細(xì)節(jié)。（摘編自曾揚(yáng)華《<紅樓夢(mèng)>引論》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．《紅樓夢(mèng)》所寫的人、事都是以過去經(jīng)驗(yàn)作為藍(lán)本，經(jīng)過作家的心靈創(chuàng)造、想象而來的。B．《紅樓夢(mèng)》是一部奇書，《紅樓夢(mèng)》這類書的作者并不刻意隱秘什么，也并不想被世人知遇。C．《紅樓夢(mèng)》含蓄風(fēng)格的形成，外因是清朝乾、嘉之后盛行考據(jù)學(xué)，整個(gè)學(xué)術(shù)界一片沉默。D．《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》都寫了家族敗落，反映了廣闊的生活，具有重要意義，因而可咀嚼出無窮余味。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．《紅樓夢(mèng)》看一兩遍肯定是不夠的，要多看幾遍，看得越熟，趣味越多，體會(huì)越多，收獲越多。B．民眾向來以大團(tuán)圓為美，而曹雪芹為了打破窠臼，用革命性的創(chuàng)造精心設(shè)計(jì)了悲劇結(jié)局。C．《水滸傳》在許多地方是過火了一些，不及《紅樓夢(mèng)》溫厚，根本原因是作者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)不同。D．因特定時(shí)代背景和作者自身的特殊遭遇，曹雪芹只好“將真事隱去”，不得已“用假語村言，敷衍出來”。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》“含蓄風(fēng)格”的一項(xiàng)是（

）(3分)A．第五回，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所見的寫妙玉的判詞：“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！盉．第八回，薛寶釵出場：“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙。”C．第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩。看了賈蘭的詩，賈政“喜不自勝”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語”。D．第九十八回，林黛玉咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。4．請(qǐng)說說材料二前五段在文中的作用。(4分)5．材料一中說“發(fā)于憤怒的文章容易發(fā)泄，發(fā)于哀思的呢，比較容易含蓄”。請(qǐng)以你的閱讀積累，列舉兩例簡要說明發(fā)于哀思的作品是如何“含蓄”的。(6分)【答案】1．A2．B3．B4．①提出論述的話題，明確論述的中心：《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是含蓄。②以原著第一回的“出則”中的兩處說話切入，擺事實(shí)，得出結(jié)論，很有說服力。5．示例：①如蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，下片記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，寫夢(mèng)中與亡妻相見?！跋囝櫉o言，惟有淚千行”，“無言”更顯得沉痛，此時(shí)無聲勝有聲，詞人用“無言”含蓄地表達(dá)了這個(gè)夢(mèng)境令人感到無限凄涼，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)亡妻的哀悼與思念。②如《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，作者想念妻子而觸及與妻子有一定關(guān)系的物，睹物懷人，引發(fā)了對(duì)往事的傷懷，含蓄地表達(dá)了對(duì)妻子的深切思念，言有盡而意無窮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“也并不想被世人知遇”錯(cuò)，原文為“他們不深求世人的知遇”，并非完全不想被世人知遇。C.“外因是清朝乾、嘉之后盛行考據(jù)學(xué)，整個(gè)學(xué)術(shù)界一片沉默”錯(cuò)，根據(jù)材料二中“乾、嘉以后考據(jù)學(xué)之大盛，實(shí)際上可以看成是整個(gè)學(xué)術(shù)界的一種沉默，一些進(jìn)步的政治、學(xué)術(shù)思想，竟也要借助別的形式來表現(xiàn)。清初以來，凡是真正能揭露些現(xiàn)實(shí)黑暗的作品，都不得不采用各種不同的委婉含蓄的手法”可知，“乾、嘉之后盛行考據(jù)學(xué)”并不是《紅樓夢(mèng)》含蓄風(fēng)格形成的真正“外因”，“乾、嘉之后盛行考據(jù)學(xué)”的背后是清朝當(dāng)時(shí)大興文字獄。D.“因而可咀嚼出無窮余味”錯(cuò)，根據(jù)材料二“《金瓶梅》來說吧……但讀它很難產(chǎn)生那種想一讀再讀的興致……缺少那種可以使人細(xì)細(xì)咀嚼而感到余味無窮的細(xì)節(jié)”，作者認(rèn)為《金瓶梅》缺少使人細(xì)細(xì)咀嚼而感到余味無窮的細(xì)節(jié)。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“曹雪芹為了打破窠臼，用革命性的創(chuàng)造精心設(shè)計(jì)了悲劇結(jié)局”錯(cuò)，根據(jù)材料一中的“他的材料全是實(shí)事，不能任意顛倒改造，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了：《紅樓夢(mèng)》是悲劇”可知，曹雪芹是為了尊重事實(shí)，不得已打破窠臼的。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.這個(gè)判詞暗示了妙玉的可悲命運(yùn)。B.只是對(duì)薛寶釵的肖像描寫和性格上的點(diǎn)評(píng)，不能體現(xiàn)“含蓄風(fēng)格”。C.“賈政看了卻只是‘點(diǎn)頭不語’”，這里留下空白，供讀者自己體會(huì)。D.“你好……”含有多重意蘊(yùn)，讀者可以有不同的理解。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文中重要句子含意和作用的能力。①結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是什么呢？要準(zhǔn)確地把握它”“《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格也就是含蓄”可知，提出論述的話題，明確論述的中心：《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是含蓄。②結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》開卷第一回的‘出則’中有兩處說話，可以說是探索此問題的一把鑰匙”“一是‘出則’劈頭的第一句話……”“二是‘出則’結(jié)束時(shí)的一首詩……”可知，以原著第一回的“出則”中的兩處說話切入，擺事實(shí)，得出結(jié)論。增強(qiáng)說服力。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。本題列舉“含蓄”表達(dá)哀思的作品簡要分析即可。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，下片的頭五句，才入了題開始記夢(mèng)，后面虛實(shí)結(jié)合，寫夢(mèng)中與亡妻相見?！耙箒碛膲?mèng)忽還鄉(xiāng)?！笔怯洈ⅲ瑢懽约涸趬?mèng)中忽然回到了時(shí)在念中的故鄉(xiāng)，在那個(gè)兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢?！跋囝櫉o言，惟有淚千行”，正唯“無言”，方顯沉痛；正為“無言”，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個(gè)夢(mèng)境令人感到無限凄涼。別后種種從何說起？只有任憑淚水傾盈。“此時(shí)無聲勝有聲”，無聲之勝，全在于此。詞人用“無言”含蓄地表達(dá)了這個(gè)夢(mèng)境令人感到無限凄涼，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)亡妻的哀悼與思念。如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，作者結(jié)尾不直接表達(dá)思念妻子，而是以景結(jié)情，觸及與妻子有一定關(guān)系的物，即枇杷樹，睹物懷人，而物是人非，從而引發(fā)了對(duì)往事的傷懷，含蓄地表達(dá)了對(duì)妻子的深切思念，言有盡而意無窮。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。抱著父親回故鄉(xiāng)劉醒龍抱著父親。我走在回故鄉(xiāng)的路上。①田野上自由延伸的小路，左邊散落著薄薄的稻草。相同的稻草薄薄地遮蓋著道路右邊。茂密的芭茅草，從高及屋檐的頂端開始，枯黃了所有的葉子，只在莖稈上偶爾留一點(diǎn)蒼翠。抱著父親，我們走向回龍山下那個(gè)名叫鄭倉的小地方。抱著父親，我還要送父親走上那座沒有名字的小山。鄉(xiāng)親們說起來，對(duì)我是用“你爺爺睡的那山上”；對(duì)我堂弟，則是用“你父親小時(shí)候睡通宵的那山上”。家鄉(xiāng)之風(fēng)情，常有一種固定的默契。小山太小，微不足道。因?yàn)橐獛Ц赣H去那里，因?yàn)殡x開太久而缺少對(duì)家鄉(xiāng)的默契，那地方就不能沒有名字。像父親給我取名那樣，我在心里給小山取名為“小秦嶺”。我將這山想象成季節(jié)中的春與秋。父親的人生將在這座山上分成兩個(gè)部分，一部分稱為春，一部分叫秋。稱為“春”的部分有八十八年之久，叫著“秋”的部分，則是無邊無際。我不敢直接用春秋稱呼這小山，春秋意義太深遠(yuǎn)，春秋用于父親，是一種奢華。父親太普通，在我抱起父親前幾天，父親還在牽掛一件衣服，還在操心一點(diǎn)養(yǎng)老金，還在希望新婚的孫媳何時(shí)為家族添上血脈，甚至還在埋怨距離手邊超過半尺的拐杖?、诟赣H也不是沒有丁點(diǎn)志向，在我抱起父親的前幾天，父親還要一位老友過幾天再來，一起聊一聊“十八大”；還要關(guān)心偶爾也會(huì)被人稱為老人的長子，下一步還有什么目標(biāo)。于是我想，這小山，一半是春，一半是秋，正好合為“秦”字，為什么不可能叫作“小秦嶺”呢？父親和先于父親回到這山上的親友與鄉(xiāng)親，人人都是半部春秋！小路彎彎，穿過芭茅草，又是芭茅草。輕輕地走在芭茅草叢中，身邊如同彌漫著父親童年的炊煙。炊煙是饑餓的天敵，炊煙是溫情的伙伴。而這些只會(huì)成為炊煙的芭茅草，同樣既是父親的天敵，又是父親的伙伴。在父親童年的一百種害怕中，毒蛇與馬蜂排在很后的位置。被父親視為恐怖之最的正是鄭倉瘋長的芭茅草。八十年前的這個(gè)季節(jié)，八歲的父親正拿著鐮刀，光手光腳地在小秦嶺收割芭茅草，父親的手與腳被割破了無數(shù)次。父親疑惑，這些作為家中唯一柴禾的植物，為什么非長著鋸齒樣的葉片？冬日初臨，太陽正暖。這時(shí)候，父親本該在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那顆太陽下面，瞇著雙眼小聲地響著呼嚕，曬曬自己。是我雙膝跪拜，雙手高舉，從鋪天蓋地的陽光里抱起父親，讓父親回到更熟悉的太陽之下。我能感覺到家鄉(xiāng)太陽對(duì)父親格外溫馨，已經(jīng)蒼涼的父親，在我的懷抱里慢慢溫暖起來。我還在抱著父親。沒有芭茅草的小路，再次落滿因?yàn)槭斋@而遺下的稻草。父親喜歡這樣的小路。父親還是一年四季都是赤腳的少年時(shí)，則更加喜歡。稻草的溫軟，或多或少地阻隔了地面的冰雪寒霜。那時(shí)候的父親，深得姑媽體恤，不管婆家有沒有不滿，年年冬季，姑媽都要給侄兒侄女各做一雙布鞋。此外，父親他們?cè)贌o穿鞋的可能。一九九一年中秋節(jié)次日，父親讓我陪著走遍黃州城內(nèi)的主要商店，尋找價(jià)格最貴的皮鞋。父親親手拎著因?yàn)閮r(jià)格最貴而被認(rèn)作是最好的皮鞋，去了父親的表兄家，親手將皮鞋敬上，以感謝父親的姑媽，我的姑奶奶，當(dāng)年之恩情。北風(fēng)微吹，將一座小山散淡地放在小路前面。這便是小秦嶺了。父親的小秦嶺，乘過父親童年的涼，曬過父親童年的太陽，餓過父親童年的饑餓，冷過父親童年的寒冷，更盼過父親童年對(duì)外出做工的爺爺?shù)目逝?。除了父親的父親，我的爺爺，父親還能盼望什么呢？遠(yuǎn)處的回龍山，更遠(yuǎn)處的大崎山，這些都不在父親期盼范圍。父親更沒有望見，在比大崎山更遠(yuǎn)的大別山深處那個(gè)名叫老鸛沖的村落。那時(shí)候的父親身強(qiáng)體壯，立下軍令狀，不讓老鸛沖因全村人年年外出討米要飯而繼續(xù)著名。父親在遠(yuǎn)離鄭倉，卻與鄭倉有幾分相似的地方，同樣留下一次著名的佇立。是那山洪暴發(fā)的時(shí)節(jié)，村邊沙河再次潰口。就在所有人只顧慌張?zhí)用鼤r(shí)，有人發(fā)現(xiàn)父親沒有逃走。父親打著傘，紋絲不動(dòng)地站在沙堤潰口，任憑沙堤在腳下一塊地崩塌。逃走人紛紛返回時(shí)，父親還是那樣站著，什么話也沒說，直到潰口被堵住，父親才說，今年不用討米要飯了。果然，這一年，豐收的水稻，將習(xí)慣外出討米要飯的人，盡數(shù)留了下來。我的站在沙河邊的父親！我的站在小秦嶺上的父親！小路盡頭的稻草很香，③是那種濃得令人內(nèi)心顫抖的釅香。如果它們堆在一起燃燒成一股青煙，一定為父親所喜歡。那樣的青煙繞繞，正是我頭一次與父親一同行走在這條小路上的情景。那一次，父親在這小路上，用那雙大腳流星追月一樣暢快地行走，快樂得可以與任何一棵小樹握握手，可以與任何一只小獸打招呼，更別說突然出現(xiàn)在小路拐彎處的久違發(fā)小。那一次，是我惟一見過極具少年風(fēng)采的父親。沒有路的小秦嶺，本就不需要路。山坡上，④一堆新土正散發(fā)著千萬年深蘊(yùn)而生發(fā)的大地芬芳。父親沒有掙扎，也沒有不掙扎，不知何處迸發(fā)出來的力量，將父親從我的懷抱里帶走。我的懷抱空了。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．作者用較多筆墨敘寫“心里給小山取名為‘小秦嶺’”，因?yàn)樾∩脚c父親的生前身后緊密相連，作者借此表達(dá)對(duì)父親的贊美之情。B．一童年的父親有“一百種害怕”，意在突出他的弱小和膽怯；成年后“身強(qiáng)力壯”的父親孤身與山洪抗?fàn)?，凸顯他的英勇和擔(dān)當(dāng)。C．作者通過“家鄉(xiāng)太陽對(duì)父親格外溫馨”的感受，含蓄而多情地表達(dá)了我和父親兩代人都飽含對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀和濃濃熱愛之情。D．在抱著父親的骨灰盒回故鄉(xiāng)安葬的路上，所見的是尋常的家園意象，喚醒的是對(duì)往事的許多記憶，這既是寫父親，也是寫故鄉(xiāng)。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．句子①個(gè)別詞語重復(fù)出現(xiàn)，不僅增添了視覺畫面感，而且加快了敘寫節(jié)奏，增強(qiáng)了抒情性和表現(xiàn)力。B．句子②中的“不是沒有”，兩個(gè)否定詞與修飾詞“丁點(diǎn)”連用，委婉表達(dá)了對(duì)父親平凡又不平凡的贊美。C．句子③中稻草的“釅香”，給人美好的感受，引出下文對(duì)父親重返故鄉(xiāng)時(shí)快樂激動(dòng)的回憶，銜接自然。D．句子④語言不張揚(yáng)，不煽情，但字里行間蘊(yùn)藏著深沉凝重的情感，又不乏質(zhì)樸深刻的哲思，直擊人心。8．劉醒龍?jiān)谡劶皠?chuàng)作時(shí)說：“好的散文一定要懂得心痛，一定要發(fā)現(xiàn)仁愛?！闭?qǐng)結(jié)合文中畫浪線的段落，對(duì)此作簡要分析。(4分)9．此文曾獲第五屆“在場主義散文獎(jiǎng)新銳獎(jiǎng)”。如果你是評(píng)委，試從行文特點(diǎn)的角度談?wù)劚疚墨@獎(jiǎng)的理由。(6分)【答案】6．B7．A8．①懂得心痛：父親年少時(shí)一年四季都赤腳，飽含對(duì)父親當(dāng)年艱辛生活的心痛。②發(fā)現(xiàn)仁愛：父親的姑媽每年冬季“給侄兒侄女各做一雙布鞋”，體現(xiàn)長輩對(duì)幼輩的憐惜仁愛之情；父親把最好的鞋敬送給他年邁的姑媽，體現(xiàn)了幼輩對(duì)長輩的感恩仁愛之情。9．示例：①巧妙安排線索：回故鄉(xiāng)的一段“小路”串連了現(xiàn)實(shí)與記憶，將豐富的內(nèi)容頗具匠心地組織起來。②精心選擇回憶的觸發(fā)點(diǎn)：以小路周圍“稻草”“芭茅草”“陽光”“小山”等家園意象喚醒記憶，切換自如。③現(xiàn)實(shí)與記憶交織：用意識(shí)流展開對(duì)過去的回憶，既呈現(xiàn)各自獨(dú)立錯(cuò)落有致的片段，又聯(lián)結(jié)成內(nèi)容飽滿的有機(jī)整體。④在景物描寫和往事追憶中穿插哲理哲思?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“他的弱小和膽怯”錯(cuò)誤。并非意在突出“他的弱小和膽怯”，而是表現(xiàn)父親童年生活的艱辛。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的分析鑒賞能力。A.“加快了敘寫節(jié)奏”錯(cuò)誤。個(gè)別詞語重復(fù)出現(xiàn)是使敘寫節(jié)奏緩慢，而非加快。故選A。8．本題考查學(xué)生對(duì)文本情感的把握能力。由原文“父親還是一年四季都是赤腳的少年時(shí)，則更加喜歡”可知，父親年少時(shí)一年四季都是赤腳的，飽含對(duì)父親當(dāng)年艱辛生活的心痛。由原文“那時(shí)候的父親，深得姑媽體恤，不管婆家有沒有不滿，年年冬季，姑媽都要給侄兒侄女各做一雙布鞋”可知，父親的姑媽每年冬季“給侄兒侄女各做一雙布鞋”，體現(xiàn)長輩對(duì)幼輩的憐惜仁愛之情。由原文“一九九一年中秋節(jié)次日，父親讓我陪著走遍黃州城內(nèi)的主要商店，尋找價(jià)格最貴的皮鞋。父親親手拎著因?yàn)閮r(jià)格最貴而被認(rèn)作是最好的皮鞋，去了父親的表兄家，親手將皮鞋敬上，以感謝父親的姑媽，我的姑奶奶，當(dāng)年之恩情”可知，父親把最好的鞋敬送給他年邁的姑媽，體現(xiàn)了幼輩對(duì)長輩的感恩仁愛之情。9．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。本文寫到“我”抱著父親的骨灰回鄉(xiāng)安葬的情景，“我”抱著父親走在回故鄉(xiāng)的路上。然后寫到自己看到的環(huán)境，回憶了父親去世前幾天的情景；輕輕地走在芭茅草叢中，身邊如同彌漫著父親童年的炊煙，于是回憶起父親的童年；年輕力壯時(shí)的父親在一個(gè)叫老鸛沖的村落立下軍令狀，父親紋絲不動(dòng)地站在沙堤潰口，直到潰口被堵住。所以文章將自己回故鄉(xiāng)的一段“小路”串連了現(xiàn)實(shí)與記憶，將豐富的內(nèi)容頗具匠心地組織起來。本文寫到“我”抱著父親的骨灰回鄉(xiāng)安葬，從而回憶了父親生前，而對(duì)父親的回憶是通過一系列觸發(fā)點(diǎn)引出的。“輕輕地走在芭茅草叢中，身邊如同彌漫著父親童年的炊煙。炊煙是饑餓的天敵，炊煙是溫情的伙伴。而這些只會(huì)成為炊煙的芭茅草，同樣既是父親的天敵，又是父親的伙伴”中，由路邊的芭茅草回憶了童年時(shí)期的父親收割芭茅草的情景?！拔疫€在抱著父親。沒有芭茅草的小路，再次落滿因?yàn)槭斋@而遺下的稻草”中，由路邊的稻草回憶了父親童年生活的艱辛?！氨憋L(fēng)微吹，將一座小山散淡地放在小路前面。這便是小秦嶺了”中，由小秦嶺這座山回憶了父親壯年時(shí)候立下軍令狀，不讓老鸛沖人外出討米要飯的事情。所以這篇文章精心選擇了回憶的觸發(fā)點(diǎn)，以小路周圍“稻草”“芭茅草”“陽光”“小山”等家園意象喚醒記憶，切換自如。本文是作者在抱著父親的骨灰回鄉(xiāng)安葬的時(shí)候，通過小路周圍“稻草”“芭茅草”“陽光”“小山”等家園意象引發(fā)了作者對(duì)父親生前的一系列回憶，這些回憶是通過作者的意識(shí)流展開的，他們獨(dú)自成立，但是又都是對(duì)父親生前的回憶，都是為文章主旨服務(wù)的，所以又聯(lián)結(jié)成內(nèi)容飽滿的有機(jī)整體。由原文“我將這山想象成季節(jié)中的春與秋。父親的人生將在這座山上分成兩個(gè)部分，一部分稱為春，一部分叫秋。稱為‘春’的部分有八十八年之久，叫著‘秋’的部分，則是無邊無際”“沒有路的小秦嶺，本就不需要路”等，這些是作者在景物描寫和往事追憶中穿插的哲理思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣聞人主所與共天下者，二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一心，上下同德，表里無貳，頰末不渝；然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀，則可否不得以相濟(jì)，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。此其事伏于冥冥，而人莫之覺。故論今日風(fēng)俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未嘗同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所嘗料以議其上。省曹之勘當(dāng)，椽屬之書擬，有司之按事，長吏之舉賢，恩焉則斂而歸己，怨焉則委之曰：“此安能以自由？”時(shí)政之得失，除授之當(dāng)否，疆場之緩急，言焉而得，則矜以為功，否焉則訕之曰：“此徒言而無益?！笔看蠓蚨舸耍瑒t其心豈復(fù)以國事為饑渴休戚者哉？使此習(xí)也，而日長月益，見利則逝，見便則奪，陛下亦何賴于此也？況自比歲封章、奏疏、對(duì)策、上書，大率應(yīng)故事，徒文具，而無惻怛忠敬之實(shí)。其號(hào)為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意。雖然，士習(xí)至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深愿陛下與二三大臣察人心邪正之實(shí)拓開規(guī)摹收拾人物。茍挺特自守者，雖無順適之可喜，而決知其無反復(fù)難信之憂，必假借而納用之；雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠(yuǎn)而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無乏才之憂，其于治道興替，關(guān)系非輕。（選自魏了翁《鶴山先生大全文集》，有刪改）【注】①文具，指條文規(guī)定。材料二：國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今之天下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則說直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉？（選自王安石《臨川先生文集》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)臣為此懼A深愿陛下B與二三大臣C察人心D邪正之實(shí)E拓開F規(guī)摹G收拾人物11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．“有司”，古代設(shè)官分職，各有專司，常指負(fù)有專責(zé)的官吏，也可泛指官吏。B．“賢”，指賢能的人，與《師說》“圣益圣”中的第一個(gè)“圣”用法相同。C．“自由”，指自作主張，與現(xiàn)在所說的“自由自在”中的“自由”意思并不相同。D．“矜”，指夸耀，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”的“矜”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．掌管天下需君臣同心，如果臣子各懷異心，各謀其利，那就會(huì)禍患無窮。此種情形并不為世人所察覺。B．若士大夫懷有私心，那么給皇帝的封章、奏疏、對(duì)策也不過沿襲舊例，表面應(yīng)付，并無誠懇忠信可言。C．那些號(hào)稱正直的士大夫，雖心懷天下，但不敢直言，多有溢美之詞，少有規(guī)勸之意，作者深感痛心。D．王安石認(rèn)為，國家因任用賢能的人而興盛，因拋棄賢能的人、專斷獨(dú)行而衰敗，這是古今同一的道理。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。（2）茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉？14．魏了翁和王安石都闡述了用人之道，二者的主張有何共同之處？(3分)【答案】10．AEG11．D12．C13．（1）然后平時(shí)做事就會(huì)有益處，情況危急時(shí)就可以依靠他們。（2）假如能夠?qū)嵭羞@些方法，那么哪里還用憂慮不能超過兩漢、三代的事業(yè)，然后走上五帝、三皇那樣的道路呢？14．①要廣開選才之路；②要有包容之心；③要遠(yuǎn)離阿諛奉承之人；④要任用賢人。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我為這而感到憂慮，深深地希望陛下與大臣們明察人心邪正的實(shí)際情況，不拘泥于程式，招攬人才?！俺紴榇藨帧敝校俺肌笔侵髡Z，“為此”是“懼”的狀語，句子結(jié)構(gòu)完整，后面A處斷開；“陛下與二三大臣察人心邪正之實(shí)”作“愿”的賓語，賓語后E處斷開；“規(guī)摹”是“拓開”的賓語，“人物”是“收拾”的賓語，兩個(gè)動(dòng)賓句中間G處斷開。故選AEG。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。都是形容詞作名詞，指賢能的人和圣人。句意：地位較高的官員的推舉賢人。/圣人更加什么。C.正確。自作主張；隨心所欲。句意：這個(gè)怎么能夠自作主張呢？/隨心所欲，無拘無束。D.錯(cuò)誤?？湟?；憐憫。句意：就自夸而把它作為自己的功勞。/凡是在世的舊臣，還承蒙憐惜養(yǎng)育。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“雖心懷天下”錯(cuò)誤，由原文“其號(hào)為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意”可知，那些宣稱是正直的，也不過是先寫了稱贊之詞，而后稍微表達(dá)規(guī)勸的意思，“心懷天下”無中生有。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“平居”，平時(shí)；“裨”，益處；“緩急”，偏義復(fù)詞，危急。（2）“慮”，憂慮；“軼”，超過；“涂”，同“途”，道路。14．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①由原文材料一“拓開規(guī)摹，收拾人物”、材料二“博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣”可知，要廣開選才之路；②由原文材料一“必假借而納用之”、材料二“不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣”可知，要有包容之心；③由原文材料一“雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠(yuǎn)而芟夷之”、材料二“不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣”可知，要遠(yuǎn)離阿諛奉承之人；④由原文材料一“必假借而納用之”、材料二“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰”可知，要任用賢人。參考譯文：材料一：我聽說與君主共同掌管天下的，只是少數(shù)幾位大臣罷了。與少數(shù)幾位大臣共同治理政事的，只是朝廷內(nèi)外百名左右官員罷了。君臣同心同德，大臣表里如一，自始至終一直不改變內(nèi)心；然后平時(shí)做事就會(huì)有益處，情況危急時(shí)就可以依靠他們。假如大臣各有異心，遇事都為自身考慮，那么無論是提贊成或是反對(duì)的意見，都無助于事情的解決，小大官員不能相互聯(lián)結(jié)形成一個(gè)整體，而天下的憂慮，不能夠有窮盡的時(shí)候了。這私心存在于潛意識(shí)之中，而人們沒有覺察它。所以議論今天風(fēng)俗的弊端，沒有人議論那無原則地求同，而我卻懷疑它未曾真正意見一致。當(dāng)面一味順從別人，背后卻憂傷嗟嘆；事情成功了就憑借自己曾經(jīng)說過的來向別人夸耀，事情不成功就依仗自己曾經(jīng)預(yù)料的來非議他的上級(jí)。尚書省各部門的查究，輔佐的官吏的擬定任命，有關(guān)官員的查辦事情，地位較高的官員的推舉賢人，別人有感恩之舉就聚集而歸功于自己，別人怨恨就推脫說：“這個(gè)怎么能夠自作主張呢？”時(shí)政的得失，拜官授職的得當(dāng)與否，邊疆前線的緩急情況，說得得當(dāng)，就自夸而把它作為自己的功勞，說得不得當(dāng)，就毀謗別人說：“這只是空話而沒有益處?！笔看蠓蛉绻襁@樣，那么他們的心哪里又能把國家大事當(dāng)作自己的饑渴和喜樂憂傷一樣對(duì)待呢？假使這風(fēng)氣日益增長，見到利益就前往，見到有利的機(jī)會(huì)就爭奪，陛下又怎么能依靠它呢？況且自連年給皇上的封章、奏疏、對(duì)策上奏，大都按照舊例，只是表面應(yīng)付條文規(guī)定，卻沒有誠懇忠敬的實(shí)在內(nèi)容。那些宣稱是正直的，也不過是先寫了稱贊之詞，而后稍微表達(dá)規(guī)勸的意思。雖然這樣，士大夫風(fēng)氣到這地步，也是有原因的。輩尊資深的學(xué)者和老成博學(xué)的讀書人，幾乎都去世了，后生晚輩，不見榜樣。我為這而感到憂慮，深深地希望陛下與大臣們明察人心邪正的實(shí)際情況，不拘泥于程式，招攬人才。如果有人品突出、廉潔自守的人，雖然沒有順從的可喜，但必定知道他沒有反復(fù)無常、難以讓人相信的憂患，一定要寬容并且接納任用他；隨聲附和、討好上級(jí)的人，雖然沒有冒犯的可憎，但必定知道他有隱藏的難以預(yù)計(jì)的禍患，一定要疏遠(yuǎn)并且鏟除他。平時(shí)有規(guī)勸告誡的益處，情況危急時(shí)沒有缺乏人才的憂慮，它對(duì)于治國策略興盛衰微，關(guān)系不可輕視。材料二：國家因?yàn)槿斡觅t能的人而興盛，因?yàn)閽仐壻t能的人、專斷獨(dú)行而衰敗。這兩點(diǎn)，是古往今來適用的道理，也是見識(shí)平常的人都知道的。現(xiàn)在如同古代，現(xiàn)在的天下也同古代的天下。古代即使是擾動(dòng)不安的時(shí)代,還有如此多的賢能之人，何況現(xiàn)在太平安寧，怎么能說沒有賢能之人呢？只是在于皇上如何使用罷了?；噬蠌V泛地征求眾人的意見，那么有才能的人就能夠得到進(jìn)用；沒有忌諱的事情，那么正直敢于進(jìn)諫的言路就開了；不親近小人，那么進(jìn)讒言阿諛奉承的人自然疏遠(yuǎn)了；不受成規(guī)習(xí)俗的束縛，那么守職的官吏就能明辨的處理事務(wù)了；不以細(xì)小的過錯(cuò)責(zé)備人，那么有才能的官吏的志向就能完全得到實(shí)現(xiàn)了。假如能夠?qū)嵭羞@些方法，那么哪里還用憂慮不能超過兩漢、三代的事業(yè)，然后走上五帝、三皇那樣的道路呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。寄彭民望①李東陽斫地哀歌興未闌②，歸來長鋏尚須彈③。秋風(fēng)布褐夜猶短，夜雨江湖夢(mèng)亦寒。木葉下時(shí)驚歲晚，人情閱盡見交難。長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿盤④。【注】①彭民望，名澤，湖南攸縣人，景泰間舉人，曾任順天通判，后失意歸鄉(xiāng)。他是當(dāng)時(shí)著名詩人，尤長于七律。還鄉(xiāng)后，生計(jì)艱難，李東陽聞知，寫了此詩。②斫（zhuó）地哀歌：語出杜甫《短歌行贈(zèng)王郎司直》：“王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀”。斫：本義為大鋤，引申為砍。闌：殘，盡。③“歸來”句：《戰(zhàn)國策·齊策四》載，馮諼為孟嘗君食客，左右賤之，他倚柱彈劍，歌曰：“長鋏歸來乎，食無魚。”后用為懷才不遇而思?xì)w的典故。鋏（jiá），長劍。④苜蓿（mùxu）盤：唐時(shí)薛令之居冷宮生活清淡，吃的菜盤中只有苜蓿，饑寒難忍。后用此典形容小官、塾師生活清苦。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．首聯(lián)借用杜詩句意與馮諼彈鋏之典，如急雨飆風(fēng)，拔地而起，氣勢(shì)磅礴，發(fā)端氣魄宏大，表達(dá)一種積極樂觀的豪情。B．頷聯(lián)對(duì)偶極工，把氣候之寒冷與人之孤寒融合在一起，又用“猶”“亦”兩個(gè)虛字加重語氣，使全聯(lián)融入深沉的情中。C．頸聯(lián)景中有情，情中見景，設(shè)身處地，寫所見所思，在秋風(fēng)落葉紛飛中，悲從中來。D．尾聯(lián)語調(diào)低沉，喟嘆人情。自己為了生計(jì)仍然淹滯京城，借用“苜蓿盤”之典，寫自己的清貧。16．古人說詩能移情奪志，彭民望收到這首詩讀后潸然淚下，為之悲歌數(shù)十遍不休，結(jié)合本詩內(nèi)容情感，簡析彭民望為何讀后悲歌數(shù)十遍不休。(6分)【答案】15．A16．①在詩中看到了才能出眾而不得志的自己。用王郎和馮諼的典故寫彭的才華出眾而志愿難酬，抒發(fā)了英雄失路、無所依托的悲憤情懷。②在詩中看到了生活清苦求助無門的自己。借秋風(fēng)夜雨?duì)I造凄冷氛圍，暗示其處境凄涼，只能在瑟瑟夜雨中，孤寒入夢(mèng)，猶感陣陣寒意。③在詩中看到了年華逝去嘗盡淡薄人情的自己。身處清冷秋風(fēng)中，只見落葉紛飛，讓人悲從中來，嘆年華流失，世情冷暖，情景交融，讓人淚下。④在詩中感受到了落魄處境中知己共情的可貴，令人感動(dòng)?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。A.“表達(dá)一種積極樂觀的豪情”錯(cuò)。首聯(lián)借助杜詩句意與馮諼彈鋏之典，寫彭民望英雄失路、無所依托的悲憤情懷，及其胸中萬丈勃然不可磨滅之氣和睥睨天下的悲慨。詩用馮諼典，一是說彭民望有馮諼那樣的高才；一是說他目前窮愁潦倒，仍需求助于人，但世無孟嘗君那樣識(shí)才大度的人，使他仍然屈居底層，無人簡拔。此典，寫出彭民望的身份與處境，又寫出彭民望的處境，又貫注了自己深深的同情。故選A。16．本題考查學(xué)生賞析詩歌思想感情的能力。這首寄友詩，不同于一般的應(yīng)酬之作，其中深含對(duì)友人胸懷大志而窮途潦倒命運(yùn)的不平和關(guān)心。首聯(lián)借助杜詩句意與馮諼彈鋏之典，寫彭民望英雄失路、無所依托的悲憤情懷，及其胸中萬丈勃然不可磨滅之氣和睥睨天下的悲慨。詩用馮諼典，一是說彭民望有馮諼那樣的高才；一是說他目前窮愁潦倒，仍需求助于人，但世無孟嘗君那樣識(shí)才大度的人，使他仍然屈居底層，無人簡拔。此典，寫出彭民望的身份與處境，又貫注了自己深深的同情。彭民望在詩中看到了才能出眾而不得志的自己。頷聯(lián)承上句，彭民望失意而歸，如今已是秋風(fēng)蕭颯之際，他定然無力裁衣，身著粗布短服，生計(jì)艱難；僻處一隅，落落無偶，在瑟瑟夜雨中，無比凄涼，夢(mèng)中猶有寒意。這兩句對(duì)偶極工，把所懷對(duì)象放入特定的環(huán)境中，把氣候之寒冷與人之孤寒融合在一起，又用“猶”“亦”兩個(gè)虛字加重語氣，使全聯(lián)融入深沉的情中。彭民望在詩中看到了生活清苦求助無門的自己。頸聯(lián)在景語中滲入情語，設(shè)身處地，從彭民望出發(fā)，寫他所見所思。詩說，在秋風(fēng)中，落葉紛飛，他定然由此而生悲，嘆年華流逝，回思已往，看盡了世情冷暖，知心朋友，寥寥無幾。一句景，一句情，但景中有情，情中見景，語調(diào)低沉。彭民望在詩中看到了年華逝去嘗盡淡薄人情的自己。尾聯(lián)寫自己，說彭已失意而歸，但自己卻為了生計(jì)仍然淹滯京城，虛糜歲祿，無法與彭相對(duì)共慰寂寥。用“苜蓿盤”之典，一是說明自己清貧，無法資助他；一是說自己位卑，無法援引他。無可奈何的悵憫充盈字里行間。抒發(fā)人情淡薄之慨，同時(shí)也流露出自己無力援手的無奈。彭民望在詩中感受到了落魄處境中知己共情的可貴，令人感動(dòng)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《紅樓夢(mèng)》中的諺語“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，化用了《阿房宮賦》的“，”。（2）白居易在《琵琶行》中，寫琵琶女回味往昔，夢(mèng)醒時(shí)無限傷感的兩句是“，”。（3）“虎”，寓意為權(quán)勢(shì)、勇武、威嚴(yán)等，這在詩詞中也常見。李白的詩中，也常常借“虎”表情達(dá)意，如：“，?！薄敬鸢浮扛矇喝儆嗬锔綦x天日夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻（朝避猛虎夕避長蛇）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。易錯(cuò)字有：覆、闌、瑟、鸞、避。三、古代詩文閱讀（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自從人類有了發(fā)達(dá)的大腦，既從中獲益，也深受其苦。正如古希臘醫(yī)學(xué)之父希波克拉底所說：“人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，所有的快樂、愉悅、歡笑、運(yùn)動(dòng)，還有悲傷、憂愁、沮喪和哀傷都來自大腦，而不是其他東西。大腦以某種特殊的方式使我們有了智慧和知識(shí)，能看會(huì)聽，并且懂得什么是邪惡，什么是公平……A，我們才會(huì)發(fā)瘋和精神錯(cuò)亂，害怕和恐懼才會(huì)折磨我們?！贝竽X真的是人類痛苦的根源，該如何獲得解脫？其實(shí)早已有很多聰明的大腦思考過這個(gè)問題，并且B。莊子“以無厚入有間”，找到契機(jī)順勢(shì)而為；蘇格拉底認(rèn)為高尚的人不應(yīng)被世俗名利所誘惑，而要專心追求智慧的啟迪。現(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，很多人長期焦慮甚至出現(xiàn)軀體癥狀。上世紀(jì)五六十年代，美國的阿爾伯特·埃利斯和亞倫貝克博士發(fā)明了認(rèn)知行為療法。該療法的核心是讓患者認(rèn)識(shí)到，①外部事件和自我的情緒行為之間還有一個(gè)很容易讓人忽略的環(huán)節(jié)——認(rèn)知。②外部的挫折和壓力只是誘因，③思維模式的消極、信念的非理性、想象的扭曲夸張才是痛苦的根源。④比如考試不及格這件事，⑤有人會(huì)覺得自己一無是處，⑥越想越沮喪；⑦有人則會(huì)認(rèn)為正常的自己是存在短板的，⑧下次好好努力就是，⑨今后在選擇專業(yè)時(shí)盡量揚(yáng)長避短，⑩為未來做好生涯規(guī)劃。同樣一件事，你可以這樣想，也可以那樣想，不同的認(rèn)知會(huì)帶來不同的結(jié)果，唯有改善認(rèn)知，才能消除不必要的痛苦。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(4分)19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?10分)【答案】18．A：正是由于有了大腦

B：給出各自的答案19．（1）語句③可修改為：消極的思維模式、非理性的信念、扭曲夸張的想象才是痛苦的根源。（2）語句④可修改為：比如對(duì)于考試不及格這件事。（3）語句⑦可修改為：有人則會(huì)認(rèn)為自己存在短板是正常的?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，據(jù)語段話題“大腦與痛苦”可知，此空與“大腦”相關(guān)；再據(jù)下文“我們才會(huì)發(fā)瘋和精神錯(cuò)亂”可知，此處是交代其原因的，故可填“正是由于有了大腦”；B處，上文說“思考過這個(gè)問題，并且……”，后面又以莊子、蘇格拉底為例，可知此空與“答案”有關(guān)，故填“給出各自的答案”。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句③“思維模式的消極、信念的非理性、想象的扭曲夸張”語序不當(dāng)，依據(jù)語境，可知“痛苦的根源”并不是“消極”“非理性”“扭曲夸張”，而是與認(rèn)知相關(guān)的“思維模式”“信念”“想象”，故應(yīng)當(dāng)改為“消極的思維模式、非理性的信念、扭曲夸張的想象”。語句④“比如考試不及格這件事”成分殘缺，缺介詞“對(duì)于”，“考試不及格這件事”是名詞性短語，與下文沒有直接關(guān)聯(lián)，需要添加介詞“對(duì)于”。語句⑦“有人則會(huì)認(rèn)為正常的自己是存在短板的”不合邏輯，“正常的自己是存在短板的”就意味著要考好、沒有短板就要“不正?！保@然，這是錯(cuò)誤的，原文應(yīng)該是說“存在短板是正常的”，而不是說“正常的自己是存在短板的”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老者天天要過來看天賜兩三次，若遇上天賜正睡覺，他便細(xì)細(xì)看他的閉成縫兒的眼，微張著的小嘴，與一動(dòng)一動(dòng)的腦門，而后自己無聲的笑一陣。若趕上娃娃醒著，他把圓臉低下去低聲的不定說些什么，反正一句有意思的也沒有：“小人！小伙計(jì)！吃飽了？睡忽忽了？還不會(huì)叫爸呀？真有你的?、倏催@小眼，喲，喲，笑了！”天賜果然是笑了，那種無聲而微一裂嘴的笑。牛老者把這個(gè)報(bào)告給太太。太太心里微酸。紀(jì)媽已報(bào)告過，她不信；現(xiàn)在老伴兒又來這么說，分明他和奶媽聯(lián)了盟，他是給紀(jì)媽幫忙助威！老太太自己沒有看見娃娃笑，誰說也不能算數(shù)?！鞍。以趺礇]看見呢？”太太那對(duì)小深眼象倆小井，很有把老伴兒淹死的意思?！吧偕霞o(jì)媽屋里去，老了老了的，還這么杓杓顛顛的！”太太的酸意和真正山西醋一樣，越老越有勁。自然，太太不是沒有眼睛，不曉得紀(jì)媽的吸引力是很弱。不過，她得這么防備一下?？粗摎⒌模呐率莻€(gè)無害的綠蟲兒呢，趁早下手。況且紀(jì)媽到底是個(gè)女人呀！老頭兒聽出點(diǎn)意思來，一時(shí)想不出回答什么，②笑了笑，擦了擦圓臉，啊了兩聲，看了看天花板，帶著圓肚子搖了出去。20．文中有三個(gè)重疊形式“天天、細(xì)細(xì)、娃娃”，說說它們和“天、細(xì)、娃”相比，語意上各自有什么不同。(3分)21．對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(4分)22．文中畫波浪線句子如改成：“太太的酸意越老越有勁?！闭Z義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(3分)【答案】20．①“天”表示時(shí)間，重疊后表示每天，頻率增加了；②“細(xì)”表示仔細(xì)，重疊后表示更加仔細(xì)；③“娃”表示小孩，重疊后表示更小，是嬰兒，流露出喜愛之意。21．第①處：逗號(hào)讓畫線處成為三個(gè)獨(dú)立語句，照應(yīng)了“反正一句有意思的也沒有”；凸顯了老頭兒對(duì)娃娃的喜愛之情。第②處：逗號(hào)讓畫線處成為四個(gè)獨(dú)立短句，對(duì)四個(gè)動(dòng)作起到強(qiáng)調(diào)作用；逗號(hào)標(biāo)示的停頓，使四個(gè)動(dòng)作不再具有流暢性，表現(xiàn)了老頭兒“一時(shí)想不出回答什么”的尷尬。22．原句用了“和…一樣”的格式，將“太太的酸意”和“山西醋”相比，讓人在聯(lián)想和想象中去感受“太太的酸意”，使得“太太的酸意”變得具體可感?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生分析詞語含義的能力。解答此題，重在辨析單音節(jié)詞與其重疊形式語意上的區(qū)別，①“天”是名詞，表示一天，“天天”是副詞，表示每天。②“細(xì)”與“細(xì)細(xì)”都有“仔細(xì)”之意,“細(xì)細(xì)”更能突出仔細(xì)的程度。③“娃”多指小孩,“娃娃”常指嬰兒，突出喜愛之意。21．本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示停頓，也可以增強(qiáng)語句的表現(xiàn)力。文中畫線處停頓都是逗號(hào)，第①處“看這小眼”“喲”“喲”是老頭兒撩撥娃娃時(shí)的語言時(shí)，互不關(guān)聯(lián)的三個(gè)獨(dú)立語，的確是“反正一句有意思的也沒有”，但能充分體現(xiàn)老頭兒晚來得子的喜悅之情。第②處“笑了笑”“擦了擦圓臉”“啊了兩聲”“看了看天花板”，這四個(gè)動(dòng)作是老頭兒為遮掩“聽出點(diǎn)意思來，一時(shí)想不出回答什么”時(shí)的下意識(shí)動(dòng)作，用逗號(hào)斷開，可以表現(xiàn)老頭兒當(dāng)時(shí)的尷尬。22．本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。原句“太太的酸意和真正山西醋一樣，越老越有勁”中多了“和真正山西醋一樣”這部分，因?yàn)樯轿鞔椎乃嵛妒谴蠹沂煜さ模选疤乃嵋狻焙汀吧轿鞔住弊鞅容^，讓人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，使“太太的酸意”更加形象具體。改句“太太的酸意越老越有勁”沒有比較，語言直接，缺少形象性。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年，通過淄博文旅部門大力推動(dòng)，短視頻平臺(tái)裂變式宣傳，“淄博燒烤”成為堪比“頂流”的文化IP。每個(gè)淄博人都視自己為當(dāng)?shù)氐穆糜未笫埂⒊鞘忻?，開展了貼心周到的志愿服務(wù)，把為淄博添彩當(dāng)成共識(shí)。國內(nèi)不少旅游城市爭相效仿“淄博模式”，推出各類文旅活動(dòng)，有的也借勢(shì)火了一把，但游客們?cè)隗w驗(yàn)后總有一些遺憾：街頭巷尾的垃圾未及時(shí)清掃，