【2025仿真考】2025年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試模擬演練語文科試題卷含答案

參考絕密事項(xiàng)管理★本科目考試試題啟用并回收完畢前試卷類型：G普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試適應(yīng)性測試語文試卷2025．4考前仿真測試命題：姜奕涵江西省神奕派注意事項(xiàng)：1．本試卷共23題，共150分，作答時(shí)間150分鐘。2．未經(jīng)允許，不得離開座位。如果你需要任何幫助，請舉手示意監(jiān)考老師，待監(jiān)考老師詢問并同意后，方可行動(dòng)。3．考生考試時(shí)，不得使用規(guī)定以外的計(jì)算器等物品。4．涉及試題內(nèi)容的疑問，考生不得向監(jiān)考員詢問。5．考生領(lǐng)取試卷和答題卡后，要認(rèn)真檢查試卷、答題卡。6．答題前，如遇試卷、答題卡分發(fā)錯(cuò)誤及試題字跡不清、重印、漏印或缺頁等問題應(yīng)當(dāng)舉手詢問，在開考前報(bào)告監(jiān)考員:如開考后再行報(bào)告、更換的，所延誤的考試時(shí)間不子補(bǔ)充。7．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼等考試相關(guān)信息填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。8．選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米及以上黑色字跡的簽字8.筆書寫，字體工整、筆跡清楚。9．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。10．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效;用鉛筆解答的部分（包括作圖）無效。11．如果需要草稿紙，請使用答題紙背面。請記住，寫在答題框外的答案將不予評(píng)判。12．必要時(shí)在相應(yīng)的答題框內(nèi)寫出相關(guān)計(jì)算過程。只有給出過程且答案正確才能得滿分13．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀等違規(guī)物品。14．在發(fā)出停止命令之前的30分鐘與15分鐘時(shí)，監(jiān)考人員將會(huì)提醒考生考試時(shí)間剩余時(shí)長。15．考試結(jié)束后，請立即停止答題，并將試卷與答題卡一并上交，未停止書寫可能導(dǎo)致考試成績作廢。（本部分需要考生認(rèn)真、準(zhǔn)確填寫，不得有誤。）考生考號(hào)考生姓名考場號(hào)考生座位號(hào)一、閱讀（71分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在中國文化場域中，“故事新編”是一個(gè)經(jīng)久不衰的文學(xué)命題?！肮适滦戮帯边@一文學(xué)命題蘊(yùn)含三個(gè)問題，第一個(gè)是“故事”從何處取材？第二個(gè)是“新”在何處？第三個(gè)是如何“編”？神話傳說、民間故事構(gòu)成了故事的資源寶庫，“新”體現(xiàn)在敘事邏輯的重構(gòu)、故事背景的時(shí)代性、常規(guī)人物的“非?！毙蜗?，亦體現(xiàn)在文化載體的更新?lián)Q代。從紙面文字到動(dòng)畫電影，與時(shí)俱進(jìn)的文化載體令“故事新編”具有持續(xù)的生命力。“編”意味著“如何將一個(gè)故事講好”，“講故事”越來越成為文學(xué)改編的難題，如何將一個(gè)盡人皆知的舊故事講好？如何令觀眾快速接受一個(gè)新故事？此乃“故事新編”的難點(diǎn)與重點(diǎn)?！肮适滦戮帯钡某霭l(fā)點(diǎn)是敘事模式，既要選用一個(gè)具有廣泛認(rèn)知度的故事，又不能簡單機(jī)械地重復(fù)這個(gè)故事的原本敘事，這對于故事新編提出了很高的要求。敘事、人物與主題構(gòu)成了講故事的三大方面，國產(chǎn)動(dòng)畫電影在這三個(gè)方面進(jìn)行擴(kuò)展與重述，以期實(shí)現(xiàn)“故事新編”的當(dāng)代性轉(zhuǎn)譯。以舊帶新、避重就輕的敘事模式故事新編的重點(diǎn)不在于選材，而在于用材，國產(chǎn)動(dòng)畫電影利用以舊帶新、避重就輕的敘事模式，以舊故事的外殼講述新的精神內(nèi)核，避開舊故事的敘事重心，擴(kuò)充民間故事留白、打撈神話傳說遺珠，悄然挪動(dòng)敘事主線、大膽啟用邊緣線索，在舊故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、重塑與反轉(zhuǎn)。人性、神性、妖性：身份認(rèn)同的突圍改編經(jīng)典人物的形象是故事新編的難點(diǎn)之一。神話傳說人物有其相對固定的大眾文化印象，一方面，啟用大眾熟知的文化形象降低了觀影門檻，有助于影片的生產(chǎn)與宣傳；另一方面，對這類形象進(jìn)行改編無異于挑戰(zhàn)固有文化印象，一旦與大眾印象出現(xiàn)理解性的偏差，就容易產(chǎn)生不被認(rèn)同的窘境。知名神話傳說人物本身具有強(qiáng)烈的神仙、妖魔身份屬性，故事通常圍繞人妖殊途、人神有別、思凡下界的矛盾展開，人、神、妖界線分明，人物對于自我身份認(rèn)同也是清晰的。國產(chǎn)動(dòng)畫電影著眼于改編人物的身份認(rèn)同，神仙/妖魔在電影語境中成為普通人，去神化、去妖魔化的最終指向?yàn)椋喝伺c人性的凸顯與突圍?！笆ァ背蔀橹匦聵?gòu)建人物身份認(rèn)同的重要邏輯基礎(chǔ)，小白失憶、小青失法、子牙失信、哪吒失靈、楊戩失神……人物在某種特殊的情況下失去了某種重要之物，導(dǎo)致了原本的身份認(rèn)同淡化、消亡或缺失，從而認(rèn)可自身為人，獲得了成為人生存的可能性。角色身上的神性或妖性淡化了，凸顯的是更貼近觀眾心理的人性，而將神仙/妖魔、英雄人物演繹成普通人，本身即具備故事新編的義涵?！靶〖摇迸c“大家”的主題爭議近十年來國產(chǎn)動(dòng)畫電影技術(shù)突飛猛進(jìn)，由此引發(fā)了形式與內(nèi)容的爭論，有論者認(rèn)為畫面取代了敘事、形式大于內(nèi)容，然而，電影技術(shù)的發(fā)展無可厚非，當(dāng)奇觀變成一種偏見，當(dāng)?shù)妄g變成一種預(yù)期，動(dòng)畫電影仍舊面臨受眾面窄的困境。近十年來的國產(chǎn)動(dòng)畫電影極力擺脫低齡化的固有印象，積極走向更廣闊的年齡輻射層，增添電影中的年輕化因素、青年亞文化元素、時(shí)代特色，尋找青年受眾的力量。動(dòng)畫電影逐漸承載了比兒童化、低齡化更為深刻的價(jià)值表達(dá)。固然，親情、友情仍是國產(chǎn)動(dòng)畫電影塑造的重心，但從《魔童降世》到《楊戩》，國產(chǎn)動(dòng)畫電影在文學(xué)改編中面臨著一個(gè)相似問題的探討，即大家、大愛與大我和小家、小愛與小我孰輕孰重的問題。國產(chǎn)動(dòng)畫電影大多取材神話傳說，而這類文本本身蘊(yùn)含著大家、大愛的價(jià)值觀，在改編中電影重新賦予以往故事中的輕重心以價(jià)值觀，提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應(yīng)的部分，尊重個(gè)體命運(yùn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、重視個(gè)性價(jià)值，頗具人文關(guān)懷色彩，呼應(yīng)了現(xiàn)代性“人的發(fā)現(xiàn)”價(jià)值體系。（摘編自王天然《故事如何新編？——近十年國產(chǎn)動(dòng)畫電影文學(xué)改編考論》）材料二：《哪吒2》用科技為傳統(tǒng)文化插上了騰飛的翅膀，掀起了一場視覺革命。影片將永定土樓、敦煌壁畫融入場景設(shè)計(jì)，讓混天綾的飄動(dòng)軌跡暗合書法筆意——這種“新國風(fēng)”美學(xué)，既非簡單復(fù)刻傳統(tǒng)，亦非一味迎合西方審美，而是以科技為媒介創(chuàng)造的文化“第三空間”。影片將《山海經(jīng)》中的神話元素與賽博朋克美學(xué)結(jié)合，重構(gòu)了東海龍宮的視覺體系，傳統(tǒng)水墨的暈染效果通過自主研發(fā)的“動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎”融入3D動(dòng)畫，讓“蛟龍入海”的傳說既保留古典意境，又充滿未來感。這種技術(shù)突破并非炫技，而是對中國文化基因的深度解碼?！赌倪?》以及之前爆火的游戲《黑神話：悟空》都是將中國傳統(tǒng)神話故事以全新的敘事方式、國際化的美術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)給觀眾。通過對經(jīng)典形象的現(xiàn)代化塑造，使得中國文化受到全球觀眾和玩家的追捧。路透社稱，《哪吒2》的爆火，印證了中國本土IP的強(qiáng)大號(hào)召力。人們看到，《哪吒2》和《黑神話：悟空》作為具有國際競爭力的作品，展現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力，它們的成功讓更多創(chuàng)作者意識(shí)到，中國文化不僅可以滿足國內(nèi)市場需求，還可以被全球共享?！澳倪浮焙汀拔蚩铡睌y手，向世界人民展示了獨(dú)具魅力的中華文化元素。這類作品所構(gòu)建的新范式，顛覆了好萊塢的“文化獵奇”邏輯，也鼓勵(lì)各文化主體重新審視挖掘自身傳統(tǒng)，進(jìn)行創(chuàng)新，讓中國文化以獨(dú)特的魅力在世界文化中占據(jù)一席之地，自信地營造百花齊放、文明互鑒的新圖景。當(dāng)“哪吒”腳踏風(fēng)火輪沖出國門時(shí)，他承載的不僅是角色的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，更是一個(gè)古老文明在數(shù)字時(shí)代的新生。從《黑神話：悟空》到《哪吒2》，從虛幻引擎到動(dòng)態(tài)水墨，中國正以“科技+文化”的雙螺旋基因，深度參與全球文化格局的重構(gòu)。這不僅是產(chǎn)業(yè)的崛起，更是文明對話的啟航——在這里，混天綾舞動(dòng)的是東方美學(xué)的韻律，而風(fēng)火輪燃燒的是人類對創(chuàng)新的永恒渴望。（改編自新華社：《從〈哪吒2〉看“中國風(fēng)”的全球表達(dá)》）材料三：“曾經(jīng)，好萊塢創(chuàng)造了‘功夫熊貓’，今天，我們擁有了自己的‘哪吒’！”全國兩會(huì)期間，一位委員在討論時(shí)發(fā)出的慨嘆，贏得現(xiàn)場掌聲。中國故事，需要“更有滋味”的表達(dá)。這滋味，或可理解為“何以中國”。借助網(wǎng)游，悟空翻出“筋斗云”，文化符號(hào)嵌入生活場景，玩家是參與者，也是創(chuàng)作者；歌手周深的世界巡回演唱會(huì)一票難求，聽不懂歌詞的國外觀眾，從美妙歌聲中也能感受“燈火里的中國，胸懷遼闊”；政協(xié)委員吳敏婕打造“意公子”公眾號(hào)，講蘇軾、讀莊子，將“深入、淺出和共情”總結(jié)為打造爆款的經(jīng)驗(yàn)；依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，熱播劇的“出海時(shí)間差”從年縮減到秒，不斷刷新“Z世代”海外觀眾對當(dāng)代中國的印象。拉滿的“松弛感”，更富科技含量的“文化基建”，建立了更有情緒價(jià)值的現(xiàn)實(shí)鏈接。能否打造感染人的形象，能否開掘有新意的敘事空間，則從根本上決定著一個(gè)民族的文化讓人“走心”和“動(dòng)心”的程度。守住“傳統(tǒng)的根”，劃動(dòng)“創(chuàng)新的槳”，無論何種藝術(shù)形式，絕不能簡化甚至丟棄精神的內(nèi)核。這尤其需要我們更坦然自信地面對歷史、更真切深刻地感受現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品“集群式”地推廣出去。（改編自王瑨《中國故事，需要“更有滋味”的表達(dá)》）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“故事新編”可拆分為三個(gè)文學(xué)命題：從神話傳說和民間故事中取材；重構(gòu)敘述邏輯，背景之時(shí)代性；以及講好故事。B．國產(chǎn)動(dòng)畫電影借助以舊帶新、避重就輕的敘述模式，巧妙替換舊故事的精神內(nèi)核，將邊緣線索轉(zhuǎn)化為敘述主線，已達(dá)成敘述結(jié)構(gòu)的全面革新。C．材料一主體部分從敘述模式、人物形象改編、主題爭議三個(gè)維度展開論述，三個(gè)維度層層遞進(jìn)，逐步深入地剖析了國產(chǎn)動(dòng)畫電影在“故事新編”方面的探索。D．隨著文化載體的持續(xù)更新，“故事新編”不斷獲得新的發(fā)展契機(jī)，未來新興文化載體的出現(xiàn)，有望為“故事新編”開辟更為廣闊的創(chuàng)作空間。2．下列對材料內(nèi)容的理解與推測，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．以“小”切入故事的動(dòng)畫電影取得了較大的成功，而以“大”為主題的電影則多數(shù)陷入“講不好故事”的爭議中。B．《哪吒2》借助科技力量，將永定土樓、敦煌壁畫等融入場景設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出“新國風(fēng)”美學(xué)，開辟了文化“第三空間”。C．網(wǎng)游玩家能夠參與文化符號(hào)的創(chuàng)作與傳播，這表明在數(shù)字時(shí)代，文化傳播的主體從專業(yè)創(chuàng)作者向普通大眾轉(zhuǎn)移，大眾文化逐漸成為文化發(fā)展的中堅(jiān)力量。D．守住“傳統(tǒng)的根”與劃動(dòng)“創(chuàng)新的槳”并非相互孤立，而是相輔相成的關(guān)系，只有在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓中國文化在世界文化之林獨(dú)樹一幟。3．材料中的論點(diǎn)總結(jié)與下列論據(jù)的匹配，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）選項(xiàng)論點(diǎn)總結(jié)論據(jù)A材料一：故事新編要對敘述、人物與主題三大方面進(jìn)行擴(kuò)展與重述，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代性轉(zhuǎn)譯。某部以古代絲綢之路為背景的歷史劇，沿用傳統(tǒng)章回體小說的敘事結(jié)構(gòu)，塑造了一眾符合歷史記載的人物形象，講述絲綢之路上商貿(mào)往來的故事，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。B材料二：以科技為媒介創(chuàng)造文化“第三空間”，構(gòu)建中國文化全球表達(dá)的新范式。某國產(chǎn)美妝品牌利用AR技術(shù)，開發(fā)線上試妝小程序，消費(fèi)者通過手機(jī)就能直觀看到不同化妝品的上妝效果，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外多個(gè)國家。C材料三：借助多元平臺(tái)，讓文化符號(hào)嵌入生活場景，打造有感染力的文化表達(dá)。某社區(qū)組織“非遺進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，邀請剪紙藝人現(xiàn)場教學(xué)，讓居民親身參與剪紙創(chuàng)作，感受非遺魅力。D材料一：通過以舊帶新、避重就輕的敘事模式，為舊故事賦予新的精神內(nèi)核。動(dòng)畫電影《姜子牙》打破傳統(tǒng)封神故事以武王伐紂為主線的敘事方式，將鏡頭聚焦于姜子牙在封神之后的迷茫與探索，挖掘個(gè)體在信仰與現(xiàn)實(shí)沖突中的思考與抉擇。4．材料一在行文敘述上獨(dú)具特色，請你簡要分析。（4分）5．“故事新編”取自魯迅《故事新編》的文學(xué)邏輯，這一改編模式在當(dāng)代中國諸多領(lǐng)域仍富有活力。請結(jié)合三則材料，分析中國文化作品如何“故事新編”，講好中國故事。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：我那水蛇腰的揚(yáng)州龐余亮①相比長江邊的大城市，揚(yáng)州不胖，恰到好處的勻稱。古運(yùn)河如一根綠瓜，輕輕巧巧地纏住了揚(yáng)州城的院落和籬笆。瘦西湖就是這根瓜藤上汁液飽滿的綠絲瓜——一根擁有“水蛇腰”的絲瓜?！八哐保峭粼飨壬矚g用的一個(gè)詞，如果被用來形容揚(yáng)州城，也完全恰當(dāng)。由于古運(yùn)河的纏繞和灌溉，揚(yáng)州城也像一個(gè)擁有水蛇腰的佳人。我第一次去揚(yáng)州，是從下河出發(fā)的。16歲的我乘著老汽車向上爬坡。那比我們高的地方，父親告訴過我，叫“高田”?！案咛铩钡淖罡咛帲褪谴筮\(yùn)河的河堤。到了大運(yùn)河，老汽車停下來加水。我第一次待在大運(yùn)河邊，看著傳說中的大運(yùn)河，正值秋汛，水很大，司機(jī)很容易取到了水。有個(gè)挎著皮革黑包的供銷員模樣的男人對我說，這大運(yùn)河可了不得，向南，經(jīng)過揚(yáng)州，而向北，直達(dá)北京。就因?yàn)檫@個(gè)供銷員的話，大運(yùn)河被我想象成一條水上的鐵路。驗(yàn)證我這想法的是揚(yáng)州城門口的運(yùn)河大橋，那是座鐵橋。老汽車咣當(dāng)咣當(dāng)經(jīng)過鐵橋后，揚(yáng)州城到了。在1983年的揚(yáng)州，我見得最多的不是楊柳，而是榆樹和苦楝樹。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的榆錢從高大的榆樹上落下，落在古運(yùn)河上，又跟著運(yùn)河水走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。也許是在水邊長大的緣故，我最喜歡做的事，就是逃課去看運(yùn)河。對了，有很多書我是坐在古渡邊讀的，那里有很多不生蟲子的蔥蘢的苦楝樹，我捧一本書，把兩只揚(yáng)州包子當(dāng)成午餐，一讀就是一個(gè)下午。②我應(yīng)該是運(yùn)河邊一根有小蟲眼兒的小黃瓜。我的學(xué)校在史可法路，從史可法路到東關(guān)街，只需要沿著國慶路步行15分鐘。如果你不想在東關(guān)街上停留太久的話，只要走10分鐘，就可以抵達(dá)東關(guān)古浚了。在古運(yùn)河邊看書的事，我之前從未寫出來，不是不想寫，而是出于愧疚。那愧疚就像隱在古運(yùn)河水中石碼頭臺(tái)階上的青苔，一旦水退去，便顯露出來。那是我抵達(dá)揚(yáng)州的第二年春天，一位老人發(fā)現(xiàn)了正在河邊懶散讀書的我。我當(dāng)時(shí)讀的是一本詩集——?jiǎng)⒆娲鹊摹赌贻啞?，詩句很傳統(tǒng)。老人和我談古運(yùn)河，我的大運(yùn)河知識(shí)就是在那個(gè)時(shí)候得到校正的。當(dāng)然，還談到了詩歌。后來老人帶我去他家——一座長滿了花朵的揚(yáng)州院落。老人還給我買了六只翡翠燒賣，味道的鮮美，我至今還不能說得準(zhǔn)確。還有，翡翠燒賣里的青菜怎么會(huì)那樣青翠？那個(gè)下午，那六只翡翠燒賣，我會(huì)一直記得，還會(huì)一直愧疚下去。后來我再去東關(guān)街，在僅剩的一棵大苦楝樹下，我又想起了已仙逝的老人，東渡，東渡，東關(guān)古渡。當(dāng)時(shí)正值花季，暗紫的小花，落滿了巷子口。我在樹下張手，等了一小把兒，穿過東關(guān)，走到古渡口，把它們?yōu)⒌搅斯胚\(yùn)河的水面上。星星點(diǎn)點(diǎn)的苦楝花，恰如揚(yáng)州繡花鞋頭上的小花瓣。（有刪改）文本二：客舟甬上望海曙徐建成“甬上”一詞，作為寧波城的地理代名詞，大概出現(xiàn)于明嘉靖萬歷年間。那時(shí)寧波進(jìn)士輩出，正迎來文化第二次高峰。令吳中才俊、尤其是文征明及其眾多弟子觀望、仰慕已久。于是乎，原本這些才子向往晉京所坐的運(yùn)河船只，順著浙東運(yùn)河，客舟交游甬上。船只自進(jìn)入余姚江后，往往有兩種選擇，一是走自然河道，二是走人工河進(jìn)。走自然河道需處海水潮汐退降時(shí)，走人工河道往往是海水潮汐漲起時(shí)。但是走人工河道才能進(jìn)出縣城。余姚縣城為依山傍水雙城格局，上通濟(jì)橋、觀舜江樓、中天閣是吳中才俊造訪第一站。離開姚城，向東航走，江流如束，直至丈亭集鎮(zhèn)。才俊們往往靠岸舟宿或上岸客棧。因此，留存至今的丈亭詩文有不少。若問浙東運(yùn)河寧波段，觀游什么？答案即為三江口，丈亭古渡是自然河道和人工河道交匯形成的第一個(gè)三江口。從丈亭出發(fā)。走慈江，沿江堤岸水草盛長，蘆葦蕩，白鷺飛揚(yáng)。舟船向東，直至到達(dá)千年古縣城慈溪。這是一座誕生了五百一十九位進(jìn)士、以慈孝聞名之城。慈城有寶峰書院，據(jù)傳聞羅貫中到此求學(xué)，令吳中才俊感嘆此地臥虎藏龍。出縣城，慈江抵夾田橋，有剎子港，此為第二個(gè)三江口，一為向東接中大河口入浹江出海，一為向南走大小西壩。才俊們向南為了進(jìn)寧波府城。到了大西壩口，此處與自然河道姚江再度相逢，即為第三個(gè)三江口，風(fēng)景這邊獨(dú)好。船只過江進(jìn)入西塘河。順著西塘河慢行，可抵府城西大門朗京門。穿水門入城，由此感觸甬上風(fēng)華與眾不同。③天封塔下，日湖蓮橋，琴弦悠揚(yáng)。月湖洲鳥，閣樓書藏。出東門去，臨三江口，望見來遠(yuǎn)亭、造船碼頭和碧岑樓、迎晨曦，見海曙。豁然開朗。贊吟：“東向巨浸、長耀其華丹。”在吳中才俊客舟甬上的時(shí)代，正是倭寇頻繁侵海、雙嶼港開始出現(xiàn)洋人掠奪之時(shí)，不由得讓這些才子祈盼：海定波寧，滄海為曙。寧波，很長時(shí)間它的文化是封閉的獨(dú)立的隱逸的。然而從唐宋開始，一條浙東運(yùn)河把它的港口作用發(fā)掘出來，打開了這座城市心向朝廷、面向大海的胸襟。浙東運(yùn)河不僅成為了與朝廷聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)命脈、黃金水道，更是產(chǎn)生了文化交融與輸出的通道作用在吳中才俊心目中，當(dāng)時(shí)的甬上文化是具有創(chuàng)造力的。④它有梁祝愛情故事映襯下化“蛹”成蝶的文化變革勇氣，也有天一閣等藏書樓“誦”讀之聲伴隨著著書立說的文化傳承自覺，貿(mào)易海禁、思想開明之時(shí)暗“涌”種萌發(fā)，更為日后寧波商幫始作“勇”者、創(chuàng)工商之本為天下先之膽識(shí)奠定了基礎(chǔ)?？上У氖?。這些吳中才俊沒有繼續(xù)向東，擁抱大海，沒有抵達(dá)寧波的鎮(zhèn)?？冢嬲某龊？?。而是沿著浙東唐詩之路東支線的自然河道向西北上，去找回詩情畫意去了。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文本一中“老人”這一情節(jié)豐富老人形象的同時(shí)，也體現(xiàn)了揚(yáng)州這座城市所承載的溫暖人情；文本二提到倭寇侵海、洋人掠奪，意在暗示甬上文化在動(dòng)蕩局勢下的艱難傳承。B．文本一在既有對揚(yáng)州榆錢飄落、苦楝蔥蘢的靜態(tài)描寫，又有榆錢隨運(yùn)河水遠(yuǎn)去的動(dòng)態(tài)描寫；文本二對寧波自然景觀的描寫則以舟行的空間變化為線索，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。C．文本二以吳中才俊甬上之行的視角，按照行蹤布局謀篇，展現(xiàn)寧波的歷史人文長卷。D．文本一語言靈動(dòng)鮮活，融入個(gè)人的青春記憶與細(xì)膩情感，富有生活氣息；文本二大量引用歷史資料，化用古典詩詞，語言古樸典雅，營造出濃厚的歷史氛圍。7．對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①運(yùn)用對比修辭，“不胖”“勻稱”寫出揚(yáng)州“正好”的特點(diǎn)，奠定全文的感情基調(diào)。B.句子②作者自比小黃瓜，生動(dòng)展現(xiàn)出其在揚(yáng)州運(yùn)河邊，以一種渺小、融入的姿態(tài)享受運(yùn)河的文化熏陶，傳達(dá)出對那段青春時(shí)光質(zhì)樸而深切的眷戀。C.句子③運(yùn)用短句，句式整齊，節(jié)奏明快，展現(xiàn)寧波城豐富的文化景觀和獨(dú)特的城市風(fēng)貌。D.句子④多個(gè)“yong”字巧妙運(yùn)用，構(gòu)成排比，前后呼應(yīng)，增強(qiáng)文章連貫性；內(nèi)容上說明寧波地理位置優(yōu)越，促進(jìn)了多元文化的交流融合。8．文本一中作者兩次提到“愧疚”，請結(jié)合文本內(nèi)容分析其原因及表達(dá)效果。（5分）9．假如你是雜志社的編輯，打算把兩篇文章編入同一個(gè)版面中，請為版面設(shè)計(jì)一個(gè)主題，并寫一段150字左右的編者按。（6分）編者按示例：文化的力量既能夠改變固有的地名，也能夠改變?nèi)藗兊挠^念。電影《芙蓉鎮(zhèn)》使一個(gè)有著2000多年歷史的古鎮(zhèn)王村更名；電影《云水謠》，使一個(gè)同樣有著2000多年歷史的古鎮(zhèn)長教易名。如今，山鄉(xiāng)巨變，令鄧石橋村更名為清溪村。作者滿懷激情走進(jìn)了作家周立波的故居，也是他描寫的小說世界。詳實(shí)地介紹了參觀的經(jīng)過，并真實(shí)地反映了社會(huì)的變化。文章構(gòu)思精巧，文字優(yōu)美，脈絡(luò)清晰，實(shí)為一篇佳作。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：二年春，齊侯伐我北鄙。如晉乞師。晉侯許之。郤克①將中軍，韓厥為司馬，以救魯、衛(wèi)。癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食?！辈唤轳R而馳之。齊師敗績。逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓于木而止。韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)，曰：“寡君使群臣為魯、衛(wèi)請，曰：‘無令輿師陷入君地。’下臣不幸，屬當(dāng)戎行，無所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏?！雹诔蟾甘构拢缛A泉取飲。鄭周父御佐車，宛茂為右，載齊侯以免。韓厥獻(xiàn)丑父，郤獻(xiàn)子將戮之。呼曰：“自今無有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？”郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者?！蹦嗣庵?。（節(jié)選自《左傳·成公二年》）材料二：初，祭仲甚有寵于莊公，莊公使為卿；公使娶鄧女，生太子忽，故祭仲立之，是為昭公。莊公又娶宋雍氏女，生厲公突。雍氏有寵于宋。宋莊公聞祭仲之立忽乃使人誘召祭仲而執(zhí)之曰不立突將死。亦執(zhí)突以求賂焉。祭仲許宋，與宋盟。以突歸，立之。昭公忽聞祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔衛(wèi)。己亥，突至鄭，立，是為厲公。（節(jié)選自《史記·鄭世家》）材料三：“丑父欺晉，祭仲許宋，俱枉正以存其君，然而丑父之所為，難于祭仲，祭仲見賢，而丑父猶見非，何也？”曰：“是非難別者在此，此其嫌疑相似，而不同理者，不可不察。夫去位而避兄弟者，君子之所甚貴；獲虜逃遁者，君子之所甚賤。祭仲措其君于人所甚貴，以生其君，故《春秋》以為知權(quán)而賢之。丑父措其君于人所甚賤，以生其君，《春秋》以為不知權(quán)而簡之。其俱枉正以存君，相似也；其使君榮之，與使君辱，不同理。丑父大義,宜言于頃公曰:“君慢侮而怒諸侯，是失禮大矣。”今被大辱而弗能死，是無恥也，而復(fù)重罪。請俱死，無辱宗廟，無羞社稷。’如此，雖陷其身，尚有廉名。當(dāng)此之時(shí)，死賢于生。故君子生以辱，不如死以榮，正是之謂也。由法論之，則丑父欺而不中權(quán)，忠而不中義。”（節(jié)選自董仲舒《春秋繁露·竹林》）[注]①郤克，即郤獻(xiàn)子，姬姓，郤氏，名克，謚獻(xiàn)，春秋中期晉國正卿。②韓厥的話是基于春秋時(shí)期周禮尚存背景下的外交辭令。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）宋莊公聞A祭仲之B立忽C乃使人誘D召E祭仲F而執(zhí)之G曰H不立I突J將死11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“再拜”，拜了兩拜，是古代隆重的禮節(jié)；“稽首”為九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君父時(shí)所用。與《鴻門宴》中“再拜獻(xiàn)大王足下”均用以表達(dá)敬意。B．“寵”與《屈原列傳》中“王甚任之”的“任”都有受重用、被寵幸之意，都表被動(dòng)。C．要，同“邀”，指約定，與《桃花源記》“便要還家”的“要”意思不同。D．“社稷”，“社”指土神，“稷”指谷神；后來用來代表國家，如“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韓厥追上逢丑父后，一番言辭看似恭敬謙遜，實(shí)則暗藏警告，既表明身份職責(zé)，又暗示齊侯行為失當(dāng)，展現(xiàn)了高超的外交智慧。B．鞌之戰(zhàn)中，齊侯驕傲輕敵，揚(yáng)言先消滅敵人再吃早飯，不給戰(zhàn)馬披甲就貿(mào)然出擊，最終導(dǎo)致齊軍戰(zhàn)敗，自己也陷入困境，險(xiǎn)些被擒。C．祭仲在鄭國位高權(quán)重，先立太子忽為昭公，但在宋莊公的威逼利誘下，違背初衷改立公子突為厲公，致使昭公出奔衛(wèi)國。D．董仲舒認(rèn)為，逢丑父和祭仲雖都設(shè)法保存了君主，但行為性質(zhì)截然不同。逢丑父讓君主蒙羞，未做到以死明志，不應(yīng)被肯定。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。（2）祭仲措其君于人所甚貴，以生其君，故《春秋》以為知權(quán)而賢之。14．任選一題作答。（3分）題目一：在面對困境時(shí)，逢丑父和祭仲皆采取行動(dòng)保全君主。但后人對他們的評(píng)價(jià)存在差異。依據(jù)董仲舒的觀點(diǎn)，若在現(xiàn)代職場中，員工為維護(hù)公司利益采取非常手段，怎樣做才能獲得正面評(píng)價(jià)？請結(jié)合材料中對二人的評(píng)價(jià)分析。題目二：董仲舒評(píng)價(jià)“丑父欺晉，祭仲許宋”是否“中權(quán)”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請結(jié)合材料分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。踏莎行歐陽修猴館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖揺征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．候館、溪橋，點(diǎn)明征途；梅殘、柳細(xì)，點(diǎn)明時(shí)節(jié)，是一番初春的景象。第三句承上啟下，由春景過渡到離愁。B．第四句不說離愁的輕重，而說它無窮，并且越遠(yuǎn)越無窮，把旅人在路上走著的感覺形象而又生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。C．下片前三句，實(shí)寫閨婦柔腸痛斷，“樓高”句是勸慰之詞，蓋近倚危闌也難解愁情。D．詞最后兩句與范仲淹《蘇幕遮》“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”的共同特征是：將情景融成一體，在想象中更近一層。16．全詞含蓄深沉，抒寫早春南方行旅的離愁，是為人所稱道的名篇。試分析本詞是如何表達(dá)離愁別緒的？（6分）（五）名片名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）張若虛在《春江花月夜》中遐思冥想：“，”，神思飛躍，探索人生哲理。（2）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點(diǎn)揭示了一個(gè)極其平凡而實(shí)際卻更難做到的道理：“，?！保?）“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”運(yùn)用獨(dú)特的手法，表達(dá)對人生短暫與自然永恒的思考，古人常常用這樣的手法來營造氛圍或表達(dá)情感，如我們學(xué)過的：“，。”三、語言文字運(yùn)用（本大題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成18~22題。隨著人們生活水平的顯著提升與健康意識(shí)的持續(xù)增強(qiáng)，食品多元化的趨勢愈發(fā)不可阻擋，未來食品產(chǎn)業(yè)也迎來了前所未有的發(fā)展契機(jī)。在一場頗具影響力的食品科技峰會(huì)上，現(xiàn)場氣氛熱烈非凡，來自國內(nèi)外的眾多食品企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)紛紛摩拳擦掌，精心展示自家的未來食品成果，吸引了來自甲的專業(yè)人士、媒體記者以及廣大消費(fèi)者的熱切關(guān)注?，F(xiàn)場工作人員在介紹產(chǎn)品時(shí)，乙。如將“發(fā)酵技術(shù)”誤寫為“發(fā)哮技術(shù)”，“微量元素”錯(cuò)寫為“微亮元素”，極大影響了信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性。與此同時(shí)，某款新型植物基飲品在宣傳中，雖然使用模糊表述夸大產(chǎn)品功效，聲稱能“治愈多種慢性疾病”，但在產(chǎn)品配料表上，故意隱瞞部分添加劑信息，誤導(dǎo)消費(fèi)者。盡管未來食品產(chǎn)業(yè)前景廣闊，但針對特定人群的食品供應(yīng)仍存在不足。嬰幼兒食品種類較為單一，輔食口味偏淡，難以激發(fā)孩子的食欲；老年食品在營養(yǎng)搭配和口感優(yōu)化上不夠完善，無法滿足老年人日益多樣化的需求；對于患有糖尿病、高血壓等慢性疾病的人群，能兼顧健康與風(fēng)味的食品更是丙。丁，政府出臺(tái)多項(xiàng)政策。一方面，加強(qiáng)市場監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊虛假宣傳和違規(guī)生產(chǎn)行為；另一方面，設(shè)立專項(xiàng)科研基金，鼓勵(lì)高校、科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)開展產(chǎn)學(xué)研合作，加快食品科技研發(fā)。食品企業(yè)也積極響應(yīng)，通過升級(jí)生產(chǎn)設(shè)備，引入智能化管理系統(tǒng)，提升產(chǎn)品質(zhì)量，同時(shí)借助新媒體平臺(tái)，開展精準(zhǔn)營銷，拓展市場份額。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入相應(yīng)的成語或語句（各兩處），使整段文字語義連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處填入的語句不超過15個(gè)字。（6分）19．下列對文中詞語結(jié)構(gòu)類型和詞性的判斷，正確的一項(xiàng)是（3分）A.“生活水平”是偏正結(jié)構(gòu)，“提升”是動(dòng)詞。B.“健康意識(shí)”是主謂結(jié)構(gòu)，“增強(qiáng)”是形容詞。C.“植物基飲品”是偏正結(jié)構(gòu)，“模糊”是副詞。D.“營養(yǎng)搭配”是主謂結(jié)構(gòu)，“完善”是動(dòng)詞。20．文中畫波浪線線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）21．文中“治愈多種慢性疾病”使用雙引號(hào)，下列選項(xiàng)中雙引號(hào)用法與之相同的一項(xiàng)是（3分）A.我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。B.父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C.他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。D.科學(xué)家仔細(xì)研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。22．請以“為改善特定人群食品供應(yīng)現(xiàn)狀”為開頭，運(yùn)用“不僅……而且……還……”的句式，提出三條改進(jìn)建議，不超過100字。（4分）三、作文（60分）（注：本次適應(yīng)性測試共命制5道寫作試題，參與測試的學(xué)校選用其中的1道。）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！鬃舆@引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）德不孤，必有鄰。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，中國故事，需要“更有滋味”的表達(dá)。這“滋味”，你認(rèn)為可以是什么？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“大年初一了，你還點(diǎn)外賣？”外賣騎手說?！按竽瓿跻涣?，你還送外賣？”年輕人說。傳統(tǒng)習(xí)俗受到了現(xiàn)代生活方式多方面的影響，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）AI一鍵生成文案、虛擬偶像迅速躥紅，科技以驚人的速度滲透到文化創(chuàng)意領(lǐng)域。有人歡呼，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新契機(jī)，極大豐富了創(chuàng)作形式與文化體驗(yàn)；有人則擔(dān)憂，這會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作同質(zhì)化，削弱人類文化創(chuàng)作的獨(dú)特性與深度。圍繞“科技浪潮下，文化創(chuàng)意的變與不變”，結(jié)合你的認(rèn)識(shí)與思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。內(nèi)部★啟用前語文試卷評(píng)分參考命題：姜奕涵審題：YC部編校：姜奕涵2025年高考預(yù)測卷現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（19分）1．（3分）D2．（3分）C3．（3分）D4．（4分）①總分結(jié)構(gòu)清晰：開頭提出“故事新編”蘊(yùn)含的三個(gè)問題，總領(lǐng)全文，然后分別從敘事模式、人物形象改編、主題探討三個(gè)方面進(jìn)行闡述，層次分明；②論證方法多樣：運(yùn)用了舉例論證，如列舉小白失憶、小青失法等；還運(yùn)用了對比論證，如將神話傳說中人物原本的身份認(rèn)同與電影中改編后的身份認(rèn)同進(jìn)行對比，突出改編的特點(diǎn)；③開頭連續(xù)設(shè)問，引發(fā)讀者深思，為文章的解說做鋪墊；④運(yùn)用小標(biāo)題，使文章脈絡(luò)清晰，新穎獨(dú)特。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5．（6分）①敘事模式創(chuàng)新：以舊帶新、避重就輕，利用舊故事外殼講述新精神內(nèi)核，挪動(dòng)敘事主線、啟用邊緣線索，對舊故事加工、重塑與反轉(zhuǎn)；②人物形象改編：著眼于改編人物的身份認(rèn)同，將神仙、妖魔等角色去神化、去妖魔化，凸顯人性，讓角色更貼近觀眾心理；③主題價(jià)值更新：提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應(yīng)的部分，尊重個(gè)體命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，重視個(gè)性價(jià)值，呼應(yīng)現(xiàn)代性價(jià)值體系；④文化元素融合：將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技、國際化美術(shù)風(fēng)格等相結(jié)合，創(chuàng)造獨(dú)特的文化“第三空間”，展現(xiàn)中國文化魅力。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（二）（17分）6．（3分）A7．（3分）D8．（5分）①第一次愧疚是因?yàn)樽髡咛诱n去古運(yùn)河邊讀書，覺得自己沒有好好履行學(xué)生的職責(zé)；②第二次愧疚是因?yàn)槔先藢ψ约旱臒崆檎写徒虒?dǎo)，而自己后來可能沒有像老人期望的那樣在文學(xué)或人生道路上有更好的發(fā)展，覺得辜負(fù)了老人的期望；③“愧疚”之情的反復(fù)出現(xiàn)，深化了文章的情感內(nèi)涵，使作者對揚(yáng)州的情感更加深沉真摯，也讓讀者更能感受到作者與揚(yáng)州之間那種深厚而復(fù)雜的情感紐帶。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分，答出二點(diǎn)給3分；答出三點(diǎn)給5分；給滿5分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9．（6分）主題：水韻江南/運(yùn)河風(fēng)情編者按：運(yùn)河，貨通了中國南北，可上溯至明清隋唐。寧波和揚(yáng)州，同為運(yùn)河邊的古城，在不同作者的筆下，展現(xiàn)出別樣的神韻和風(fēng)姿?！犊椭垧贤Ｊ铩分v述了吳中才俊乘客舟交游甬上促使文化繁榮的歷程，凝聚著歷史的厚重之美；《我那水蛇腰的揚(yáng)州》回憶了自己在揚(yáng)州古運(yùn)河邊讀書以及和老人的交往，書寫了水鄉(xiāng)的靈動(dòng)。古代詩歌閱讀（35分）（一）（20分）10．（3分）CHI評(píng)分參考：每涂對一處給2分。涂四處及以上不給分。11．（3分）C12．（3分）A13．（8分）（1）（4分）而且害怕因逃跑躲避而使兩國國君受辱，我身為戰(zhàn)士，冒昧地向您稟告，我不才，只是在這職位空缺時(shí)暫代官職。評(píng)分參考：譯出大意給2分；“忝”“不敏”兩處，每譯對一處給1分。（2）（4分）祭仲把他的國君置于人們非常尊重的境地，來使他的國君得以生存，所以《春秋》認(rèn)為他懂得權(quán)變而認(rèn)為他賢能。評(píng)分參考：譯出大意給2分；“措”“賢”兩處，每譯對一處給1分。14．（3分）題目一：①行為需符合正確價(jià)值導(dǎo)向：就像祭仲讓君主處于君子所貴之境，員工采取的手段應(yīng)符合職場的道德和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不能損害公司的長遠(yuǎn)聲譽(yù)和形象。②需懂得權(quán)衡利弊：如同祭仲知權(quán)，員工要全面考慮行為的后果，在維護(hù)公司短期利益的同時(shí)，確保不損害公司的長期發(fā)展。③避免使公司陷入不良境地：逢丑父使君主蒙羞，員工不能為了一時(shí)的利益，讓公司陷入道德困境或法律風(fēng)險(xiǎn)。評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分；給滿3分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。題目二：①董仲舒評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是看行為是否讓國君得到榮耀還是蒙受恥辱。②祭仲讓國君（鄭昭公）主動(dòng)離開君位以避免兄弟相爭，使國君處于人們尊重的境地，被認(rèn)為知權(quán)且賢能；③逢丑父讓國君（齊頃公）在戰(zhàn)敗后以不光彩的方式逃脫，使國君陷入恥辱，被認(rèn)為不知權(quán)且遭指責(zé)。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。參考譯文：材料一：魯成公二年春天，齊侯攻打我國北部邊境。（我國）到晉國去請求出兵。晉侯答應(yīng)了。郤克率領(lǐng)中軍，韓厥擔(dān)任司馬，來救援魯國、衛(wèi)國。癸酉日，軍隊(duì)在鞌?shù)財(cái)[開陣勢。邴夏為齊侯駕車，逢丑父做車右。齊侯說：“我姑且消滅了這些敵人再吃早飯。”（齊軍）不給馬披甲就驅(qū)馬奔馳（向晉軍沖去）。齊軍大敗。逢丑父和齊侯交換了位置。將要到達(dá)華泉時(shí)，齊侯戰(zhàn)車的驂馬被樹木絆住而停下。韓厥拿著韁繩走到馬前，拜了兩拜，行稽首禮，捧著酒杯加上玉璧獻(xiàn)上，說：“我們國君派臣下們?yōu)轸?、衛(wèi)兩國請求，說：‘不要讓軍隊(duì)深入到您的國土?！鲁疾恍?，恰巧遇到您的軍隊(duì)，沒有地方逃避隱藏。而且害怕因逃跑躲避而使兩國國君受辱，我身為戰(zhàn)士，冒昧地向您稟告，我不才，只是在這職位空缺時(shí)暫代官職?！狈瓿蟾缸岧R侯下車，到華泉去取水。鄭周父駕御副車，宛茂做車右，載著齊侯逃脫了。韓厥獻(xiàn)上逢丑父，郤克準(zhǔn)備殺了他。逢丑父大喊道：“從今以后再?zèng)]有代替自己國君承擔(dān)患難的人了，有一個(gè)在這里，卻要被殺掉嗎？”郤克說：“一個(gè)人不把用死來使他的國君免于禍患當(dāng)作難事，我殺了他不吉利，赦免他用來鼓勵(lì)侍奉國君的人?！庇谑巧饷饬朔瓿蟾?。材料二：當(dāng)初，祭仲很受鄭莊公寵信，莊公讓他做卿；莊公讓祭仲為自己娶鄧國女子為妻，生下太子忽，所以祭仲擁立忽為國君，這就是鄭昭公。莊公又娶了宋國雍氏的女兒，生下厲公突。雍氏在宋國很受寵信。宋莊公聽說祭仲擁立了忽，就派人誘騙并抓住祭仲，說：“不擁立突，你就要死。”同時(shí)抓住突來索取財(cái)物。祭仲答應(yīng)了宋國，和宋國結(jié)盟。帶著突回國，擁立突為國君。鄭昭公忽聽說祭仲因?yàn)樗螄囊獟稉砹⑺牡艿芡?，九月丁亥日，忽逃跑到衛(wèi)國。己亥日，突來到鄭國，被擁立為國君，這就是厲公。材料三：“逢丑父欺騙晉國，祭仲答應(yīng)宋國，都違背正道來保全他們的國君，然而逢丑父所做的事，比祭仲更難，祭仲被認(rèn)為賢能，而逢丑父卻仍被指責(zé)，這是為什么呢？”回答說：“是與非難以分辨的地方就在這里，這兩件事嫌疑相似，但道理不同，不能不仔細(xì)考察。離開君位而避讓兄弟，這是君子非常看重的；被俘虜后逃跑，這是君子非常鄙視的。祭仲把他的國君置于人們非常尊重的境地，來使他的國君得以生存，所以《春秋》認(rèn)為他懂得權(quán)變而認(rèn)為他賢能。逢丑父把他的國君置于人們非常鄙視的境地，來使他的國君得以生存，《春秋》認(rèn)為他不懂權(quán)變而輕視他。他們都違背正道來保全國君，這是相似的；但他們使國君榮耀，與使國君受辱，道理不同。逢丑父從大義出發(fā)應(yīng)該對齊頃公說：‘您傲慢無禮激怒了諸侯，這是嚴(yán)重失禮的行為?，F(xiàn)在遭受大辱卻不能死節(jié)，這是無恥的，而且又將犯下重罪。請和我一起赴死，不要使宗廟受辱，不要使國家蒙羞?！襁@樣，即使自己身陷死地，仍有廉潔的名聲。在這種時(shí)候，死比生更賢明。所以君子認(rèn)為與其屈辱地活著，不如榮耀地死去，說的就是要端正行為。從法則來評(píng)判，那么逢丑父欺騙晉國卻不符合權(quán)變之道，忠誠卻不符合大義?！保ǘ?分）15．（3分）C16．（6分）①借景抒情與樂景襯哀情（對比）：上片美好的春景與詞人的離愁形成鮮明對比，以樂景襯哀情，更顯離愁之深；②多處感觀疊用（或動(dòng)靜結(jié)合）：開篇視覺、聽覺、嗅覺相結(jié)合，借景物來表達(dá)情感；③比喻：“迢迢不斷如春水”，將抽象的離愁比作迢迢不斷的春水，化無形為有形。生動(dòng)形象地寫出了離愁隨著行程的漸遠(yuǎn)無窮無盡；④對面落筆（對寫法）：下片想象家中的閨婦，從對方角度著筆的寫法，強(qiáng)