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文檔簡(jiǎn)介
2024年長(zhǎng)春市初中學(xué)業(yè)水平考試
語文
本試卷包括四道大題,共24道小題。共8頁(yè)。全卷滿分120分。考試時(shí)間為120分鐘。
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形
碼區(qū)域內(nèi)。
2.答題時(shí),考生務(wù)必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答,在草稿紙、試卷上答題無
效。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、積累與運(yùn)用(15分)
閱讀下面文字,完成下面小題。
學(xué)問是精神的食糧,它使我們的精神生活更加豐富。肚皮裝得飽飽的,是一件樂事,心靈裝得飽飽
的,是一件更大的樂事。一個(gè)人在學(xué)問上有濃厚的興趣,精深的造詣,他會(huì)發(fā)現(xiàn)萬事萬物各有一
個(gè)妙理在內(nèi),他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心涵蘊(yùn)萬象,學(xué)()明通達(dá),時(shí)時(shí)有ji()托,時(shí)時(shí)在生展,這種人
的生活決不會(huì)干枯,他也決不會(huì)做出卑污下賤的事。《論語》記“顏?zhàn)釉诼?,一簞食,一瓢飲,人不?/p>
其憂,回也不改其樂”??鬃淤澦百t”,并不僅因?yàn)樗馨藏?,尤其因?yàn)樗軜返溃瑩Q句話說,他有極
豐富的精神生活。
(節(jié)選自《朱光潛人生九論》)
1.給文中加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。
(1)簟明()(2)ji()托
2.填入文中橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.不僅B.盡管C.如果D.雖然
3.“子”是古代對(duì)男子的美稱,如“孔子”“顏?zhàn)印保灰灿靡宰鸱Q對(duì)方。下列詞語同樣可以用來尊稱對(duì)方
的一項(xiàng)是()
A.君B.仆C.愚D(zhuǎn).汝
4.“學(xué)問是精神的食糧”,這個(gè)比喻句的本體和喻體之間的相似點(diǎn)是=
5.名篇名句默寫。
畢業(yè)在即,驪歌響起,我們將各奔前程。親愛的同學(xué),距離不能阻隔我們的情誼,因?yàn)椋?)
“—,"(王勃《送杜少府之任蜀州》),更何況我們?cè)谕粋€(gè)城市。未來的人生之路,我們可能
會(huì)遇到一些困難,但無論如何,一定要相信:(2)“一,?!保ɡ畎住缎新冯y》)讓我們互相激
勵(lì),積極進(jìn)取,就像杜甫在《望岳》中寫的那樣:(3)“—,?!弊8D悖∮H愛的同學(xué)!最后,
我們一起向老師告別,他們(4)“—,"(李商隱《無題》)的奉獻(xiàn)精神會(huì)時(shí)刻提醒我們度過永
不怠惰的青春時(shí)光。
二、閱讀(45分)
(一)(7分)
閱讀下面的課內(nèi)文言文,完成下面小題。
魚我所欲也《孟子》
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我
所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,
所惡有甚于死者,故患有所不.也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚
于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于
生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬
鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,
今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為
之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
6.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)故不為茍得也()(2)故患有所不除也()
7.比較下面兩組句子,體會(huì)原文的表達(dá)效果。
原文改后
鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室
之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮
為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏
受,今為所識(shí)窮乏者得我而為者得我而為之。
之。
8.在中華民族歷史上,無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則。在今天,又該如何理解“舍生取
義”呢?
(二)(8分)
閱讀下面的課外文言文,完成下面小題。
草木之種類極雜,而別其大較有三,木本、藤本、草本是也。木本堅(jiān)而難萎,其歲較長(zhǎng)者,根深故
也。藤本之為根略淺,故弱而待扶,其歲猶以年紀(jì)。草本之根愈淺,故經(jīng)霜輒壞,為壽止能及歲。是根也
者,萬物短長(zhǎng)之?dāng)?shù)也,欲豐其得,先固其根,吾于老農(nóng)老圃之事,而得養(yǎng)生處事之方焉。人熊虐后社長(zhǎng)妻
事求為木本則見1t露丕熹而造霾直丕驚。其為身也挺然獨(dú)立,至于斧斤之來,則天數(shù)也,豈靈椿古柏之所
能避哉?如其植德①不力而務(wù)為茍且,則是藤本其身,止可因人成事,人立而我立,人仆而我亦仆矣。至
于木槿②其生,不為明日計(jì)者,彼且不知根為何物,遑計(jì)③入土之淺深,藏茨④之厚尊哉!是即草木之流亞
也。噫!世豈乏草木之行,而反木其天年,藤其后裔者哉?此造物偶然之失,非天地處人待物之常也。
(選自李漁《閑情偶寄》,有改動(dòng))
[注]①植德:樹德,培養(yǎng)道德。②木槿:落葉灌木。其花朝開暮斂。③遑計(jì):哪里顧得上考慮。④萎
(gai):草根。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
木本堅(jiān)而難萎,其歲較長(zhǎng)者,根深故也。
10.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。(限斷三處?/p>
人能慮后計(jì)長(zhǎng)事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。
11.本文是如何從草木寫到人,告訴我們?nèi)松览淼模?/p>
(三)(7分)
閱讀下面的材料,完成下面小題。
材料一:
我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇
州園林可絕不講究對(duì)稱,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的
亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫來比方,對(duì)稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園
林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對(duì)稱的。
(節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》)
材料二:
窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過窗
子的框框望去,就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子,周圍粉墻列著許多小窗,面向湖景,每
個(gè)窗子都等于一幅小畫。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度看出去,景色都不相同。這樣,畫的境界就無限
地增多了。
明代人有一小詩(shī),可以幫助我們了解窗子的美感作用。
一琴幾上閑,
數(shù)竹窗外碧。
簾戶寂無人,
春風(fēng)自吹入。
這個(gè)小房間和外部是隔離的,但經(jīng)過窗子又和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn),突出了這個(gè)小房間的空
間美。
不但走廊、窗子,而且一切樓、臺(tái)、亭、閣,都是為了“望”,都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的
感受。
(節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》,有刪減)
材料三:
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見得深了???/p>
是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案,廊子大多是兩邊無所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加
了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說把整個(gè)園林翻了
一■番。
(節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》)
材料四:
“庭院深深深幾許”。大概隨著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化,園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯
示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破,迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建
筑美出現(xiàn)了??臻g有暢通,有阻隔,變化無常,出人意料,可以引動(dòng)更多的想像和情感,
“”。這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑,卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自
由的藝術(shù)觀念和審美理想。與山水畫的興起大有關(guān)系,它希求人間的環(huán)境與自然界更進(jìn)一步的聯(lián)系,它追
求人為的場(chǎng)所自然化,盡可能與自然合為一體。它通過各種巧妙的“借景”“虛實(shí)”的種種方式、技巧,
使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來,而形成一個(gè)更為自由也更為開闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水
也似乎被收進(jìn)在這人為的布局中,山光、云樹、帆影、江波都可以收入建筑之中,更不用說其中真實(shí)的小
橋、流水、“稻香村”了。
(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》)
12.下列關(guān)于以上材料內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)的古典建筑都是左右對(duì)稱的。
B.園林建筑不考慮窗子的實(shí)用價(jià)值。
C.封建社會(huì)晚期園林藝術(shù)停滯不前。
D.中國(guó)園林建筑講究整體有機(jī)布局。
13.將下列詩(shī)句補(bǔ)充到材料四橫線處,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村
B.晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲
C.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥
D.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開
14.閱讀以上材料,具體說明中國(guó)園林建筑是如何實(shí)現(xiàn)“盡可能與自然合為一體”的。
(四)(15分)
閱讀下面文字,完成下面小題。
楊家埠的畫兒
馮驥才.
①由濟(jì)南驅(qū)車出來,一路向東,順順溜溜幾個(gè)小時(shí)跑到了濰坊。再拐一個(gè)彎兒,便進(jìn)入了寒亭區(qū)一個(gè)
寧?kù)o和優(yōu)美的小村,這就是數(shù)百年來四海聞名的畫鄉(xiāng)楊家埠。
②楊家埠的男女老少,全都人勤手巧。既精于種莊稼種菜,又善于印畫扎風(fēng)箏。老時(shí)候這樣,今兒還
是這樣。他們農(nóng)忙時(shí)下地,農(nóng)閑時(shí)人卻不閑——比方現(xiàn)在——他們?nèi)荚诩依锩χ嫯嬆?!楊家埠人最?/p>
說的話是:“俺村一千號(hào)人,五百人印年畫,五百人扎風(fēng)箏?!闭f話時(shí)咧著笑嘴,齪著白牙,很是自豪。
③楊家埠的年畫很有個(gè)性。顏色濃艷搶眼,畫面滿滿騰騰,人物壯壯實(shí)實(shí),胖娃娃圓頭圓腦,帶著憨
氣,傻里傻氣地看著你。再看畫上的姑娘們,一色的方臉盤,粗辮子,兩只大眼黑白分明,嘴巴紅撲撲,
好比肥城的桃兒。你再抬眼看一看印畫的姑娘,一準(zhǔn)得笑。原來畫在畫兒上邊的全是她們自己。
④他們不單畫自己的模樣,還畫自己心里頭的向往。那便是家畜精壯,人財(cái)兩旺,風(fēng)調(diào)雨順,平安吉
祥。
⑤楊家埠年畫的需求者全是農(nóng)民,農(nóng)民錢少,年畫便采用套版,很少手繪。這樣,刻版和套版的技術(shù)
就很高。楊家埠年畫一般是六套版。墨色線版之外,再套印五種顏色。紅、綠、黃、紫、粉。紅與綠,黃
與紫,都是對(duì)比色。年畫藝人有句歌:“紅配綠,一塊肉;黃配紫,不會(huì)死?!惫蚀耍瑮罴也耗戤嫷纳?/p>
分外的強(qiáng)烈,鮮亮,爽朗,刺激,給人一種鄉(xiāng)土藝術(shù)特有的顏色的沖擊,喜慶和興奮。
⑥我這次來?xiàng)罴也?,是要拜訪一位老藝人,名叫楊洛書,七十多歲。聽說他是楊家埠年紀(jì)最大的年畫
藝人。他家經(jīng)營(yíng)的“同順德畫店”至少有二百年的歷史。而且老人仍在刻版印畫。我想,在如今全國(guó)許多
木版年畫產(chǎn)地幾乎滅絕而成為歷史的大背景中,這位老藝人該是一位罕世奇人了。而且,為什么單單楊家
埠的年畫古木不倒,反而生機(jī)盈盈呢?
⑦楊洛書老人住在村中普普通通一個(gè)小院里,院內(nèi)堆著許多刻版用的木頭。刻版不是一件容易事。印
畫的木版為了堅(jiān)實(shí)耐用,選材都是梨木,又沉又硬,年逾七旬的老人哪有這樣大的力氣?老人個(gè)子又小,
也不壯,與我站在一起,竟矮兩頭。但是他伸出兩只手給我看,骨節(jié)奇大,還有些變形。他說:
⑧“這手是刻版刻的,走樣了。刻版得使大力氣。白天刻一天,夜里兩只手疼啊?!?/p>
⑨老人去年刻了《一百單八將》,一個(gè)好漢一張畫,一張畫兒五六塊版。一年多時(shí)間刻了幾百塊版。
今年開始刻《西游記》,至少又是四百塊版。他從哪里獲得這樣的激情?老人又是為誰付出這樣巨大的勞
動(dòng)?
⑩老人告訴我,他爹楊俊三那代人把“同順德”經(jīng)營(yíng)到了頂峰。楊俊三還將畫店開到俄國(guó)的莫斯科。
他拿出1917年3月13日俄國(guó)駐黑龍江鐵路交涉局簽給楊俊三赴俄開店的護(hù)照。護(hù)照上將莫斯科譯成“毛
四各瓦”。直叫我看了半天,才弄明白。一時(shí),與我同來的一行人全笑了起來。
?者人卻沒笑,臉上充滿對(duì)先人成就的自豪。保住先人的業(yè)績(jī)應(yīng)是后人起碼的責(zé)任。這是不是他依然
奮力勞作的動(dòng)力?
?據(jù)說楊家埠全村一年賣畫高達(dá)上千萬張,最主要的需求者仍是沂蒙山區(qū)里的農(nóng)民,他們所買的年畫
多是門神、財(cái)神、搖錢樹、猛虎、花卉和帶“廿四節(jié)氣表”的灶王。我對(duì)老人說:
?“他們還這么愛年畫嗎?”
?者人忽然變得挺激動(dòng),他說:
?“沒有年畫——他們過不去年啊!”
?這句話,使我一下子懂得了年畫的意義。年畫與年俗、與人們的生活理想早已是燦爛地融成一體。
它絕非可有可無的年節(jié)的飾物,而是老百姓心靈最美好的依托。大概楊洛書老人深深感受這一點(diǎn),他才一
直不肯放下手中的刻刀!
?于是,我對(duì)這位老藝人肅然起敬,也對(duì)民間藝術(shù)心生敬意。
?走出老人宅院,到了村口,見到幾位姑娘在放風(fēng)箏。這里初冬季節(jié)也放風(fēng)箏嗎?一問,原來?xiàng)罴也?/p>
人扎好的風(fēng)箏,全要試放一下。今日無云,碧空如洗,懸浮在高天的風(fēng)箏叫陽(yáng)光一照,極是艷麗。三五只
蜻蜓,一只彩蝶,還有一幅方形的畫兒,畫上畫著胖娃娃,這些不全是年畫上那些常見的形象嗎?
?改風(fēng)箏的姑娘見我很感興趣,叫我也放一放。我大概有四十多年沒放過風(fēng)箏了。待怯生生接過風(fēng)車
和線繩,但覺線繩頗有韌性和彈力,透明的風(fēng)已經(jīng)強(qiáng)勁地傳遞到我的手上。我順著線繩抬頭望去,只見銀
白的線極長(zhǎng)極長(zhǎng),劃著弧線,飛升而上,到了半空,便消沒在藍(lán)天里,然后在極高的空中飛著一只大紅色
的蜻蜓。但是它混在其他幾只風(fēng)箏里,弄不清到底是不是我的。我用手抻一抻線,高天上的大紅蜻蜓與我
會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭;我把線向旁側(cè)拽一拽,大紅蜻蜓隨即轉(zhuǎn)了半圈。我忽然覺得,久違的兒時(shí)的快樂又回到身
上。這使我不覺玩了好一會(huì)兒。
?待到了楊家埠年畫博物館,人們叫我題詩(shī)留念,提筆在手,立時(shí)有了兩句:
民間情味濃似酒,
鄉(xiāng)土藝術(shù)艷如花。
?寫了字,返回來坐在車上時(shí),情不自禁接著又冒出了幾句:
年畫上天變風(fēng)箏,
風(fēng)箏掛墻亦年畫。
七十三叟三十七,
楊家埠村壽無涯。
(有刪改)
[注]馮驥才,當(dāng)代作家、畫家、文化學(xué)者,中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專家委員會(huì)主任。他倡導(dǎo)與主持
的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程、傳統(tǒng)村落保護(hù)等文化行為對(duì)當(dāng)代人文中國(guó)產(chǎn)生巨大影響。
15.簡(jiǎn)要概括楊家埠年畫的主要特點(diǎn)。
16.當(dāng)大家對(duì)護(hù)照上“莫斯科”的譯名感到好笑時(shí),老人為什么沒有笑?
17.楊洛書是一個(gè)怎樣的老藝人?
18.理解文中畫線句子的含義。
這句話,使我一下子懂得了年畫的意義。
19.文章表達(dá)了“我”哪些情感?
(五)名著閱讀(8分)
20.下列關(guān)于《水滸傳》的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說。
B.《水滸傳》塑造了一大批以梁山好漢為主的栩栩如生的人物形象。
C.《水滸傳》在結(jié)構(gòu)上采取先合后分的單線結(jié)構(gòu),順時(shí)敘述。
D.《水滸傳》用的是古代白話,堪稱中國(guó)白話文學(xué)的里程碑。
21.按照小說《駱駝祥子》情節(jié)發(fā)展的先后順序,下列排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①天氣漸熱生活艱,雨中拉車終病倒②重回車廠苦做工,幫籌四爺生日宴
③祥子墮落賣阮明,終成茍活末路鬼④可憐遇兵皆成空,失車卻得三駱駝
A.②④③①B.④②①③C.④③②①D.②①③④
22.朱自清在《經(jīng)典常談》中寫道:“李白用來抒寫自己的生活,杜甫用來抒寫那個(gè)大時(shí)代,詩(shī)的領(lǐng)域擴(kuò)
大了,價(jià)值也增高了?!边@一觀點(diǎn)在杜甫《春望》中是如何體現(xiàn)的?
春望
杜甫
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