思想政治必修4知識點概括

思想政治必修4知識點概括演講人：日期：目錄CONTENTS哲學基本問題與世界觀目錄CONTENTS哲學基本問題與世界觀物質(zhì)與意識辯證關系原理目錄CONTENTS物質(zhì)與意識辯證關系原理實踐觀點在馬克思主義哲學中地位和作用目錄CONTENTS聯(lián)系觀點看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法發(fā)展觀點看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神目錄CONTENTS矛盾分析方法，提高解決問題能力01哲學基本問題與世界觀主觀唯心主義認為人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等，是意識世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎?？陀^唯心主義認為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨立存在著一種精神（理念、理念世界、絕對精神等），這種精神在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了物質(zhì)世界。唯心主義的基本類型唯心主義的歷史形態(tài)現(xiàn)代唯心主義與科學、哲學相結合，試圖以新的形式解釋世界和人的本質(zhì)。古代唯心主義常常與宗教、神話相結合，以抽象思辨的形式解釋世界。唯心主義的局限性顛倒了物質(zhì)和意識的關系將意識置于物質(zhì)之上，顛倒了世界的本原。無法科學解釋世界阻礙社會進步無法用科學的方法解釋自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。在社會實踐中，唯心主義往往成為反動階級和保守勢力的思想武器。12302物質(zhì)與意識辯證關系原理王維寫作《山居秋暝》這首詩時，正值他晚年隱居藍田時期，深受佛家思想影響，心態(tài)恬靜、淡泊名利。創(chuàng)作背景此詩通過描繪秋雨初晴后傍晚時分的山村風光和村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園、怡然自得的心境。主題思想創(chuàng)作背景與主題思想詩歌意象詩中出現(xiàn)了空山、新雨、明月、清泉、竹林、浣女、漁舟等多種意象，這些意象共同構成了一幅清新秀麗的山水畫。表現(xiàn)手法詩人運用動靜結合、以聲襯靜、虛實相生等多種手法，將景物描繪得生動而富有詩意，體現(xiàn)了王維“詩中有畫”的創(chuàng)作特點。詩歌意象與表現(xiàn)手法意境營造與情感表達情感表達詩人通過描繪自然美景和村民的淳樸生活，表達了自己對大自然的熱愛和對田園生活的向往之情。意境營造全詩通過描寫自然景物和村民生活，營造出一種清新、寧靜、和諧的意境，使讀者感受到大自然的美麗和寧靜。藝術特色后世影響《山居秋暝》對后世產(chǎn)生了深遠影響，被譽為“山水田園詩”的典范之作，對后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。這首詩具有清新自然、意境深遠、情感真摯等藝術特色，是王維山水田園詩的代表作之一。藝術特色與后世影響03實踐觀點在馬克思主義哲學中地位和作用實踐概念及基本特征實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動01實踐是人類特有的存在方式，是人與世界相互作用的中介。實踐具有客觀物質(zhì)性02實踐的主體、對象和手段都是客觀的，實踐的結果也是客觀存在的。實踐具有主觀能動性03實踐是有目的、有意識的能動性活動，受人的思想、理論、知識等主觀因素的指導。實踐具有社會歷史性04實踐是在一定社會關系中進行的，受歷史條件和社會環(huán)境的制約。實踐是檢驗真理唯一標準原理內(nèi)容實踐是檢驗真理的唯一標準真理是客觀存在的，只有通過實踐才能檢驗其正確性。實踐是真理發(fā)展的動力實踐是認識的來源和目的實踐不斷提出新問題、新需求，推動人們進行新的探索和研究，推動真理的發(fā)展。實踐是認識的起點，也是認識的歸宿，認識必須回到實踐中去，為實踐服務。123認識對實踐反作用表現(xiàn)正確認識對實踐有指導作用正確的認識能夠指導實踐取得成功，錯誤的認識則會把實踐引向歧途。030201認識對實踐具有反作用正確的認識能夠推動實踐的發(fā)展，錯誤的認識則會阻礙實踐的進步。認識對實踐具有相對獨立性認識的發(fā)展有時會領先于實踐，有時卻會落后于實踐，但認識總是對實踐有反作用的。運用原理指導實踐活動在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷推動實踐的發(fā)展。堅持實踐第一的觀點把理論知識與實踐相結合，用理論指導實踐，提高實踐的效率和效果。堅持理論與實踐相結合在實踐中不斷探索、創(chuàng)新，勇于嘗試新的理論和方法，推動實踐不斷向前發(fā)展。堅持創(chuàng)新精神04聯(lián)系觀點看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法任何事物都與周圍其他事物有著相互聯(lián)系，沒有孤立存在的事物。聯(lián)系普遍性、客觀性和多樣性特點聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系具有客觀性任何事物都與周圍其他事物有著相互聯(lián)系，沒有孤立存在的事物。聯(lián)系具有普遍性整體具有部分所不具備的功能，部分的性質(zhì)和功能要服從整體的性質(zhì)和功能。整體與部分辯證關系原理內(nèi)容整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分的功能及其變化影響著整體的功能整體是由部分構成的，部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體與部分相互依存、密不可分系統(tǒng)優(yōu)化方法內(nèi)涵系統(tǒng)優(yōu)化是指在系統(tǒng)論指導下，綜合運用各種科學方法和技術，對系統(tǒng)進行整體優(yōu)化和協(xié)調(diào)發(fā)展的方法。系統(tǒng)優(yōu)化方法要求要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化方法內(nèi)涵和要求運用聯(lián)系觀點解決實際問題分析和認識事物時，要注意事物之間的相互聯(lián)系要從整體上把握事物的特征和規(guī)律，避免片面性和孤立性。正確處理整體與部分的關系運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，同時重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要著眼于事物的整體性，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，以實現(xiàn)整體的最佳功能。12305發(fā)展觀點看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的普遍性一切事物都是變化發(fā)展的，自然界、人類社會、人的認識都是不斷發(fā)展的。發(fā)展是事物不斷前進的過程，由小到大、由簡到繁、由低級到高級、由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運動變化過程。發(fā)展實質(zhì)及其普遍性特點量變質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是漸進過程的中斷。質(zhì)變量變和質(zhì)變的關系量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，量變和質(zhì)變是相互滲透、相互貫通的。量變是事物在數(shù)量上、程度上的變化，是一種逐漸的、不顯著的變化，包括數(shù)量的增減和場所的變更。事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變關系原理內(nèi)容辯證否定觀的內(nèi)涵辯證否定的要求否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。對待事物要采取科學分析的態(tài)度，既肯定其積極因素，又否定其消極因素，不能簡單地肯定一切或否定一切。辯證否定觀內(nèi)涵和要求運用發(fā)展觀點看待人生和社會進步人生是一個不斷發(fā)展的過程人生中的每個階段都有其特定的意義和價值，都是不斷成長和進步的過程。030201社會進步是不斷發(fā)展的結果社會進步是通過不斷克服舊制度的弊端，不斷發(fā)展生產(chǎn)力、科學文化等事業(yè)來實現(xiàn)的。用發(fā)展的觀點看待自己要不斷自我否定、自我發(fā)展，不斷提高自身素質(zhì)和能力，不斷追求更高的目標。06矛盾分析方法，提高解決問題能力矛盾概念及其基本屬性矛盾定義矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一關系。矛盾基本屬性同一性和斗爭性，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢，斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾普遍性矛盾存在于一切事物中，貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有。主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理內(nèi)容主要矛盾定義在復雜事物的發(fā)展過程中，處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。次要矛盾定義主要矛盾和次要矛盾相互關系其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互影響，主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用。123矛盾主要方面和次要方面辯證關系原理內(nèi)容在每一矛盾中，處于支配地位、起著主導作用的一方就是矛盾的主要方面。矛盾主要方面定義處于被支配地位、不起主導作用的一方則是矛盾的次要方面。矛盾次要方面定義矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾主要方面和次要方面相互關系只有明確了主要矛盾和矛盾的主要方面，才能找到解決問題的關