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文檔簡(jiǎn)介
一、問(wèn)題提出整本書(shū)閱讀的重要程度由此可見(jiàn)一斑。閱讀作為一種心智活動(dòng),應(yīng)當(dāng)使其更具生產(chǎn)力和價(jià)值。此外,進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的閱讀,無(wú)論是單篇還是整本書(shū),也都應(yīng)視為教學(xué)行為,而不是自由閱讀行為。然而當(dāng)下的語(yǔ)文閱讀,仍然面臨著諸多困境,如閱讀目的功利化、閱讀內(nèi)容碎片化等。眾多教學(xué)實(shí)踐及學(xué)者研究表明,整本書(shū)閱讀很大程度上有利于消解以上這些問(wèn)題。如何在語(yǔ)文教學(xué)中確立整本書(shū)閱讀的價(jià)值向度,并以此作為突破實(shí)踐困境之矛,探尋整本書(shū)閱讀教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)路,對(duì)真正發(fā)揮整本書(shū)閱讀的實(shí)際效用來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。二、整本書(shū)閱讀教學(xué)的價(jià)值向度(一)課標(biāo)依據(jù)把握整本書(shū)閱讀的價(jià)值向度,有助于在閱讀教學(xué)的實(shí)踐中明確教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的錨點(diǎn),將整本書(shū)閱讀的功能發(fā)揮到極致。尤其注意,從語(yǔ)文教學(xué)角度觀之,明確整本書(shū)閱讀的價(jià)值向度應(yīng)當(dāng)著力聚焦于“語(yǔ)文新課標(biāo)”中對(duì)于核心素養(yǎng)內(nèi)涵的界定,以及拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群中對(duì)于整本書(shū)閱讀相關(guān)內(nèi)容的闡述,并據(jù)此確定整本書(shū)閱讀教學(xué)的價(jià)值向度。也誠(chéng)如葉圣陶先生所說(shuō),學(xué)校課程往往依據(jù)三種價(jià)值而設(shè)置,分別是實(shí)用價(jià)值、訓(xùn)練價(jià)值以及文化價(jià)值。分析比較核心素養(yǎng)與整本書(shū)閱讀的相關(guān)表述,實(shí)際上也正與這三類價(jià)值維度相契合。(二)維度厘定1.實(shí)用價(jià)值首先,“語(yǔ)文新課標(biāo)”對(duì)于核心素養(yǎng)的界定指出:“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的……”這里把握兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),即“實(shí)踐活動(dòng)”與“真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境”;其次,在對(duì)整本書(shū)閱讀的表述中,提到“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)……”這里關(guān)注到閱讀的目的和興趣實(shí)際上也是來(lái)自于具體真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。不難發(fā)現(xiàn),整本書(shū)閱讀的實(shí)用價(jià)值既是閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),也是其落腳點(diǎn)。脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、實(shí)際需要以及真實(shí)情況的閱讀只是空中樓閣,缺乏真實(shí)閱讀目的,難以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。1.2.4細(xì)胞自噬小體的定量檢測(cè)不同濃度槐耳清膏(4、8、16、32mg/ml)作用NCI-N87細(xì)胞24h后,收集細(xì)胞,用濃度為1μg/ml吖啶橙室溫條件下避光染色20min,離心之后棄染液,用1×PBS清洗3次后,PBS重懸細(xì)胞,上流式細(xì)胞儀檢測(cè),F(xiàn)L3通道檢測(cè)紅色熒光,F(xiàn)L1通道檢測(cè)綠色熒光,紅色熒光增強(qiáng)說(shuō)明細(xì)胞內(nèi)酸性自噬小體增多。以七年級(jí)必讀書(shū)目《朝花夕拾》為例,剛進(jìn)入初中階段的學(xué)生閱讀這類文學(xué)作品,由于時(shí)代背景的差異、文本理解的水平、情感體驗(yàn)的程度等限制因素,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)興致缺失、閱讀困難的情況。因此,在此類閱讀的教學(xué)中要想方設(shè)法在書(shū)籍與學(xué)生生活之間搭建一座橋梁,使學(xué)生愿意積極主動(dòng)地踏進(jìn)百年前的閱讀空間,同時(shí)也能自主地將閱讀中的所思所得反作用于現(xiàn)實(shí)。如關(guān)注本書(shū)的兒童敘事手法,在童心童趣與成人世界的交織中把握相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)涵旨意與情感表達(dá)。2.訓(xùn)練價(jià)值核心素養(yǎng)提到學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)將會(huì)“逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”,同時(shí)核心素養(yǎng)也“是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”?!罢Z(yǔ)文新課標(biāo)”有關(guān)整本書(shū)閱讀的表述中強(qiáng)調(diào)“制定閱讀計(jì)劃,綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書(shū);借助多種方式分享閱讀心得,交流研討閱讀中的問(wèn)題,積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣,提高整體認(rèn)知能力,豐富精神世界”。由此觀之,核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵能力要求落實(shí)到整本書(shū)閱讀的訓(xùn)練中,主要表現(xiàn)在“思維”及“語(yǔ)言”兩個(gè)層面。(1)思維能力葉圣陶先生始終認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在“國(guó)文教本”之外博覽群書(shū),并且形成閱讀方法,自由運(yùn)用閱讀方法乃至成為一種閱讀習(xí)慣。首先,通過(guò)拓展閱讀的廣度,強(qiáng)化思維敏捷性與綜合性。和傳統(tǒng)語(yǔ)文課本中單篇閱讀的文章不同,整本書(shū)閱讀(如小說(shuō)),具備情節(jié)跌宕曲折、人物形象多元、環(huán)境渲染復(fù)雜等特征??傮w來(lái)說(shuō),閱讀信息量極大,高度考驗(yàn)讀者的關(guān)鍵信息提取、分析以及整合能力。如閱讀《駱駝祥子》,倘若想要全面把握祥子的形象特征,需要梳理人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò),宏觀時(shí)代背景,聚焦情節(jié)事件,關(guān)注人物變化,綜合得出結(jié)論。其次,挖掘閱讀的深度,提升思維的深刻性與批判性。通過(guò)在現(xiàn)實(shí)與書(shū)籍的世界中往返行走,讀者帶著已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)或期待視野投入閱讀活動(dòng),長(zhǎng)時(shí)間的浸潤(rùn)式閱讀與個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)圖式,促使讀者對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行深度思考和多元解讀。如閱讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》,既可以以人性觀照蟲(chóng)性,又可以用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生。此時(shí)在整本書(shū)閱讀過(guò)程中創(chuàng)造的個(gè)人閱讀世界中,它不僅僅是一本科普讀物,更閃耀著自然萬(wàn)物與社會(huì)人生交織而迸發(fā)的璀璨光芒。(2)語(yǔ)言能力整本書(shū)閱讀的另一訓(xùn)練價(jià)值在于提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的鑒賞、運(yùn)用能力。相較于精編細(xì)選的教科書(shū)文本來(lái)說(shuō),整本書(shū)閱讀中的語(yǔ)言未必是典范的白話文著作,例如初中階段的課外閱讀推薦書(shū)目涵蓋了古今中外各類作品,語(yǔ)言特色異彩紛呈。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀語(yǔ)言文字風(fēng)格各有千秋的書(shū)籍,仿若在享受一場(chǎng)語(yǔ)言文化的饕餮盛宴。如葉圣陶先生所言,走馬觀花的態(tài)度、被動(dòng)的地位都談不上文藝鑒賞,唯有在閱讀中研究、考察,方能走上文藝鑒賞的道路。此外,由于學(xué)生長(zhǎng)期浸染在豐富多彩的文學(xué)作品中,學(xué)生會(huì)依據(jù)自己的閱讀偏好,不自覺(jué)地模仿該作家的語(yǔ)言風(fēng)格,并應(yīng)用到自己的寫(xiě)作活動(dòng)中。久而久之,學(xué)生才能模仿寫(xiě)作的過(guò)程中逐漸形成個(gè)性化的寫(xiě)作風(fēng)格。3.文化價(jià)值課標(biāo)中對(duì)于整本書(shū)閱讀第四學(xué)段(7~9年級(jí))的學(xué)習(xí)內(nèi)容的表述中提到:“閱讀革命文學(xué)作品……體會(huì)、評(píng)析革命領(lǐng)袖、革命英雄的愛(ài)國(guó)精神和人格魅力?!蔽阌怪靡?,“閱讀是一種文化活動(dòng),是文化學(xué)習(xí)的一個(gè)很好例證”,在創(chuàng)作與閱讀中不同的心靈在碰撞,各異的文化在流動(dòng)。美國(guó)學(xué)者喬納森·卡勒也指出,文學(xué)實(shí)際上是由文化來(lái)裁決的任何文本。讀《儒林外史》,揭示科舉制度的腐朽,諷刺封建禮教的虛偽,看透被腐蝕殆盡的人性;讀《白洋淀紀(jì)事》,感受烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,人民對(duì)于安寧和平生活的愿望;讀《傅雷家書(shū)》,體悟父愛(ài)沉沉,苦心孤詣、嘔心瀝血只為送子一程……整本書(shū)閱讀充分發(fā)揮語(yǔ)文柔性教育的特色,春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲地起到塑造學(xué)生世界觀、人生觀與價(jià)值觀的作用。三、整本書(shū)閱讀教學(xué)的路徑探賾(一)“真”閱讀:真實(shí)情境中的策略運(yùn)用“真”閱讀強(qiáng)調(diào)要充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)實(shí)條件下的多種資源,激活學(xué)生的閱讀興趣,并對(duì)上一階段的閱讀活動(dòng)進(jìn)行反思與評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生將閱讀策略運(yùn)用到下一階段的閱讀中或真實(shí)情境的問(wèn)題解決中。真實(shí)情境本身就是一種閱讀策略。抽象的閱讀內(nèi)容往往給學(xué)生的閱讀帶來(lái)重重阻礙,而教師可以指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)相似、相關(guān)情境用以理解閱讀內(nèi)容。例如,在閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》時(shí),學(xué)生難以體會(huì)阿長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)山海經(jīng)的不易,進(jìn)而無(wú)法對(duì)小魯迅情感變化產(chǎn)生共鳴。因此,教師可以創(chuàng)設(shè)阿長(zhǎng)買(mǎi)書(shū)的情境,邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演,體會(huì)連書(shū)名都誤讀的阿長(zhǎng)買(mǎi)“三哼經(jīng)”的艱難過(guò)程,從而感受長(zhǎng)媽媽對(duì)于小魯迅的關(guān)心愛(ài)護(hù),小魯迅幼時(shí)愿望得以滿足的欣喜感動(dòng)。(二)“深”閱讀:學(xué)科基礎(chǔ)下的綜合思維“深”閱讀實(shí)際上就是深度閱讀。有學(xué)者指出,閱讀理解旨在建構(gòu)一個(gè)連貫的“心理表征”或“結(jié)構(gòu)”。而深度閱讀正是教師基于對(duì)于學(xué)生學(xué)情充分把握的基礎(chǔ)之上,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)循序漸進(jìn)的閱讀活動(dòng),進(jìn)行內(nèi)在的心理建構(gòu)。學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中進(jìn)一步審思、明辨和創(chuàng)造,在研討與交流過(guò)程中促進(jìn)綜合性思維能力的提升,又通過(guò)教師組織的多樣化活動(dòng),如辯論、焦點(diǎn)訪談、分享交流等,交互學(xué)習(xí)來(lái)拓寬思維能力。(三)“伸”閱讀:沖破藩籬后的情感對(duì)話“伸”閱讀是指延伸閱讀,即突破傳統(tǒng)閱讀的局限,在閱讀主體、閱讀內(nèi)容等方面進(jìn)行拓展延伸。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),需要在整本書(shū)閱讀過(guò)程中打通課內(nèi)與課外的限制,兼顧個(gè)人與集體的關(guān)系。首先,在時(shí)空條件上不拘泥于課內(nèi)閱讀和個(gè)人閱讀。在初中階段課業(yè)較為繁重的情況下,允許學(xué)生自主安排時(shí)間進(jìn)行課外的閱讀活動(dòng)。其次,根據(jù)“真”閱讀要求,依據(jù)學(xué)生興趣及當(dāng)下閱讀內(nèi)容的特點(diǎn),決定是否進(jìn)行延伸閱讀。延伸閱讀是以當(dāng)前閱讀作品為“引子”,勾連出與其具有某種關(guān)聯(lián)的書(shū)籍。例如,閱讀《海底兩萬(wàn)里》后,可以閱讀《金銀島》《八十天環(huán)游地球》等同類型作品……延伸閱讀一方面增加學(xué)生可支配度,合理安排時(shí)間;另一方面,
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