浙江省A9協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語文試題 含解析

浙江省A9協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語文試題命題：余姚四中馬雨蒙審題：回浦中學(xué)黃耀輝慈溪實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)莊海斌校稿：屠月飛考生須知：1.本試卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、學(xué)校、座位號(hào)等信息，并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案都必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題?！靶滦侣勚髁x之父”湯姆·沃爾夫，在敘事學(xué)理論中提出運(yùn)用“場(chǎng)景”一詞，他認(rèn)為敘事手法的顯著形式之一是“場(chǎng)景建構(gòu)”?！皥?chǎng)景”展現(xiàn)出故事發(fā)生的時(shí)空關(guān)系，延伸著故事所蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義。文博類電視綜藝節(jié)目所展現(xiàn)出的場(chǎng)景，表現(xiàn)著特定的敘事時(shí)空。雖然在敘述空間的場(chǎng)景建構(gòu)上不同的節(jié)目存在差別，但敘事角度和出發(fā)點(diǎn)都大同小異，大多是從宏大的歷史敘述轉(zhuǎn)向以個(gè)體視角進(jìn)行敘述，使博物館與觀眾之間的關(guān)系更加緊密，更能引起人們對(duì)文博、博物館的關(guān)注。《國家寶藏》在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采用9根冰屏柱，能夠在舞臺(tái)上通過吊點(diǎn)軌道實(shí)現(xiàn)隨著場(chǎng)景進(jìn)行不同的位置變換，使舞臺(tái)呈現(xiàn)出“前與后”“內(nèi)與外”“虛與實(shí)”的多維立體空間。同時(shí)，冰屏柱也為大屏及舞臺(tái)的分布使用提供了充分的可能性，能夠讓舞臺(tái)呈現(xiàn)出變化萬千的樣態(tài)。節(jié)目還運(yùn)用了360度全息幻影成像系統(tǒng)，將文物的三維畫面成像懸浮在半空中，并且隨著嘉賓的講解去展示文物的不同角度。文物所帶來的歷史感與科技感在同一時(shí)空下出現(xiàn)，仿佛穿梭于時(shí)空隧道帶來強(qiáng)烈的縱深感，視覺上的沖擊不言而喻。又如《中國考古大會(huì)》首次從考古探秘理念切入，建立四重考古空間，一層層解鎖任務(wù)重現(xiàn)考古場(chǎng)景。節(jié)目立足于考古工作的特點(diǎn)與大眾需求的痛點(diǎn)，結(jié)合VR、AR、AI、8K、裸眼3D等前沿技術(shù)復(fù)現(xiàn)各大遺址的鮮活風(fēng)貌，使嘉賓沉浸在視覺奇觀當(dāng)中，展開可看、可聽、可觸的親密互動(dòng)。借助技術(shù)手段更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，突破時(shí)空局限，讓每期舞臺(tái)變成濃縮遺址、講述文明的靈動(dòng)載體，帶領(lǐng)大家走進(jìn)廣袤天地，穿越歷史時(shí)空，觸摸中華文明脈動(dòng)。“環(huán)境和背景是電視敘事的意義、主題表達(dá)的重要元素?！惫?jié)目通過對(duì)鏡頭與舞臺(tái)空間的精心設(shè)計(jì)，以此強(qiáng)化敘事的作用。運(yùn)用鏡頭景別的變化，體現(xiàn)故事的層次，突出敘述重點(diǎn)；運(yùn)用景別與景深的相互配合，使節(jié)目的敘事范圍得以擴(kuò)展，使觀眾清楚、有條理地理解內(nèi)容的敘事層次；在推拉搖移中，通過鏡頭的運(yùn)動(dòng)吸引觀眾的注意，觀眾的情緒也隨著鏡頭的節(jié)奏跌宕起伏，從而放大節(jié)目的敘事效果。例如《上新了·故宮》的表演場(chǎng)景，在被燒毀的延禧宮前，用特效技術(shù)將水晶宮的理想畫面呈現(xiàn)給觀眾。魚兒們?cè)诓ＡТ巴庥蝸碛稳ィ^賞者站在房間里，從對(duì)立的角度欣賞這水光瀲滟的景色。表演場(chǎng)景中的事物活靈活現(xiàn)，與面前稍顯殘破的真實(shí)景象形成強(qiáng)烈反差。歷史與現(xiàn)實(shí)在同一個(gè)敘述空間中交輝相映，強(qiáng)烈的對(duì)比沖突讓觀眾對(duì)于故宮的歷史變遷有了更為直接的感受。同時(shí)，通過對(duì)龐大的建筑文物進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，更直觀地訴說故宮的遭遇。又如河南衛(wèi)視《隱秘的細(xì)節(jié)》，不同于其他的文博類節(jié)目，該節(jié)目中參考了大量史料信息去還原宏大的中國古代地理圖景，運(yùn)用地圖遙感數(shù)據(jù)生成的地形圖對(duì)古代的地形進(jìn)行建模，用三維動(dòng)畫的形式向觀眾構(gòu)建了一幅幅生動(dòng)逼真的古代生活場(chǎng)景。節(jié)目以小見大，著重于發(fā)掘文物中隱藏的細(xì)節(jié)，對(duì)不同場(chǎng)景進(jìn)行多層次、多維度的3D建模，讓觀眾換一種角度去解讀歷史，更為嚴(yán)謹(jǐn)、直觀。為了增強(qiáng)觀眾的沉浸式體驗(yàn)和節(jié)目的交互性，新型文博類綜藝節(jié)目在諸多方面展開積極探索。比如《上新了·故宮》的第二季《韓熙載夜宴圖》的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景演出中，明星開發(fā)員在戲劇實(shí)景當(dāng)中穿梭，仔細(xì)地觀察和思考畫作上的細(xì)節(jié)。作品的表意文本與現(xiàn)場(chǎng)表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成了互文性對(duì)照。嘉賓的存在打破了場(chǎng)景原有的“第四面墻”，營(yíng)造出一種“人在畫中游”的陌生化效應(yīng)，并根據(jù)嘉賓們的觀察、猜測(cè)，按照不同的次序進(jìn)行推理，創(chuàng)造出可重構(gòu)的語義空間。當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，故宮的工作人員向大家講解了畫作的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的戲劇性和趣味性，可以有效地增加節(jié)目的感染力?！秶覍毑亍犯遣捎谩皣鴮毷刈o(hù)人與國寶的故事短片+前世小劇場(chǎng)+今生故事”這樣新穎的敘事結(jié)構(gòu)，生動(dòng)展現(xiàn)了國寶古與今所隱含的意義。近年來，在政策、市場(chǎng)、文化等導(dǎo)向的驅(qū)動(dòng)下，文博類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)是文物保護(hù)與發(fā)展的重要導(dǎo)向；推動(dòng)文物有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展動(dòng)能，進(jìn)一步豐富人民群眾精神世界，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，更是新型文博類綜藝節(jié)目發(fā)展革新的一個(gè)重要旗幟。（摘編自王珍；吳鐵《新時(shí)代新型文博類節(jié)目的創(chuàng)新策略》）1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.湯姆·沃爾夫提到的“場(chǎng)景建構(gòu)”的敘事手法，主要用于強(qiáng)化故事的時(shí)空背景，從而引發(fā)觀眾的共鳴。B.《國家寶藏》的舞臺(tái)打造了9根能夠變換位置的冰屏柱，可以重現(xiàn)文物當(dāng)時(shí)的考古場(chǎng)景，呈現(xiàn)歷史變遷。C.《隱秘的細(xì)節(jié)》借助史料信息，建構(gòu)了生動(dòng)逼真的古代生活場(chǎng)景，使觀眾身臨其境地感受歷史。D.明星開發(fā)員在戲劇實(shí)景中進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，反映出互文性對(duì)照的敘事技巧，增加了節(jié)目感染力。2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.不同的文博類電視綜藝節(jié)目所展現(xiàn)出的空間場(chǎng)景各有不同，但敘事的角度大多是由宏大的歷史敘述轉(zhuǎn)向個(gè)體化敘述。B.鏡頭景別的變化、景別與景深的配合、推拉與搖移的有機(jī)結(jié)合……這些鏡頭的變化更有助于強(qiáng)化敘事效果。C.只要作品的表意文本與現(xiàn)場(chǎng)表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成互文性對(duì)照，節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)就具有很強(qiáng)的戲劇性和趣味性。D.文博類綜藝節(jié)目要植根于傳統(tǒng)文化，挖掘文物的價(jià)值，通過融合傳播，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)生機(jī)。3.下列選項(xiàng)中最符合材料第四段所提到的為增強(qiáng)交互性而展開的積極探索的一項(xiàng)是（）A.《考古進(jìn)行時(shí)》是純粹的考古現(xiàn)場(chǎng)的記錄節(jié)目，我們可以見證一個(gè)大墓的發(fā)現(xiàn)、棺槨的開啟、文物的出土。B.《中國國寶大會(huì)》圍繞全國140多家博物館文物精品，讓選手和觀眾通過文博知識(shí)競(jìng)答開啟探索之旅。C.《美麗中國說》采用講故事的方式全景式地記錄了金絲猴、羚牛等秦嶺地區(qū)珍稀動(dòng)物真實(shí)的野外生活。D.《我在故宮修文物》重點(diǎn)記錄故宮書畫、青銅器等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事。4.《上新了·故宮》在鏡頭和舞臺(tái)空間的設(shè)計(jì)上用了哪些方法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.作為一名導(dǎo)演，你受邀參與文博類綜藝節(jié)目的策劃訪談。請(qǐng)你談?wù)勗诶矛F(xiàn)代化的技術(shù)手段傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)注意哪些方面？【答案】1.B2.C3.B4.①運(yùn)用特效技術(shù)展現(xiàn)對(duì)比。在表演場(chǎng)景中，通過展現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景形成對(duì)比的理想畫面，給觀眾以強(qiáng)烈直觀的感受；②細(xì)節(jié)刻畫。通過對(duì)故宮等建筑文物的細(xì)節(jié)描繪，直觀地訴說故宮的歷史。5.①技術(shù)與內(nèi)容的平衡：要確保技術(shù)手段服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，而不是主導(dǎo)或淹沒節(jié)目的核心文化價(jià)值；②考慮觀眾接受度和參與度：面對(duì)不同年齡和文化背景的觀眾，要思考如何設(shè)計(jì)節(jié)目使其既吸引人又易于理解和接受；③注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)：在使用現(xiàn)代技術(shù)手段時(shí)，要讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)，推動(dòng)文物有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展動(dòng)能?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“可以重現(xiàn)文物當(dāng)時(shí)的考古場(chǎng)景，呈現(xiàn)歷史變遷”錯(cuò)誤，曲解文意。依據(jù)第二段“《國家寶藏》在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采用9根冰屏柱，能夠在舞臺(tái)上通過吊點(diǎn)軌道實(shí)現(xiàn)隨著場(chǎng)景進(jìn)行不同的位置變換，使舞臺(tái)呈現(xiàn)出“前與后”“內(nèi)與外”“虛與實(shí)”的多維立體空間”可知，不是用于“重現(xiàn)文物當(dāng)時(shí)的考古場(chǎng)景”，而是“通過吊點(diǎn)軌道實(shí)現(xiàn)隨著場(chǎng)景進(jìn)行不同的位置變換”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“只要……，就……”強(qiáng)拉條件關(guān)系，依據(jù)后數(shù)第二段“作品的表意文本與現(xiàn)場(chǎng)表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成了互文性對(duì)照”和“節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的戲劇性和趣味性，可以有效地增加節(jié)目的感染力”可知，二者不存在條件關(guān)系，只是兩個(gè)不同方面。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B．文博知識(shí)競(jìng)答的方式，讓觀眾和選手共同探索文物精品，所以符合材料第四段所提到的為增強(qiáng)交互性而展開的積極探索。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）依據(jù)原文第三段“在被燒毀的延禧宮前，用特效技術(shù)將水晶宮的理想畫面呈現(xiàn)給觀眾……歷史與現(xiàn)實(shí)在同一個(gè)敘述空間中交輝相映，強(qiáng)烈的對(duì)比沖突讓觀眾對(duì)于故宮的歷史變遷有了更為直接的感受”可知，運(yùn)用特效技術(shù)展現(xiàn)對(duì)比，讓觀眾對(duì)于故宮的歷史變遷有了更為直接的感受。（2）依據(jù)原文第三段“同時(shí)，通過對(duì)龐大的建筑文物進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，更直觀地訴說故宮的遭遇”可知，通過對(duì)故宮等建筑文物的細(xì)節(jié)描繪，直觀地訴說故宮的歷史，故宮的遭遇?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）依據(jù)原文第二段“借助技術(shù)手段更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，突破時(shí)空局限，讓每期舞臺(tái)變成濃縮遺址、講述文明的靈動(dòng)載體，帶領(lǐng)大家走進(jìn)廣袤天地，穿越歷史時(shí)空，觸摸中華文明脈動(dòng)”可知，要搞懂技術(shù)與內(nèi)容的平衡關(guān)系，即“借助技術(shù)手段更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)”，觸摸中華文明脈動(dòng)，體現(xiàn)核心文化價(jià)值。（2）依據(jù)原文第三段“運(yùn)用景別與景深的相互配合，使節(jié)目的敘事范圍得以擴(kuò)展，使觀眾清楚、有條理地理解內(nèi)容的敘事層次；在推拉搖移中，通過鏡頭的運(yùn)動(dòng)吸引觀眾的注意，觀眾的情緒也隨著鏡頭的節(jié)奏跌宕起伏，從而放大節(jié)目的敘事效果”可知，要考慮觀眾的理解內(nèi)容的敘事層次，思考如何設(shè)計(jì)節(jié)目來吸引觀眾的注意力，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。（3）依據(jù)原文最后一段“近年來，在政策、市場(chǎng)、文化等導(dǎo)向的驅(qū)動(dòng)下，文博類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)是文物保護(hù)與發(fā)展的重要導(dǎo)向；推動(dòng)文物有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展動(dòng)能，進(jìn)一步豐富人民群眾精神世界，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，更是新型文博類綜藝節(jié)目發(fā)展革新的一個(gè)重要旗幟”可知，在使用現(xiàn)代技術(shù)手段時(shí)，要讓節(jié)目呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)是文物保護(hù)與發(fā)展的重要導(dǎo)向，推動(dòng)文物有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展動(dòng)能，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。登樓賦①余光中湯湯堂堂。湯湯堂堂。當(dāng)頂?shù)拇舐窐?biāo)赫赫宣布：“紐約3哩?！痹撚幸幻娑ㄒ舸筱~鼓，直徑16里，透著威脅和恫嚇，從漸漸加緊、加強(qiáng)的快板撞起。湯堂儻湯。湯堂儻湯。F大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲的第一主題。敲打樂的敲打敲打，大紐約的入城式鏘鏘鏗鏗，猶未過赫德遜河，四周的空氣，已經(jīng)震出心臟病來了。1500哩的東征，9個(gè)州的車塵，也闖過克利夫蘭、匹茨堡、華盛頓、巴鐵摩爾，那緊張，那心悸，那種本世紀(jì)高速的神經(jīng)戰(zhàn)，總不像紐約這樣凌人。進(jìn)紐約，有一種向電腦挑戰(zhàn)的意味。夜以繼日，800萬人和同一個(gè)繁復(fù)的電腦斗智，勝的少，敗的多，總是。定音鼓的頻率在加速，加強(qiáng)，扭緊我們每一條神經(jīng)。這是本世紀(jì)心跳的節(jié)奏，科學(xué)制造的新的野蠻。紐約客的心臟是一塊鐵砧，任一千種敲打樂器敲打敲打。雖然車行速度減為每小時(shí)40哩，狹窄而單調(diào)的隧道中，反有暈眩的感覺。無處飄散，車尾排出的廢氣染污我們的肺葉。旋閉車窗，又感到窒息。似乎就要嘔吐。迎面轟來的車隊(duì)中，遇上一串高大而長(zhǎng)的重載卡車，銀色的鋁車身充天塞地?cái)D過來，首燈炯炯地探人肺腑，眼看就要撞上，呼嘯中，龐偉的30呎全長(zhǎng)，已經(jīng)逆你的神經(jīng)奔踹過去。終于到了三十四街。昂起頭，目光辛苦地企圖攀上帝國大廈，又跌了下來。我們推動(dòng)旋轉(zhuǎn)玻璃門的銅把手，踏過歐洲大理石砌的光滑地面。一輛將要滿載的電梯尚未閉門，正等我們進(jìn)去。電梯倏地升空。十幾雙眼睛仰視門楣上的燈光。一長(zhǎng)串的數(shù)字次第亮起。60……70……80……86。我們?cè)?6層再轉(zhuǎn)一次電梯，直到102層。人群擠向四周露天瞭望臺(tái)。忽然，全紐約都匍匐在你下面了。36.5萬噸鋼筋水泥，1472呎的帝國大廈，將我們舉到四分之一哩的空中。第五街在下面。百老匯在下面。八百萬人的市聲在下面。復(fù)不可聞。我們立在20世紀(jì)最敏感的觸須上，20世紀(jì)卻留在千呎下，大紐約的喧囂在千呎下，繞著帝國大廈的腳踝旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)成騷音的漩渦，不能攀印地安納的石灰石壁上來。腳踝踩入曼哈頓的心臟地帶踩入第五街街面下50多呎，但觸須的尖端刺入黃昏的淡靄里，高出一切一切之上。絕對(duì)的大寂寞。懸在上面，像一片云。已是5月初了，從大西洋吹來的風(fēng)，仍然冷而且烈。大家翻起大衣的領(lǐng)子。太陽向紐澤西的地平漸漸落下，西南方的暮云愈益蒼茫，一層深似一層的遲滯的暗紫色。赫德遜河對(duì)岸，澤西城半掩在煙靄里，像精靈設(shè)計(jì)的蜃樓海市。向左看，港口矗立著的雕像，至小，至遠(yuǎn)，該是自由女神了。更南是寬敞的第五街，在摩天樓隊(duì)的夾峙下，形成深長(zhǎng)的大峽谷，漸遠(yuǎn)漸狹，一直沒入格林尼治和唐人街。但到了曼哈頓島的南端，又有摩天樓簇簇涌起，擠扁華爾街上面的天空。那是全世界金融的中心，國際的貿(mào)易風(fēng)，從那里吹起……“風(fēng)好大。我們還是繞去北邊吧?！薄澳銘?yīng)該穿那件厚大衣的。告訴過你，這是帝國大廈，不是小孩子搭的積木。”“從這里看下去，那些所謂摩天樓，不都是積木砌成的？”“那是因?yàn)椋覀冏约涸谑澜缱罡叩慕ㄖ锷?，底下那些侏儒，任移一座到其他都市去，怕不都出類拔萃，雄睨全城。”繞到朝北的看臺(tái)上，建筑物的秩序呈現(xiàn)另一種氣象。落日更低，建筑物的大片陰影投得更遠(yuǎn)，更長(zhǎng)。背日的大峽谷陷入更深更深的黑影。從這種高度俯瞰黑白分割的街面。鋼的絕壁石灰石的絕壁千呎一揮垂直地切下去，空間在幻覺中微微擺蕩，蕩成一種巨大的暈眩。一失足你想像自己向下墮落，曳長(zhǎng)長(zhǎng)的絕望的驚呼加速地向下墜落，相對(duì)地，建筑物交錯(cuò)的犬齒犬齒加速地向上噬來，街的死亡面向上拍來，你猶懸在空中，成為滿街眼睛的箭靶?！澳阏f，一個(gè)人在墜樓著地之前，會(huì)不會(huì)把一生的事超速地復(fù)閱一遍？”“你想到哪里去了？”“我不過說說罷了。你看看下面的街看，要不要我把你扶高些？”“我才不要！人家腳都軟了?！薄叭绻沂且恢谎嘧樱欢w下去，啄一頂最漂亮的女帽來送你?！薄澳俏揖妥兂梢恢淮蒲嘧印薄拔覀円黄痫w回中國去?！苯又鴥扇吮銢]有什么好說的了。高低不齊，擠得引頸探首的摩天樓叢，向陽的一面，猶有落日淡淡的余暈，但陰影已經(jīng)愈曳愈長(zhǎng)。所有的街道都躲在黑暗里。暮色從每一個(gè)角落里升了起來，不久便要淹沒曼哈頓了。那邊的聯(lián)合國正當(dāng)夕照，矗立如一面巨碑?？巳R斯勒的尖塔戳破暮色，高出魁梧的泛美大廈和其后的中央火車站與華道夫旅館。正是下班的時(shí)分，千扇萬扇玻璃窗后，有更多的眼睛在眺望，向遠(yuǎn)方。所以這便是有名的紐約城啊，世界第一大都市，人類文明的大腦，一切奢侈的發(fā)源地，紐約客和國際浪子的蟻丘和蜂窩。洪濛的暮色里，紐約的面貌顯得更陌生。再也數(shù)不清的摩天樓簇簇向遠(yuǎn)處伸延，恍惚間，像一列破碎的山系，紛然雜陳著斷崖與危石，而我立在最高峰上，前，無古人，后，無來者，一任蒼老的風(fēng)將我雕塑，一塊飛不起的望鄉(xiāng)石，石顏朝西，上面鐫刻的，不是拉丁的格言，不是希伯萊的經(jīng)典，是一種東方的象形文字，隱隱約約要訴說一些偉大的美的什么，但是底下的八百萬人中，沒有誰能夠翻譯。紐約啊紐約，你的電腦能不能測(cè)出？1966年10月17日（有刪節(jié)）[注]①《登樓賦》是東漢文學(xué)家王粲的賦作。此賦主要抒寫王璨登上高樓眺望遠(yuǎn)方后的生逢亂世、長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)、才能不能得以施展而產(chǎn)生思鄉(xiāng)、懷國之情和懷才不遇之憂，是中國傳統(tǒng)抒情小賦的代表名作。余光中先生化用了部分內(nèi)涵。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭使用了諸多擬聲詞，例如“湯湯堂堂”“湯堂儻湯”“鏘鏘鏗鏗”等，將金屬都市景觀帶來的復(fù)雜感受以通感化形式表現(xiàn)出來。B.作者有意用“60……70……80……86”這些樓層數(shù)字，來表現(xiàn)帝國大廈的高度，并且以漸進(jìn)性增長(zhǎng)的方式來呈現(xiàn)它們，給人以巨大壓迫感。C.作者在帝國大廈上俯瞰時(shí)，通過描寫極目遠(yuǎn)眺的內(nèi)容，如“澤西城”“自由女神”“唐人街”“曼哈頓島”等，來為后文情感抒懷作出鋪墊。D.王粲《登樓賦》寫于生逢亂世、羈旅漂泊之時(shí)，其登樓抒發(fā)思鄉(xiāng)懷國、懷才不遇之情，余光中先生在本文中也表達(dá)了相同的情感。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中大量使用音調(diào)高、幅度寬、氣勢(shì)猛、濃墨重彩的詞語，直觀強(qiáng)烈地表現(xiàn)作者的感知，使得文章突破了描摹的滯緩，富有雄偉的氣勢(shì)和動(dòng)感，大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力。B.作者在文中設(shè)置了橫向、豎向的雙線坐標(biāo)，橫向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國大廈，豎向體現(xiàn)在作者駕車直撲紐約而來，橫豎向雙線坐標(biāo)支撐起了文章的脈絡(luò)與經(jīng)緯。C.文章開頭前兩段展現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的不適感，這源于個(gè)人與城市的對(duì)峙、東方詩人與西方鬧市的對(duì)峙，作者被紐約擠得十分狼狽，紐約被作者看得十分怪誕，兩相映照。D.文章出現(xiàn)了許多紐約的地名和建筑，例如“赫德遜河對(duì)岸”“泛美大廈”“中央火車站與華道夫旅館”等，表現(xiàn)出作者對(duì)紐約的熟悉，暗示出他可能已經(jīng)在此旅居多年。8.對(duì)物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考，是《一個(gè)消逝了的山村》與《秦腔》的靈魂之筆。本文也有該特征，余光中先生在本文中是如何將帝國大廈與自身情感世界搭建起關(guān)聯(lián)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。9.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是近百年中國社會(huì)的一面鏡子，折射出社會(huì)變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理方面有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。本文展現(xiàn)出怎樣的紐約面貌？字里行間又流露出作者哪些民族心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。【答案】6.D7.B8.①余光中先生在現(xiàn)實(shí)中攜伴侶登上帝國大廈，以帝國大廈為具體場(chǎng)景依托，抒發(fā)自身的情感。②余光中先生登帝國大廈的處境和情感與王粲《登樓賦》中的故鄉(xiāng)離思相吻合，其借助文賦登高抒懷。9.紐約面貌：高度發(fā)達(dá)而又陌生冰冷的現(xiàn)代都市文明面貌。作者在文中反復(fù)使用音樂相關(guān)的象征來表現(xiàn)紐約的光怪陸離與壓迫感，用計(jì)算機(jī)與紐約對(duì)照表現(xiàn)出它的發(fā)達(dá)和冰冷陌生。民族心理：①對(duì)于民族故土的懷念與熱切。作者在與伴侶的對(duì)話中道出“我們一起飛回中國去”的心愿，直接表明了對(duì)于故土的熱愛。（或?qū)⒆约罕扔鳛椤耙粔K飛不起的望鄉(xiāng)石”深刻展現(xiàn)了異國游子對(duì)于民族的向心性。）②對(duì)于民族文化的回歸與依戀。作者以“登樓賦”這一傳統(tǒng)名賦為題，旨在與現(xiàn)代性的金屬都市紐約抗衡，用古老傳統(tǒng)的東方文化和深遠(yuǎn)的民族背景保持情感的濃度。（或以“一種東方的象形文字”“偉大的美”“沒有誰能夠翻譯”等語句，表現(xiàn)出作者對(duì)于民族文化深厚土壤的自信與依戀。）【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。D．“懷才不遇之情，余光中先生在本文中也表達(dá)了相同的情感”錯(cuò)，注釋中表明“余光中先生化用了部分內(nèi)涵”，余光中先生在本文中并無懷才不遇之憂。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“橫向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國大廈，豎向體現(xiàn)在作者駕車直撲紐約而來”錯(cuò)，應(yīng)該為“橫向體現(xiàn)在作者駕車直撲紐約而來，豎向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國大廈”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。余光中先生在現(xiàn)實(shí)中攜伴侶登上帝國大廈，看到全紐約，包括第五街、百老匯在、八百萬人的市聲都在下面，復(fù)不可聞，感到“絕對(duì)的大寂寞”。他“雄睨全城”，覺得“空間在幻覺中微微擺蕩”，感到一種巨大的暈眩，有一種墜落感。作者認(rèn)為紐約城是人類文明的大腦，是一切奢侈的發(fā)源地，認(rèn)為紐約客和國際浪子的蟻丘和蜂窩……，作者以帝國大廈為具體場(chǎng)景依托，抒發(fā)自身的情感。文中說“我們一起飛回中國去”，及文末說“一塊飛不起的望鄉(xiāng)石……上面鐫刻的……是一種東方的象形文字，隱隱約約要訴說一些偉大的美的什么”，余光中先生登帝國大廈的處境和情感與王粲《登樓賦》中的故鄉(xiāng)離思相吻合，其借助文賦登高抒懷。【9題詳解】本題考查學(xué)生從發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。（1）紐約面貌第一段，作者反復(fù)使用跟音樂相關(guān)的象征來表現(xiàn)紐約的光怪陸離與壓迫感，如“F大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲的第一主題。敲打樂的敲打敲打，大紐約的入城式鏘鏘鏗鏗，猶未過赫德遜河，四周的空氣，已經(jīng)震出心臟病來了”；計(jì)算機(jī)與紐約對(duì)照表現(xiàn)出現(xiàn)代都市文明的發(fā)達(dá)和冰冷陌生，如“進(jìn)紐約，有一種向電腦挑戰(zhàn)的意味。夜以繼日，800萬人和同一個(gè)繁復(fù)的電腦斗智，勝的少，敗的多，總是”這些描寫展現(xiàn)了紐約作為高度發(fā)達(dá)而又陌生冰冷的。（2）民族心理作者在與伴侶的對(duì)話中道出“一起飛回中國去”的心愿，直接表明了對(duì)于故土的熱愛；文末說上面鐫刻的“是一種東方的象形文字”，作者將自己比喻為“一塊飛不起的望鄉(xiāng)石”，表現(xiàn)了作者對(duì)民族故土的懷念與熱切，展現(xiàn)了異國游子對(duì)民族的向心性。小說的標(biāo)題是“登樓賦”，結(jié)合注釋可知，余光中先生化用了王粲客居他鄉(xiāng)而產(chǎn)生思鄉(xiāng)、懷國之情。以“登樓賦”這一傳統(tǒng)名賦為題，即用古老傳統(tǒng)的東方文化和深遠(yuǎn)的民族背景保持自己的情感濃度，旨在與現(xiàn)代性的金屬都市紐約抗衡，表現(xiàn)了作者對(duì)民族文化的回歸、自信與依戀。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。書齋銘歸有光齋，故市廛也，恒市人居之。鄰左右，亦惟市人也。前臨大衢，衢之行，又市人為多也。挾策而居者，自項(xiàng)脊生始。無何，同志者亦稍稍來集，與項(xiàng)脊生俱。無中庭，以衢為庭。門半開，過者側(cè)立凝視。故與市人為買賣者，熟舊地，目不暇舉，信足及門，始覺而去。已乃為藩籬衷以修扉用息人影。然耳邊聲哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。寧靜之趣，得之目而又失之耳也。項(xiàng)脊生曰：“余聞朱文公欲于羅浮山靜坐十年，蓋昔之名人高士，其學(xué)多得之長(zhǎng)山大谷之中，人跡之所不至，以其氣清神凝而不亂也。夫莽蒼之際，小丘卷石，古樹數(shù)株，花落水流，令人神思爽然。況天闥地藏、神區(qū)鬼奧邪？其亦不可謂無助也已。然吳中名山，東亙巨海，西浸林屋、洞庭①，類非人世，皆可宿舂②游者。今遙望者幾年矣，尚不得一至。即今欲稍離市廛，去之尋丈，不可得也。蓋君子之學(xué)，有不能屑屑于是者矣?！惫軐幣c華歆讀書，戶外有乘軒者，歆就視之，寧弗為顧。狄梁公對(duì)俗吏，不暇與偶語。此三人者，其亦若今之居也。而寧與歆之辨，又在此而不在彼也。項(xiàng)脊生曰：“書齋可以市廛，市廛亦書齋也?！便懺唬荷钌酱鬂桑瑢?shí)產(chǎn)蛇龍。哲人靜觀，亦寧其宮。余居于喧，市肆紛那。欲逃空虛，地少天多。日出事起，萬眾憧憧。形聲變幻，時(shí)時(shí)不同。蚊之聲雷，蠅之聲雨，無微不聞，吾惡吾耳。曷敢懷居，學(xué)顏之志。高堂靜居，何與吾事![注]①林屋、洞庭：林屋，山名；洞庭，山名，俱為江蘇省的名山佳景。②宿舂：本指隔夜舂米備糧，后以“宿舂”指少量的糧食。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。已A乃為B藩籬C衷以修D(zhuǎn)扉E用息F人影11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.尋，指循著，與《孔雀東南飛》中“尋遣丞請(qǐng)還”的“尋”意思不同。B.乘，指騎、坐，與《氓》中“乘彼垝垣”的“乘”意思不同。C.顧，指回頭看，與《離騷》中的“忽反顧以游目兮”的“顧”意思相同。D.曷，指怎么、為何，與《歸去來兮辭并序》中“曷不委心任去留”的“曷”意思相同。12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者的書齋原來是集市中的店鋪，每到深夜，打過更鼓后，在書齋中的作者想睡去，但往來行人絡(luò)繹不絕，無法享受寧靜。B.作者聽說朱熹曾在羅浮山靜坐十年，從而推測(cè)從前那些名人高士的學(xué)問應(yīng)該是在高山深谷人跡罕至的地方學(xué)得，因?yàn)樗麄兡軗碛星屐o安定的心靈。C.吳縣一帶的名山，東面有綿延的東海，西面有林屋、洞庭二山，幽美得仿佛不是人間之地，雖然距離作者不遠(yuǎn)，但作者遙望了好幾年，卻還不能去一次。D.作者在銘中說，超群智慧的人能夠冷靜考察，并能安居不躁。即使作者居住在喧鬧的地方，集市上喧嚷雜亂，但也鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)顏回安貧樂道的志向。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前臨大衢，衢之行，又市人為多也。挾策而居者，自項(xiàng)脊生始。（2）狄梁公對(duì)俗吏，不暇與偶語。此三人者，其亦若今之居也。14.“銘”作為一種表示申明鑒戒的文體，只在文中占了部分內(nèi)容，不足以統(tǒng)率全文。請(qǐng)從學(xué)過的“表”“志”“序”“辭”四種文體中選擇最合適的一種來統(tǒng)率材料前三段，并結(jié)合材料內(nèi)容說明你的選擇理由。【答案】10.ACE11.A12.B13.（1）書齋前靠大街，街上行人，又以生意人居多。手持簡(jiǎn)策而居住的情況，是從我開始的。（2）狄梁公面對(duì)俗吏，沒有空閑跟他們說話。這三個(gè)人，大概就像如今我的處境吧。14.“志”最合適。①材料前三段以記事為主，夾敘夾議，符合“志”的文體范疇。②其他三種文體或作為奏章，或須在后面附帶正文作品，或作為韻文，與材料前三段內(nèi)容形式不符合?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后來，又加裝了籬笆，正中央又安裝了門，用來阻隔來往的人影，“已”，時(shí)間詞，在句首作狀語，其后可斷開，即應(yīng)在A處斷開；“為”作謂語，“藩籬”作賓語，故應(yīng)在C處斷開；“修”作謂語，“扉”作賓語，故應(yīng)在E處斷開。故應(yīng)在ACE處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．錯(cuò)誤。“循著”錯(cuò)，這里的“尋”，是古代長(zhǎng)度單位，八尺，“尋丈”，八尺至一丈左右，極言其距離之短。/不久。句意：搬到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方。/不久縣令因事派遣縣丞請(qǐng)示太守回來。B．正確。“乘”，指騎、坐；/登上。句意：門外有坐車的高官經(jīng)過。/爬上那垛破土墻。C．正確。句意：管寧卻不因此而回頭。/我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望。D．正確。句意：我怎么敢留戀安逸？/為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B．“朱熹曾在羅浮山靜坐十年”錯(cuò)，原文“朱文公欲于羅浮山靜坐十年”，可見，原文是說朱熹想要去羅浮山靜坐十年。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“衢”，本意指四通八達(dá)的道路，文中譯為街道；“市人”，生意人；“挾策”，手持簡(jiǎn)策、拿著書冊(cè)。（2）“暇”，空閑；“其”，在句首，表示揣測(cè)語氣，譯為“大概”；“居”，處境、情況。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。首先回答“志”最合適，然后分析其原因。“表”，古時(shí)臣下向帝王上書言事的一種文體?？勺h論，也可記敘和抒情。“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。常擷取日常瑣事，通過細(xì)節(jié)描寫，來抒情言志?！靶颉?，是放在著作或正文前的文章。作者自己寫的叫“自序”，別人代寫的叫“代序”，寫惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”?！稗o”，介于散文與詩歌之間的獨(dú)特形式，在表達(dá)上既具有詩歌的抒情性，又具有散文的靈活性。材料前三段以記事為主，又夾敘夾議，符合“志”的文體范疇，所以，選擇“志”最合適?！氨怼薄靶颉薄稗o”這三種文體中，“表”是奏章，“序”須在后面附帶正文作品，“詞”是韻文，而材料前三段內(nèi)容主要是敘事，這三者均與形式不符合。參考譯文：我的書齋原來是集市中的店鋪，長(zhǎng)久以來都是市場(chǎng)上的生意人居住。左右鄰居也都是生意人。書齋前靠大街，街上的行人也大多以生意人居多。讀書人住在這里的，大概是從我開始的。不久，志同道合的讀書人也漸漸來此，和我一起居住。書齋沒有庭院，就把街道當(dāng)作庭院。門半開，常常有經(jīng)過的人站在門口東張西望。曾經(jīng)和生意人做買賣的，以為是原來熟悉的地方，都沒空抬頭看一眼，就踏腳進(jìn)門了，進(jìn)來發(fā)現(xiàn)不對(duì)才離開。后來，又加裝了籬笆，正中央又安裝了門，用來阻隔來往的人影，但耳邊的聲音依然喧鬧無比。每到深夜，打過更鼓，坐于書齋便想睡去，但往來行人絡(luò)繹不絕。眼睛可享受寧靜，但耳朵卻做不到。我說：“我曾聽說朱熹想在羅浮山靜坐十年。從前的那些名人高士，他們的學(xué)問常常在高山深谷人跡罕至的地方學(xué)得，是因?yàn)樗麄儞碛星屐o安定的心靈。那些空曠無極的地方，有小小山坡、拳大之石、幾株古樹，花瓣飄落，靜水深流，令人心神舒暢。更何況是那些安靜深遠(yuǎn)、阻隔難至、神奇深幽的地方呢？那安靜的環(huán)境不可以說是不起到促進(jìn)作用的。然而，吳縣一帶的名山，東面有綿延的東海，西面有林屋山、洞庭山，幽美得仿佛不是人間之地，都是距離不遠(yuǎn)的。如今對(duì)它們已經(jīng)遙望了好幾年，卻還不能去一次。即使現(xiàn)在想要稍稍遠(yuǎn)離集市，搬到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，也不能滿足心愿。君子讀書求學(xué)，恐怕不能對(duì)失去安靜過于介意的?！惫軐幒腿A歆一起讀書，門外有坐車的高官經(jīng)過，華歆就前去觀看，管寧卻不因此而回頭。狄仁杰面對(duì)俗吏，專心讀書，沒空跟他們說話。這三個(gè)人大概就像現(xiàn)在我的處境吧。而管寧和華歆的區(qū)別，在于是否有超然物外的修養(yǎng)，而不在于他是否認(rèn)真讀書。我說：“書齋可以是集市的店鋪，店鋪也可以是書齋?！便懺唬荷钌酱蟛粗谐Ｓ泄之惙浅Ｖ恕３褐腔鄣娜四軌蚶潇o考察，并能安居不躁。我居住在喧鬧的地方，集市上喧嚷雜亂，想要逃到天上去。地上居地狹小，毫無發(fā)展的可能。太陽升起之后，事情紛亂，行人往來不絕。形態(tài)聲音變化萬千，時(shí)時(shí)刻刻都不相同。蚊子鳴叫像打雷一樣，蒼蠅叮嚀像雨聲一般，我討厭我的耳朵連細(xì)小的聲音都能聽到。我怎么敢留戀安逸？應(yīng)該學(xué)習(xí)顏回安貧樂道的志向。在安靜的華宅中讀書，與我有何相干?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。桃源憶故人宋·陸游一彈指頃浮生過，墮甑①元知當(dāng)破。去去醉吟高臥，獨(dú)唱何須和。殘年還我從來我，萬里江湖煙舸。脫盡利名韁鎖，世界元來大。[注]①甑：古代蒸食器具。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一彈指頃浮生過”用彈指間浮生的比喻，生動(dòng)表達(dá)作者的人生感慨。B.“去去醉吟高臥”化用陶淵明“高臥北窗之下”，大有東晉風(fēng)韻。C.“萬里江湖煙舸”意境廣闊，表明作者欲找回真實(shí)自我，自由在江湖中行走。D.“脫盡利名韁鎖”意味著是過去自己追求的功名利祿導(dǎo)致了今日之悲劇。16.陸游的詩歌時(shí)常流露對(duì)生命與現(xiàn)實(shí)的思考，請(qǐng)結(jié)合文本分析本詞表達(dá)了哪些感悟。【答案】15.D16.①通過彈指間浮生已過，表達(dá)對(duì)人生短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。②詞人選擇遠(yuǎn)離塵世喧囂，高山醉臥，獨(dú)自吟唱，表達(dá)了對(duì)自我獨(dú)立和獨(dú)特性的追求。③詞人呼喚人們要超越名利的束縛，認(rèn)識(shí)到世界的廣闊和遼闊，去追求更大的可能性，尋求真實(shí)的自我?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力。D．“意味著是過去自己追求的功名利祿導(dǎo)致了今日之悲劇”錯(cuò)，本詞傳達(dá)人們要擺脫名利的束縛，認(rèn)識(shí)到世界的廣闊和遼闊，去尋得真實(shí)的自我，“今日之悲劇”的說法在詩中沒有根據(jù)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感態(tài)度的能力?！耙粡椫疙暩∩^，墮甑元知當(dāng)破”中“頃”，頃刻。原為佛教用語，佛教有“一彈指頃六十年剎那”之說。手指一彈的時(shí)間。比喻時(shí)間極短暫?！皦欔怠保扔魇乱堰^去，無法挽回，不必再作無益的回顧。詩人通過彈指間浮生已過，無法挽回，表達(dá)了對(duì)人生短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。“去去醉吟高臥，獨(dú)唱何須和”中?！叭トァ?，越來越遠(yuǎn)?！昂雾殹保伪?，何用。詞人選擇遠(yuǎn)離塵世喧囂，高山醉臥，獨(dú)自吟唱，表達(dá)了對(duì)自我獨(dú)立和獨(dú)特性的追求?！懊摫M利名韁鎖，世界元來大”中，“利名”即名利?！绊\鎖”，指韁繩和鎖鏈。比喻束縛，拘束?！霸獊怼奔础氨緛怼?。詞人呼喚人們要擺脫名利的束縛，認(rèn)識(shí)到世界本來就是廣闊的，人應(yīng)該到遼闊遠(yuǎn)大的世界去追求更大的可能性，尋求真實(shí)的自我。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）《陳情表》中，李密以烏鴉反哺作比表達(dá)孝道的句子是：“__________，__________?！保?）二十八星宿作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中“__________，__________”兩句就用星宿的觸手可及寫蜀道的高危。（3）陶淵明《歸去來兮辭》中化用《論語·微子》中楚狂接輿的歌辭，用以表達(dá)詩人對(duì)過去的覺醒，對(duì)未來尚可補(bǔ)救的堅(jiān)持的兩句是：“__________，__________。”【答案】①.烏鳥私情②.愿乞終養(yǎng)③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆⑤.悟已往之不諫⑥.知來者之可追【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“乞”“捫”“脅”“撫”“膺”“悟”“已”“諫”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。①近日，名為#不小心拍到了語文課本封面#的話題走紅網(wǎng)絡(luò)。②有網(wǎng)友將自己拍攝的山川風(fēng)景套上語文書封面的模板，這種“混搭”出奇地毫無違和感，適配度拉滿。③于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿。A，他們還將近年來在戶外徒步時(shí)拍攝的自然風(fēng)光“爆改”成地理書封面，把外出旅游時(shí)拍到的文物古跡“爆改”成歷史書封面。④課本封面的創(chuàng)作熱潮，宛如偶然撞見的時(shí)光機(jī)，帶著我們推開生活的大門，在現(xiàn)實(shí)的喧囂中出走；⑤踏上“記憶之旅”，穿梭過往的河流，逐個(gè)去以前發(fā)呆的地方尋回記憶中的痕跡，去感受那些沉淀在歲月中的故事。B，我們所憧憬的遠(yuǎn)方被拓印在小小的課本上，課本上的江河湖海、字字箴言編織成彼時(shí)的世界之網(wǎng)。長(zhǎng)大后，當(dāng)曾經(jīng)向往的景色就在眼前，曾經(jīng)可望而不可即的遠(yuǎn)方變得觸手可及時(shí)，遙遠(yuǎn)的記憶與當(dāng)下形成連接，成為閉環(huán)。從當(dāng)下出走，再到過往暢游，C似乎有這樣的魔力，勾連當(dāng)下與過去。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19.文中有五處畫橫線的標(biāo)號(hào)句，其中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①網(wǎng)友們不僅創(chuàng)作語文書封面/網(wǎng)友們除了創(chuàng)作語文書封面外②在學(xué)生時(shí)代/讀書的時(shí)候/上學(xué)的時(shí)候③語文書封面/課本封面的創(chuàng)作19.③句式雜糅，應(yīng)改為“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們的紛紛效仿”或“于是乎網(wǎng)友們紛紛效仿”。④介詞使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“從現(xiàn)實(shí)的喧囂中出走”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，根據(jù)后文“還”，以及創(chuàng)作其他學(xué)科書封面的舉動(dòng)，可見該空與后文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，需要補(bǔ)充相關(guān)的關(guān)聯(lián)詞，比如“除……外、還”“不僅、還”等；其次在內(nèi)容上，該空需要總結(jié)上文，而上文寫的是“有網(wǎng)友將自己拍攝的山川風(fēng)景套上語文書封面的模板”，故可補(bǔ)寫“網(wǎng)友們不僅創(chuàng)作語文書封面/網(wǎng)友們除了創(chuàng)作語文書封面外”之類的句子。第②空，根據(jù)后文“長(zhǎng)大后……”以及“我們所憧憬的遠(yuǎn)方被拓印在小小的課本上”，可見該空應(yīng)該表示一個(gè)時(shí)間階段，且與“長(zhǎng)大后”相對(duì)，同時(shí)又要與“課本”呼應(yīng)。因此可填“在學(xué)生時(shí)代/讀書的時(shí)候/上學(xué)的時(shí)候”之類的句子。第③空，根據(jù)段落大意，小時(shí)候憧憬的遠(yuǎn)方在課本上，而長(zhǎng)大后向往景色就在眼前，因此過去與現(xiàn)在的時(shí)空交匯點(diǎn)，應(yīng)該聚焦在景色的物質(zhì)載體，加上該語段的主要述說對(duì)象是語文課本的封面創(chuàng)作，所以該處應(yīng)該填“語文書封面/課本封面的創(chuàng)作”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句③，“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿”句式雜糅，應(yīng)將其改為“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們的紛紛效仿”或“于是乎網(wǎng)友們紛紛效仿”。句④，“在現(xiàn)實(shí)的喧囂中出走”介詞使用錯(cuò)誤，把“在”改為“從”。修改后，正確表述為：從現(xiàn)實(shí)的喧囂中出走。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。燕園花事漸衰。桃花、杏花早已開謝。（①）一度繁花滿枝的榆葉梅現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)出了綠油油的葉子。連幾天前還開得像一團(tuán)錦繡一樣的西府海棠也已落英繽紛，殘紅滿地了。（②）丁香雖然還在盛開，燦爛滿園，香飄十里；但已顯出疲憊的樣子。北京的春天本來就是短的。（③）看來春天就要?dú)w去了。但是人們心頭的春天卻在繁榮滋長(zhǎng)。（④）這個(gè)春天，同在大自然里一樣，也是萬紫千紅、風(fēng)光旖旎的。但它卻比大自然里的春天更美、更可愛、更真實(shí)、更持久。鄭板橋有兩句詩：“閉門只是栽蘭竹，留得春光過四時(shí)?！蔽覀儾辉蕴m，不種竹；我們就把春天栽種在心中，它不但能過今年的四時(shí)，而且能過明年、后年不知道多少年的四時(shí)，它要常駐我們心中，成為永恒的春天了。20.下列句子中的“本來”和“北京的春天本來就是短的”中的“本來”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.“魚啊，我本來就不該出海到這么遠(yuǎn)的地方?！彼f。B.阿Q“先前闊”，見識(shí)高，而且“真能做”，本來幾乎是一個(gè)“完人”了。C.這件事本來就該這么辦，又何必節(jié)外生枝。D.當(dāng)周樸園意識(shí)到自己的名譽(yù)地位將受到威脅時(shí)，便露出了本來面目。21.“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住”這句詞出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④22.畫橫線句引用了鄭板橋的詩句，對(duì)后文語句有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.A21.C22.①引出下文，后文“不栽蘭，不種竹”等表達(dá)均建立在該詩句的語意基礎(chǔ)之上，從而順理成章地展開后文的相關(guān)議論。

②形成對(duì)比，后文“我們不栽蘭，不種竹”與詩句“閉門只是栽蘭竹”形成對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)我們將春天栽種心中，成為永恒。

③豐富語義關(guān)系，該詩前半句與“不栽蘭，不種竹”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系；該詩后半句與“不但能過今年的四時(shí)……”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，豐富了語段的語義關(guān)系?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。文中“北京的春天本來就是短的”中的“本來”為副詞，從一開始。A.為副詞，從一開始；B.為時(shí)間副詞，從前，先前；C.為副詞，理所當(dāng)然；D.為形容詞，原來的。故選A。【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。該句主要想表達(dá)的是“無計(jì)留春住”，即留不住春天的遺憾情緒。因此要么在語段最前面進(jìn)行總領(lǐng)，要么在語段中間進(jìn)行總結(jié)。①②處中間句意連貫，不應(yīng)插入。④處前面的“但是人們……”這一句已經(jīng)進(jìn)行句意轉(zhuǎn)折，將現(xiàn)實(shí)春天留不住的遺憾轉(zhuǎn)為心中的永恒春天，所以不應(yīng)填入。故應(yīng)該放入③處，且③處的前后句均在表達(dá)北京春天的短暫將逝，句意連貫相承。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句的作用的能力。①引出下文“我們不栽蘭，不種竹；我們就把春天栽種在心中……”，下文“我們不栽蘭，不種竹”等表達(dá)均建立在該詩句的語意基礎(chǔ)之上，從而順理成章地展開后文的相關(guān)議論。②形成對(duì)比，詩句“閉門只是栽蘭竹”與后文“我們不栽蘭，不種竹”形成對(duì)比，“我們就把春天栽種在心中”突出強(qiáng)調(diào)我們將春天栽種心中，成為永恒。③豐富語義關(guān)系，“閉門只是栽蘭竹”與“不栽蘭，不種竹”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系；“留得春光過四時(shí)”與“不但能過今年四時(shí)……”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，豐富了語段的語義關(guān)系。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！啤ろn愈《原道》圣王者不貴義