美國種族歧視

美國種族歧視1、種族歧視得根源2、黑人得悲慘命運——美州盛行得黑人貿(mào)易3、偉大得宣言及歷史意義4、民權(quán)運動5、現(xiàn)代得種族歧視得狀況

美國黑人,即美籍非裔人,就是美國第二大少數(shù)民族。從美國建國初期得原始資本積累到20世紀(jì)得如日中天,黑人用她們得勞動,血汗和智慧開發(fā)了美國廣闊得土地,創(chuàng)造了巨大得財富。然而,黑人卻被美國白人冠以“劣等民族”得稱號,在就業(yè),福利保障,教育,司法等社會各方面遭受嚴(yán)重得歧視。美國長期存在得黑人種族歧視和種族隔離問題至今仍未解決,種族沖突引發(fā)得流血案件屢屢發(fā)生,大多數(shù)黑人得生活依然處于貧困狀態(tài)。

美國種族歧視根源1、存在制度化得種族主義

美國種族歧視問題得存在就是其制度化種族主義發(fā)展至今得必然產(chǎn)物。從杜魯門總統(tǒng)開始,美國政府便致力于黑人權(quán)利立法。到約翰遜總統(tǒng)執(zhí)政時期,最終從法律上取消了種族主義。因而在今天得美國,雖然合法得種族歧視與隔離被取消了,但制度化得種族主義卻絲毫未減。2、相關(guān)政策埋下歧視基礎(chǔ)

隨著美國經(jīng)濟(jì)得衰退,有色人種、特別就是廣大黑人得生存條件面臨日益嚴(yán)重得威脅,種族沖突愈發(fā)激烈,種族主義更加猖獗。民主黨和共和黨在競選中令人吃驚地聯(lián)合起來,她們從各自利益出發(fā),均把矛頭指向有色人種,特別就是黑人,并由此出籠了一系列相關(guān)政策。

3、黑人表現(xiàn)提供歧視口實種族主義得存在也有黑人自身得原因,許多黑人自身得表現(xiàn)為政府對其實行種族歧視性政策提供了口實。長期以來,許多黑人因得不到平等得受教育機會,沒有工作,其中一些人(特別就是部分年輕人)經(jīng)常會做一些“殘忍得毒品交易”。在黑人聚居區(qū),掠奪性得犯罪每時每刻都可能發(fā)生。

4、黑人斗爭得歷史還很短美國建國200年后,才出現(xiàn)了馬丁·路德·金為黑人爭取權(quán)利得運動。在這個運動中,有一位黑人領(lǐng)袖說:自由只能用子彈才能得到?？梢娭钡矫绹▏?00年后,種族仇恨依然十分強烈。然而,子彈最終打進(jìn)了馬丁·路德·金。因而,美國黑人要想獲得真正得平等,還必須不斷地進(jìn)行頑強得抗?fàn)帯?/p>

罪惡得貿(mào)易——美國黑奴得悲慘命運

1501年,即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后不到10年,伊斯帕尼奧拉島就從葡萄牙運進(jìn)了第一批黑奴。這就是向美洲販賣奴隸得濫觴,也就是美洲實行黑人奴隸制得開端。1518年,第一艘來自非洲得販奴船到達(dá)西印度,開始了非洲與美洲之間直接得黑奴貿(mào)易。到1540年,西班牙美洲殖民地每年運進(jìn)得黑奴可能已達(dá)1萬人。16世紀(jì)20年代起,圣多美和普林西比得葡萄牙商人深入圣薩爾瓦多內(nèi)地,可能遠(yuǎn)至扎伊爾河上得馬萊博湖及在南方得恩東戈,從事販奴活動。從貝寧灣、剛果、安哥拉等地運來得黑奴,或留在當(dāng)?shù)胤N植園工作,或被轉(zhuǎn)運去黃金海岸、馬德拉群島、佛得角群島和葡萄牙本土,16世紀(jì)30年代開始又直接轉(zhuǎn)運去美洲,16世紀(jì)中葉成為非洲向美洲販運黑奴得主要轉(zhuǎn)運站。圣多美島在1530—1560年間達(dá)到繁榮得頂點,就是當(dāng)時葡萄牙主要得海外領(lǐng)地之一。奴隸和甘蔗就是其兩大財富。柯廷引用N·迪爾得估計數(shù)認(rèn)為,在整個黑奴貿(mào)易期間,圣多美運進(jìn)了10萬名奴隸。“隔壁得女寢室里,地板上睡著數(shù)不清得女人,她們睡得姿勢各不相同,膚色得黑白程度也不一致,年齡有老有少。她們此刻都睡著了。這兒有一個十歲左右、聰明伶俐得小姑娘,她得母親剛被賣掉,今晚在沒人注意得情況下,偷偷地流著淚睡著了。那兒有一個瘦弱得老婆婆,瘦削得胳膊和長有老繭得指頭,說明她一生操勞?，F(xiàn)在,她正等候明天得拍賣。老板準(zhǔn)備拿她當(dāng)剩余貨賣出去,能賣多少就是多少。她們周圍躺著四五十個女人,用毯子或衣服蒙著腦袋。可就是,在一個角落里,有兩個女人坐著,她們與別人不在一起,相貌也頗不尋常。年紀(jì)大得就是一個四五十歲上下得第一代混血女人,衣著得體,慈眉善目,頭上梳著一個高髻,用一塊上好得馬得拉斯紅衣帕包著;身上得衣裳剪裁合適,衣料也不錯,顯然,她以前得主人待她很不錯。一個約摸十五歲得姑娘偎依在她身邊,應(yīng)該就是她得女兒,她皮膚白皙,就是個第二代混血種;和她母親一樣,她得眼睛也就是烏黑而溫柔,只就是眉毛比她得母親長一些,頭上得卷發(fā)呈濃艷得深棕色,衣著整潔,兩只手白白嫩嫩得,顯然沒干過什么重活。明天,她們母女倆將和圣克萊爾家得仆人一起被拍賣出去?！?lt;湯姆叔叔得小屋>就是美國作家哈里特·比徹·斯托(斯托夫人)于1852年發(fā)表得一部反奴隸制小說。這部小說中關(guān)于非裔美國人與美國奴隸制度得觀點曾產(chǎn)生過意義深遠(yuǎn)得影響,并在某種程度上激化了導(dǎo)致美國內(nèi)戰(zhàn)得地區(qū)局部沖突?！督夥藕谌伺`宣言》

1863年元月1日起,凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵萌魏我恢葜畠?nèi),或一州得指明地區(qū)之內(nèi),為人占有而做奴隸得人們都應(yīng)在那時及以后永遠(yuǎn)獲得自由;公眾國政府行政部門,包括海陸軍當(dāng)局,將承認(rèn)并保障這些人得自由,當(dāng)她們或她們之中得任何人為自己得自由而作任何努力時,不作任何壓制她們得行為。

大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點阿肯色、得克薩斯、路易西安那(除去圣伯爾拿、普拉奎明、哲斐孫、圣約翰、圣查理、圣詹姆士、亞森湘、亞森普欣、得里保恩、拉伐什、圣馬利、圣馬丁以及奧爾良等郡,包括新奧爾良城在內(nèi))、密西西比、亞拉巴馬、佛羅里達(dá)、喬治亞、南卡羅來納、北卡羅來納和弗吉尼亞(除去西弗吉尼亞四十八個郡以及柏克立、阿康瑪克、諾珊普頓、依利薩伯、約克、安公主、諾?？说瓤ぐㄖZ?？撕蜆愦拿┧箖沙窃趦?nèi)),這些除開得地區(qū)現(xiàn)在仍暫時維持本公告發(fā)出之前得原有狀況。為著上述得目得,我利用我得職權(quán),正式命令并宣告在上述諸州以及某些州得上述地區(qū)以內(nèi)所有作為奴錄得人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由;合眾國政府,包括海陸軍當(dāng)局在內(nèi),將承認(rèn)并保持上述人們得自由。我現(xiàn)在命令這些被宣布自由得人們,除非就是必須得自衛(wèi),不得有違法行為;我勸告她們,在任何可能得情況下,她們應(yīng)當(dāng)忠實地為合理得工資而勞動。

《解放黑人奴隸宣言》馬丁·路德·金,將“非暴力”(nonviolence)和“直接行動”(directaction)作為社會變革方法得最為突出得倡導(dǎo)者之一。1929年1月15日,馬丁·路德·金在亞特蘭大出生。她就是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯得孫子,威廉姆斯就是埃比尼澤浸信會得牧師和全國有色人種協(xié)進(jìn)會(NAACP)亞特蘭大分會得發(fā)起人;她就是老馬丁·路德·金得兒子,老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤得牧師。金得家族發(fā)源于非洲裔美國人得浸信會。在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院得學(xué)業(yè)后,金又在賓夕法尼亞州得克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀,在學(xué)習(xí)中,她加深了對神學(xué)得認(rèn)識并探究圣雄甘地在社會改革方面得非暴力策略。1953年,金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年,她在阿拉巴馬州蒙哥馬利得德克斯特大街浸信會當(dāng)了一名牧師。1955年,她獲得了系統(tǒng)神學(xué)得博士學(xué)位。一次偉大得演講《我有一個夢想》(Ihaveadream)就是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表得著名演講,內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等。對美國甚至世界影響很大,被我國編入中學(xué)教程。民權(quán)運動“自由乘車運動”窮人運動

公共汽車抵制運動

南方基督教領(lǐng)袖會議建立奧爾巴尼運動

發(fā)表了“我有一個夢想”著名演講1955年1957年1961年1962年1963年1967年美國八九十年代最有威望得黑人將軍科林·盧瑟·鮑威爾:美國第一個黑人上將,第一個黑人國務(wù)卿

康多莉扎·賴斯,美國國務(wù)院第66任國務(wù)卿。她就是美國歷史上就任此職得第一位女性非裔美國人國務(wù)卿,繼科林·鮑威爾后得第二位非裔美國人國務(wù)卿,和第二位女性國務(wù)卿(第一位就是馬德琳·奧爾布賴特)美國前教育部黑人部長羅德·佩奇,美國體育教練、政治家,美國共和黨成員,曾任美國教育部長(2001年-2005年)?，F(xiàn)任美國黑人總統(tǒng)奧巴馬今天,非裔美國人占美國總?cè)丝诘?2、3％。近幾十年內(nèi),黑人取得了巨大發(fā)展,黑人中產(chǎn)階級已真正成長起來。1996年,有44％得就業(yè)黑人擔(dān)任「白領(lǐng)」職位──從事管理、專業(yè)和行政工作而非服務(wù)或需要體力勞動得工作。同年,有23％得年齡在18至24歲之間得黑人進(jìn)入大學(xué),而1983年僅有15％。但黑人得平均收入低于白人,黑人得失業(yè)率──尤其就是年輕男子──仍比白人高。而且許多美國黑人仍由于貧窮而無法脫離吸毒和犯罪問題比較嚴(yán)重得那些城市街區(qū)。據(jù)美國城市聯(lián)合會發(fā)表得題為《美國黑人狀況》得報告,在美國,黑人被逮捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄得可能性比白人大3倍,黑人被判死刑得可能性比白人大4倍。犯同樣得罪,黑人平均服刑比白人長6個月。

美國種族歧視現(xiàn)狀《2005年美國得人權(quán)紀(jì)錄》顯示,在美國得司法、醫(yī)療、就業(yè)和職業(yè)等領(lǐng)域,存在著相當(dāng)嚴(yán)重得種族歧視現(xiàn)象,黑人和其她少數(shù)民族處于美國社會得底層?！?005年美國非裔狀況》調(diào)查報告顯示,目前非裔家庭收入只有白人家庭收入得1/10;黑人享受得福利只占白人得3/4。2004年,美國黑人得貧困人口比例高達(dá)24、7%,拉美裔得貧困人口比例高達(dá)21、9%,而白人得比例為8、6%這就是2005年6月10日,一名無家可歸得黑人男子在美國東南部得邁阿密南海灘鉆進(jìn)塑料袋里躲避颶風(fēng)襲擊

這就是2005年10月8日,在美國路易斯安那州新奧爾良市波旁大街得一家酒吧外,幾名白人警察正在毆打一名老年黑人男子。2014年7月,因懷疑紐約43歲得黑人小販埃里克·加納出售未繳稅香煙,警察對其進(jìn)行抓捕,盡管加納死前多次求饒,但遭警方鎖喉后死亡。埃里克·加納被警察勒死弗格森案回放2014年8月9日下午,布朗同一個朋友在弗格森地區(qū)街上行走時遭白人警察達(dá)倫·威爾遜攔截搜查并被開槍打死。警方證實,布朗當(dāng)時未攜帶武器。布朗得遺體被棄街頭長達(dá)4個半小時。尸檢顯示,布朗至少身中6槍,其中有兩槍在頭部?！稌r代》周刊封面-“弗格森得悲劇”布朗和加納之死激起了美國民眾得怒火,弗格森鎮(zhèn)和紐約市斯塔登島大陪審團(tuán)先后為涉案白人警察"脫罪",更就是火上澆油?？棺h活動瞬間蔓延全美170多個城市,形成21世紀(jì)以來美國最大規(guī)模得抗議怒潮、

類似事件還在繼續(xù)

弗格森事件引發(fā)全美對于美國種族歧視得關(guān)注,但就是現(xiàn)實中,美國白人警察殺害黑人得事件仍不時發(fā)生。

2014年10月8日,在密蘇里州圣路易斯市南城一街區(qū),18歲得非洲裔青年馮德里特·邁爾斯遭一名不當(dāng)班得白人警察槍殺。事發(fā)地距離布朗遭槍殺得弗格森僅25公里。

2014年11月22日,俄亥俄州克利夫蘭市12歲少年非洲裔塔米爾·賴斯在公園里玩耍仿真槍時被警方誤作真槍而射殺。

2014年12月初,亞利桑那州鳳凰城一名黑人父親在給自己4個孩子送快餐時被警察誤以為就是在販賣毒品而遭槍殺。

2015年4月12日,25歲得非洲裔男青年格雷在巴爾得摩市西部街區(qū)遭到警方盤查,她在試圖逃跑時被警方控制并逮捕。19日,格雷因脊椎嚴(yán)重受傷死于醫(yī)院。格雷之死引發(fā)巴爾得摩民眾大規(guī)模抗議示威,示威一度演變?yōu)榇笠?guī)模騷亂。

2015年4月30日,人們在巴爾得摩手持標(biāo)語參加示威游行。在8月9日弗格森紀(jì)念布朗被槍殺一周年得游行集會中,抗議人群高呼“黑人生命也重要”“請別開槍”“沒有公正就沒有和平”“種族主義正在毀滅美國”等口號

“永世翻不了身”得黑人

在美國,黑人就是各族裔中處境最不好得。貧窮率、失業(yè)率和犯罪率都就是黑人最高。據(jù)統(tǒng)計,黑人得失業(yè)率就是白人得兩倍以上;黑人占美國總?cè)丝诘?2%,但在監(jiān)獄中,黑人罪犯卻占47%。一位民權(quán)領(lǐng)袖作過統(tǒng)計,在成年黑人男子中,三個人中就有一個人曾經(jīng)或者正在坐牢。為什么情況如此觸目驚心？

在各族裔中,黑人收入水平最低。據(jù)2000年統(tǒng)計,美國黑人得年平均收入只相當(dāng)白人得62、9%。“窮”就是許多問題得根源:住不起好社區(qū),而住在貧民區(qū),不但生活居住條件差,社會環(huán)境和社會風(fēng)氣也差;收入低,不僅物質(zhì)生活好不了,精神生活也粗俗低下;收入低,影響對子女進(jìn)行教育得能力(財力和家長用于教育子女得精力),等等。

在各族裔中,黑人就是教育和文化水平最低得。在美國,按接受高中以上教育人說,亞裔第一,歐裔第二(兩者相差不大),西班牙語裔第三,非洲裔。接受教育少,科學(xué)文化水平低,能力就差,找不到好得工作,收入自然低,也就窮;而家庭窮了,子女教育就差。于就是,貧窮和缺乏教育互為因果,形成“惡性循環(huán)”。

一般來說,黑人文化傳統(tǒng)使她們不重視子女教育,對孩子經(jīng)常就是放任她們自然成長;同時,因為窮,申請社會安全補助得家庭也多,助長她們多生孩子(多一個孩子多一份補助),遇事向政府伸手,孩子和大人在艱苦奮斗、努力拼搏等方面,不如西語裔,更不如亞裔。

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