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文檔簡(jiǎn)介

《竇娥冤》《雷雨》群文閱讀

1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:體會(huì)兩篇課文個(gè)性化的語(yǔ)言,探究?jī)刹繎騽≈械呐裕ǜ]娥、魯侍萍)形象;2、思維發(fā)展與提升:理解悲劇根源,提升由現(xiàn)象溯本質(zhì)的思維;3、審美鑒賞與創(chuàng)造:對(duì)比兩位悲劇女性,體悟當(dāng)代女性精神;4、文化傳承與理解:感受悲劇女性的魅力,激發(fā)心中的良知與悲憫。

好的悲劇是偉大的,是深刻的,是引人深思的。好的悲劇能夠使我們的內(nèi)心自然地生發(fā)出悲憫的情感。為了深入理解并感悟悲劇精神,學(xué)校文學(xué)社將開(kāi)展“探訪悲劇女性,激發(fā)良知之心”的活動(dòng),帶領(lǐng)我們走近《雷雨》《竇娥冤》,去探訪她們的悲劇命運(yùn)!情境任務(wù)

戲曲

盛行于元代,元曲是中國(guó)戲曲的第一個(gè)黃金時(shí)代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn),以至單從詩(shī)體而言,古人早就將唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱。

戲曲元曲散曲雜劇小令(一宮調(diào)一曲子)套數(shù)(一宮調(diào)數(shù)曲子)唱曲詞賓白科介對(duì)白、獨(dú)白、旁白動(dòng)作、表情等舞臺(tái)提示唱+演

戲曲元雜劇的角色女角色,正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦、小旦等。旦末是男角,正末(男主角)、副末(又叫沖末,男配角)、外末(老年男子)、小末(少年)等。末戲劇中比較勇猛的人物或地位低下的喜劇性人物凈雜是上述三類不能包括的雜角,包括細(xì)酸(窮秀才)、孛老(老頭兒),卜兒(老婦人),孤(官員),徠兒(小廝)等。雜

戲曲宮調(diào)我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、徵(zhǐ)、羽、變宮、變徵為七聲,以其中任何一聲為主,均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。元雜劇的唱詞按一定的宮調(diào)寫(xiě)成。共分“五宮四調(diào)”:正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。曲牌雜劇的每一折,由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。曲牌是曲調(diào)的名稱,規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。

戲曲元雜劇的四大愛(ài)情劇《西廂記》——王實(shí)甫《拜月亭》——關(guān)漢卿《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖元雜劇的四大悲劇《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥元曲四大家關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》

戲劇戲劇,是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活。戲劇分類(1)按題材主題分:悲劇、喜劇、正?。?)按表演形式分:話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇、詩(shī)?。?)按作品所反映的時(shí)代不同分:歷史劇、現(xiàn)代?。?)按演出場(chǎng)合不同分:舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等(4)按作品容量大小和結(jié)構(gòu)分:多幕劇、獨(dú)幕劇

劇本三要素舞臺(tái)說(shuō)明戲劇沖突人物臺(tái)詞

戲劇沖突戲劇通過(guò)劇中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作集中反映社會(huì)生活的矛盾和斗爭(zhēng)。有人物之間的沖突,人與環(huán)境的沖突,人物內(nèi)心的沖突等。也有先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守,階級(jí)之間與階級(jí)思想的矛盾沖突。戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈,更典型,更集中,更富于戲劇性。沒(méi)有尖銳的矛盾沖突就沒(méi)有完美的戲劇藝術(shù)。

人物臺(tái)詞臺(tái)詞具有高度個(gè)性化,富于動(dòng)作性,從而揭示人物性格和推動(dòng)劇情發(fā)展。其表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白、內(nèi)白(在后臺(tái)說(shuō)話)、潛臺(tái)詞(登場(chǎng)人物沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言,可暗示內(nèi)心世界)

舞臺(tái)說(shuō)明舞臺(tái)說(shuō)明是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情,為演出提示需注意的有關(guān)說(shuō)明的敘述和描寫(xiě)的語(yǔ)言。說(shuō)明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景、服裝、布景的;有關(guān)于登場(chǎng)人物動(dòng)作、表情的;有關(guān)于人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的;有關(guān)于舞臺(tái)效果的;有關(guān)于開(kāi)幕、閉幕的;

相關(guān)介紹作者與背景

竇娥冤關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,金末元初大都(今北京市)人。他生活在底層人民中間,是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”之首。1958年,世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等一起列為世界文化名人。代表作:《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》等。

寫(xiě)作背景《竇娥冤》劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事,戲劇的矛頭卻指向了現(xiàn)實(shí)。元代統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷剝削,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策。他們將全國(guó)人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里,官吏昏庸無(wú)能,是非不分,流氓橫行霸道,謀財(cái)害命。他們相互勾結(jié),構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

雷雨曹禺(1910—1996)原名萬(wàn)家寶,被譽(yù)為"東方的莎士比亞”歷任中國(guó)文聯(lián)常務(wù)理事、副主席、主席,中國(guó)作協(xié)理事,北京文聯(lián)主席,中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng),北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng),全國(guó)人民代表大會(huì)代表,全國(guó)政協(xié)委員。代表作:《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》

寫(xiě)作背景

劇情介紹竇娥冤

劇情簡(jiǎn)介注釋一書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳,然后進(jìn)京趕考去了。無(wú)計(jì)營(yíng)生四壁貧,竇父應(yīng)舉賣竇娥。竇娥慘

劇情簡(jiǎn)介庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子,心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了,回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì),只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。婆婆索債險(xiǎn)喪命,驢兒救人歹念生。竇娥苦

劇情簡(jiǎn)介張?bào)H兒為達(dá)目的,心生惡意,找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆,卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了,張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥,逼她私了,嫁與自己為妻,被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是,兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官,竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。驢兒誤殺親身父,竇娥蒙冤判斬刑。竇娥冤

劇情簡(jiǎn)介第三折課文部分(高潮)在被押往刑場(chǎng)的路上,竇娥哭別蔡婆婆激憤之下指天罵地,并在行刑前許下三樁誓愿以示冤屈,竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。第三折竇娥怨恨斥天地,為表清白立三誓。竇娥恨

劇情簡(jiǎn)介注釋(結(jié)局)竇天章一舉及第,官授兩淮提刑肅政廉訪使,終為竇娥洗涮冤屈,報(bào)仇雪恨。第四折竇娥冤魂訴實(shí)情,千古奇冤得申雪。

探究意蘊(yùn)悲劇

任務(wù)一走進(jìn)飄搖人生

一生坎坷事,幾折飲酒歌

竇娥、魯侍萍身處不同時(shí)期、不同環(huán)境,命運(yùn)都以悲慘收尾,在所處社會(huì)的凄風(fēng)冷雨中零落成泥,碾壓成了塵。請(qǐng)?jiān)俅位仡櫲那楣?jié),概括她們?nèi)松庥黾捌涔餐c(diǎn)。

任務(wù)一:閱讀兩篇課文,概括任務(wù)經(jīng)歷和性格,并請(qǐng)選擇最能代表這兩個(gè)角色性格的唱詞(臺(tái)詞)人物經(jīng)歷性格唱詞/臺(tái)詞竇娥魯侍萍竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。她淳樸善良、勤勞孝順,同時(shí)又剛毅頑強(qiáng),敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。竇娥

人物性格魯侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的代表。她善良、勤勞、正直但備受欺辱和壓迫。卻始終保持了自己的剛毅,頑強(qiáng)。有尊嚴(yán)、不甘心而又不得不屈服于命運(yùn)的下層勞動(dòng)人民。侍萍

人物性格人物性格她是來(lái)自鄉(xiāng)下的溫柔貌美賢惠的侍女——心地善良、正直默默承受三十多年的悲慘——?jiǎng)倧?qiáng)面對(duì)周樸園含血搭淚地控訴三十年的悲慘遭遇——倔強(qiáng)撕毀周樸園的支票——骨氣和尊嚴(yán)“命,是不公平的命叫我來(lái)的“——尚不知道造成自己悲慘命運(yùn)的根本原因?qū)χ軜銏@的哄騙心軟,不敢當(dāng)眾揭周樸園的底——斗爭(zhēng)不堅(jiān)決PPT定制PPT定制PPT定制PPT定制侍萍

任務(wù)一:閱讀兩篇課文,概括任務(wù)經(jīng)歷和性格,并請(qǐng)選擇最能代表這兩個(gè)角色性格的唱詞(臺(tái)詞)人物經(jīng)歷性格唱詞/臺(tái)詞竇娥魯侍萍父親抵押女兒;喪夫打擊;婆婆軟弱妥協(xié),引狼入室;張?bào)H兒潑皮流氓的欺壓;貪官污吏的毒刑和判決,貪贓枉法,草菅人命勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)剛烈、具有反抗精神、具有封建貞潔觀念地也,你不分好歹何為地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!浮云為我陰,悲風(fēng)為我旋,三樁兒誓愿明題遍……年輕時(shí),被周樸園拋棄;女兒重蹈自己的覆轍;無(wú)法與親生兒子相認(rèn);子女相繼死去賢惠勤勞、善良正直、剛強(qiáng)自尊頑強(qiáng)不屈命,不公平的命指使我來(lái)的!我沒(méi)有委屈,我有的是恨是悔,是三十年一天一天我自己受的苦?!?/p>

任務(wù)二探尋悲劇原因

“如果這世界上沒(méi)有女人,將至少失去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美?!?/p>

——冰心

名人談女性

“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?!?/p>

名人談悲劇

花開(kāi)花落終有時(shí),緣起緣滅皆由誰(shuí)

竇娥的善良、魯侍萍的真情都是“有價(jià)值的東西”,也都遭遇了現(xiàn)實(shí)的摧殘和毀棄,是什么原因讓她們玉碎香殘?

分析悲劇竇娥悲劇原因父權(quán)社會(huì)的犧牲品1豪強(qiáng)列霸的迫害2封建社會(huì)的黑暗,吏治的腐敗(社會(huì)原因)3

魯侍萍悲劇原因年輕不懂事。(自身原因)1周樸園的冷漠、自私、虛偽、專制。(直接成因)2封建家長(zhǎng)制的絕對(duì)權(quán)威封建門(mén)第觀念。(社會(huì)原因)3分析悲劇

性格悲劇社會(huì)悲劇竇娥:犧牲自己,成全孝道魯侍萍:識(shí)人不清、屈從命運(yùn)。

封建社會(huì)的黑暗,父權(quán)社會(huì)的犧牲品兩位悲劇女性,他們的悲劇可以避免嗎?為什么?

“悲劇作為藝術(shù)美的一種特殊形式,是人類崇高的生命力之體現(xiàn),是人類心靈的歸宿。”

名人談悲劇

探究意蘊(yùn)朱光潛:“對(duì)悲劇說(shuō)來(lái)緊要的不僅是巨大的痛苦,而且是對(duì)待痛苦的方式。沒(méi)有對(duì)災(zāi)難的反抗,也就沒(méi)有悲劇。引起我們快感的不是災(zāi)難,而是反抗?!焙螢椤氨瘎∫馓N(yùn)”?

人生的價(jià)值在于修煉靈魂,在于完善自我

——楊絳

《走在人生邊上》BE的價(jià)值

竇娥的善良孝順,恪守禮教,以及對(duì)黑惡勢(shì)力的反抗精神;魯侍萍的正直、善良、勤勞、隱忍和深沉的母愛(ài);這些都是美好的,但是都被毀滅了,讓讀者內(nèi)心感傷,也深刻的記住了他們的美好。真正意義上的悲劇是與崇高的表現(xiàn)有聯(lián)系的,因而,表現(xiàn)就會(huì)是由恐懼轉(zhuǎn)化為振奮,由痛感轉(zhuǎn)化為尊嚴(yán)和力量,悲劇人物雖然在沖突中遭到失敗、毀滅,但欣賞者所看到的是人的勝利,是人的生命的頑強(qiáng)、精神的堅(jiān)毅、力量的強(qiáng)大。因此悲劇總能提高人的品格,激發(fā)人的意志,促進(jìn)人的行動(dòng)。并且悲劇能使人反思和審視自己,獲得心靈的凈化與震撼,從而保持積極進(jìn)取的精神活力。

從《竇娥冤》到《雷雨》,從“天地也生埋怨”到“不公平的命”,我們有幸看到了中國(guó)悲劇最質(zhì)樸、最純粹的模樣,又見(jiàn)證了不同時(shí)代作者的突破與超越。我們也在反復(fù)觸摸、感知、剖析“悲劇價(jià)值”這一內(nèi)涵的同時(shí),在心中植入了良知與悲憫之心。小結(jié)

學(xué)習(xí)任務(wù)二探究悲劇意蘊(yùn)體悟女性精神

待到山花爛漫時(shí),春色鬧人迎盛世

任務(wù)三:春日見(jiàn)新生

魯迅說(shuō)過(guò)“人最痛苦的莫過(guò)于夢(mèng)醒了無(wú)路可走”,竇娥、魯侍萍最終難逃悲劇。探訪新時(shí)代的中國(guó)女性形象,你有怎樣的啟發(fā)?

秋瑾身處封建禁錮時(shí)代,卻不甘命運(yùn)擺布。她毅然掙脫傳統(tǒng)枷鎖,投身革命浪潮,以筆為劍、以身為盾,為女性解放振臂高呼。用熱血踐行理想,為后世女性成長(zhǎng)樹(shù)立起勇敢抗?fàn)帯⒆非笞杂善降鹊牟恍嘭S碑

。?秋瑾

林徽因在舊時(shí)代,打破性別藩籬。她穿梭于建筑古跡間,為保護(hù)古建筑奔走;亦在文學(xué)天地里,用靈動(dòng)筆觸書(shū)寫(xiě)篇章。在學(xué)術(shù)與藝術(shù)領(lǐng)域的縱橫馳騁,展現(xiàn)女性無(wú)限潛能,為女性成長(zhǎng)提供多元路徑,激勵(lì)后來(lái)者綻放獨(dú)特光彩。林徽因

屠呦呦身處科研艱難時(shí)代,性別偏見(jiàn)如荊棘叢生。但她懷揣對(duì)青蒿素的執(zhí)著,沖破重重阻礙。從古籍尋覓靈感,在實(shí)驗(yàn)室反復(fù)鉆研,最終斬獲諾貝爾獎(jiǎng)。她以行動(dòng)證明,女性逐夢(mèng)無(wú)畏,成長(zhǎng)之路,靠堅(jiān)毅可披荊斬棘,綻放耀眼光芒。屠呦呦

樊錦詩(shī)放棄優(yōu)渥生活,奔赴敦煌大漠。在艱苦環(huán)境中,她潛心研究、守護(hù)莫高窟。用青春與堅(jiān)守,讓千年瑰寶重?zé)ㄉ鷻C(jī)。她沖破外界干擾與自我局限,以行動(dòng)詮釋女性對(duì)理想的執(zhí)著,為女性成長(zhǎng)之路鐫刻下堅(jiān)守初心、綻放光芒的深刻印記。樊錦詩(shī)

張桂梅扎根深山,面對(duì)資源匱乏

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