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竇娥冤(節(jié)選)統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)-第二單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元雜劇的基本常識(shí);2.把握戲劇沖突(重點(diǎn));3.分析竇娥的人物形象;4.探討《竇娥冤》的悲劇價(jià)值(難點(diǎn))。環(huán)節(jié)一:了解元雜劇和作者關(guān)于元雜劇元雜劇的結(jié)構(gòu)元雜劇的角色元雜劇的劇本構(gòu)成元雜劇的曲調(diào)相關(guān)常識(shí)積累關(guān)于關(guān)漢卿·性格特點(diǎn)·成就和作品·寫作背景元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是一本四折演一個(gè)完整的故事,個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折
折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,每一折大都包括較多的場(chǎng)次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。楔子
有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前,相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,亦可置于折與折間,銜接劇情。楔子是一個(gè)短場(chǎng)戲,放在全劇的開頭或兩折之間,起序幕或過場(chǎng)的作用。環(huán)節(jié)一:了解元雜劇和作者關(guān)于元雜劇元雜劇的結(jié)構(gòu)元雜劇的角色元雜劇的劇本構(gòu)成元雜劇的曲調(diào)相關(guān)常識(shí)積累關(guān)于關(guān)漢卿·性格特點(diǎn)·成就和作品·寫作背景元雜劇的角色扮演的角色有旦、末、凈、雜等。旦女角色,正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦、小旦等末末是男角,正末(男主角)、副末(又叫沖末,男配角)、外末(老年男子)、小末(少年)等。凈雜凈類似京劇的花臉,一般為性格剛猛的人物(可扮男,也可扮女),也包括丑角的反派人物。雜是上述三類不能包括的雜角,包括細(xì)酸(窮秀才)、孛老(老頭兒),卜兒(老婦人),孤(官員),徠兒(小廝)等。環(huán)節(jié)一:了解元雜劇和作者關(guān)于元雜劇元雜劇的結(jié)構(gòu)元雜劇的角色元雜劇的劇本構(gòu)成元雜劇的曲調(diào)相關(guān)常識(shí)積累關(guān)于關(guān)漢卿·性格特點(diǎn)·成就和作品·寫作背景元雜劇的劇本構(gòu)成唱詞唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定??品犊品妒菓騽?dòng)作的總稱,包括舞臺(tái)的程式,武打和舞蹈。賓白賓白,是劇中人的說白部分。徐渭《南詞敘錄》“唱為主,白為賓,故曰賓白,言其明白易曉也?!杯h(huán)節(jié)一:了解元雜劇和作者關(guān)于元雜劇元雜劇的結(jié)構(gòu)元雜劇的角色元雜劇的劇本構(gòu)成元雜劇的曲調(diào)相關(guān)常識(shí)積累關(guān)于關(guān)漢卿·性格特點(diǎn)·成就和作品·寫作背景元雜劇的曲調(diào)在音樂上,雜劇限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。宮調(diào)是表示聲音高低的調(diào)式(相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)、D調(diào)等)。曲子分許多宮調(diào)。曲牌,是曲調(diào)的名稱。如課文中的“正宮·端正好”,“正宮”是宮調(diào)名,“端正好”是曲牌名。環(huán)節(jié)一:了解元雜劇和作者關(guān)于元雜劇元雜劇的結(jié)構(gòu)元雜劇的角色元雜劇的劇本構(gòu)成元雜劇的曲調(diào)相關(guān)常識(shí)關(guān)于關(guān)漢卿·性格特點(diǎn)·成就和作品·寫作背景元雜劇的相關(guān)常識(shí)積累元雜劇的四大愛情?。骸段鲙洝贰鯇?shí)甫《拜月亭》——關(guān)漢卿《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖元雜劇的四大悲?。骸陡]娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥元曲四大家:關(guān)漢卿(代表作《竇娥冤》)
鄭光祖(代表作《倩女離魂》)
白樸
(代表作《墻頭馬上》《梧桐雨》)
馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)環(huán)節(jié)一:了解元雜劇和作者關(guān)于元雜劇元雜劇的結(jié)構(gòu)元雜劇的角色元雜劇的劇本構(gòu)成元雜劇的曲調(diào)相關(guān)常識(shí)關(guān)于關(guān)漢卿·性格特點(diǎn)·成就和作品·寫作背景關(guān)漢卿關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,金末元初大都(今北京市)人。他一生“不屑仕進(jìn)”,生活在底層人民中間,是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。關(guān)漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。1958年,世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等一起列為世界文化名人。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠cùjū、會(huì)打圍(狩獵)、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作(指歌唱)、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸?!彼苍炎约罕茸鳌拔沂莻€(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰dāng一粒銅豌豆”,可見他的敢于斗爭(zhēng)、不畏權(quán)貴的性格。關(guān)漢卿:中國(guó)的莎士比亞成就:一生共創(chuàng)作了60多個(gè)劇本,比莎士比亞多出將近一倍,被稱為中國(guó)的“莎士比亞”代表作品:《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為中國(guó)十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿:中國(guó)的莎士比亞寫作背景
元代初期,民族矛盾和階級(jí)矛盾十分尖銳,多數(shù)文人同廣大人民一樣都受到了殘酷的迫害。因此,他們與人民的關(guān)系密切。生活在社會(huì)下層的關(guān)漢卿,同情百姓的悲慘命運(yùn),不畏權(quán)貴,敢于斗爭(zhēng)?!陡]娥冤》就是在這樣的背景下寫成的。
《竇娥冤》取材于“東海孝婦”的故事。“東海孝婦”的故事在中國(guó)古代長(zhǎng)期流傳于民間。關(guān)漢卿在民間傳說的基礎(chǔ)上,結(jié)合元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并參考了當(dāng)時(shí)有關(guān)的戲曲創(chuàng)作,完成了這部著名悲劇的創(chuàng)作。經(jīng)過關(guān)漢卿的改造和創(chuàng)作,《竇娥冤》已不再是民間傳說中的“東海孝婦”故事的翻版,而是一部深刻反映元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的著名悲劇。梳理故事情節(jié)(全?。陡]娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)就是典型的四折一楔子。楔子(序幕)
主要人物:蔡婆婆、竇天章、端云(竇娥)
書生竇天章因連本帶利欠蔡婆婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳,然后進(jìn)京趕考去了。第一折(開端)
主要人物:蔡婆婆、竇娥、張?bào)H兒父子、賽盧醫(yī)
庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子,
心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應(yīng)了,
回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì),
只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。第二折(發(fā)展)
主要人物:蔡婆婆、竇娥、張?bào)H兒父子、賽盧醫(yī)
張?bào)H兒為達(dá)目的,心生惡意,找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆,卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了,張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥,逼她私了,嫁與自己為妻,被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是,兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官,竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。第三折(高潮)
主要人物:蔡婆婆、竇娥
在被押往刑場(chǎng)的路上,竇娥激憤之下指天罵地,并在行刑前許下三樁誓愿以示冤屈,竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)第四折(結(jié)尾)
主要人物:竇娥、竇天章
竇天章一舉及第,官授兩淮提刑肅政廉訪使,終為竇娥洗涮冤屈,報(bào)仇雪恨。梳理故事情節(jié)(課文節(jié)選第三折)第一層
[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌
竇娥赴法場(chǎng):指斥天地鬼神,揭露世道不公。第二層
[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌
竇娥與婆婆訣別:后街相見訴冤情,哭別婆婆囑祭奠。第三層
[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌
竇娥臨刑發(fā)下三樁誓愿:怨氣沖天發(fā)誓愿,當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)冤昭然。積累詞語·鰥寡孤獨(dú):泛指沒有或喪失勞動(dòng)力而又無依無靠的人?!へ?fù)屈銜冤:即含冤,承受委屈?!よ脽o音信:遠(yuǎn)得不見蹤影,也沒有音信?!づe案齊眉:送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互敬互愛·順?biāo)浦?順著水流的方向推船。比喻順勢(shì)行事?!す律碇挥?孤單一人,只留影子。形容孤獨(dú)一人?!す拍盎内?指荒涼的地方,即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”,南北為“阡”?!とO弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯?!ね厶澌N:常指悲哀凄慘的啼哭。環(huán)節(jié)二:分析竇娥人物形象三歲亡母、七歲失父、十八歲喪夫、婚后無子;守寡,不肯改嫁;顧慮婆婆的感受,懇求劊子手走后街;被打昏過去三次不肯招認(rèn),為了不讓婆婆受皮肉之苦認(rèn)下謀殺罪;指斥天地、且悲且怨、負(fù)屈含冤、如泣如訴,哀婉凄慘;冤案平反后要求父親代為贍養(yǎng)婆婆......竇娥形象:悲苦、善良、孝順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈;不甘屈辱,不畏強(qiáng)暴,不甘于命運(yùn)的擺布,對(duì)親人細(xì)致體貼,對(duì)多舛命運(yùn)勇敢抗?fàn)帯8]娥形象社會(huì)意義在竇娥身上,既有封建思想的烙印,又有反抗性格的影子。她是被壓迫、被剝削被損害的婦女的代表,是社會(huì)底層的善良堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。思考“竇娥”之名有何特殊含義?①“竇”諧音“斗”,“娥”意為美麗的女子,“竇娥”意為斗爭(zhēng)的美麗女子,名字暗含主人公身上所具備的善良、忠貞、獨(dú)立、反抗等美好品質(zhì);②竇娥未從夫姓,而是有自己的姓名,作者想要借此強(qiáng)化在那個(gè)時(shí)代,竇娥的夫、父依靠不住,唯一能夠讓竇娥依靠的只有他自己,故而賦予她獨(dú)立的姓名,表達(dá)作者對(duì)其獨(dú)立精神的崇敬與贊美。戲劇沖突定義:是戲劇中矛盾的表現(xiàn),通過人物的行動(dòng)和語言展現(xiàn),推動(dòng)劇情發(fā)展。作用:①推動(dòng)劇情發(fā)展。沖突不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決,使劇情跌宕起伏。②塑造人物形象。通過人物在沖突中的表現(xiàn),展現(xiàn)其性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。③表達(dá)主題思想。沖突體現(xiàn)作品的主題和作者的意圖?!陡]娥冤》中的戲劇沖突思考:竇娥冤在何處?竇娥被誰所冤?竇娥如何伸冤?竇娥冤在何處?遭人誣陷被迫屈招含冤受刑張?bào)H兒誤毒死自己老子,卻誣陷清白的竇娥不是“屈打成招”,為不連累婆婆而受屈招認(rèn)結(jié)局。為表達(dá)自己的冤屈,竇娥發(fā)下三樁誓愿竇娥被誰所冤?竇天章典賣女兒;蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳;丈夫的離世;蔡婆的引狼入室;張?bào)H兒的陷害;桃杌的貪贓枉法,屈打成招,濫施刑罰,草菅人命。123456黑暗的封建社會(huì)個(gè)人悲劇:高利貸剝削、流氓地痞橫行,善良被迫害。社會(huì)悲?。贺澒傥劾舨葺讶嗣?fàn)幈厝皇?。合作探究:竇娥的悲劇能否避免?請(qǐng)你設(shè)想一下“假如竇娥......竇娥就不會(huì)死”。假如竇娥同意嫁給張?bào)H兒,竇娥就不會(huì)死;假如竇娥不承認(rèn)罪行,即使婆婆受刑也不管,竇娥就不會(huì)死;假如竇娥遇到一個(gè)清官,竇娥就不會(huì)死;......但是她太恪守封建婦道,太孝順善良;社會(huì)太黑暗,吏治太腐敗......悲劇主人公的不幸和毀滅,有歷史的必然性和社會(huì)的普遍性。歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突?!鞲袼垢]娥如何伸冤?請(qǐng)嘗試總結(jié)三樁誓愿:誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故應(yīng)驗(yàn)時(shí)間應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn)誓愿實(shí)質(zhì)斬官態(tài)度第一血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑瞬間法場(chǎng)希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。答應(yīng)第二六月飛雪飛霜六月因鄒衍一段時(shí)間荒野她希望自己的冤屈會(huì)得到上天的反應(yīng)。不信第三亢旱三年?yáng)|海曾經(jīng)孝婦冤三年山陽(yáng)她不僅希望個(gè)人的冤屈得到證明,而且希望上天能夠懲治邪惡。呵斥誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故應(yīng)驗(yàn)時(shí)間應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn)誓愿實(shí)質(zhì)斬官態(tài)度示冤—洗冤—昭冤(懲治)三樁誓愿時(shí)間越來越長(zhǎng)范圍越來越廣態(tài)度越來越強(qiáng)烈竇娥為何發(fā)下這三樁誓愿,這與她善良的本性相違背嗎?竇娥發(fā)下這三樁誓愿屬實(shí)走投無路了,在被張?bào)H兒誣陷時(shí),竇娥堅(jiān)持去告官,這時(shí)她還對(duì)官府抱有希望,認(rèn)為官府能夠主持公道;可到了官府,官員不僅不主持公道,還貪贓枉法,以要暴打蔡婆為由,迫使竇娥承認(rèn)毒害張?bào)H兒父親;竇娥走上刑場(chǎng),明白自己無依無靠,所以寄希望于天地,希望上天能夠昭示冤情。這三樁誓愿的結(jié)果看似不是善良的人所愿看到的,但確實(shí)善良的人被逼無路時(shí)無聲的吶喊。思考:竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的,竇娥許下這三樁誓愿還有意義嗎?作者運(yùn)用浪漫主義的手法,通過奇特的構(gòu)思和想象,表達(dá)一種天地震驚的效果,并進(jìn)行了人神共怒的藝術(shù)處理。使現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上應(yīng)驗(yàn)了,有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義,殺卻貪官污吏,雪洗天下冤屈的意愿。作家為什么在結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢?有什么效果呢?浪漫的手法,現(xiàn)實(shí)的含義。作者采用浪漫主義的表現(xiàn)手法:(1)是能證明竇娥實(shí)在是被冤枉的,增強(qiáng)悲劇氣氛;(2)是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神;(3)是充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵,吏治腐敗,人民蒙冤而又呼告無門的真實(shí)情況
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