博物館定稿學(xué)習(xí)資料

博物館學(xué)概論第一編博物館學(xué)基本理論和博物館歷史第一章博物館學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)一、研究對(duì)象科學(xué)是反映自然、人類社會(huì)和人類思維的客觀規(guī)律的知識(shí)體系。每一個(gè)學(xué)科只是研究客觀世界發(fā)展過(guò)程的某個(gè)階段或某個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)形式及其內(nèi)在規(guī)律。博物館學(xué)研究博物館的特有運(yùn)動(dòng)形式及其內(nèi)在規(guī)律?！吨袊?guó)大百科全書·博物館學(xué)卷》：“博物館學(xué)是研究博物館的性質(zhì)、特征、社會(huì)功能、實(shí)現(xiàn)方法、組織管理和博物館事業(yè)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。”[日本、美國(guó)、前蘇聯(lián)、國(guó)際博協(xié)等]荷蘭博物館學(xué)者、前國(guó)際博協(xié)主席彼得?門施說(shuō)：“博物館學(xué)是包括關(guān)于管理和使用文化和自然遺產(chǎn)在內(nèi)的理論和實(shí)踐的完整復(fù)合”。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(InternationalCouncilofMuseum,abbr.ICOM):”博物館學(xué)是一種對(duì)博物館的歷史和背景、博物館的研究、保護(hù)、教育和組織，博物館與自然環(huán)境的關(guān)系以及不同博物館進(jìn)行分類的研究。博物館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)社會(huì)科學(xué)：以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、軍事學(xué)等。任務(wù)是研究并闡述各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。[人文科學(xué)：研究人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象的科學(xué)，如美學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、考古科學(xué)等。][狹義指對(duì)拉丁文、希臘文、古典文學(xué)的研究；廣義指對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和文化藝術(shù)的研究，西方一般包括語(yǔ)言、文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、雕塑、建筑、哲學(xué)、歷史等]博物館是文化機(jī)構(gòu)，屬于一種人文現(xiàn)象，應(yīng)屬人文學(xué)科。教材上認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)。信息科學(xué)、跨學(xué)科性、應(yīng)用性也是博物館學(xué)的特性之一。二、博物館的研究?jī)?nèi)容和任務(wù)研究博物館藏品、陳列、觀眾以及各項(xiàng)工作及相互關(guān)系，博物館事業(yè)建設(shè)各個(gè)方面以及各級(jí)各類博物館之間的關(guān)系等；研究博物館與社會(huì)公眾，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。理論博物館學(xué)：基本性質(zhì)、社會(huì)功能和特點(diǎn)等；博物館方法學(xué)：藏品、陳列展覽、觀眾服務(wù)，教育等；博物館管理學(xué)：發(fā)展規(guī)劃、管理制度，內(nèi)部機(jī)能、組織等；歷史博物館學(xué)：博物館事業(yè)發(fā)展的過(guò)程及其規(guī)律；普通博物館學(xué)：綜合上述各個(gè)分支學(xué)科進(jìn)行研究闡述；專門博物館學(xué)：一般博物館學(xué)的理論與方法應(yīng)用于某些專門博物館領(lǐng)域的學(xué)科。三、博物館研究趨向1、

對(duì)“物”的研究①“意義”、“價(jià)值”②“文化記憶”③保護(hù)管理和利用博物館的物是一種文化遺產(chǎn)，博物館收藏它不是強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性，而是強(qiáng)調(diào)其意義。所以對(duì)“物”的意義的發(fā)掘和人們對(duì)“意義”的利用應(yīng)是博物館學(xué)研究的重點(diǎn)之一。2、對(duì)“人”的研究國(guó)際博協(xié)主席雅克·佩羅特指出：“各國(guó)都非常重視教育和文化對(duì)人類生存的重要作用。因此，博物館應(yīng)以”以人為本“為宗旨，應(yīng)將有助于人的發(fā)展和愉悅作為主要任務(wù)?！比毡緦W(xué)者鶴田總一郎認(rèn)為：“博物館必須把對(duì)人的研究提高到與物平等的水平上才能真正成為博物館學(xué)”。人與物的結(jié)合瑞士學(xué)者馬丁·施爾認(rèn)為：“應(yīng)該致力于研究人和物的關(guān)系，這點(diǎn)是最重要的。生態(tài)博物館和新博物館運(yùn)動(dòng)生態(tài)博物館是在原來(lái)的地理，社會(huì)和文化條件中保存和介紹人類群體生存狀態(tài)的博物館。1971年第九次國(guó)際博物館會(huì)議，提出了生態(tài)博物館的概念，隨后誕生了法國(guó)克勒索蒙特索礦區(qū)生態(tài)博物館為代表的第一批生態(tài)博物館。到2005年，法國(guó)已建成90多座生態(tài)博物館。將環(huán)境科學(xué)的系統(tǒng)性、整體性原則引入到博物館?；蚍Q鄰里博物館、街區(qū)博物館?！靶虏┪镳^學(xué)運(yùn)動(dòng)”將半封閉式的方式變?yōu)楦娱_放、更具參與性的辦館方式?！靶虏┪镳^學(xué)”是把關(guān)懷社群、社區(qū)的需求作為博物館的最高指導(dǎo)原則。

法國(guó)生態(tài)博物館的創(chuàng)始人雨果·黛瓦蘭認(rèn)為：”可持續(xù)性“是生態(tài)博物館的宗旨。英國(guó)紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)博物館的學(xué)者杰拉德·克塞認(rèn)為：”生態(tài)博物館應(yīng)該有一個(gè)過(guò)程來(lái)解決目標(biāo)，它要記錄過(guò)去和現(xiàn)在的狀況，以及人與自然的關(guān)系?！皣?guó)際博物館協(xié)會(huì)副主席阿瑪爾·加拉說(shuō)：“生態(tài)博物館將成為全球保護(hù)文化多樣性的重要方式。人們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到生態(tài)博物館的獨(dú)特價(jià)值。”20世紀(jì)70年代開始，在世界許多地方出現(xiàn)了生態(tài)博物館，或類似生態(tài)博物館理念的文化機(jī)構(gòu)與項(xiàng)目，如拉丁美洲的“社區(qū)博物館”，西班牙的“文化公園”，澳大利亞的“遺產(chǎn)項(xiàng)目”，日本的“造鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”，臺(tái)灣的“社區(qū)營(yíng)造”等。上世紀(jì)90年代中期，我國(guó)博物館學(xué)專家蘇東海先生和挪威的生態(tài)博物館學(xué)家杰斯特龍先生共同努力，在貴州的梭嘎，由中挪合作建起了中國(guó)第一座生態(tài)博物館－－梭嘎生態(tài)博物館。隨后，貴州還建起了另外三個(gè)生態(tài)博物館，被稱之為”生態(tài)博物館群。”堂安侗族生態(tài)博物館（貴州）鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館（貴州）

隆里漢族生態(tài)博物館（貴州）第二章

博物館學(xué)的歷史發(fā)展1.1885年，博物館學(xué)（Museology）這一術(shù)語(yǔ)由英國(guó)人杰?格拉瑟首先使用。1665年，在倫敦出版《特拉德斯坎特博物館目錄》1727年，尼克利烏斯出版了第一部以博物館方法命名的著作。1837年，克萊姆發(fā)表了第一部關(guān)于博物館史的論著《論德國(guó)科學(xué)和藝術(shù)藏品的歷史》1888年起，古德發(fā)表了《博物館歷史和歷史博物館》，《未來(lái)的博物館》和《博物館管理原則》，系統(tǒng)論述了博物館在科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面所具有的重要作用。1904年，默里發(fā)表了三卷本的《博物館的歷史及其利用》。20世紀(jì)30年代博物館學(xué)研究進(jìn)一步發(fā)展。1934年國(guó)際博物館事務(wù)局出版了兩卷本《博物館學(xué)》，并很快被譯成多種文字，促進(jìn)了各國(guó)博物館學(xué)的研究。博物館在普及教育、傳播文化方面的作用,日益得到普遍重視。T.R.亞當(dāng)姆的《博物館的公民價(jià)值》、《博物館與大眾文化》和G.F.拉姆齊的《美國(guó)博物館的教育工作》是這方面的重要著作。第二次世界大戰(zhàn)后，博物館學(xué)研究進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，取得了新的研究成果。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的博物館學(xué)研究有了顯著的進(jìn)展，以辯證唯物主義的理論，建立了自己的博物館學(xué)體系。1955年出版的《蘇聯(lián)博物館學(xué)基礎(chǔ)》總結(jié)了蘇聯(lián)十月革命以來(lái)社會(huì)主義國(guó)家博物館事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，在東歐國(guó)家和中國(guó)有較大影響。在德意志民主共和國(guó)，1958年出版了H.A.克諾爾著的《地方文化與歷史博物館的登錄工作與藏品》，《新博物館》雜志也于同年創(chuàng)刊。近年來(lái)，又有K.施萊納博士的《博物館學(xué)概論》(1982)、《博物館領(lǐng)域史》(1983)、《博物館學(xué)基礎(chǔ)》(1984)等著作陸續(xù)出版，提出了博物館物質(zhì)、博物館實(shí)物、博物館領(lǐng)域等概念，使以藏品學(xué)為核心的博物館學(xué)體系得到進(jìn)一步發(fā)展。在西歐、北美和日本也有許多重要的博物館學(xué)研究成果問(wèn)世。A.S.維特林的《博物館：它的歷史及其教育任務(wù)》一書，對(duì)于收藏活動(dòng)和博物館的起源、博物館發(fā)展的各個(gè)歷史階段、各種類型博物館、博物館在教育中的作用等都有較全面的論述。法國(guó)G.巴贊的《博物館時(shí)代》是繼維特林之后的一部重要博物館史著作。1969年紐約出版美國(guó)著名博物館學(xué)家、史密森學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)S.D.里普利的《神圣的園林，博物館論文集》，此書探索了博物館的起源和發(fā)展，分析了博物館的現(xiàn)狀，并有專門篇章討論博物館的未來(lái)。1970年在聯(lián)邦德國(guó)出版的論文集《未來(lái)的博物館》，在美國(guó)出版的維特林新著《尋求有用的未來(lái)博物館》以及1972年在紐約出版的《危機(jī)中的博物館》等著作，著重探討了當(dāng)代博物館面臨的種種問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)博物館應(yīng)該為大多數(shù)公眾服務(wù)的思想。英國(guó)K.赫德森著《八十年代的博物館》以及其他著作則對(duì)新技術(shù)革命的到來(lái)與博物館面臨的新任務(wù)進(jìn)行了探討。在日本，繼棚橋源太郎之后，鶴田總一郎、倉(cāng)田公裕等人都對(duì)博物館學(xué)的研究做出了貢獻(xiàn)。1946年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)成立以來(lái)，一直致力于促進(jìn)博物館學(xué)的發(fā)展。歷次大會(huì)和各專業(yè)委員會(huì)均以博物館事業(yè)和博物館學(xué)所面臨的重大問(wèn)題為會(huì)議討論的中心。國(guó)際博協(xié)1974年哥本哈根大會(huì)的議題是“博物館與現(xiàn)代世界”；1977年莫斯科大會(huì)討論了“博物館與文化交流”；1980年墨西哥大會(huì)以“博物館對(duì)世界文化遺產(chǎn)的職責(zé)”為題，1983年倫敦大會(huì)探討的是“博物館如何適應(yīng)發(fā)展中的世界”，1986年布宜諾斯艾利斯大會(huì)則著重討論了博物館專業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范和發(fā)展中國(guó)家的博物館在保存和發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)中的作用國(guó)際博協(xié)所屬的國(guó)際博物館學(xué)委員會(huì)自1977年成立以來(lái)，舉行過(guò)多次學(xué)術(shù)會(huì)議，先后討論了“博物館科學(xué)研究的可能性與局限性”、“博物館的生態(tài)學(xué)與社會(huì)活動(dòng)”、“博物館學(xué)的分類與系統(tǒng)”、“博物館學(xué)的專業(yè)培訓(xùn)”等問(wèn)題，為發(fā)展普通博物館學(xué)做了不懈的努力。中國(guó)的博物館學(xué)中國(guó)博物館學(xué)研究有自己的特點(diǎn)。中國(guó)古代的文物收藏與研究是中國(guó)博物館學(xué)的歷史淵源。宋代形成、清代乾隆、嘉慶時(shí)期得到發(fā)展的金石學(xué)，對(duì)后來(lái)博物館藏品的鑒定研究、分類編目、保管修復(fù)，提供了可貴的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)的博物館藏品學(xué)和普通博物館學(xué)有著深刻的影響。19世紀(jì)中葉，西方的博物館和科學(xué)文化一起介紹到中國(guó)。1849年刊行，由徐繼畬所著的《瀛環(huán)志略》一書，即記載有西歐諸國(guó)博物館的狀況。近代最早倡導(dǎo)建立博物館和論及博物館的代表人物，是著名實(shí)業(yè)家張謇。1905年張謇的《上南皮相國(guó)(張之洞)請(qǐng)京師建設(shè)帝室博覽館議》和《上學(xué)部請(qǐng)?jiān)O(shè)博覽館議》，提出博物館是政治和學(xué)術(shù)參考的重要部門、學(xué)校教育的有力助手。對(duì)博物館的社會(huì)功能、性質(zhì)、征集、保管、陳列、行政管理、人員選配及館舍規(guī)劃等都作了闡述。著名教育學(xué)家蔡元培認(rèn)為：教育并不專在學(xué)校,學(xué)校以外,還有圖書館、博物館。這些論述集中表達(dá)了中國(guó)對(duì)博物館的早期見解。20世紀(jì)30年代，中國(guó)博物館學(xué)研究開始發(fā)展。1935年中國(guó)博物館協(xié)會(huì)成立,協(xié)會(huì)以“研究博物館學(xué)術(shù)”為宗旨,博物館的學(xué)術(shù)研究開始有了自己的組織。協(xié)會(huì)出版“會(huì)報(bào)”，刊登博物館學(xué)論文,介紹有關(guān)博物館學(xué)的論著。1936年，中國(guó)第一部博物館學(xué)著作《博物館學(xué)通論》在上海出版，作者是陳端志。1943年曾昭燏、李濟(jì)的《博物館》出版,書中提出博物館具有保存有價(jià)值之物品、輔助研究工作、實(shí)施實(shí)物和精神教育四大功能。這是博物館收藏、研究和教育三重性質(zhì)或三大職能的最早論述,代表了當(dāng)時(shí)博物館學(xué)研究的水平。中華人民共和國(guó)建立后，博物館事業(yè)發(fā)生了根本變化。博物館學(xué)在馬克思列寧主義和毛澤東思想指導(dǎo)下有了嶄新的發(fā)展。30多年來(lái)博物館學(xué)研究可分為兩個(gè)階段。①中國(guó)博物館學(xué)新體系的初創(chuàng)與發(fā)展時(shí)期(1949～1966)。借鑒蘇聯(lián)博物館學(xué)理論，確定中國(guó)博物館基本性質(zhì)和任務(wù)、探討博物館學(xué)理論與實(shí)踐問(wèn)題是這一時(shí)期的特點(diǎn)。這時(shí)期翻譯和出版了一些蘇聯(lián)博物館學(xué)理論和實(shí)踐問(wèn)題的文章、專著，其中主要有《蘇聯(lián)博物館學(xué)基礎(chǔ)》(1957)、《博物館陳列的組織與技術(shù)》(1959)、《博物館的保管與修復(fù)》(1959)和《博物館藏品的管理》等。蘇聯(lián)博物館學(xué)理論與方法的引進(jìn)，促進(jìn)了中國(guó)博物館學(xué)的研究。博物館性質(zhì)和任務(wù)的確定，是這時(shí)期博物館學(xué)基本理論研究的重要成果。1956年5月第一次全國(guó)博物館工作會(huì)議在北京召開，提出中國(guó)博物館的基本性質(zhì)是“科學(xué)研究機(jī)關(guān)、文化教育機(jī)關(guān)、物質(zhì)文化和精神文化遺存以及自然標(biāo)本的收藏所”;基本任務(wù)是“為科學(xué)研究服務(wù)，為廣大人民群眾服務(wù)”。博物館學(xué)理論與實(shí)踐問(wèn)題的研究也表現(xiàn)在藏品的征集、保管、陳列內(nèi)容的設(shè)計(jì)、陳列藝術(shù)問(wèn)題和宣傳教育工作等方面的討論。1957年傅振倫編著的《博物館學(xué)概論》出版。1960年文化部文化學(xué)院文物博物館干部學(xué)習(xí)班集體總結(jié)了中華人民共和國(guó)建立10年來(lái)各地博物館工作的經(jīng)驗(yàn),編寫了《博物館工作概論》,反映了這時(shí)期博物館學(xué)的研究水平。文化大革命期間，博物館學(xué)研究陷于停頓。②博物館學(xué)研究恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期(1976年以后)。中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期以來(lái)，博物館事業(yè)迅速恢復(fù)并得到很大發(fā)展，博物館學(xué)研究進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。1982年3月23日,中國(guó)博物館學(xué)會(huì)在北京成立,并召開了首屆學(xué)術(shù)討論會(huì)，推動(dòng)了博物館學(xué)研究的開展。不少省、市、自治區(qū)相繼成立了地區(qū)的博物館學(xué)會(huì)。各學(xué)會(huì)每年組織若干次學(xué)術(shù)討論會(huì)。中國(guó)博物館學(xué)會(huì)編輯出版有《中國(guó)博物館》(原名《博物館》)季刊和《中國(guó)博物館通訊》。吉林省博物館學(xué)會(huì)編輯出版了《博物館研究》，有一些地區(qū)學(xué)會(huì)和博物館也經(jīng)常在自己刊物上發(fā)表有關(guān)博物館學(xué)的文章。1985年出版了在1960年《博物館工作概論》基礎(chǔ)上重新編寫的《中國(guó)博物館學(xué)概論》。這一年還出版了鄭求真的《藏品的保管與保護(hù)》。1990年4月王宏鈞主編的《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》在上海出版。近幾年國(guó)外尤其是西方博物館學(xué)理論和博物館工作方法大量介紹到中國(guó)，引起了博物館界廣泛的注意和興趣。

隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，堅(jiān)持博物館學(xué)理論與事業(yè)發(fā)展、工作實(shí)踐緊密結(jié)合，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注意借鑒外國(guó)先進(jìn)的博物館學(xué)研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立具有中國(guó)特色的博物館學(xué)基本理論體系，將是中國(guó)博物館學(xué)研究中的基本課題。改革開放以來(lái)中國(guó)博物館學(xué)的發(fā)展：①

博物館學(xué)列入國(guó)家高等教育的學(xué)科、專業(yè)目錄，定為歷史學(xué)類二級(jí)學(xué)科。北大、復(fù)旦、南大、南開、浙大、川大、武大、西北大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、河南大學(xué)、江西大學(xué)、南師大等都設(shè)立了文博學(xué)院，設(shè)專業(yè)的更多。②

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)1982年成立。中國(guó)自然博物館協(xié)會(huì)1980年成立。民國(guó)時(shí)期的中國(guó)博協(xié)，《歷史與文化》P468頁(yè)。③

博物館學(xué)科研活動(dòng)，《中國(guó)博物館》、《博物館研究》，全國(guó)已發(fā)表論文2000多篇。但存在嚴(yán)重的重復(fù)和不規(guī)范性，專業(yè)訓(xùn)練不足。④

國(guó)際學(xué)術(shù)交流。⑤近年來(lái)學(xué)術(shù)活動(dòng)比較頻繁。社會(huì)投資加大，社會(huì)對(duì)博物館的關(guān)注度提高。李長(zhǎng)春提出博物館三貼近：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。中國(guó)博物館史中國(guó)博物館的歷史同中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和文化教育的進(jìn)步有著密切的關(guān)系，先秦時(shí)期，王室、宗廟、府庫(kù)就已收藏文物珍品，秦漢以后文物收藏仍以皇室為主。宋至明清，除皇室收藏外，以官僚、士大夫?yàn)橹鞯乃饺耸詹匾仓饾u形成風(fēng)氣。19世紀(jì)中葉以后產(chǎn)生了近代意義的博物館，取代了封建皇室和官僚、士大夫?qū)ξ奈锏莫?dú)家占有。但是在中國(guó)近代半殖民地、半封建的社會(huì)條件下，博物館事業(yè)不可能得到充分發(fā)展。1949年中華人民共和國(guó)的建立，使博物館建設(shè)事業(yè)進(jìn)入到一個(gè)空前的繁榮時(shí)期。中國(guó)近代博物館事業(yè)1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，新興資產(chǎn)階級(jí)受西方文化的影響，主張“講求西學(xué)”，發(fā)展資本主義文化教育。近代博物館的產(chǎn)生，就是這一文化現(xiàn)象的反映。

近代早期博物館

近代早期博物館有兩種不同的性質(zhì)，一種是外國(guó)人在中國(guó)建立的；一種是中國(guó)人自己創(chuàng)辦的。近代博物館的發(fā)展

1911年辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了新的變化，資產(chǎn)階級(jí)文化教育事業(yè)有了一定的發(fā)展。中國(guó)博物館事業(yè)也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)：①博物館被納入國(guó)家的社會(huì)教育體系，初步確立了國(guó)家對(duì)博物館的管理體制；②建立國(guó)家博物館，封建皇宮及皇室珍藏公開向社會(huì)開放；③制定文物博物館法令、規(guī)章，博物館收藏與陳列水平明顯提高；④職業(yè)意識(shí)增強(qiáng)，建立了全國(guó)性博物館團(tuán)體，加強(qiáng)了博物館學(xué)術(shù)研究；⑤博物館數(shù)量顯著增加，類型趨向多樣化。

1912年1月，南京臨時(shí)政府成立。蔡元培擔(dān)任教育總長(zhǎng)，規(guī)定以民主共和為教育宗旨，推行教育改革，其中包括中央教育部設(shè)社會(huì)教育司，籌辦各省的社會(huì)教育等內(nèi)容。在社會(huì)教育中，單立一科專門負(fù)責(zé)博物館、圖書館、美術(shù)館、動(dòng)植物園及搜集文物等工作。同年8月魯迅任該科科長(zhǎng)。中央教育部首先決定在北京建立歷史博物館，并于1912年7月9日在國(guó)子監(jiān)舊址設(shè)籌備處，胡玉縉為籌備處主任，接收太學(xué)器皿等文物為最初的館藏。魯迅親自規(guī)劃籌備工作，并將自己珍存的古物贈(zèng)送該館，這是中國(guó)近代建立的第一個(gè)國(guó)立博物館。

1914年，內(nèi)政部接收奉天(今遼寧沈陽(yáng))、熱河(今河北承德)兩地清廷行宮的文物古玩，運(yùn)到北京故宮武英殿、文華殿等處，成立古物陳列所，治格為所長(zhǎng)。這是中國(guó)近代第一個(gè)以帝王宮苑和皇室收藏辟設(shè)的博物館，首開皇宮社會(huì)化先例。1915年在南京明故宮舊址，成立了南京古物保存所，陳列明故宮遺物。1927年9月，中國(guó)國(guó)民黨改組南京國(guó)民政府，教育行政制度采用大學(xué)院制，博物館也多由大學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)。大學(xué)院組織法規(guī)定，大學(xué)院設(shè)院長(zhǎng)、大學(xué)委員會(huì)、秘書處、教育行政處，并設(shè)勞動(dòng)大學(xué)、圖書館、博物館、美術(shù)館、觀象臺(tái)等。1928年6月大學(xué)院擬定“施政大綱”，其中包括調(diào)查全國(guó)博物館狀況、整理現(xiàn)有博物館、制訂博物館條例、籌設(shè)博物院以及培養(yǎng)需用人才等任務(wù)。1928年冬取消大學(xué)院又改稱教育部，博物館事業(yè)仍屬社會(huì)教育司管轄。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的博物館

1937～1949年，由于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民黨政府發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，博物館事業(yè)遭到很大破壞和損失。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，國(guó)民黨政府為了保護(hù)文物，采取了一些應(yīng)變措施，將部分重要博物館遷往內(nèi)地。1933年1月，南京行政院密令北平文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)所存文物妥為轉(zhuǎn)移，故宮博物院、古物陳列所、頤和園陳列館等處文物精品分批南遷，不久又分三路西遷四川。南京地質(zhì)礦產(chǎn)陳列館也撤至重慶北碚。但大部分博物館因變起倉(cāng)卒而陷入日偽政權(quán)之下。在日偽統(tǒng)治下的華北、華東、華中及華南地區(qū)的博物館,一部分遭到破壞,成為日本侵略軍的軍事駐地,如天津廣智館駐進(jìn)日本憲兵隊(duì),南通博物苑變?yōu)槿哲姷鸟R廄等；另一部分則由偽政權(quán)接管。在此期間,國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)、日偽統(tǒng)治區(qū)及偽“滿洲國(guó)”,出于各自的需要,分別新建了為數(shù)不多的博物館。1945年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，國(guó)民黨政府教育部召開“全國(guó)教育善后復(fù)員會(huì)議”，決定社會(huì)教育機(jī)構(gòu)復(fù)員四原則，內(nèi)遷的國(guó)立社教機(jī)構(gòu)大部分遷回原址，抗戰(zhàn)時(shí)期部辦社教機(jī)構(gòu)具有地方性者，留設(shè)原地。根據(jù)這一精神，故宮博物院、中央博物院籌備處等陸續(xù)復(fù)員。中國(guó)博物館史——中華人民共和國(guó)成立后的博物館事業(yè)1949年10月1日，中華人民共和國(guó)建立，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府重視發(fā)展為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的博物館事業(yè)，使博物館成為社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的組成部分。博物館事業(yè)的曲折發(fā)展

50年代是中國(guó)博物館的發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期建立了一批省級(jí)地志博物館與一批紀(jì)念性博物館，初步奠定了社會(huì)主義博物館事業(yè)的基礎(chǔ)。地志博物館是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)博物館經(jīng)驗(yàn)在50年代初開始創(chuàng)建的。它又稱綜合性博物館，以當(dāng)?shù)氐摹白匀毁Y源”(包括地理、民族、生物、資源等)、“歷史發(fā)展”(包括革命史)、“民主建設(shè)”(包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)成績(jī))等三部分為博物館的主要內(nèi)容。1954年文化部確定山東省博物館為試點(diǎn)，進(jìn)行地志博物館籌備工作。在全國(guó)博物館支援下，1956年1月山東省博物館完成包括“自然環(huán)境和自然資源”、“歷史發(fā)展”與“中華人民共和國(guó)時(shí)期”三部分內(nèi)容的地志性基本陳列，成為全國(guó)第一個(gè)地志博物館。1956年5月在濟(jì)南召開全國(guó)地志博物館經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，推廣山東地志博物館經(jīng)驗(yàn)，各省陸續(xù)籌建這種類型的博物館共計(jì)31所。這期間，紀(jì)念性博物館也有很大發(fā)展。1950年初國(guó)家決定建立革命博物館籌備處，同時(shí)提出“各大行政區(qū)或省市如條件具備時(shí)，亦可籌設(shè)地方革命博物館，或在原有博物館內(nèi)籌設(shè)革命文物陳列室。此后，延安革命紀(jì)念館、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館、遵義會(huì)議紀(jì)念館、瑞金革命紀(jì)念館、西柏坡紀(jì)念館、南昌八一起義紀(jì)念館、南京太平天國(guó)歷史博物館、上海中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)舊址紀(jì)念館等陸續(xù)籌備或成立，并成立了一批人物紀(jì)念博物館。1979年以來(lái)博物館事業(yè)的主要成就

1977年8月，國(guó)家文物局召開全國(guó)文博圖工作學(xué)大慶座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)博物館的恢復(fù)整頓，健全各種規(guī)章制度，消除“文化大革命”在博物館工作中造成的混亂。同年10月，召開博物館文物保管工作座談會(huì)，分析了“文化大革命”對(duì)博物館藏品保管工作的影響，交流了文物保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)，制訂了《博物館藏品保管試行辦法》，擬訂了《博物館一級(jí)藏品鑒選標(biāo)準(zhǔn)》。到1978年全國(guó)大多數(shù)博物館完成了一級(jí)藏品編目工作，藏品庫(kù)房管理水平得到初步改進(jìn)。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開后，博物館事業(yè)加快了撥亂反正的步伐。1979年5月，在合肥召開各省、直轄市、自治區(qū)博物館工作座談會(huì)，著重討論了社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期博物館工作的特點(diǎn)和任務(wù)。會(huì)議提出，要采取有效措施把博物館工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)上來(lái)，要集中力量加強(qiáng)基本陳列和科學(xué)研究，并把征集、保管、群眾教育等方面工作帶動(dòng)起來(lái)，把博物館工作提高到一個(gè)新的水平。接著頒發(fā)了《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》，對(duì)博物館的方針、任務(wù)以及藏品、陳列、科學(xué)研究、群眾教育、干部隊(duì)伍建設(shè)作出了規(guī)定，推動(dòng)了博物館工作的健康發(fā)展。

由于中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的重視，博物館事業(yè)不僅得到了恢復(fù)和發(fā)展，而且取得了很大的成績(jī)。①

博物館在數(shù)量、類型和布局上均有了較大變化。②

陳列水平有了新的提高。③

藏品保管工作。收藏積累了一大批珍貴文物標(biāo)本。④

加強(qiáng)人才培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)術(shù)研究。⑤

增進(jìn)了對(duì)外友好交流。外國(guó)博物館史博物館是社會(huì)一定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的產(chǎn)物。“最初意義的博物館”在全球很多地方都曾出現(xiàn)過(guò)，但研究博物館史的專家傾向于認(rèn)為博物館作為一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)誕生在西歐。進(jìn)一步追溯它們的起源，專家們認(rèn)為，羅馬帝國(guó)將戰(zhàn)利品擺在公共場(chǎng)所供人參觀，中世紀(jì)教會(huì)的收藏如圖書以及與宗教有關(guān)的珍品或遺物等，都具有類似博物館的性質(zhì)。文藝復(fù)興、宗教革命、地理大發(fā)現(xiàn)和啟蒙思想對(duì)西方文明的演進(jìn)起到了重大影響，促進(jìn)了各類公司收藏的公眾化和研究探索的興趣。博物館的歷史淵源博物館起源于珍品的收藏。收藏文化珍品的現(xiàn)象出現(xiàn)在私有制產(chǎn)生以后。在奴隸社會(huì),隨著私人占有的不斷擴(kuò)大,相應(yīng)地產(chǎn)生了搜集或掠奪文化珍品予以收藏的現(xiàn)象。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化珍品的積累，私人對(duì)珍品占有的規(guī)模日益擴(kuò)大。當(dāng)私藏珍品的規(guī)模發(fā)展到相當(dāng)程度并且建立了專門保存珍品的場(chǎng)所之后，就開始有了原始意義的博物館行為。許多文獻(xiàn)記載，愷撒大帝曾經(jīng)花費(fèi)34萬(wàn)迪那利購(gòu)買了兩幅希臘畫，供公眾欣賞。君士坦丁也大肆搜集聞名于世的各種繪畫雕刻，集中于君士坦丁堡?，F(xiàn)在已知的這個(gè)博物館原始現(xiàn)象在西方最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)亞歷山大里亞的博學(xué)園內(nèi)。早在公元前4世紀(jì),馬其頓的亞歷山大大帝在建立地跨歐亞非三洲大帝國(guó)的征討中，搜集、掠奪了許多藝術(shù)珍品和各地稀有之物，交給他的教師亞里士多德整理和研究。亞歷山大逝世后，他的部將托勒密在亞歷山大里亞城建立了新的王朝，繼續(xù)致力于傳播和發(fā)展希臘文化，使亞歷山大里亞博學(xué)園成為當(dāng)時(shí)最大的學(xué)術(shù)和藝術(shù)中心。博學(xué)園內(nèi)有圖書館、動(dòng)植物園、研究院，還有專門收藏文化珍品的繆斯廟。托勒密王朝把積累的珍品放置在繆斯廟中，賦予這些文化珍品以最崇高的地位。大約在公元前4世紀(jì)，亞里士多德《動(dòng)物談》一書問(wèn)世，在社會(huì)上引起了極大反響。此書的推廣與流行，曾經(jīng)一度掀起一股采集收藏?zé)?，出現(xiàn)了一些專門用來(lái)放置收藏品的地方，或是私人家中，或是街角一隅，自然博物館的雛形漸漸形成。西方博物館一詞(Museum)就起源于繆斯神廟。托勒密王朝的這座繆斯神廟，具有相當(dāng)規(guī)模的收藏。設(shè)有保管文物的專門場(chǎng)所及專職保管人員，經(jīng)費(fèi)由國(guó)庫(kù)開支，因此被人們稱為亞歷山大博物館。還有一些神廟也具有保存文物的職能，如雅典衛(wèi)城中的賓那考西克畫廊就以收藏壁畫出名，至今德國(guó)的繪畫館仍稱賓那考西克。在羅馬還有萬(wàn)神廟(也稱潘提翁神廟)至今在歐洲仍以此神廟名泛指歷史人物紀(jì)念堂。羅馬人從希臘人那里繼承了崇拜繆斯的傳統(tǒng)，征戰(zhàn)凱旋的將軍們常向繆斯神廟獻(xiàn)物。公元189年羅馬將軍弗爾維阿斯出征歸來(lái)就向繆斯神廟獻(xiàn)上了千尊銅像和大理石雕像。與我們今天見到的博物館不同，繆斯神廟其實(shí)是一個(gè)專門的研究機(jī)構(gòu)，里面設(shè)大廳研究室，陳列天文、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)藏品，學(xué)者們聚集在這里，從事研究工作。傳說(shuō)在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律的著名物理學(xué)家阿基米德以及著名數(shù)學(xué)家歐幾里德都是在這里從事研究工作的。

繆斯神廟這座人類歷史上最早的博物館，在公元5世紀(jì)時(shí)被毀于戰(zhàn)亂。萬(wàn)神廟位于意大利首都羅馬圓形廣場(chǎng)的北部，是羅馬最古老的建筑之一，也是古羅馬建筑的代表作。

這座供奉眾神的廟宇，是由奧古斯都大帝的女婿、曾先后三任羅馬總督的馬爾庫(kù)斯·維普薩紐斯·阿格里帕于公元前27年為紀(jì)念?yuàn)W古斯都遠(yuǎn)征埃及的偉大戰(zhàn)績(jī)而興建的。后遭雷擊，由哈德里安皇帝于公元125年重建。到3世紀(jì)初，又由盧丘斯·塞蒂繆斯、塞韋魯斯和卡拉卡拉兩個(gè)皇帝改建。羅馬皈依天主教后，萬(wàn)神廟曾一度被關(guān)閉。公元608年，教皇博理法喬四世將它改為“圣母與諸殉道者教堂”。到了近代，它又成為意大利名人靈堂，國(guó)家圣地。

現(xiàn)代博物館的誕生

在14～16世紀(jì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期內(nèi)，現(xiàn)代博物館產(chǎn)生的各種條件漸趨成熟。文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代博物館的產(chǎn)生提供了思想前提。在復(fù)興古典文化的旗幟下，社會(huì)上掀起了學(xué)習(xí)古希臘、古羅馬文化的熱潮。在這個(gè)熱潮中,收藏珍品的文化現(xiàn)象進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)。早在十字軍東征時(shí)，歐洲人從阿拉伯人那里已經(jīng)接觸到希臘古代的遺產(chǎn)了，到1453年與希臘文化有繼承關(guān)系的拜占廷帝國(guó)滅亡時(shí),拜占廷學(xué)者和教師大批遷居到西歐,帶來(lái)了比西歐更高的文化。大量希臘著作的手抄本和從羅馬廢墟中發(fā)掘出來(lái)的古代藝術(shù)珍品一起在歐洲人面前重現(xiàn)了古代文明的光彩，從而引發(fā)了在新的達(dá)官富賈、新興地主中興起的收藏和鑒賞古董的熱潮。當(dāng)時(shí)羅馬及其附近出土的大量遺物，擺滿了整個(gè)王室。在意大利、德國(guó)和法國(guó)，收集古書、手稿、古錢幣、紋章、盔甲、化石、標(biāo)本和古代藝術(shù)珍品的活動(dòng)風(fēng)靡一時(shí)。15世紀(jì)末,新航線、新大陸的發(fā)現(xiàn)，從遠(yuǎn)方帶回的大量珍品和奇物更擴(kuò)大了收藏范圍，從而在歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)期間，使收藏珍品的文化現(xiàn)象從皇室、教會(huì)普及到了市民階級(jí)，出現(xiàn)了大批私人收藏家。據(jù)英國(guó)格拉斯哥博物館考古學(xué)者D.默里統(tǒng)計(jì)，那時(shí)僅德、意、法、荷蘭4國(guó)的收藏家就多達(dá)千余家。這些私人藏品后來(lái)多為博物館收買奠定了歐洲各大博物館的藏品基礎(chǔ)。同時(shí)，加上活字版印刷的發(fā)明，整個(gè)歐洲成為一個(gè)前所未有的讀書地區(qū)。培根、伽利略、開普勒、笛卡兒、牛頓、萊布尼茲等人引領(lǐng)了一場(chǎng)知識(shí)革命，為社會(huì)注入了一股新鮮的血液病影響深遠(yuǎn)。如培根的“知識(shí)就是力量”、笛卡兒的“以思維為本性的精神和自然應(yīng)該區(qū)別開來(lái)”、牛頓的“萬(wàn)有引力定律”，都對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這些新生觀念的引導(dǎo)下，科學(xué)觀念日漸深入人心。這無(wú)疑更進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)者的研究興趣和收集者的熱情，近代博物館產(chǎn)生的思想條件漸漸成熟。歷史學(xué)家稱這些創(chuàng)見為“啟蒙曙光”不無(wú)道理。公元1565年，出現(xiàn)了最早的博物館收藏登錄冊(cè)，其藏品分類思想比起今日的分類毫不遜色。現(xiàn)代博物館的發(fā)展

19世紀(jì)的工業(yè)革命激發(fā)了人們研究和學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的熱情，為博物館的大發(fā)展開辟了道路，因而涌現(xiàn)出一批科技類型的新博物館。1799年在巴黎創(chuàng)建的國(guó)立科學(xué)工業(yè)博物館是世界上最早的一座應(yīng)用科學(xué)博物館，接著英國(guó)國(guó)立理工學(xué)技術(shù)博物館、德國(guó)的國(guó)立科學(xué)技術(shù)博物館和俄國(guó)莫斯科應(yīng)用科學(xué)博物館相繼創(chuàng)建。尤其是1851年檢閱歐美工業(yè)革命技術(shù)成就的倫敦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的舉辦，成了19世紀(jì)博物館大發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。博覽會(huì)結(jié)束后，英國(guó)就以這些展品為基礎(chǔ)創(chuàng)建了維多利亞-阿爾伯特博物館。以博覽會(huì)征集的大量展品為基礎(chǔ)籌建新博物館的做法,在歐美大國(guó)中競(jìng)相效尤,大大推動(dòng)了技術(shù)性和藝術(shù)性博物館的發(fā)展。在近代自然科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，近代社會(huì)科學(xué)也發(fā)展起來(lái)，隨著又出現(xiàn)了一批人文類型的博物館，如1873年創(chuàng)立的德國(guó)皇家民族博物館，1878年創(chuàng)立的巴黎人類學(xué)博物館，1825年創(chuàng)立的墨西哥國(guó)立人類學(xué)博物館等。隨著資本主義在全球的擴(kuò)張，亞洲、非洲、拉丁美洲的殖民地、半殖民地國(guó)家和地區(qū)也出現(xiàn)了一批由殖民者建立的博物館，如印度的加爾各答博物館(1796～1814)，南非博物館(1825)，澳大利亞博物館(1827)，巴西國(guó)家博物館(1818)，阿根廷自然博物館(1923)等。至19世紀(jì)末,歐洲近代博物館文化通過(guò)輸出和引進(jìn)的不同道路,走向全世界。博物館教育職能在19世紀(jì)的博物館中已經(jīng)有了一個(gè)開端。19世紀(jì)50年代德國(guó)紐倫堡日耳曼博物館采用的組合陳列法是近代博物館教育的最早典型。過(guò)去參觀和使用博物館藏品是在庫(kù)房中進(jìn)行的，藏品的保管和展示合為一體。把藏品從庫(kù)房中提出另辟陳列室，按一定的教育目的組織陳列，有計(jì)劃地對(duì)觀眾施以影響，這就形成了博物館教育行為。紐倫堡日耳曼博物館就是按史前時(shí)代、羅馬時(shí)代、德國(guó)時(shí)代三個(gè)系統(tǒng)六個(gè)展室組織陳列，幫助觀眾了解不同時(shí)代的社會(huì)面貌，因此被視為具有現(xiàn)代意義的博物館教育的開端。與此同時(shí)舉行的倫敦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)也擴(kuò)大了以實(shí)物教育為特征的博物館的影響。使博物館的教育價(jià)值開始為有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)。1873年英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)提出：“使所有的公共博物館，皆具有教育及科學(xué)的目標(biāo)”。1880年美國(guó)博物館學(xué)者魯金斯在所著《博物館之功能》中明確提出博物館應(yīng)成為一般人的教育場(chǎng)所的觀點(diǎn)。1904年默里寫道：“德國(guó)的博物館已成為教育基地。在那里，每一個(gè)課題都因?yàn)榕鋫洳┪镳^教師而變得易于理解。”19世紀(jì)博物館教育已經(jīng)有了很好的開端，為20世紀(jì)博物館教育的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)開始，博物館進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。雖然19世紀(jì)的近代博物館已經(jīng)具有了收藏、科研和教育三職能的博物館形態(tài)，但是教育職能的真正崛起和博物館大眾化方向的奠定，還是在20世紀(jì)特有的歷史條件中形成的。20世紀(jì)上半葉，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，在這個(gè)歷史階段中，啟發(fā)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)精神，灌輸保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任感是各國(guó)國(guó)民教育的主旨。民族主義、愛國(guó)主義成為這一時(shí)代思想教育的主題。博物館恰恰是宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，凝聚民族向心力的好場(chǎng)所，于是博物館教育受到各國(guó)的普遍重視。博物館在世界范圍內(nèi)的新發(fā)展以及戰(zhàn)后各國(guó)交往的加強(qiáng)，推動(dòng)了博物館間的國(guó)際合作。1948年在巴黎成立的國(guó)際博物館協(xié)會(huì)到80年代末已經(jīng)舉行了15次代表大會(huì)。她的各個(gè)專業(yè)委員會(huì)開展了廣泛的活動(dòng)，推進(jìn)了國(guó)際博物館事業(yè)的合作。當(dāng)代外國(guó)博物館正處于新的繁榮時(shí)期，數(shù)量與日俱增，社會(huì)功能向多方面開拓。博物館在社會(huì)生活中正在發(fā)揮出更廣泛、更巨大的作用。第三章

博物館學(xué)研究方法一、學(xué)科交叉關(guān)系與教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、目錄學(xué)、管理學(xué)、人才學(xué)、公關(guān)學(xué)相關(guān)。與歷史學(xué)（包括自然史、人文史）的關(guān)系：背景、時(shí)空關(guān)系、人物事件等。與考古學(xué)的關(guān)系：重要藏品來(lái)源，由考古學(xué)轉(zhuǎn)向博物館學(xué)，許多問(wèn)題要研究。與文物學(xué)的關(guān)系：定名、鑒定、價(jià)值揭示等。包括近現(xiàn)代文物。與藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)史學(xué)的關(guān)系。與民俗學(xué)、與工業(yè)史，包括文化遺產(chǎn)學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、文物保護(hù)等的關(guān)系。①社會(huì)歷史類館（歷史類、革命史類、紀(jì)念館類、文化藝術(shù)類、民族民俗類、遺址類）②自然科學(xué)類館（自然類、科技類）這兩大類近10小類博物館中，與歷史、考古、文物、藝術(shù)等有關(guān)系的占大多數(shù)。國(guó)外基本也是這樣，如日本全國(guó)博物館中，歷史類博物館占約60%二、研究方法分析綜合、歷史法、調(diào)查法、比較法、跨學(xué)科、三論（系統(tǒng)論、信息論、控制論）等。但沒有自身的具體研究方法。荷蘭學(xué)者彼得?門施的圖表第四章博物館功能與類型一、博物館定義的產(chǎn)生：博物館一詞源起于希臘語(yǔ)----Mouseion17世紀(jì)英國(guó)牛津阿什莫林博物館建立，museum成為博物館的通用名稱。19世紀(jì)中期以后博物館名稱流行于中國(guó)。二、當(dāng)代博物館定義國(guó)際博協(xié)定義P38頁(yè)、中國(guó)定義P39頁(yè)博物館定義變化趨勢(shì)①非盈利：意大利托斯卡納區(qū)文化遺產(chǎn)部部長(zhǎng)簡(jiǎn)·布魯諾·拉維尼講：保護(hù)文化遺產(chǎn)這種“社會(huì)資本”，傳承給后代，理應(yīng)成為博物館的責(zé)任。博物館保護(hù)并發(fā)展了城鎮(zhèn)和居民之間的緊密關(guān)系。如果丟掉這種關(guān)系，把博物館變成旅游景點(diǎn)或者文化的迪斯尼樂(lè)園，博物館的社會(huì)功能將被徹底扭曲。②人、物結(jié)合③為社會(huì)服務(wù)意識(shí)三、博物館特征藏品、陳列、開放、專業(yè)人員對(duì)“物”的認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定博物館的發(fā)展水平“物”還決定博物館的性質(zhì)和實(shí)力從某種意義上說(shuō)，博物館的工作就是圍繞“物”而進(jìn)行的?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“人”，是對(duì)過(guò)去的彌補(bǔ)，但并不能改變事實(shí)。四、博物館功能收藏、研究、教育文化部系統(tǒng)博物館：藏品900多萬(wàn)件，不足1000萬(wàn)件。大英博物館6億5千萬(wàn)件藏品。美國(guó)史密森博物院（16個(gè)分館），近1億4千萬(wàn)件藏品。五、博物館類型1、

歷史博物館2、

藝術(shù)博物館3、

科學(xué)博物館4、

綜合博物館5、

生態(tài)博物館6、

遺址博物館7、

其它類型隨著社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，博物館的數(shù)量和種類越來(lái)越多。劃分博物館類型的主要依據(jù)，是博物館藏品、展出、教育活動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)。其次，是它的經(jīng)費(fèi)來(lái)源和服務(wù)對(duì)象。

外國(guó)博物館,主要是西方博物館,一般劃分為藝術(shù)博物館、歷史博物館、科學(xué)博物館和特殊博物館四類。藝術(shù)博物館，包括繪畫、雕刻、裝飾藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)和工業(yè)藝術(shù)博物館。也有把古物、民俗和原始藝術(shù)的博物館包括進(jìn)去的。有些藝術(shù)館，還展示現(xiàn)代藝術(shù)，如電影、戲劇和音樂(lè)等。世界著名的藝術(shù)博物館有盧浮宮博物館、大都會(huì)藝術(shù)博物館、艾爾米塔什博物館等。歷史博物館,包括國(guó)家歷史、文化歷史的博物館,在考古遺址、歷史名勝或古戰(zhàn)場(chǎng)上修建起來(lái)的博物館也屬于這一類。墨西哥國(guó)立人類學(xué)博物館、秘魯國(guó)立人類考古學(xué)博物館是著名的歷史類博物館。

科學(xué)博物館，包括自然歷史博物館。內(nèi)容涉及天體、植物、動(dòng)物、礦物、自然科學(xué)，實(shí)用科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的博物館也屬于這一類。英國(guó)自然歷史博物館、美國(guó)自然歷史博物館、巴黎發(fā)現(xiàn)宮等都屬此類。

特殊博物館，包括露天博物館、兒童博物館、鄉(xiāng)土博物館，后者的內(nèi)容涉及這個(gè)地區(qū)的自然、歷史和藝術(shù)。著名的有布魯克林兒童博物館、斯坎森露天博物館等。

國(guó)際博物館協(xié)會(huì)將動(dòng)物園、植物園、水族館、自然保護(hù)區(qū)、科學(xué)中心和天文館以及圖書館、檔案館內(nèi)長(zhǎng)期設(shè)置的保管機(jī)構(gòu)和展覽廳都劃入博物館的范疇。中國(guó)博物館在1988年前都是被劃分為專門性博物館、紀(jì)念性博物館和綜合性博物館三類，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局也是按照這三類博物館來(lái)分別統(tǒng)計(jì)公布發(fā)展數(shù)字的。中國(guó)博物館事業(yè)的主管部門和專家們認(rèn)為，在現(xiàn)階段，參照國(guó)際上一般使用的分類法，根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，將中國(guó)博物館劃分為歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類、綜合類這四種類型是適合的：

歷史類博物館以歷史的觀點(diǎn)來(lái)展示藏品，如中國(guó)歷史博物館、中國(guó)革命博物館、西安半坡遺址博物館、秦始皇兵馬俑博物館、泉州海外交通史博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館、北京魯迅博物館、韶山毛澤東同志紀(jì)念館、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館等。

藝術(shù)類博物館主要展示藏品的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，如故宮博物院、南陽(yáng)漢畫館、廣東民間工藝館、北京大鐘寺古鐘博物館、徐悲鴻紀(jì)念館、天津戲劇博物館等。

自然、科學(xué)類博物館以分類、發(fā)展或生態(tài)的方法展示自然界，以立體的方法從宏觀或微觀方面展示科學(xué)成果，如中國(guó)地質(zhì)博物館、北京自然博物館、自貢恐龍博物館、臺(tái)灣昆蟲科學(xué)博物館、中國(guó)科學(xué)技術(shù)館、柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館等。

綜合類博物館綜合展示地方自然、歷史、革命史、藝術(shù)方面的藏品，如南通博物苑、山東省博物館、湖南省博物館、內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館、黑龍江省博物館、甘肅省博物館等。第七章藏品征集、鑒定和管理①藏品是博物館根據(jù)自己的性質(zhì)，為了見證和闡明自然與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律及社會(huì)教育和科學(xué)研究等目的而搜集保藏的自然界和人類社會(huì)物質(zhì)、制度、精神文化等方面的見證物。藏品包括三維空間實(shí)物，也包括二維空間實(shí)物和無(wú)形文物。②收藏要在研究基礎(chǔ)上有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行，從紛紜復(fù)雜的可入藏品中鑒選具有較深厚的歷史、科學(xué)、藝術(shù)、情感、經(jīng)濟(jì)等方面價(jià)值的代表性、典型性的物品入藏，形成博物館的完善的藏品體系③藏品是任何一個(gè)博物館的第一要素，是博物館各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是博物館研究中的重要課題。博物館藏品研究不僅是指對(duì)單件藏品的研究，也包括對(duì)藏品體系的研究。如藏品體系的形成過(guò)程、構(gòu)成要素、內(nèi)涵和價(jià)值，藏品價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑和社會(huì)效益等。④藏品要達(dá)到“鑒定明確、帳目清楚、編目詳明、保管妥善、制度健全、查用方便”。⑤藏品概念要擴(kuò)大：三維、二維、無(wú)形及與“藏品”相關(guān)的系統(tǒng)資料都應(yīng)是藏品的有機(jī)組成部分第二節(jié)

藏品征集一、

一個(gè)博物館應(yīng)經(jīng)常、不斷補(bǔ)充藏品，才可以保持該博物館的活力和生命。二、征集的目的性：性質(zhì)、任務(wù)、陳列、科研等決定了征集的范圍，但博物館的這些方面不是恒定的，它是隨著社會(huì)、科學(xué)的發(fā)展而變化的，所以征集也應(yīng)講“與時(shí)俱進(jìn)”，講求創(chuàng)新。三、每個(gè)博物館都應(yīng)有自己的藏品系列，這才能形成個(gè)性和特色，而個(gè)性和特色是一個(gè)博物館生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在。藏品系列的確認(rèn)或擬訂，是根據(jù)文物或標(biāo)本內(nèi)在的規(guī)律而完成的，絕不是個(gè)人意識(shí)的產(chǎn)物。凡是違背這一要求的，就不可能建立起科學(xué)的藏品系列。從這個(gè)意義上說(shuō)，科研是博物館藏品系列是否科學(xué)、合理的最關(guān)鍵所在。預(yù)見性問(wèn)題：為明天收集今天。1986年國(guó)際博協(xié)發(fā)出了“博物館與我們遺產(chǎn)的未來(lái)”的緊急呼吁；1996年國(guó)際博協(xié)又進(jìn)一步提出“為未來(lái)而征集。”五、藏品征集的途徑1、考古發(fā)掘：從考古遺存變成博物館收藏品，要處理好轉(zhuǎn)變的中間環(huán)節(jié)；從考古學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成博物館語(yǔ)言。“語(yǔ)言”轉(zhuǎn)換問(wèn)題的處理。除實(shí)物外，應(yīng)包括出土現(xiàn)場(chǎng)資料。2、田野采集：標(biāo)本要完好無(wú)損，使用特殊的現(xiàn)場(chǎng)處理技術(shù)（對(duì)鳥獸的剝制；爬蟲類、兩棲類的浸制；植物標(biāo)本夾等）。要采集復(fù)份（5份），陳列、研究、交換。3、民族學(xué)調(diào)查：從民族學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成博物館語(yǔ)言，要特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)資料的收集。不僅是民族博物館要進(jìn)行，歷史考古類的博物館也應(yīng)進(jìn)行，以便輔助研究和陳列、如民族考古、中程研究、實(shí)驗(yàn)考古等。4、社會(huì)調(diào)查采集：對(duì)民間文物的調(diào)查和征集。專題征集主要是收購(gòu)方式其次為捐贈(zèng)。第三為交換與調(diào)撥。5、移交、借展等。6、中國(guó)缺少國(guó)際性的博物館，應(yīng)當(dāng)建立并提倡用國(guó)內(nèi)文物去交換國(guó)外文物。六、藏品征集的原始記錄資料[名稱、流傳經(jīng)過(guò)，地點(diǎn)，時(shí)代、所屬關(guān)系、用途、質(zhì)地（包括外形特征、樣式、紋飾、工藝特點(diǎn)、尺寸、重量等）、保存情況、征集者和征集時(shí)間、評(píng)價(jià)（前人評(píng)論及著錄）參考文獻(xiàn)]名稱：藏品的名稱應(yīng)該包括學(xué)名、別名、俗名、地方上的名稱。尤其是民族文物，更要寫清楚該民族的音譯名稱。流傳經(jīng)過(guò)：從什么地方得到的，從誰(shuí)的手中得到的，在這之前為誰(shuí)保有等經(jīng)過(guò)情況。地點(diǎn)：出土地點(diǎn)，采集地點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、制作地點(diǎn)、生產(chǎn)地點(diǎn)、使用地點(diǎn)。時(shí)代：制作時(shí)間，使用時(shí)間，廢棄時(shí)間，埋藏時(shí)間，出土?xí)r間，發(fā)現(xiàn)時(shí)間，采集時(shí)間。所屬關(guān)系：和一定歷史人物的所屬關(guān)系，即在歷史上為誰(shuí)所用或所有。后來(lái)又為誰(shuí)所收藏，征集時(shí)的持有者和承繼關(guān)系。用途：如何使用（使用法，操作法）。結(jié)構(gòu)、功能質(zhì)地：外形特征，樣式，紋飾，工藝特點(diǎn)，制作技術(shù)，尺寸，重量。保存情況：出土狀況，發(fā)現(xiàn)狀況，伴出遺物，征集時(shí)狀況，完殘，技術(shù)處理，保養(yǎng)處理，修復(fù)。征集者和征集時(shí)間：鑒定、化驗(yàn)、分析者和時(shí)間，攝影者和時(shí)間，測(cè)繪者和時(shí)間。評(píng)價(jià)：千人的評(píng)論、著錄。參考文獻(xiàn)：參考資料。如是調(diào)查訪問(wèn)所得，應(yīng)整理出訪問(wèn)記錄，連同照片、錄音、錄像，作為附件歸檔。記錄文字要規(guī)范，字跡要清楚，記述要明確通順，不要模棱兩可，以免造成誤解。第三節(jié)藏品鑒定、定名、定級(jí)一、鑒定：辨明真?zhèn)?、確定年代、考征內(nèi)涵、評(píng)說(shuō)價(jià)值、定名定級(jí)。鑒定是針對(duì)所有文物而言的，盡管其重點(diǎn)是傳世文物和征集文物，但即使出土文物也涉及到鑒定（不同時(shí)代物品埋于一墓或一個(gè)地層；真實(shí)性，時(shí)代明確者需考其內(nèi)涵和價(jià)值，需定名定級(jí)等）。（一）、鑒定產(chǎn)生的原因：有作偽者；有時(shí)代、價(jià)值不明者；有社會(huì)發(fā)展所提要求者等。（二）、鑒定的意義和價(jià)值：更好地使用，更好的保護(hù)。客觀地反映其價(jià)值，去偽存真，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的文化意義。（三）、鑒定的方法：經(jīng)驗(yàn)法：觀察，比較分析、多看，多接觸[時(shí)代特征，書畫個(gè)人風(fēng)格]考古法：地層和類型學(xué)方法，尋找標(biāo)準(zhǔn)器，建立器物學(xué)的年代標(biāo)尺。考證法：調(diào)查法：科技法：熱釋光、光譜分析、金相分析、X光或紅外或全息照相，看內(nèi)部結(jié)構(gòu)，老化度等。二、藏品定名：1、自然標(biāo)本：按國(guó)際通用的有關(guān)動(dòng)物、植物、礦物和巖石的命名法規(guī)定名。2、歷史文物：文物名稱三部分要素：①年代、款識(shí)或作者；②特征、質(zhì)地、花紋或顏色；③器物或功用。定名注意事項(xiàng)：1、不同地區(qū)稱呼不同，按全國(guó)通用名稱。如桌子，北方稱桌子，南方稱臺(tái)子，用“桌子”。2、同一器物，因時(shí)代不同而有不同稱謂，應(yīng)按文物時(shí)代確定。如帛，漢稱帛，漢以后稱綾。3、器物已殘，應(yīng)在名稱中加“殘”。4、成組文物要定一集體名稱，失群者先稱集體名稱再稱單件名稱。5、文物質(zhì)地一般可不注明，但文物無(wú)其他特征者在器名前冠以質(zhì)地。6、顏色應(yīng)簡(jiǎn)明。瓷器單色釉的加釉字，如黃釉碗；雙色不加“釉”字。7、有款識(shí)的，在年代或人名后加“款”字，如乾隆年款，陸子岡款等；無(wú)款識(shí)但年代可斷的可明指，如“清乾隆”。8、仿款的，在年代前加“仿”字，如“仿乾隆款”；可確定仿品年代的，在年代前加“仿”字如仿乾隆，宋仿漢，乾隆仿嘉靖款等。9、特殊器形者需在名稱中指出：如折腹盆，蒜頭瓶、燈籠尊、扁壺、笆斗碗等。10、銅器有銘文的以銘文為主，如作器者名，被作對(duì)象名等，無(wú)銘文者以花紋為主。銘文擇最前幾字。11、書畫為二人合作者寫二人名；多人合作者寫前二人名加“等合作”。臨摹者加“臨”，“仿”者加“仿”，作者名如為傳說(shuō)加“傳”。12、文物大小特異者加“大”或“小”。13、文物附屬構(gòu)件在名稱內(nèi)不寫，在注中說(shuō)明，如錯(cuò)金龍紋劍，注中加“附鞘”。三、藏品定級(jí)：珍貴文物和一般文物。珍貴文物分1、2、3級(jí)，（具有特別重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的為一級(jí)文物；具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的為二級(jí)文物；具有比較重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的為三級(jí)文物；具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的為一般文物。）有時(shí)在級(jí)中還分甲、乙等，另有參考品（介于藏品和非文物之間的，如各種器物殘片，對(duì)研究器物的質(zhì)地、器形、銘文或紋飾有參考價(jià)值的；還有一般近、現(xiàn)代的作偽文物，在鑒定研究上有參考價(jià)值的）。根據(jù)存量、分布、現(xiàn)狀、質(zhì)地、功能等因素綜合評(píng)定，是一項(xiàng)科學(xué)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的工作。一級(jí)品由國(guó)家文物局專家定，二級(jí)品省級(jí)專家定，三級(jí)品市一級(jí)可定。定級(jí)還牽涉到執(zhí)法問(wèn)題。鑒定記錄很重要，當(dāng)多位專家對(duì)某一種文物作級(jí)別審定時(shí)，專家們的意見往往對(duì)這件文物的研究有著多方面的意義。鑒定中的各個(gè)項(xiàng)目的結(jié)論，是藏品登記、建檔、編目中的主要依據(jù)。第四節(jié)藏品登記一、藏品管理：鑒定、定名、定級(jí)、登記、分類、入庫(kù)排架、編目、統(tǒng)計(jì)、建檔、檢查清點(diǎn)要做到安全無(wú)損，利用方便要求：制度健全、帳目清楚、鑒定確切、編目詳明、保管妥善、查用方便總登：分類登記??；藏品登記號(hào)：登記號(hào)就是藏品的編號(hào)，一件一號(hào)，從1開始，順序積累至無(wú)窮。藏品總登記號(hào)，應(yīng)該標(biāo)寫在藏品上。標(biāo)寫的方式：1直接寫在藏品器體上，盡可能不影響展出和鑒賞，不影響器物的美觀。2寫在標(biāo)簽上，然后貼在或系在藏品上。3不能直接標(biāo)寫或粘貼標(biāo)簽的藏品，則可加標(biāo)號(hào)簽，或標(biāo)寫在藏品的囊匣或紙袋上。時(shí)代，名稱藏品數(shù)量原則上以件為計(jì)算單位。成套藏品按不同情況分別處理。組成部分可以獨(dú)立存在的，按個(gè)體編號(hào)記件；組成部分不能獨(dú)立存在的，按整體編一個(gè)號(hào)，也按一件計(jì)算。其組成部分可列分號(hào)，并在備注欄內(nèi)標(biāo)明其組成部分的實(shí)際數(shù)量，以便查對(duì)和統(tǒng)計(jì)。如蓋碗的登記號(hào)為235號(hào)，則蓋、碗、托可分別注作為2351/3，2352/3，2353/3。藏品現(xiàn)狀指文物完殘情況，以及重要附件等。藏品來(lái)源指來(lái)自的單位、地區(qū)或個(gè)人，并注明“發(fā)掘”、“采集”、“收購(gòu)”、“撥交”、“交換”、“捐贈(zèng)”等。填寫總登記號(hào)記賬的同時(shí)，要填寫藏品的登記卡，做到帳、物、卡三者相符。二、藏品分類：定義:藏品分類是按一定的分類方法，把具有同一特征的藏品聚集在一起，不具有這一特征的區(qū)別出去，另行分類。一類一類地把全部藏品組織起來(lái)。1、

按質(zhì)地：如金、銀、銅、鐵、玉、石、陶等2、

按用途（功能）：生產(chǎn)用具、兵器、食器等3、

按時(shí)代：舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、夏商周等4、

按工藝：刺繡、雕漆、琺瑯、金銀平脫等5、

按來(lái)源：發(fā)掘、采集、傳世等6、

按族別：匈奴族文物、女真文物、苗族文物等7、

按國(guó)別：日本文物、朝鮮文物、印度文物等。復(fù)合分類二大類→類目{2—3層分類四部四項(xiàng)十進(jìn)位分類法結(jié)構(gòu)四部四項(xiàng)是指這個(gè)分類表是由四大部門和四個(gè)層次組成的。四部是指博物館獲得材料的四個(gè)途徑，即：１、通過(guò)考古發(fā)掘而得到的考古學(xué)(Archeaology)材料，代表符號(hào)Ａ；２、通過(guò)民族學(xué)調(diào)查而得到的民族學(xué)(Ethnology)材料，代表符號(hào)為Ｅ；３、通過(guò)購(gòu)買、捐贈(zèng)、交換等征集方法而得到的流傳在民間的各種材料(Spread)，代表符號(hào)為Ｓ；４、通過(guò)寄存（或寄陳）而得到的各種材料（Ｄeposit)，代表符號(hào)為Ｄ。這四大部，是分類表中的第一項(xiàng)，即第一層次。分類表的第二層次是由構(gòu)成實(shí)物的各種原材料及其加工排列的，命名為類（Class），共分為四組九大類。列表如下：甲組：石類(１)、玉類(2)乙組：金屬類(3)、泥陶類(4)、瓷類(5)丙組：竹木匏核類(6)、紙類(7)、棉麻絲毛類(8)丁組：骨角牙皮貝蚌類(9)例如：02A.1.1.3(02指新石器時(shí)期，Ａ指考古發(fā)掘品，１指石類，１指生產(chǎn)工具，３指斧）25S.3.8.6(25指明代，S指民間流傳品，３指金屬類，8指錢幣，６指元寶)三、入庫(kù)排架：制定庫(kù)內(nèi)藏品方位卡，再編成排架目錄，以利保管和檢查。四、藏品編目：1、藏品目錄編制，與圖書編目類似。有卡片式、書本式、機(jī)讀式等不同目錄。藏品目錄按使用對(duì)象，可分為公用目錄和工作目錄兩種。公用目錄是藏品保管部門對(duì)外提供檢索藏品使用的目錄。工作目錄主要是供藏品保管部門內(nèi)部工作使用的內(nèi)部目錄。工作目錄收錄本館的全部藏品，包括部分一般不適宜于對(duì)外提供使用、只存放于庫(kù)內(nèi)的藏品。它僅供藏品保管部門人員掌握全館藏品情況，進(jìn)行藏品征集、管理、保護(hù)、研究一級(jí)解答咨詢之用。自然標(biāo)本藏品的編目，基本上是以自然學(xué)科的知識(shí)體系為依據(jù)的，已形成標(biāo)準(zhǔn)化。文物藏品的標(biāo)準(zhǔn)化還有待實(shí)現(xiàn)。編目?jī)?nèi)容分“基本項(xiàng)目”和“鑒定項(xiàng)目”兩類?；卷?xiàng)目包括：登記號(hào)、原來(lái)號(hào)、數(shù)量、來(lái)源、入館日期、照片版底號(hào)、拓片號(hào)、檔案號(hào)、編目日期及編者，有關(guān)資料（包括參考文獻(xiàn)、著錄、研究論文）等。鑒定項(xiàng)目包括：名稱、時(shí)代、質(zhì)地、尺寸、重量、現(xiàn)狀（完殘情況，修復(fù)情況）和描述及評(píng)價(jià)。目前最常見的是分類目錄。按照要求：博物館應(yīng)記有以下幾種目錄：一級(jí)藏品目錄；藏品時(shí)代目錄；藏品地區(qū)目錄；藏品器名目錄；專門性目錄：如館藏青銅器目錄、館藏瓷器目錄、館藏貨幣目錄等等。還有專題目錄，如：館藏太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)文物資料目錄、館藏辛亥革命文物資料目錄、館藏佛教藝術(shù)文物資料目錄等等。2、藏品統(tǒng)計(jì)和建檔藏品年度綜合統(tǒng)計(jì)、藏品變動(dòng)分別統(tǒng)計(jì)、藏品動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)、藏品保護(hù)統(tǒng)計(jì)、藏品損壞統(tǒng)計(jì)等。藏品建檔：報(bào)國(guó)每件藏品有關(guān)的歷史資料、鑒定記錄、修復(fù)記錄、使用記錄、有關(guān)的研究著錄，以及照片、拓片、器物繪圖，檢驗(yàn)報(bào)告等等。《一級(jí)藏品檔案》和《一級(jí)藏品目錄》的格式由文化部文物局規(guī)定。五、藏品管理的規(guī)章制度一般細(xì)則大致有：藏品征集原則和入藏規(guī)定；藏品的鑒定制度、鑒定組織組成、職責(zé)、藏品鑒定、藏品定級(jí)的細(xì)則等；藏品登記制度和賬冊(cè)體系；藏品分類法；藏品編目條例；藏品出入庫(kù)制度及批準(zhǔn)手續(xù)；一級(jí)藏品管理和提用制度；藏品統(tǒng)計(jì)的規(guī)定；藏品修復(fù)、復(fù)制規(guī)定；庫(kù)房安全措施的管理和檢查的規(guī)定；庫(kù)房工作細(xì)則，修復(fù)工作細(xì)則，文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室工作細(xì)則等。第八章藏品計(jì)算機(jī)管理1、藏品計(jì)算機(jī)管理的前提是“信息數(shù)據(jù)規(guī)范化”，即對(duì)藏品保管涉及到的全部信息數(shù)據(jù)、工作項(xiàng)目制定一套統(tǒng)一的定義和程序。2、計(jì)算機(jī)管理的意義：①快速檢索：要有“模糊檢索”功能②使用安全、方便③環(huán)境監(jiān)測(cè)自動(dòng)化④防盜報(bào)警⑤藏品現(xiàn)狀測(cè)量。博物館計(jì)算機(jī)化系統(tǒng)在編目入藏方面可以構(gòu)筑各種無(wú)損、快速的不接觸測(cè)量系統(tǒng)，有計(jì)算機(jī)控制的一整套紅外線測(cè)量?jī)x、電子秤和低照度攝像機(jī)，在一瞬間同時(shí)完成每件藏品的全面尺寸（包括長(zhǎng)、寬、高、口徑、腹徑、底徑等）、重量和各方面投影視圖的測(cè)量輸入工作，隨即打印出一份數(shù)據(jù)精確、描述全面的藏品編目卡。3、要考慮到系統(tǒng)的先進(jìn)性、成熟性、經(jīng)濟(jì)性。第九章藏品保護(hù)1、藏品保護(hù)是一門邊緣科學(xué)和應(yīng)用性科學(xué)；其工作內(nèi)容包括：①分析藏品的成份結(jié)構(gòu)。對(duì)藏品做微觀研究。②研究藏品的質(zhì)變機(jī)理③研究藏品的原生埋藏環(huán)境④研究藏品在博物館的保存環(huán)境⑤藏品保養(yǎng)方法研究：“十一防”（防潮濕、防干燥、防污染、防灰塵、防光輻射、防蟲蛀、防霉菌、防腐蝕、防糟朽、防變色、防老化等。）⑥藏品修復(fù)技術(shù)研究⑦藏品年代測(cè)定⑧藏品復(fù)制技術(shù)⑨自然標(biāo)本制作技術(shù)2、藏品保護(hù)原則：①

保存藏品原狀是一個(gè)總要求。始狀——原狀。保護(hù)原狀，不是保護(hù)“始狀”。保護(hù)文物原狀，不是使文物“返老還童”，而是保護(hù)文物原有狀態(tài)，不使其繼續(xù)受損，不因保護(hù)而導(dǎo)致其面目被改變，盡量使之延年益壽，對(duì)文物上一切有價(jià)值的信息，均應(yīng)予以保護(hù)，不可輕舉妄動(dòng)。其中收藏環(huán)境的優(yōu)良是一個(gè)重要條件。②在修復(fù)、養(yǎng)護(hù)文物中可以適當(dāng)運(yùn)用新技術(shù)、新工藝、新材料，但必須在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并盡量應(yīng)有可逆性，目的在于保護(hù)，而不是取代或置換。保護(hù)內(nèi)容包括：連接、加固、充填、補(bǔ)配、封護(hù)、緩蝕、除銹、去污、脫水、脫酸、殺蟲、滅菌等。③采用傳統(tǒng)工藝。3、藏品的保存環(huán)境①空氣的溫度和濕度最為重要②遠(yuǎn)離空氣污染③防光線輻射④克服生物危害：蟲、微生物、毒菌等第二編博物館專業(yè)工作①收藏：藏品征集、鑒定、定名、定級(jí)、登記、編目、管理、保護(hù)②陳列：內(nèi)容設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、科技方法③社會(huì)教育及觀眾④科研等第十章陳列研究與設(shè)計(jì)何謂陳列：陳列是博物館主要任務(wù)和功能之一。是博物館的特有語(yǔ)言。（展品）博物館陳列是在一定空間內(nèi)，以文物、標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)行直觀教育、傳播科學(xué)、文化信息和提供審美欣賞的展品群體。分基本陳列和臨時(shí)陳列二種。博物館陳列展覽一、按陳列目的分類，有以下三種：1、觀賞型陳列:美術(shù)館和藝術(shù)博物館2、科學(xué)解釋型陳列:科技類和歷史類博物館3、教育型陳列:“第二課堂”,兒童博物館二、按陳列場(chǎng)所分類，有以下四種：1、室內(nèi)陳列2、室外陳列(在各地有庭院或廣場(chǎng)的博物館常見有碑刻或古炮的室外陳列)3、野外陳列:并非由于不能搬入建筑內(nèi)而放在室外，而是一開始就以野外為主體進(jìn)行陳列的。類似于“遺址陳列”和“自然保護(hù)區(qū)”的概念。野外陳列又可分為兩類，一是人為地：將某類物品匯集在野外進(jìn)行展出，二是原狀保存展出野外的遺址或自然物。前者如碑林博物館，后者如臨潼兵馬俑博物館等。4、流動(dòng)(巡回)展覽、出租展覽、聯(lián)合展覽陳列工作的基本原則和程序：1、先進(jìn)的思想性和鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。2、先進(jìn)的科學(xué)性和創(chuàng)新精神。3、藝術(shù)性和普及性。4、精品意識(shí)。5、按程序開展陳列組織工作。總體設(shè)計(jì)、內(nèi)容設(shè)計(jì)與形式設(shè)計(jì)1、總體設(shè)計(jì)：是邏輯思維和形象思維的綜合和統(tǒng)一2、內(nèi)容設(shè)計(jì)3、形式設(shè)計(jì)或藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)對(duì)陳列主題、內(nèi)容（包括展品）和陳列空間的研究，運(yùn)用形象思維即藝術(shù)思維方式對(duì)展品進(jìn)行布置，以實(shí)現(xiàn)博物館陳列語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性的高度結(jié)合。形式設(shè)計(jì)是對(duì)陳列內(nèi)容的一次再研究和藝術(shù)升華，主要考慮到以下要素：①展出方式：封閉、半封閉、全露式等②展品：數(shù)量、體量、質(zhì)地、色彩等。③展示空間與展線④展品立面安排；展品之間的關(guān)系及展品與展廳、展柜等之間的關(guān)系，如比例、對(duì)比等。⑤展覽內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系及節(jié)奏韻律關(guān)系。⑥采光問(wèn)題：自然采光、人工采光、防止炫光等光干擾。⑦色調(diào)⑧材質(zhì)⑨展覽環(huán)境：空氣、溫度、濕度、氣味、聲音等。要切合展覽主題確立藝術(shù)風(fēng)格。防止雷同和抄襲，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和特色，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一?！瓣惲忻芏取笔顷惲衅窋?shù)與陳列面積之比，用比例數(shù)表示，也叫“陳列品系數(shù)”。陳舊的展出方式，陳列密度往往在了3：1以上，即每平方米放三件以上的展品?，F(xiàn)代化陳列的密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于1：1，有的甚至達(dá)到1：20，美國(guó)博物館即有類似情況，尤其藝術(shù)品的陳列密度較低，室內(nèi)寬暢，環(huán)境單純，展品顯得很醒目。展品一、實(shí)物，即所謂“真品”。二、復(fù)制品。一是有些實(shí)物是收集不到的，二是出于文物保護(hù)的原因，有些實(shí)物不宜公開展出，三是出于傳遞特殊信息的要求而使用復(fù)制品。三、模型四、照片五、影視資料六、音響資料(聽覺媒體)七、圖解資料八、解說(shuō)資料：陳列中一般應(yīng)選用老宋體或黑體，楷體與仿宋體則個(gè)別使用。第十三章博物館觀眾一、觀眾與博物館的關(guān)系：觀眾是博物館實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的主要工作對(duì)象。觀眾在某種程度上也是支撐博物館存在的重要力量。觀眾對(duì)博物館的要求是復(fù)雜的，多層面、多角度的，所謂“眾口難調(diào)”正是博物館面對(duì)復(fù)雜觀眾群的困感。博物館必須研究觀眾，以實(shí)現(xiàn)博物館價(jià)值的最大化。二、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展包括社會(huì)公眾服務(wù)是國(guó)際博物館界的宗旨在博物館陳列中，由于主題、內(nèi)容、藝術(shù)形式、活動(dòng)方式、舉辦時(shí)間和所適合文化程度的局限，總是會(huì)對(duì)廣泛觀眾中的某一部分觀眾最為適合。這一特定群體被稱為這一陳列（或其他專項(xiàng)活動(dòng)）的“目標(biāo)觀眾群”。三、觀眾構(gòu)成觀眾構(gòu)成因文化素養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)狀況、季節(jié)、年齡（少年、青年、中年、老年等）、參觀目的（學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)鑒賞、休閑娛樂(lè)及觀光、學(xué)術(shù)交流、訪問(wèn)等）、地域（城市、鄉(xiāng)村、不同規(guī)模的城市、本地或外地等）、參觀者組織活動(dòng)狀況（零散、團(tuán)體或家庭等）等因素而有所區(qū)別。四、博物館必須開展觀眾研究1、觀眾調(diào)查直接調(diào)查：口頭調(diào)查、直接觀察、座談會(huì)間接調(diào)查：?jiǎn)柧?、留言簿等抽樣調(diào)查等。例：中國(guó)蘇州、日本、美國(guó)三種調(diào)查2、據(jù)英國(guó)調(diào)查，影響觀眾對(duì)博物館的興趣的主要因素：①個(gè)人對(duì)了解過(guò)去的態(tài)度；（91%的人認(rèn)為了解過(guò)去是需要的。）②個(gè)人對(duì)博物館的印象、博物館的社會(huì)形象和觀眾興趣；③受教育程度；(受正規(guī)教育越多的人，對(duì)參觀博物館興趣越濃。）④個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)越抱有積極感的人，越對(duì)參觀博物館感興趣。是一種“文化參與”行為。五、博物館之友博物館之友、博物館會(huì)員、博物館志愿人員。在英國(guó)，籌集資金是博物館之友的主要任務(wù)；志愿人員，參與博物館的藏品征集、陳列設(shè)計(jì)、器材維修，以及旅游旺季，擔(dān)任博物館的導(dǎo)游等。美國(guó)人是愛參加各種組織的人，如果一個(gè)人不時(shí)某個(gè)組織的成員的話，那么幾乎不能說(shuō)他存在。因此，博物館會(huì)員制同美國(guó)的生活很容易合拍，因此，美國(guó)的博物館靠這種辦法獲得了大量支持和資金。如：不同級(jí)別的會(huì)員制第十四章博物館教育與服務(wù)一、博物館教育是博物館與觀眾關(guān)系的一種主要表現(xiàn)形式博物館教育也是博物館服務(wù)的主要內(nèi)容之一。博物館教育屬于社會(huì)教育范疇，對(duì)教師、青少年學(xué)生、成人教育有特別意義。二、博物館服務(wù)有教育、旅游、科研服務(wù)等等陳列、講解、講座、教學(xué)、電化教育、流動(dòng)展覽、編印藏品目錄、出版藏品專著及刊物等都是博物館服務(wù)的手段。第十五章博物館的科學(xué)研究一、博物館是我國(guó)重要的科研機(jī)構(gòu)。二、博物館科研的主要內(nèi)容：與大學(xué)、社科院的差別。1、博物館學(xué)研究：收藏理論、藏品保護(hù)、陳列、觀眾、管理等。2、藏品研究：文物、自然標(biāo)本、科技史資料3、相關(guān)學(xué)科研究：歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史、民俗學(xué)、文物學(xué)、動(dòng)物史、植物史、礦物史、土壤學(xué)、科技史、專題史等。三、博物館科研成果對(duì)博物館工作的影響1、藏品鑒定、科學(xué)保護(hù)與管理2、陳列3、出版物4、國(guó)際交流5、社會(huì)教育、管理水平等。四、博物館科研的組織管理學(xué)委會(huì)：科研計(jì)劃的擬定；檢查評(píng)議獎(jiǎng)勵(lì)制度，學(xué)術(shù)協(xié)作等。第十六章博物館管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程1、宏觀管理和微觀管理；2、博物館管理原則：①堅(jiān)持為社會(huì)主義、為人民服務(wù)的方向②努力適應(yīng)社會(huì)城市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)，依靠社會(huì)公眾辦館③必須適應(yīng)博物館的特點(diǎn)及規(guī)律④講效率、講實(shí)效管理效率：①管理系統(tǒng)中各種因素（人、財(cái)、物制度等）合理組織程度；②管理流程的通暢程度；③管理導(dǎo)致的社會(huì)效果；3、管理的系統(tǒng)性①系統(tǒng)論：把研究或管理的對(duì)象作為一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的整體。信息論：把系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程看作信息傳遞和信息轉(zhuǎn)換的過(guò)程，通過(guò)信息流程的分析和處理，達(dá)到對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)?？刂普摚和ㄟ^(guò)信息的傳遞和處理，控制和協(xié)調(diào)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系和周圍環(huán)境的關(guān)系，使這個(gè)系統(tǒng)正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，以達(dá)到預(yù)期的整體效益。②密切與社會(huì)聯(lián)系，及時(shí)協(xié)調(diào)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)；③理論與實(shí)踐相結(jié)合。4、管理目標(biāo)（目標(biāo)管理）現(xiàn)代社會(huì)中的每個(gè)開放組織都要通過(guò)它的社會(huì)職能的實(shí)現(xiàn)來(lái)獲得自己生存的權(quán)利。博物館宗旨是為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)、收集、保存、研究有關(guān)人類及其環(huán)境見證物，并向社會(huì)開放，以提供學(xué)習(xí)、教育、研究、欣賞和休閑的服務(wù)。這也是博物館的基本職責(zé)。任何博物館首先應(yīng)該確定的性質(zhì)、方針、任務(wù)、編制、組織機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、制定自己的管理目標(biāo)、管理方法（“法”即章程制度的管理，科學(xué)管理）等。管理目標(biāo)有全館的長(zhǎng)期、中期、年度目標(biāo)，分解到各個(gè)崗位，有崗位目標(biāo)責(zé)任管理。5、博物館的組織機(jī)構(gòu)：按照精簡(jiǎn)效能、責(zé)權(quán)相稱、相對(duì)穩(wěn)定的三項(xiàng)原則建立。組織機(jī)構(gòu)模式：大英博物館，探索館、發(fā)現(xiàn)宮等。第十七章人事、財(cái)務(wù)、安全管理及財(cái)務(wù)制度一、選拔稱職的館長(zhǎng)二、加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)：多學(xué)科、多種專業(yè)知識(shí)融匯之處三、重視管理干部隊(duì)伍建設(shè)；四、加強(qiáng)博物館人員培訓(xùn)五建立志愿隊(duì)伍：社會(huì)人才資源利用：部分時(shí)間人員、義務(wù)工作人員、實(shí)習(xí)學(xué)生、科學(xué)家義務(wù)人員第二節(jié)財(cái)務(wù)管理和安全保衛(wèi)事業(yè)單位：指沒有固定收入來(lái)源，或只有部分收入而不足以負(fù)擔(dān)本身支出，所需經(jīng)費(fèi)全部或部分由國(guó)家財(cái)政以無(wú)償形式給付，以支持他們完成國(guó)家給予任務(wù)的單位。博物館財(cái)務(wù)：從編制單位預(yù)算或財(cái)務(wù)計(jì)劃開始，圍繞自己的任務(wù)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行經(jīng)費(fèi)領(lǐng)撥、繳銷、運(yùn)用、管理、監(jiān)督的過(guò)程。（不計(jì)算成本，不存在資金循環(huán)和周轉(zhuǎn)的概念）任務(wù)：1、組織資金供應(yīng)，提高資金利用效果2、積極組織收入，大力節(jié)約支出；3、正確分配收