人教版高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元蜀相反思報告

《蜀相》教學(xué)實踐反思報告高級中學(xué)徐文中教學(xué)中的“得”：一、教學(xué)方法的選擇較為合理。單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又不能形成規(guī)律，無“法”可依。所以教學(xué)本首詩時從“選擇對聯(lián)”進行導(dǎo)課到用“問題法”引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，了解作者；再到師生的“誦讀展示”、“思考交流”“梳理探究”；教師的“點撥引導(dǎo)”學(xué)生的“檢測訓(xùn)練”等教學(xué)方法的選擇都較為合理，也收到了良好的教學(xué)效果。二、對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動較為充分。本節(jié)課的設(shè)計及課堂教學(xué)都是從相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花為出發(fā)點。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較多的展示機會。例如：導(dǎo)課時讓學(xué)生談對對聯(lián)的理解；知人論世時讓學(xué)生評價杜甫、介紹背景；整體感知時讓學(xué)生誦讀展示，談自己對詩心的理解；鑒賞詩句，思考交流時，讓學(xué)生找意象，描意境，悟詩情等，極大的調(diào)動了學(xué)生的主體意識，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、教學(xué)重點的突破比較到位。本節(jié)課的教學(xué)重點有兩個：一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，理解詩歌的內(nèi)容和主旨；二是聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。在前兩聯(lián)的教學(xué)中教師能引導(dǎo)學(xué)生找意象，描意境，然后體會“自”“空”兩字體會作者的感情，不僅讓學(xué)生理解了詩歌內(nèi)容，而且也教給學(xué)生鑒賞“寓情于景”詩句的方法，教學(xué)重點得以突破。在后兩聯(lián)的教學(xué)中通過讓學(xué)生理解重點詞語的意思體會詩中詩人要表達的感情，例如“淚滿襟”一詞，引導(dǎo)學(xué)生談理解時聯(lián)系到杜甫壯志未酬，功業(yè)不就的處境，不僅自然而然體會出來詩人的嘆惋之情，而且也掌握了“知人論世”的鑒賞方法。四、教學(xué)情感交流較為充分語文課堂要重視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的。所以本每節(jié)課中能讓學(xué)生能把自己從詩中讀到的的喜怒哀樂在課堂上真情流露，與作者形成情感的交流與對話。比如學(xué)生在完成“如果讓你用‘一個（）的杜甫’介紹作者，你會填什么詞？為什么填這個詞？”這個作業(yè)時有的學(xué)生充滿敬仰之情，有的學(xué)生充滿悲嘆之情，還有的學(xué)生充滿憤懣之情。在誦讀詩歌的時候，學(xué)生更是把自己體會到的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。五、注重了拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，把學(xué)習(xí)和高考結(jié)合起來。課堂上的“拓展訓(xùn)練，學(xué)以致用”環(huán)節(jié)中教師關(guān)于“高考練字型考題的提問方式和答題技巧”的點撥讓學(xué)生把學(xué)與考結(jié)合起來，明白高考就是對平時學(xué)到的鑒賞方法的整理和運用，消除對高考的畏難情緒。教學(xué)中得“失”：一、教學(xué)內(nèi)容還不夠開放靈活教學(xué)時，課堂還不夠開放靈活。比如學(xué)生問道諸葛亮討伐魏國的情況，諸葛亮卒于五丈原的情形等教師處理的比較倉促。二、課堂結(jié)構(gòu)安排還有不合理的地方每一個環(huán)節(jié)幾乎平均用力，有些問題沒有給學(xué)生留出足夠的思考時間，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。還有課堂檢測這個環(huán)節(jié)也進行的比較倉促。以后教學(xué)努力方向：一、應(yīng)從整體上去鑒賞詩歌的表達技巧。高考詩歌鑒賞的要求包括：概括詩歌的思想內(nèi)容（理解詩句大意、表達的觀點、態(tài)度、主張，抒發(fā)的情感）；分析詩歌中的形象（主要是托物言志的詠物詩）；分析詩歌的藝術(shù)特色（包括語言特色和表達技巧）。但是每首詩都有其獨有的特點，或者是語言，或者是形象，或者是思想情感，或者是表達技巧。不理解詩歌，直接進入意象、思想情感、表達技巧的鑒賞與評價是不可能的事情。離開了整體，只欣賞局部的技巧，那技巧就失去了依托，理解甚為膚淺，不能從深層次去思考，也就會失去詩歌作為藝術(shù)珍品的精彩。這讓我想到辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》中著名的一句“七八個星天外，兩三點雨山前”，它是“天外七八個星，山前兩三點雨”的倒裝句式，如果我們在欣賞時只看到了句式的新穎和奇特，只體會到作者細膩的觀察和描寫，這是不夠的，這兩句詩實際上是寫出一個夜行人面對夜色和疏雨而感到焦急、迫切的心情，急于趕路而又不斷地看天色:天什么時候亮呀？雨什么時候停?。坎粡恼w上去把握、去體會，就很難領(lǐng)略到這一步。二、積累文化習(xí)俗，注意知人論世。詩歌的閱讀還要注意知人論世，要了解詩創(chuàng)作的背景，詩人的思想和經(jīng)歷，相關(guān)歷史人物和事件，找到與現(xiàn)實的結(jié)合點。這都是解讀的必要的前提條件?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分猩婕暗降臍v史人物有周瑜、小喬，時間為三國，事件是赤壁之戰(zhàn)。如果我們不了解相關(guān)的背景材料，就不能理解周瑜得志的原因，以及詩人的羨慕之情和不得志的惆悵。同時如果我們不了解詩人一生吸取了三種在我國歷史上有重要影響的思想的精華（詩人尚儒而不迂執(zhí)，參禪而不膩佛，好道而不消極），我們也不能理解詩人雖遭種種困難打擊，卻仍然保持樂觀曠達的胸襟氣度。所以詩歌鑒賞，要積累文化習(xí)俗，而這些積累必須在平時的學(xué)習(xí)過程中慢慢獲得。三、以點帶面