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PAGEPAGE2第31講文化對人的影響1.(2024·陜西四校聯(lián)考)習(xí)近平總書記在2024年春節(jié)團拜會上講話指出:“新時代是奮斗者的時代?!逼D辛、長期、曲折的奮斗歷程,須要英雄模范,因為英雄模范崇德向善的情懷和奮勉進取的精神,是一種凝合人心的力氣;發(fā)掘并宣揚英雄模范事跡中所體現(xiàn)的精神,可以教化、激勵幾代人為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而艱苦奮斗。重視宣揚英雄模范事跡是因為()①文化作為一種精神力氣能夠干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④文化對人的影響具有潛移默化的特點A.①② B.①③C.②④ D.③④C解析文化作為一種精神力氣,要通過實踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,①錯誤;大眾傳媒是文化傳播的主要手段,③錯誤。故選C項。2.(2024·四川宜賓一中期中)“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂固的信條,被稱為人際關(guān)系的“黃金定律”,鐫刻在聯(lián)合國的大廳上。這說明()A.儒家優(yōu)秀文化得到全世界人民的認同B.文化確定著人們的交往行為和交往方式C.優(yōu)秀文化對人際交往起著主動引導(dǎo)作用D.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境C解析“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精華,被稱為人際關(guān)系的“黃金定律”,這說明優(yōu)秀文化對人際交往起著主動引導(dǎo)作用,C項正確;A項不符合事實;文化影響但不確定人們的交往行為和交往方式,B項錯誤;D項與題意不符。3.(2024·遼寧大連一〇三中學(xué)月考)受長期遺留下來的喪葬與家族運勢有關(guān)這一相識的裹挾,某地不少村民雖不想持續(xù)厚葬舊習(xí),卻也不敢公開反對,使得村民不堪重負。這表明傳統(tǒng)文化()①確定著人們的思維方式②影響著人們的實踐活動③限制著人們的情感體驗④制約著人們的行為選擇A.①② B.③④C.①③ D.②④D解析材料表明傳統(tǒng)文化影響著人們的實踐活動、相識活動和思維方式,制約著人們的行為選擇,②④符合題意,①錯誤;傳統(tǒng)文化影響著人們的情感體驗,而不是限制著人們的情感體驗,③錯誤。故選D項。4.(2024·浙江名校聯(lián)考)詩人余光中先生在《鄉(xiāng)愁》中寫道:“小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭……”詩句蘊含的道理是()①社會實踐活動是文化的產(chǎn)物②文化對人的影響深遠長久③文化作為精神力氣確定人的發(fā)展④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A.①③ B.①②C.②④ D.③④C解析余光中先生在《鄉(xiāng)愁》中通過一枚小小的郵票或一張窄窄的船票,表達了思鄉(xiāng)之情,說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,蘊含著文化對人的影響深遠長久,②④符合題意;文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,①錯誤;文化作為精神力氣能夠影響人的發(fā)展,但不能確定人的發(fā)展,③錯誤。故選C項。5.(2024·陜西武功摸底)“隱性傳播”是相對于“顯性傳播”而言的,是指在特定信息的傳播過程中傳播主體通過間接的、內(nèi)隱的方式輸出信息,使受眾在潛移默化中受到示意和感染,并逐步接受和認同信息內(nèi)容的過程。下列古語中與“隱性傳播”意思一樣的是()①隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲②近朱者未必赤,近墨者未必黑③出淤泥而不染,濯清漣而不妖④與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也A.①② B.②③C.①④ D.③④C解析“隱性傳播”是指在特定信息的傳播過程中傳播主體通過間接的、內(nèi)隱的方式輸出信息,使受眾在潛移默化中受到示意和感染,并逐步接受和認同信息內(nèi)容的過程,①④符合題意;②③與題意不符。故選C項。6.(2024·江蘇南通調(diào)研)“2024南京書展暨春季館藏圖書全國展銷會”的書展主題是“閱讀,讓生活更美妙”,市民可以通過掃二維碼,免費閱讀經(jīng)舉薦的百萬好書。提倡閱讀百萬好書是因為()①每個人所具有的文化素養(yǎng)是通過閱讀百萬好書獲得的②閱讀可以提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)③文化對經(jīng)濟政治有時起確定作用④閱讀是一個讓人自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上文化熏陶的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④C解析通過實踐和文化學(xué)習(xí)可以提高人的文化素養(yǎng),而不僅僅是通過閱讀百萬好書獲得的,①錯誤;肯定的文化由肯定的經(jīng)濟政治所確定,③錯誤。故選C項。7.(2024·廣東湛江調(diào)研)歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄,是凝合了前人的學(xué)問、閱歷和才智的“百科全書”。讀史,是才智的事。上好歷史這門“必修課”對個人成長的意義在于()①提高思想相識②培育誠信文化③獲得精神養(yǎng)分④推動文化傳播A.①② B.①③C.②④ D.③④B解析主動參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培育健全人格的重要途徑。讀史,是才智的事。上好歷史這門“必修課”有利于提高人的思想相識,使人獲得精神養(yǎng)分,①③符合題意;②④不是對個人成長的意義,應(yīng)解除。故選B項。8.(2024·湖南長郡中學(xué)調(diào)研)在唐詩里,我們可遇見憂思中的李白,登上鳳凰臺一抒惆悵;在宋詞里,我們可跟隨辛棄疾的步伐,感受沙場秋點兵;在元曲里,我們可在關(guān)漢卿的鋒利目光下,視察世間百態(tài)。由此可見()①文化具有豐富人們精神生活的功能②文化是一種重要的精神力氣③文化能對人產(chǎn)生深遠長久的影響④文藝作品中蘊含著作者的思想感情A.①③ B.①④C.②③ D.②④B解析題干強調(diào)我們品嘗文化,感悟文化,通過文化透視作者的思想感情,通過文化了解世界,再現(xiàn)當時,這表明文藝作品中蘊含著作者的思想感情,文化具有豐富人們精神生活的功能,①④符合題意;②③與題意不符。故選B項。9.(2024·山東煙臺期中)2018年3月12日,中心電視臺播出了“漂亮的平凡——社區(qū)文化展示”特殊節(jié)目。節(jié)目以“漂亮的平凡”為主題,圍繞“共建”“奉獻”“風(fēng)采”“傳承”四個篇章綻開,60多位社區(qū)“牛人”參與活動,講解并描述他們的社區(qū)故事,展示社區(qū)文化風(fēng)采。社區(qū)文化展示活動()①豐富了社區(qū)居民的精神文化生活②是響唱主旋律傳播正能量的有效渠道③發(fā)掘了中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟價值④反映了文化活動離不開肯定的經(jīng)濟活動A.①② B.①③C.②④ D.③④A解析社區(qū)文化展示活動是唱響主旋律傳播正能量的有效渠道,豐富了社區(qū)居民的精神文化生活,①②當選;材料并未體現(xiàn)經(jīng)濟價值,解除③;文化活動離不開肯定的物質(zhì)活動,社區(qū)文化展示活動不是經(jīng)濟活動,④錯誤。故選A項。10.(2024·河南天一大聯(lián)考)電影《無問西東》講解并描述了近百年間四個不同時空中同樣出自清華的年輕人,對青春滿懷期盼,身處各自時代的變革沖突中努力前行,最終找尋到真實自我的故事。電影好像在提示人們,每個可能在當下迷失自我的人,要時刻記得:愛你所愛,行你所行;心之所向,無問西東。觀眾之所以落淚,正是因為有很強的代入感。這告知我們()①文藝創(chuàng)作應(yīng)堅持繼承與發(fā)展的統(tǒng)一②面對人民扎根生活的作品才會有活力③優(yōu)秀作品可以給人們特有的感染力④文藝創(chuàng)作要提倡風(fēng)格與形式的多樣化A.①② B.①④C.②③ D.③④C解析電影《無問西東》好像在提示人們,每個可能在當下迷失自我的人,要時刻記得:愛你所愛,行你所行;心之所向,無問西東。觀眾之所以落淚,正是因為有很強的代入感。這告知我們優(yōu)秀作品要立足于社會實踐,反映人民的利益與呼聲,可以給人們特有的感染力,②③符合題意;①④不符合材料主旨,應(yīng)解除。故選C項。11.(2024·山東聊城期中)近年來,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人們的文化消費快速增長,人們的文化消費正從過去的內(nèi)向、封閉,向開放、溝通、互動演化,從過去的求同、求穩(wěn),向求新、求變、求時尚演化,在促進人的全面發(fā)展、提高社會文明程度中發(fā)揮著主動作用。這表明()①社會發(fā)展推動人的全面發(fā)展②實現(xiàn)人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會發(fā)展③優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出④人越全面發(fā)展,就能創(chuàng)建出更多的物質(zhì)文化財寶A.①② B.③④C.①③ D.②④C解析隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人們的文化消費快速增長,體現(xiàn)了①;人民的文化消費在促進人的全面發(fā)展、提高社會文明程度中發(fā)揮著主動作用,體現(xiàn)了③;②④說法過于肯定,應(yīng)解除。故選C項。12.(2024·遼寧六校聯(lián)考)近年來,央視推出一系列文化類節(jié)目,《中華詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》《朗讀者》等,以內(nèi)容的經(jīng)典、形式的創(chuàng)新喚起觀眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注、思索和傳承。這些節(jié)目()①能豐富觀眾的精神世界,是培育健全人格的根本途徑②使觀眾感知真善美,并努力追求真善美③是照亮人們心靈的火炬,引領(lǐng)人們前進的旗幟④促進了觀眾的全面發(fā)展,確定了人的健康成長A.①③ B.②③C.①④ D.②④B解析這些節(jié)目能豐富觀眾的精神世界,是培育健全人格的重要途徑,而不是根本途徑,①錯誤;這些節(jié)目為人的健康發(fā)展供應(yīng)不行缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不行替代的作用,但不能確定人的健康成長,④錯誤。故選B項。13.(2024·甘肅師大附中期中)閱讀材料,完成下列要求。人民有信仰,民族有希望,國家才有力氣。信仰,如導(dǎo)航的燈塔,如奮進的號角,當年曾讓紅軍上下一心、緊密團結(jié),戰(zhàn)勝重重艱難險阻。今日,在決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢的新征程上,志向信念更是砥礪我們奮進的強大動力。依據(jù)材料,運用“文化對人的影響”的有關(guān)學(xué)問,談?wù)勀銓Α叭嗣裼行叛觯瑖也庞辛狻钡睦斫?。答案①文化是人?chuàng)建的,文化反過來又影響人,文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式。在當前喚起人民的信仰,有助于使人們自覺實行行動,踐行社會主義核心價值觀。②文化能對人產(chǎn)生潛移默化、深遠長久的影響。通過喚起人民的信仰,有助于引領(lǐng)社會思潮,鞏固人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),增加國家文化軟實力。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進人的全面發(fā)展。喚起人民的信仰,有助于提高人的思想道德素養(yǎng),增加人的精神力氣,使人民有信仰,國家有力氣。14.(2024·吉林長春質(zhì)監(jiān))閱讀材料,完成下列要求。塞罕壩歷史上水草豐美、森林茂密、鳥獸繁多。公元1681年,康熙設(shè)立木蘭圍場,塞罕壩是其重要組成部分。清朝末期,國力衰微,為彌補國庫虧空,木蘭圍場開圍放墾,樹木被大肆砍伐,加之山火不斷,百年間塞罕壩由“漂亮高嶺”退變?yōu)槊C;脑?。西伯利亞寒風(fēng)推動沙地南侵,風(fēng)沙緊逼北京城。1962年,塞罕壩林場正式組建,369名青年踏上了塞罕壩。自此,三代塞罕壩人不畏艱難,頂風(fēng)冒雪,墾荒植樹。他們改進“水土不服”的蘇聯(lián)造林機械和植苗鍬,變更傳統(tǒng)的遮蔭育苗法,向一寸一寸的沙土要綠色,開展長久綠色攻堅戰(zhàn),實現(xiàn)了從一棵松到一片森林,從一片森林到百萬畝林海的巨變。近幾年,林場接著增林擴綠,把土壤貧瘠和巖石袒露的石質(zhì)陽坡作為綠化重點,攻堅造林。如今,塞罕壩萬頃林海,不僅有效擴大了濕地面積,改善了區(qū)域小氣候,還和承德、張家口等地的茂密森林連成一體,為京津冀地區(qū)供應(yīng)生態(tài)屏障。塞罕壩走上了綠色發(fā)展之路,森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè)收入已超過半壁江山,風(fēng)力資源變成清潔能源,森林碳匯有望上市“變現(xiàn)”。隨著綠色發(fā)展提速、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,塞罕壩實現(xiàn)了生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的可喜局面。(1)“荒原為林海,沙漠成綠洲”奇跡的實現(xiàn),離不開塞罕壩人“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。請運用文化作用的學(xué)問,分析“塞罕壩精神”對推動我國生態(tài)文明建設(shè)的作用。(2)推動生態(tài)文明建設(shè)須要全體社會成員堅固樹立生態(tài)文明理念并付諸行動。請就這一主題從理念和行動兩個層面各擬寫一句公益廣告詞,每句不超過15個字。解析審第(1)題時要留意本題要回答的不僅是“塞罕壩精神”作為“文化”的作用,而且要分析其對“推動我國生態(tài)文明建設(shè)”的作用。因此重在分析文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響。其次,文化作為一種精神力氣,它對社會的作用是通過文化對人的影響、通過人的實踐活動實現(xiàn)的
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