浙江合訂本2024-2025學(xué)年高中歷史第八單元?dú)W美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物及亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)第3講亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)-孫中山和甘地教案含解析新人教版選修4

PAGEPAGE1第3講亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)——孫中山和甘地考點(diǎn)內(nèi)容要求層級(jí)中國(guó)民主革命的先行者孫中山孫中山為民主共和而斗爭(zhēng)的主要史實(shí)b孫中山的優(yōu)秀品質(zhì)及其在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用c圣雄甘地甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡b甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用c一、中國(guó)民主革命的先行者孫中山1．創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨(1)興中會(huì)①時(shí)間、地點(diǎn)：1894年，檀香山。②性質(zhì)：中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。③綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。④影響：孫中山起先踏上民主革命道路。(2)同盟會(huì)①時(shí)間、地點(diǎn)：1905年，日本東京。②性質(zhì)：中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。③綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，后發(fā)展為三民主義，是一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。④意義：極大地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新階段。2．領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)(1)打算①思想上：與以康有為為首的?；逝烧搼?zhàn)。(2)經(jīng)過(guò)①推翻清朝：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，清王朝土崩瓦解。②建立民國(guó)：1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。③頒布約法：1912年3月，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。(3)結(jié)果：在內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的壓迫下，孫中山被迫將臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)讓給袁世凱，從今，共和制度名存實(shí)亡。(4)意義：辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建君主專制制度，建立了民主共和制度，是中國(guó)歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。3．為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)(1)致力民生主義：發(fā)展實(shí)業(yè)，重點(diǎn)放在交通運(yùn)輸業(yè)上，尤其是鐵路建設(shè)方面。(2)捍衛(wèi)民主共和實(shí)踐背景時(shí)間結(jié)果“二次革命”宋教仁案、“善后大借款”合同1913年失敗護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)袁世凱復(fù)辟帝制，出賣國(guó)家利益，接受日本提出的“二十一條”中的大部分條款1915年袁世凱被迫取消帝制兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)捍衛(wèi)象征民主共和制度的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)1917年、1920年①第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，由于遭到滇、桂軍閥的排擠而失?、谄浯未巫o(hù)法運(yùn)動(dòng)，由于陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂而失敗4．促成國(guó)共合作(1)條件①捍衛(wèi)共和斗爭(zhēng)的屢屢失敗，給孫中山帶來(lái)極大困惑。②俄國(guó)十月革命的成功，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使孫中山受到鼓舞和啟發(fā)。③中國(guó)共產(chǎn)黨給孫中山以真誠(chéng)的幫助。④孫中山相識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)是革命的堅(jiān)決力氣，作出了順應(yīng)時(shí)代潮流的政策轉(zhuǎn)變。(2)合作實(shí)現(xiàn)①標(biāo)記：1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)。②基礎(chǔ)：會(huì)議確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”，重新說(shuō)明了三民主義。新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。(3)最終努力：為謀求國(guó)家的和平統(tǒng)一與獨(dú)立，孫中山抱病北上，主動(dòng)宣揚(yáng)自己的政治主見(jiàn)。1925年3月12日，在北京病逝。問(wèn)題思索試分析孫中山革命一生受挫的緣由有哪些？答案(1)由于中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，資本主義的發(fā)展遭遇帝國(guó)主義與封建主義的雙重壓迫，所以資產(chǎn)階級(jí)革命政黨具有懦弱性與妥協(xié)性，無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)人民取得民主革命的成功。(2)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力氣弱小，缺少必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)。(3)沒(méi)能真正關(guān)注農(nóng)夫的利益，沒(méi)有得到廣闊農(nóng)夫的支持。二、圣雄甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)1．背景(1)19世紀(jì)中葉，印度完全淪為英國(guó)的殖民地。(2)第一次世界大戰(zhàn)后，印度社會(huì)反英心情快速增長(zhǎng)。(3)甘地舉起了非暴力反抗的旗幟。2．第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1919～1922年)(1)緣由①根本緣由：英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙了印度發(fā)展和民族獨(dú)立。②干脆緣由：英國(guó)當(dāng)局制造了阿姆利則慘案。(2)內(nèi)容：政治上，不同英國(guó)政府合作；經(jīng)濟(jì)上，抵制英貨。(3)意義：印度人民民族意識(shí)空前高漲。思維點(diǎn)撥非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是運(yùn)用“和平與合法的手段”爭(zhēng)取印度自治，用不合作運(yùn)動(dòng)來(lái)號(hào)召和發(fā)動(dòng)群眾，又用非暴力方式來(lái)防止社會(huì)改良轉(zhuǎn)化為社會(huì)革命。3．其次次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1930年)(1)背景①1929年，國(guó)大黨通過(guò)實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。②英國(guó)在印度實(shí)行食鹽專營(yíng)法。(2)內(nèi)容①“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。②反英斗爭(zhēng)的形式有罷工、罷課、游行示威。③有的地方實(shí)行武裝起義，有的地方宣布獨(dú)立。(3)結(jié)果：殖民當(dāng)局釋放甘地，撤銷取締國(guó)大黨的禁令，允許沿海人民煮鹽，不合作運(yùn)動(dòng)停止。4．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展(其次次世界大戰(zhàn)期間)(1)緣由：其次次世界大戰(zhàn)期間，丘吉爾派使節(jié)同甘地商談戰(zhàn)后自治問(wèn)題。(2)內(nèi)容：甘地明確提出了“英國(guó)退出印度”的主見(jiàn)，再次發(fā)出不合作的號(hào)召。(3)特點(diǎn)：這是甘地第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒(méi)有指責(zé)人民運(yùn)用暴力。問(wèn)題思索非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是怎樣體現(xiàn)了印度資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的兩面性的？答案(1)革命性：用“不合作運(yùn)動(dòng)”來(lái)動(dòng)員印度各階層人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命性的一面。(2)妥協(xié)性：用“非暴力”防范人民，以暴力推翻現(xiàn)行的社會(huì)制度，體現(xiàn)了其妥協(xié)性的一面。1．印證教材觀點(diǎn)史料1今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬(wàn)。我漢人為亡國(guó)之民者二百六十年于斯。——《同盟會(huì)宣言》史料2國(guó)民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國(guó)民族自求解放，使中國(guó)民族得自由獨(dú)立于世界，蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律同等?！磺胁煌葪l約，如外國(guó)人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅權(quán)以及外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方同等、互尊主權(quán)之條約?！秶?guó)民黨“一大”宣言》應(yīng)用1史料1體現(xiàn)了對(duì)“滿洲”的看法就是反滿興漢，把“滿洲”與“中國(guó)”相對(duì)立，有狹隘的民族主義傾向。史料2中的“中國(guó)”與史料1相比發(fā)生了重大改變，其含義是指中華民族，由此可以看出史料2孫中山的思想相識(shí)擺脫了狹隘的民族主義傾向，把實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與解放作為奮斗目標(biāo)。史料3①“我對(duì)于這個(gè)一錯(cuò)再錯(cuò)，以袒護(hù)它的罪惡的政府，斷不能再有什么敬重和愛(ài)惜。政府確定要有悔過(guò)的日子。因此，我起來(lái)提倡不合作運(yùn)動(dòng)，②這運(yùn)動(dòng)是那一般要與政府?dāng)嘟^關(guān)系的人要實(shí)行的。③而倘如沒(méi)有暴動(dòng)發(fā)生，則它將使政府收回它的成命并痛悔它的錯(cuò)誤。”應(yīng)用2史料3中的①說(shuō)明，英國(guó)政府的殖民統(tǒng)治損害了印度人民的利益，因此甘地提倡非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。由②可知不合作就是要與政府?dāng)嘟^關(guān)系。由③可知不合作運(yùn)動(dòng)順當(dāng)進(jìn)行的前提是沒(méi)有暴動(dòng)發(fā)生。2．獲得材料信息史料1(1919年)甘地確定……實(shí)行非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式，來(lái)反對(duì)羅拉特法案，為此，他……一方面號(hào)召印度人民在1919年4月6日實(shí)行總罷工和絕食……另一方面，不準(zhǔn)人民群眾以暴力手段反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治。這充分暴露了印度資產(chǎn)階級(jí)的兩面性?！妒澜绗F(xiàn)代史》(上冊(cè))(1983年版)史料2(1919年)哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們接受了甘地主義的原則……甘地在團(tuán)結(jié)印度教徒和穆斯林爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中起了很大作用。他這時(shí)事實(shí)上是把哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)和非暴力不合作運(yùn)動(dòng)匯流成為統(tǒng)一的反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)?！R世榮《世界史現(xiàn)代史編·上卷》(1994年版)應(yīng)用上述兩個(gè)史料是如何評(píng)價(jià)甘地在1919年印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用的？這兩種評(píng)價(jià)有何差異？答案評(píng)價(jià)：史料1認(rèn)為甘地在運(yùn)動(dòng)中的作用“充分暴露了印度資產(chǎn)階級(jí)的兩面性”；史料2認(rèn)為甘地在“爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中起了很大作用”。差異：史料1對(duì)甘地的作用偏向于否定；史料2充分確定了甘地的作用。運(yùn)用唯物史觀，全面評(píng)價(jià)孫中山和甘地。1．評(píng)價(jià)孫中山的歷史功績(jī)(1)孫中山是中國(guó)宏大的民主革命的先行者，為改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不行磨滅的功勛。(2)他所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引發(fā)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)第一次歷史性巨變，推翻了兩千余年的封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，捍衛(wèi)民主共和，促成國(guó)共合作，對(duì)中國(guó)和世界革命產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。(3)孫中山具有宏大的斗爭(zhēng)精神。①孫中山為了國(guó)家獨(dú)立、民權(quán)自由、民族華蜜，不知疲乏地奮斗了一生。②一生追求真理，不斷進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)，擅長(zhǎng)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從失敗中學(xué)習(xí)，從不停止探究前進(jìn)的步伐。③崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，為民族、為革命貢獻(xiàn)了一生的精力。2．全面評(píng)價(jià)甘地(1)地位：印度民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期杰出的政治領(lǐng)袖、精神領(lǐng)袖，被尊為“圣雄”“國(guó)父”。(2)功績(jī)①創(chuàng)立并宣揚(yáng)非暴力不合作思想，指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng)。②領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。③晚年致力于調(diào)解教派沖突，直至為印度的團(tuán)結(jié)獻(xiàn)誕生命，宏大的人格受到世人的敬重。(3)局限①采納非暴力手段，限制人民革命運(yùn)動(dòng)。②抵制西方物質(zhì)文明，不利于社會(huì)進(jìn)步。③始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)局限性。1．(2024·湖州高二檢測(cè))有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“孫中山是中國(guó)的伏爾泰，大東亞地區(qū)的杰斐遜?！彼濏灥膽?yīng)當(dāng)是()A．孫中山建立中國(guó)同盟會(huì)B．孫中山成立南京臨時(shí)政府C．孫中山提出三民主義D．孫中山頒布《臨時(shí)約法》答案C解析伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家，杰斐遜是美國(guó)政治家和思想家。兩者的相同點(diǎn)在于都是思想家，因此，該人評(píng)價(jià)孫中山先生也應(yīng)當(dāng)是在思想方面，四個(gè)選項(xiàng)中，只有C符合，故選C。2．孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭祀：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局……”挽聯(lián)所確定的孫中山的主要功績(jī)是()A．創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)B．推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度C．組織發(fā)動(dòng)“二次革命”D．主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)答案B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度，符合史實(shí)和題干要求，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)均不符合題干“主要功績(jī)”的要求。3．甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必需從復(fù)興手紡車起先，由此開(kāi)展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)所起的最主要的作用是()甘地在紡車旁讀書A．打擊了英國(guó)的殖民經(jīng)濟(jì)B．實(shí)現(xiàn)了印度的棉布自給C．促進(jìn)了印度種棉業(yè)的發(fā)展D．培育了印度國(guó)民平和的心態(tài)答案A解析以手工紡織抵制西方文明，這一運(yùn)動(dòng)對(duì)于號(hào)召、組織群眾起來(lái)爭(zhēng)取民族自治和獨(dú)立起了主動(dòng)作用，確定程度上抵制了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。4．(2024·杭州聯(lián)考)倫敦《新聞紀(jì)事報(bào)》曾這樣評(píng)價(jià)甘地：“一位78歲的瘦弱老人竟以奇妙力氣震撼了整個(gè)世界，他所顯示的力氣，可以賽過(guò)原子彈的威力?！薄八@示的力氣”對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要影響是()A．揭開(kāi)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B．給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了確定打擊C．增加了印度人民的民族自尊心和自信念D．徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)答案C解析從英國(guó)殖民者侵略印度起先，印度人民就綻開(kāi)了抗拒，因此可將A項(xiàng)解除。B項(xiàng)是針對(duì)英國(guó)而不是針對(duì)印度而言的，因此也可以解除。單靠非暴力的反抗，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)徹底獨(dú)立的，D項(xiàng)的敘述是錯(cuò)誤的。故C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。5．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一華盛頓被稱為“斗爭(zhēng)時(shí)期的第一人，和平常期的第一人，他的同胞心目中的第一人”。他的一生充溢才智和奮斗，他拋家別業(yè)，投身爭(zhēng)取民族獨(dú)立的戰(zhàn)場(chǎng)，引領(lǐng)北美人民度過(guò)了艱苦創(chuàng)業(yè)的年頭，譜寫出壯美的歷史篇章。材料二他(甘地)寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將恒久選擇暴力……我寧愿要印度采納暴力來(lái)愛(ài)護(hù)自己的榮譽(yù)，不愿向英國(guó)卑躬屈膝，忍氣吞聲地聽(tīng)人家羞辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力要高超的多。因此我并不是為印度衰弱才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)橄嘧R(shí)了印度的力氣我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問(wèn)題》(1)人們往往把孫中山比作中國(guó)的華盛頓。依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括二者歷史活動(dòng)的相像之處。(2)孫中山和甘地同被譽(yù)為“亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)”。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出二者領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的異同。答案(1)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；主持制定資產(chǎn)階級(jí)民主憲法；維護(hù)民主共和制度。(2)同：都提出了指導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的思想(三民主義和非暴力主義)；斗爭(zhēng)過(guò)程中都具有懦弱性和妥協(xié)性；都具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。異：孫中山實(shí)行暴力革命的方式，而甘地實(shí)行非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式。解析第(1)題，相像之處可以從領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；主持制定資產(chǎn)階級(jí)民主憲法；維護(hù)民主共和制度等方面分析。第(2)題，二者的比較要從其指導(dǎo)思想、斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)過(guò)程中所體現(xiàn)的兩面性等方面去分析總結(jié)。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．孫中山在談?wù)撟约簵夅t(yī)從政時(shí)說(shuō)：“全世界現(xiàn)在都已經(jīng)知道了困擾中國(guó)的弊端所在。但是，使我們受苦的主要禍根是愚昧。”據(jù)此，孫中山棄醫(yī)從政的主要緣由是()A．中華民族危機(jī)日益加深B．清政府的腐朽統(tǒng)治C．救亡運(yùn)動(dòng)的高漲D．國(guó)人的愚昧麻木答案D解析題目中四個(gè)選項(xiàng)都是孫中山棄醫(yī)從政的緣由，但依據(jù)題干材料“但是，使我們受苦的主要禍根是愚昧”可知，主要緣由是國(guó)人的愚昧麻木。2．1912年，孫中山驕傲地說(shuō)，這是“我國(guó)有史以來(lái)所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“變局”和“創(chuàng)舉”是指()A．辛亥革命的爆發(fā) B．清朝統(tǒng)治被推翻C．中華民國(guó)的成立 D．《臨時(shí)約法》的頒布答案C解析在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)有多數(shù)次革命，有許多封建王朝被推翻，所以A、B兩項(xiàng)不符合“有史以來(lái)所未有”“破天荒之創(chuàng)舉”；《臨時(shí)約法》的頒布不是“變局”；中華民國(guó)是我國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了共和政體，因此，C項(xiàng)符合題目要求。3．(2024·臨安高二檢測(cè))“目前關(guān)系吾國(guó)前途之最大者，莫如鐵路之建筑”“茍全國(guó)之鐵道皆在一二資本家之手，則制旅客、貨商、鐵道工人等之死矣”。孫中山發(fā)表于1912年4月的這段言論，體現(xiàn)的主要思想是()A．民族主義 B．民生主義C．民權(quán)主義 D．實(shí)業(yè)救國(guó)答案B解析孫中山認(rèn)為鐵道等規(guī)模大或具有壟斷性質(zhì)的行業(yè)，應(yīng)當(dāng)由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。這反映了孫中山關(guān)注國(guó)計(jì)民生，主見(jiàn)節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公允，體現(xiàn)了民生主義的思想。故選B。4．有人這樣描寫甘地：“他有宗教家的胸懷，革命家的魄力，靠著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說(shuō)的“靠著一把鹽”的背景是()A．英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法B．英國(guó)制造阿姆利則慘案C．英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨D．印度出現(xiàn)鹽荒答案A解析本題考查甘地抵制英國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略相關(guān)活動(dòng)。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析、推斷選項(xiàng)，可知：B、C的表述，均與史實(shí)及題意不相符；D“出現(xiàn)鹽荒”，是對(duì)材料內(nèi)容的曲解和誤讀，不符合史實(shí)。A符合史實(shí)和題意，正確。5．甘地認(rèn)為：“真理是神，非暴力則是追求真理，即非暴力是相識(shí)神、相識(shí)真理的手段，是強(qiáng)者的武器?！边@種抽象而富有奇妙色調(diào)的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)印度爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)中所起的主動(dòng)作用是()A．有利于非暴力思想的宣揚(yáng)B．為指責(zé)殖民壓迫供應(yīng)了理論武器C．有利于發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)D．有利于防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深化發(fā)展答案C解析甘地提出非暴力思想時(shí)，印度的主要任務(wù)是擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立，但印度五花八門的宗教與迷信不利于印度各族、各階層人民的團(tuán)結(jié)，甘地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在“真理”這一統(tǒng)一的“神”之下。6．甘地在南非領(lǐng)導(dǎo)反種族卑視斗爭(zhēng)中創(chuàng)立了“堅(jiān)持真理”的學(xué)說(shuō)。下列對(duì)“堅(jiān)持真理”的理解正確的是()①是弱者的武器