湖北省隨州市隨縣2024-2025學(xué)年高考臨考沖刺語文試卷含解析_第1頁
湖北省隨州市隨縣2024-2025學(xué)年高考臨考沖刺語文試卷含解析_第2頁
湖北省隨州市隨縣2024-2025學(xué)年高考臨考沖刺語文試卷含解析_第3頁
湖北省隨州市隨縣2024-2025學(xué)年高考臨考沖刺語文試卷含解析_第4頁
湖北省隨州市隨縣2024-2025學(xué)年高考臨考沖刺語文試卷含解析_第5頁
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文檔簡介

湖北省隨州市隨縣2024-2025學(xué)年高考臨考沖刺語文試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(班)固字孟堅,年九歲,能屬文誦詩賦。及長,遂博貫載籍。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已。永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,開東閣,延英雄。時固始弱冠,奏記說蒼,薦桓梁、晉馮諸人,蒼納之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗,告固私改作國史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,具言固著述意。顯宗甚奇之,召詣校書部,與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì),遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇,奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運,以建帝業(yè),至于六世,史臣乃追迷功德,私作本紀(jì),編于百王之末,廁于秦、項之列,太初以后,闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞,以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲修呼韓邪故事,朝見天子,請大使。憲上遺固行中郎將事,將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭,聞虜中亂,引還,及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽令種兢嘗行,固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏賓客皆逮考,兢因此捕系固。遂死獄中,時年六十一。詔以譴責(zé)兢,抵主者吏罪。論曰:司馬遷、班固父子,其言史官載籍之作,大義粲然著矣。議者威稱二子有良史之才。遷文直而事核,固文贍而事詳。若固之序事,不激詭,不抑抗①,贍而不穢,詳而有體,使讀之者亹亹②而不厭,信哉其能成名也。彪、固譏遷,以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞,不能以智免極刑。然亦身陷大戮,智及之而不能守之。嗚呼,古人所以致論于目睫也。(節(jié)選自《后漢書·班彪列傳》)(注)①抑抗:縮小與夸張。②亹亹(weǐ):不倦。1.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?,正確的一項是固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉A.從文化常識看,句中的“永平”“建初”等年號表示時間,所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應(yīng)該斷開。B.從句意看,“潛精積思二十年”是“詔”的具體內(nèi)容,所以“受詔潛精積思二十年”是一個表意完整的句子。C.從語法角度分析,“重”形容詞用作動詞,作“當(dāng)世”的謂語,與“其書”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu),故“其書”后要斷開。D.從句間關(guān)系看,“重其書”是“當(dāng)世”“莫不諷誦焉”的原因,所以“莫不諷誦焉”前應(yīng)斷開。2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng),《史記》記載其為“五帝”之一,是儒家推崇的圣明君主。B.賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客,文中指竇氏的族人。C.《漢書》是中國第部紀(jì)傳體斷代史,與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D.論是附在史傳后面的評語,多是對歷史事件和人物的評論,有時也是作者的諷喻或感慨。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.班固聰穎多才,年輕有為。他九歲時就能寫詩作文,長大后博覽群書,不拘泥于一家學(xué)說;剛成年就向劉蒼薦才并被接納。B.班固經(jīng)歷磨難,矢志修史。他被人舉報私修官史而遭遇了牢獄之災(zāi);在班超營營救澄清冤情后,被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。C.班固潛心著述,享譽(yù)當(dāng)時,他追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì),人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。D.班固治家無方,牽連被害。班固疏于管教家人,因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心,后來遭到種兢挾私報復(fù),被害致死。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,具言固著述意。(2)會南匈奴掩破北庭,聞虜中亂,引還,及竇憲敗,固先坐免官5.請結(jié)合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點和不足。2、下列各句中,沒有語病的一項是A.在2019年世界讀書日活動期間,中國圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司與平安銀行跨界合作,共同打造了“書香平安”文化社區(qū),以主旋律、正能量的精品圖書,受到廣大讀者喜愛。B.紀(jì)錄片《變化中的中國》集思想性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性于一身,通過不同人物,再現(xiàn)真實歷史,強(qiáng)化追問現(xiàn)實的力度,贏得了廣泛的好評。C.當(dāng)機(jī)器人的外形看起來和人類極為相似的情況下,如何對待不斷給生活帶來便捷的人工智能,日漸成為一個值得反復(fù)思考的棘手的問題。D.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)即使能打破地域和隔離的限制,但由于其對網(wǎng)絡(luò)硬件條件的要求相對較高,開學(xué)季同一時段集中上網(wǎng)學(xué)習(xí),讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。書法是一種展現(xiàn)文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,使之成為富有關(guān)感、的藝術(shù)作品,是無言的詩,無形的舞;無圖的畫,無聲的樂。一般所說的書法,總是有筆有墨,但是,我們眼前看到的這些文字,卻不見筆跡和墨痕,而是以堅硬的方法刻鑄在甲骨上、青銅鐘鼎上、瓦當(dāng)上、璽印上。更的,則是刻鑿在山水之間的石崖、石鼓、石碑上。不少學(xué)者“書法即是筆墨”的觀念,(),我不同意這種看法。石刻和金文,可能會有筆墨預(yù)稿,但一旦當(dāng)鑿刀與山巖、鑄模強(qiáng)力沖擊,在聲響、石屑、火星間,文字的筆畫必然會特殊的遒勁度和厚重感。這是筆墨的損失嗎?如果是,也很好。雖然筆墨草稿已經(jīng)看不到了,那么,中國書法由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭,可能更精彩。中國書法史的前幾頁,以銅鑄為筆,以爐火為墨,保持著洪荒之雄、太初之質(zhì)。1.依次填人文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.精彩絕倫巧奪天工囿于顯現(xiàn)B.美輪美奐蔚為壯觀耽于顯現(xiàn)C.精彩絕倫蔚為壯觀囿于出現(xiàn)D.美輪美奐巧奪天工耽于出現(xiàn)2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.總想把這些文字納人書法范疇,便強(qiáng)調(diào)它們在鑄刻之前一定被用筆墨打過草稿,又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風(fēng)貌B.卻想把這些文字納人書法范疇,便強(qiáng)調(diào)它們在鑄刻之前一定被用筆墨打過草稿,又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風(fēng)貌C.卻想把這些文字納人書法范疇,便強(qiáng)調(diào)它們在鑄刻之前一定用筆墨打過草稿,又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風(fēng)貌D.總想把這些文字納入書法范疇,便強(qiáng)調(diào)它們在鑄刻之前一定用筆墨打過草稿,又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風(fēng)貌3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.雖然筆墨草稿已經(jīng)看不到了,那么,中國書法擁有這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭,可能更精彩。B.既然筆墨草稿已經(jīng)看不到了,那么,中國書法經(jīng)由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭,可能更精彩。C.既然筆墨草稿已經(jīng)看不到了,那么,中國書法擁有這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭,可能更精彩。D.即使筆墨草稿已經(jīng)看不到了,中國書法經(jīng)由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭,也可能更精彩。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。實驗[西班牙]塞爾吉·巴米艾斯阿圖羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認(rèn)為為了世界的正常運轉(zhuǎn),日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或缺的。然而,最近幾個月,他發(fā)現(xiàn)周圍的人不能理解自己這種對規(guī)則的遵守。比如,孩子們就取笑他,說他躲藏在這種一成不變的程式里是因為害怕面對生活環(huán)境的多變。阿圖羅沒有爭辯。妻子抱怨他那種--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市,周四看電視,周五滑冰,周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭辯。在工作中,阿圖羅也察覺到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹(jǐn)慎,轉(zhuǎn)而卻更加關(guān)注那些難以預(yù)料的“有創(chuàng)造力的”職員。對阿圖羅來說,這種所謂的創(chuàng)造力不過是用“首創(chuàng)精神”這種委婉的說法來對草率行事進(jìn)行美化而已。他感覺到自己一直奉行的價值觀不再像從前那般被推崇。不僅在家里和工作中大家開始貶低他的條理性,在報紙上也越來越頻繁地發(fā)現(xiàn)一些證據(jù),表明人們更崇尚那種仿佛過了今天沒明天似的隨心所欲,輕易改變看法和感情上的朝三暮四也常常受到贊美。在與這種大肆鼓吹反復(fù)無常習(xí)氣作斗爭時,阿圖羅努力不生氣:生氣相當(dāng)于在對手面前示弱。越來越少有人意識到事物的不可預(yù)見性不會給我們帶來任何好處,這種情況讓阿圖羅很吃驚。出于實驗和打賭這雙重目的,他決定稍微改變一點習(xí)慣。這個決定不是為了求證,而是為了再次肯定自己的態(tài)度;也不是源于沖動,而是出于理智。為了不驚動周圍的人,他做得很謹(jǐn)慎。實驗就這樣開始了。最初的舉動:上班遲到20分鐘,不穿平時的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣;平時到了晚上,他都是坐在沙發(fā)上,準(zhǔn)備看事先和妻子說好的節(jié)目,然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯。在這兩件事上他都遭到了當(dāng)事人的不理解。經(jīng)理批評他遲到,并且上下打量他的學(xué)院風(fēng)毛衣。要知道他從來沒改變過穿衣習(xí)慣,總是那兩套一模一樣的外套和褲子,一周換一次。至于去泰式餐館吃晚飯的提議,妻子連一聲回應(yīng)都沒有。阿圖羅一點也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅信自己平時的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天,他沒有事先通知妻子,就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝,繼而明確反對,毫不猶豫地告訴他既然星期二都定好了要看電影,為什么要改變?真見鬼!阿圖羅只是反復(fù)說著她曾年復(fù)一年對他說的那些理由:“有時應(yīng)該改變一下,就算已經(jīng)定好了某些目標(biāo),違反一下也好,可以讓我們感覺更有活力。”妻子吁了一口氣,說道:“那么,我們到底干什么?”她的怒氣是那么明顯,他激動得差點想擁抱她。這正是他所期待的反應(yīng)??纱撕?阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事,對待他的態(tài)度都和以前不同了。一天晚上,阿圖羅正在等孩子們回家。像平時一樣,他坐在門前,數(shù)著分秒等待約定時間到來。這時他開始自問:既然準(zhǔn)備好引入“創(chuàng)造性”的變化,那么出去轉(zhuǎn)一圈是不是更合適?妻子自行吃了安眠藥睡得正香,利用這個機(jī)會,他穿上衣服出門而去。黎明時分,他在大街上晃了一圈回到家,卻看到一個意想不到的場面:妻兒都在門口等著他。他們沖他大吼大叫,指責(zé)他既沒有事先通知也沒有留張便條。他微笑起來,對家人的反應(yīng)很滿意,堅信自己能夠向他們解釋清楚這是他的實驗。然而大家都不聽他解釋。妻子開始嗚咽,斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出刺耳的聲音,孩子們則仿佛面對墮落分子似的看著他。阿圖羅向他們保證會恢復(fù)自己素來的習(xí)慣,然而都是徒勞。接著就在同一天,妻子和經(jīng)理對他說了同樣一句話:“我們得談一談。”兩場談話的共同點似乎都在重復(fù)著同一個理由:他們要趕他走,因為他們發(fā)現(xiàn)他心不在焉,已經(jīng)沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道,但是至少不會影響他們之間的關(guān)系。在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯。他不應(yīng)該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里,由于被急劇增長的敵視氛圍所迫,他不得不收拾行李離開。面試新工作時,他重新穿上那件常穿的西裝上衣。盡管人家要求的是諸如既要年輕活力又要經(jīng)驗豐富等相悖的條件,他還是堅持呈現(xiàn)自己始終如一、嚴(yán)格精準(zhǔn)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的一面。給他做面試的人不屑地看著他,雖然他們沒有明說,他還是意識到他們要找的是那種有創(chuàng)造力、不滿足于現(xiàn)狀、不合常規(guī)、難以預(yù)測的人。如今的他保持著固定的生活節(jié)律。上午去圖書館,下午在綜合體育館,在那里他觀察社區(qū)業(yè)余排球隊的變化。在訓(xùn)練方式上,阿圖羅也發(fā)覺即興創(chuàng)造與按部就班之間的斗爭。一些人的力量和另一些人的才干互為補(bǔ)充,懂得這些的人總是這樣說。通過觀察比賽,阿圖羅得出結(jié)論,從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,始終如一和可以預(yù)見比心血來潮更為可靠。這更堅定了他的原則。盡管目前出于環(huán)境原因,他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料,卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持,他把這種盼望變成了一種習(xí)慣。(選自2019年02期《譯林》,有刪節(jié))1.請簡要概括小說的情節(jié)。2.小說中的主人公阿圖羅有哪些性格特點?請結(jié)合文本簡要分析。3.分析小說敘述上的特征。4.小說最后一段是否可以去掉?為什么?請簡要分析。5、閱讀下面這首詞,完成下列小題。剪牡丹·舟中聞雙琵琶(宋)張先野綠連空,天青垂水,素色溶漾都凈。柳徑無人,墮絮飛無影。汀洲日落人歸,修巾薄袂,擷香拾翠相競。如解凌波,泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風(fēng)定。金鳳響雙槽,彈出今古幽思誰省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲(注),江空月靜。(注)漢妃一曲:漢妃指漢代王昭君,傳說她出塞時彈著琵琶;“一曲”指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。1.下列對本詞的理解不正確的一項是A.詞的前三句是環(huán)境描寫,作者通過仰觀俯視多角度多層次地描繪了一幅江上美景。B.詞人直接寫岸邊柳蔭路上“無人”也“無影”,只有柳絮飄舞,暗寫自己的孤寂。C.作者在船上望去,見遠(yuǎn)處有人歸之影,與落日斜暉相映襯,描繪出飄飄欲仙之姿。D.優(yōu)美的樂聲飽含著今古幽思,又用“誰省”一詞,用以突出此時自己才是其知音。2.詞中“彩絳朱索”是指五顏六色的彩帶,是女子的裝飾物,這里是借代手法。下列詩句沒有運用借代手法的一項是A.南國烽煙正十年,此頭須向國門懸。 B.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。C.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。 D.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。3.這首詞在寫法上受白居易《琵琶行》的影響甚大,如本詞結(jié)尾句“盡漢妃一曲,江空月靜”就與白詩“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”異曲同工,請從描寫對象、表達(dá)技巧和所寓情感三方面賞析二者的“同工”之妙。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背,________________;怒而飛,________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之,________________,____________________。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《楚辭·漁父》)(3)萬里悲秋常作客,________________。___________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當(dāng)益壯,____________________;窮且益堅,____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳,________________。渺渺兮予懷,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2019年12月,武漢市部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)不明原因肺炎病人。2020年1月20日,國家衛(wèi)健委將新型冠狀病毒感染的肺炎納入《中華人民共和國傳染病防治法》規(guī)定的乙類傳染病,并采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施。1月23日武漢封城,國家信息中心抓取了近1000萬條網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù),得出武漢封城一周內(nèi)12萬“逆行者”職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度。通過分析,醫(yī)護(hù)人員和防疫專家最受關(guān)注,接下來是物流司機(jī)、解放軍和建筑工人,他們奮斗在武漢抗擊疫情的各條戰(zhàn)線。1月24日,發(fā)布了由中國疾病預(yù)防控制中心病毒病預(yù)防控制所成功分離的我國第一株病毒毒種信息及其電鏡照片、新型冠狀病毒核酸檢測引物和探針序列等中國國內(nèi)首次發(fā)布的重要權(quán)威信息,并提供共享服務(wù)。同日,滬研新型冠狀病毒檢測試劑盒通過檢驗。1月26日,國家藥品監(jiān)督管理局宣布,近日應(yīng)急審批通過4家企業(yè)4個新型冠狀病毒檢測產(chǎn)品,進(jìn)一步擴(kuò)大新型冠狀病毒核酸檢測試劑供給能力,全力服務(wù)疫情防控需要。1月30日,世衛(wèi)組織發(fā)布新型冠狀病毒感染肺炎疫情為國際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件,強(qiáng)調(diào)不建議實施旅行和貿(mào)易限制。美國商務(wù)部長羅斯在接受了??怂股虡I(yè)新聞網(wǎng)的采訪時說“它(新型冠狀病毒肺炎)將有助于加速工作機(jī)會回流到北美?!?月3日,中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議,聽取中央應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報,研究下一步疫情防控工作。全國新型冠狀病毒肺炎疫情實時追蹤統(tǒng)計(截止2020年2月4日下年15:30)全國確診病例疑似病例死亡人人數(shù)治愈人數(shù)20479414426675較昨日+3241+1656+65+200(摘編自《人民網(wǎng)》)材料二:抗擊疫情離不開命運共同體意識新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們,抗擊疫情離不開命運共同體意識。新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來,中國上下一心、一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控,本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息,積極回應(yīng)各方關(guān)切,加強(qiáng)與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認(rèn)可,中國力量獲得了交口稱贊。正如西班牙中國政策觀察網(wǎng)站的文章所指出的,中國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn),14億中國人民團(tuán)結(jié)一致的決心和行動,也為共同維護(hù)地區(qū)和全球的公共衛(wèi)生安全作出了貢獻(xiàn)?!斑@不僅保護(hù)了中國人民的生命安全,也保護(hù)了世界人民的生命安全”“中國人民萬眾一心、眾志成城抗擊疫情,為阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力,世界進(jìn)步力量都與中國人民站在一起”……世界各國政要的由衷稱贊,表達(dá)出世界對中國的信心與支持。環(huán)球同此涼熱,人間自有真情。迄今已有50多個國家的70多位政要以及近20個國際組織的負(fù)責(zé)人通過致函或其他方式,積極評價并支持中方為抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情所作努力,為武漢加油,為中國加油。韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等11國和聯(lián)合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運抵中國,俄羅斯、越南、德國等國政府也紛紛主動捐贈防疫醫(yī)療物資。德國中學(xué)生齊唱《讓世界充滿愛》,日本小姑娘90°鞠躬為武漢募捐,俄羅斯民眾用漢語為中國加油……無數(shù)感人的瞬間,無不是講述真情交融、命運交織的故事,展現(xiàn)“我們都是一家人”的情懷。這是全球化的世界,任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外。病毒是人類的共同敵人,盡快打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時,世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪,不是狹隘者的偏見和歧視,更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行。團(tuán)結(jié)向善才是主流,正如聯(lián)合國前秘書長、博鰲亞洲論壇理事長潘基文所言,在這場疫情阻擊戰(zhàn)取得勝利之時,歷史銘記的不僅有中國特色社會主義制度優(yōu)勢,也有各國攜手合作應(yīng)對危機(jī)的共同擔(dān)當(dāng)。風(fēng)雨同舟,中國與世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴發(fā)后,中國第一時間響應(yīng),率先行動,緊急馳援;如今,南非U-Mask公司向中國捐贈醫(yī)用口罩,科特迪瓦足球運動員亞亞·圖雷錄制視頻為武漢加油,更有非洲最大銀行的上萬名員工“穿紅衣,挺中國”……患難與共,這是世界面對風(fēng)險挑戰(zhàn)的應(yīng)有態(tài)度,也是人類命運共同體意識釋放的強(qiáng)大感召力。(摘編自2020年2月4日《人民日報》)材料三:文化符號是指經(jīng)過時間沉淀而具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示,是某種獨特文化的抽象體現(xiàn),是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。比如中國的龍、書法、京劇、中醫(yī)、針灸、長城、故宮、儒學(xué)等等。瘟疫的文化符號,包括很多藝術(shù)家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況,比如丟勒的《死亡之吻》等等,對我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊,讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強(qiáng)烈的視覺印象。前邊講到的穿戴鳥喙服飾的的瘟疫醫(yī)生形象也是一個很重要的視覺形象。這個形象不是自古以來就有的,而是1630年代的發(fā)明。這種形象的瘟疫醫(yī)生主要是治療鼠疫患者的醫(yī)生,其實在醫(yī)學(xué)專業(yè)能力和當(dāng)時的社會地位上,并不算是一流的醫(yī)生,一般由二流的醫(yī)生去從事這個行業(yè)。據(jù)記載,甚至有一位水果商也在瘟疫時期跟市政簽約,從事這一職業(yè)。發(fā)明防護(hù)服的是一位一流醫(yī)生查理·斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御醫(yī)。防護(hù)服的外層上了一層蠟,使其變得光滑,可以防水、防氣。面罩是帶有玻璃眼孔的,鼻子是鳥喙?fàn)?,在鳥喙里塞了香草、稻草和香料。他們手里還會拿著一根魔杖代替手來檢查和指導(dǎo),不需要直接接觸病人。防護(hù)服使醫(yī)生在接觸病人時和有害氣體隔絕開,而被充分保護(hù)起來。這說明人們逐漸認(rèn)識到當(dāng)瘟疫發(fā)生時,空氣會被污染、毒害,所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開。我們需要以瘟疫、疾病為題材的文藝作品。當(dāng)我們沒有親身經(jīng)歷瘟疫的時候,我們能從哪些渠道來獲取相關(guān)知識?一方面是通過教育,從醫(yī)療知識或者歷史學(xué)方面獲取;另一方面就是文藝作品——它會給我們一個再現(xiàn)情景的直觀感受。瘟疫史給我們一個很重要的啟示——疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大。(摘編自2020年2月3日《澎湃新聞》略有改動)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.通過對武漢封城一周內(nèi)12萬“逆行者”職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度統(tǒng)計分析,其中醫(yī)護(hù)人員和防疫專家的人數(shù)最多。B.2020年2月4日全國新型冠狀病毒肺炎疫情統(tǒng)計中,治愈人數(shù)大于死亡人數(shù)說明武漢疫情得到了有效控制。C.材料一中關(guān)于新型冠狀病毒肺炎疫情大事記的相關(guān)內(nèi)容,能作為材料二抗擊疫情離不開命運共同體意識的佐證。D.材料二中齊唱《讓世界充滿愛》的德國中學(xué)生,90°鞠躬為中國募捐的日本小姑娘都屬于材料三中瘟疫的文化符號。2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是A.中國行動,中國力量,中國制度在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn),高度體現(xiàn)了命運共同體意識。B.以瘟疫、疾病為題材的文藝作品與公開、透明、及時的疫情信息,都是我們獲取相關(guān)疫情知識與防治經(jīng)驗的渠道。C.世界的全球化使國際社會成員形成一個命運共同體,病毒是人類的共同敵人,團(tuán)結(jié)向善、防控阻擊應(yīng)成為抗疫的主流。D.因為藝術(shù)家對瘟疫進(jìn)行的描繪能轉(zhuǎn)化成為文化符號,所以瘟疫史能夠啟示我們:瘟疫會使人類既顯得脆弱又變得偉大。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.“堅持相互尊重、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利共贏是世界各國的共同意愿,亞太各國命運與共、相互依存,構(gòu)建人類命運共同體符合我們的共同利益?!盉.“整整燃燒了5個多月的澳洲大火,讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼,使袋鼠、考拉等5億只動物喪生,有些動物正在面臨滅絕的危險。”C.“當(dāng)今的世界,不僅經(jīng)濟(jì)是全球化的,人類生活的一切都是休戚相關(guān),命運與共的,面對疾疫,惟有團(tuán)結(jié)協(xié)作方能筑起捍衛(wèi)人類生命的長城?!盌.“中國將在2月22日前派出一個由權(quán)威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦,協(xié)助巴方制定有針對性的滅蝗方案,共同應(yīng)對蝗災(zāi)的挑戰(zhàn)?!?.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.“疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大”,請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。媒體融合發(fā)展,是新的信息傳播技術(shù)背景下新聞傳播界的實踐需要,更是維護(hù)國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全的重大戰(zhàn)略任務(wù)。毫無疑問,在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體,是我國新聞傳播界必須著力推進(jìn)的重大戰(zhàn)略任務(wù),正在全國上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果。媒體都具備信息傳播的基本功能,但主流媒體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體,在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價值導(dǎo)向、凝聚社會共識的核心功能。這是一個傳播技術(shù)日新月異、傳播形態(tài)日趨復(fù)雜的時代,社會輿論主體多元、載體多樣,人與人之間的橫向信息流動日趨便捷和強(qiáng)勁,各式各樣的信息都在爭奪著社會大眾有限的注意力。在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下,新型主流媒體之“新”,又體現(xiàn)在必須與時代技術(shù)同步,高度重視技術(shù)創(chuàng)新,強(qiáng)化與民眾的連接能力,在連接中去吸引民眾,影響民眾。傳統(tǒng)媒體的收視率、訂戶等概念,在新媒體時代正在轉(zhuǎn)換為點擊率、用戶數(shù)和粉絲量。我們經(jīng)常聽到、看到一些單位在談到打造新型主流媒體的成效時,會興奮地報告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長的,這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)。如果這些數(shù)據(jù)穩(wěn)定增長,往往還能夠換來更多的廣告收益,證明新型主流媒體的市場潛能。但是,用戶的需求是多樣的,如何區(qū)分用戶的需求,如何生產(chǎn)出既能滿足用戶需求又對社會整體有利的內(nèi)容,是需要下大力氣去做的事。作為新型主流媒體,不宜以簡單的數(shù)據(jù)作為考核評價內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力,而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價值,重要的是要實現(xiàn)傳播力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一。新的傳播技術(shù)正在顛覆許多傳統(tǒng)邊界。作為媒體的常規(guī)業(yè)務(wù),新型主流媒體仍然承擔(dān)著信息采集和傳播的基本功能。與此同時,隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展,與信息相關(guān)的傳統(tǒng)媒體功能正在得到有效拓展。媒體在政府的政務(wù)服務(wù)方面,有著越來越大的拓展空間和優(yōu)勢。政府的信息發(fā)布和許多政務(wù)服務(wù)項目,可以與媒體合作完成。在新的技術(shù)條件下,媒體還可以更好地發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢。當(dāng)前,許多媒體正在努力打造“智庫型媒體”,開展民意調(diào)查、產(chǎn)業(yè)研究,發(fā)表智庫報告,以獨有的數(shù)據(jù)資源和調(diào)研力量,為政府和企業(yè)決策提供有價值的參考。諸如此類的功能拓展,是新型主流媒體對傳統(tǒng)媒體價值的合理延伸,使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部內(nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營管理方面的融合,也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起??傊蛟煨滦椭髁髅襟w,離不開技術(shù)、內(nèi)容、渠道、平臺、體制機(jī)制等一系列領(lǐng)域的開拓創(chuàng)新,但在創(chuàng)新過程中,必須牢記新型主流媒體的核心價值,要守住主流媒體之“正”,保持創(chuàng)新與守正之間的平衡。(摘編自陳開和《在融合發(fā)展中做大做強(qiáng)主流輿論》人民論壇網(wǎng)2019年4月18日)1.下列表述,與本文意思不相符的一項是A.新形勢下媒體融合發(fā)展的意義重大,關(guān)乎國家政治安全、文化安全和意識形態(tài)安全。B.傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同,但都有引領(lǐng)價值導(dǎo)向凝聚社會共識的核心功能。C.就內(nèi)容生產(chǎn)而言,打造新型主流媒體一定要充分重視以用戶為中心與輿論引導(dǎo)之間的平衡。D.開展常規(guī)業(yè)務(wù)的新型主流媒體可以利用自身資源優(yōu)勢,為政府和企業(yè)決策提供相應(yīng)參考。2.下列各項不能體現(xiàn)媒體融合發(fā)展的一項是A.人民日報社成立融媒體工作室,打造出“俠客島”等現(xiàn)象級賬號。B.主流媒體采用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等信息傳播方式提升內(nèi)容吸引力。C.某衛(wèi)視《禮說天下》節(jié)目融合相聲、小品等表演形式傳播中國禮儀文化。D.依托無人機(jī)、云直播、VR/AR等新技術(shù)開發(fā)融新聞產(chǎn)品。3.下面推斷與本文觀點相符的一項是A.由于新聞傳播業(yè)界的重視,融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國上下取得積極成果。B.面對信息多元化時代,新型主流媒體必須重視技術(shù)創(chuàng)新,才能在競爭中獲取更多的廣告收益。C.新型主流媒體開發(fā)的App下載量與其市場傳播效果成正比,下載量越高說明傳播效果越好。D.隨著新傳播技術(shù)的發(fā)展,許多媒體功能也由信息采集和傳播向“智庫型媒體”方向發(fā)展。9、閱讀下面的作品,完成各題。五角銀幣[日]川端康成母親月初領(lǐng)到兩元零花錢,她照例親手將五角銀幣裝進(jìn)了芳子小的錢包。那時候,五角銀幣已經(jīng)很少見了。這些看起來很輕、卻很有分量的銀幣,滿滿地裝在紅皮小錢包里,這使芳子覺得錢包里面堂堂皇皇,洋溢著一種威嚴(yán)的氣派。芳子很少隨意亂花錢,除了每周一次從公司回家順便去百貨商店,花一角錢買一條她喜歡吃的成味長面包以外,她從來不曾花過什么錢。有一天,她在三越百貨商店看見一只玻璃鎮(zhèn)紙。那鎮(zhèn)紙是六角形,上面雕有一只心狗。這狗太可愛了,她終于伸手拿起鎮(zhèn)紙來,看了又看。那種突如其來的涼颼颼、沉甸甸的感覺,使她頓時產(chǎn)生一陣快感。芳子喜歡這種精巧手工藝品,不由得被它吸引住了。她把鎮(zhèn)紙放在掌心上來回端詳,美美地欣賞了一番之后,才依依不舍地把它悄悄放回了原來的盒子里。因為它要賣四角錢吶。第二天,她又來了。同樣把鎮(zhèn)紙看得入了迷。第三天,她又來看了。就這樣一連看了十天,她好不容易才下定了決心。“我要這個。”她說這句話的時候,興奮極了。她回到家里,母親和姐姐欣賞地說:“工藝很精巧,做得很精關(guān)。”她們還在燈光下欣賞了一陣子。得到母親和姐姐的贊許,她也心滿意足了。三年過去了,當(dāng)大家提到鎮(zhèn)紙的時候,母親總是深沉地說:“那時候,我覺得她真是可愛啊?!毙瞧谔旆甲与y得陪母親到三越百貨商店去買東西。聽人說,購買東西從最高一層樓依次往下走比較方便,她們也就乘電梯先到了五樓。那天買完東西,下到一樓,母親自然而然地又到了地下室的特價部?!叭四敲磽頂D,媽,我不想進(jìn)去了?!狈甲余卣f。母親沒有聽見,她好像被特價部那種爭先恐后的氣氛吸引住了。特價部好像是特為讓人浪費金錢而設(shè)立的??墒?,媽媽怎么啦?芳子想看個究竟,便同母親保持一定距離,跟在后面。這里冷氣設(shè)備完善,并不那么使人感到悶熱。出售廚房用品和貼身襯衣的柜臺擠得水泄不通。越是這種地方,越能把母親吸引過去??墒悄赣H卻沒有勇氣撥開人群。她時而踮著腳探頭窺望,時而從前邊的人的袖縫中伸過手去摸摸。最后,她一件也沒買。她覺得有點不痛快,不甘心似的向出口處邁步走去。就在出口的地方,母親抓起一把陽傘說:“哎喲,這把傘只賣九角五分?啊……真便宜呀,芳子。這不是很便宜嗎?”她馬上變得神采飛揚(yáng),剛才那種煩悶、猶疑、依依不舍的心緒,仿佛找到了發(fā)泄的地方?!罢娴??!狈甲幽闷鹨话芽戳丝?。母親自己也拿了一把打開來,說:“光買這傘架也上算。傘面嘛,雖是人造絲,也挺結(jié)實的,不是嗎?”芳子忽然想道:這么好的東西為什么竟廉價出售呢?于是她心頭反而涌起一股莫名其妙的反感,仿佛自己是個殘廢人被強(qiáng)迫去購買東西似的。母親只顧拼命翻找著適合自己年齡的傘,有時還打開看看。芳子等了一會兒,便說:“媽媽,一般的傘,咱家里有嘛?!薄班?,”不過,那把……”母親說著,只看了芳子一眼,“已經(jīng)有十年,不,還長,可能有十五年了。都用舊了,而且式樣很古老。再說,芳子,把這個讓給人家,人家準(zhǔn)會高興的?!薄笆前。尳o別人那敢情好?!薄盁o論是誰都會高興的?!狈甲有α?。母親大概是給想象中的什么人挑選的吧。她身邊沒有這樣的人啊。要是有,她就不至于說不出具體人的名字來了?!拔?,芳子,你覺得怎么樣?”“啊……”芳子淡淡地應(yīng)了一聲。但她還是走近母親身邊,為母親挑選合用的傘。身穿薄人造絲衣裳的婦女們都說便宜,一個個匆匆前來買了就走。母親臉部僵硬,雙頰發(fā)紅。芳子覺得母親很可憐,她對自己的優(yōu)柔寡斷感到有點惱火?!半S便挑一把,快點買算了?!狈甲颖緛硐脒@么說,可她又把身子轉(zhuǎn)了過去。“芳子,算了,不買了?!薄鞍??”母親嘴角露出一絲笑意,她像要扔掉什么似的,把手搭在芳子的肩上離開了那里。這會兒,芳子反而好像有點留戀,走了五六步,心情才又爽快起來。她抓起母親放在自己肩上的手,緊緊握住繞了一大圈,然后跟母親肩并肩貼得緊緊的,急匆匆地走出了出口。這是距今七年前,即昭和十四年的往事了。芳子住在用戰(zhàn)火燒過的馬口鐵臨時搭起的小房子里,每逢下雨,她就覺得當(dāng)時將那把陽傘買下來就好了。芳子忽然間想要跟自己的生身母親開句玩笑:“現(xiàn)在買一把得花一二百元呢。”可是,這位母親早已在神田被燒死了。那時即使將那把陽傘買下來,恐怕也早被燒掉了吧。那個玻璃鎮(zhèn)紙幸存下來了。在橫濱的婆家遭戰(zhàn)火洗劫的時候,她拼命地將鎮(zhèn)紙塞進(jìn)了一只緊急備用的口袋里,這便成了她姑娘時代唯一的紀(jì)念品。從傍晚起,胡同里就傳來了附近姑娘們奇妙的聲音,據(jù)說一夜之間她們就能賺上千元。芳子突然拿起鎮(zhèn)紙——這是她同這些姑娘年齡相仿的時候,遲疑了七八天才花四角錢買下來的——欣賞欣賞刻在上面的那只可愛的小狗。這時她才注意到在城鎮(zhèn)四周的廢墟上,連一只狗也沒有了。她不禁感到毛骨悚然。(有刪改)[注]昭和十四年是公元1939年。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.滿滿地裝在芳子紅皮小錢包里的“五角銀幣”這個細(xì)節(jié),說明盡管戰(zhàn)前百姓的生活并不富裕,卻還保持著有尊嚴(yán)的生活,B.芳子生活節(jié)儉,善解人意。她一直保持著愛美之心和對美好事物的追求,但最后只能和“附近姑娘們”做出同樣的選擇。C.小說運用對比手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人們生活帶來的變化。如戰(zhàn)中戰(zhàn)后傘價的對比,再如戰(zhàn)前家人團(tuán)圓和戰(zhàn)后家庭破碎的對比。D.小說運用“以小見大”的手法,通過芳子一家日常生活細(xì)節(jié)和生活遭遇,表現(xiàn)宏大的戰(zhàn)爭主題,反映了深廣的社會生活。2.文中多次出現(xiàn)的“玻璃鎮(zhèn)紙”,對文章內(nèi)容的表達(dá)有何作用?3.探究小說結(jié)尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蘊(yùn)。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。湖州長史蘇君墓志銘故湖州長史蘇君,有賢妻杜氏,自君之喪,布衣蔬食。居數(shù)歲,提君之孤子,斂其平生文章,走南京,號泣于其父曰:“吾夫屈于生,猶可伸于死?!逼涓柑犹珟熞愿嬗谟?,予為集次其文而序之,以著君之大節(jié),與其所以屈伸得失,以深誚世之君子當(dāng)為國家樂育賢材者,且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日,葬君于潤州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門村。又號泣于其父曰:“吾夫屈于人間,猶可伸于地下?!庇谑嵌殴熬用?,皆以書來,乞銘以葬。君諱舜欽,字子美。君之祖諱易簡,以文章有名,官至禮部侍郎。父諱耆,官至工部郎中。君少以父蔭補(bǔ)太廟齋郎,調(diào)滎陽尉。非所好也,已而鎖其廳去。舉進(jìn)士中第,知蒙城縣。丁父憂,服除,遷大理評事。君狀貌奇?zhèn)?,慷慨有大志。少好古,工為文章。所至皆有善政。官于京師,位雖卑,數(shù)上疏論朝廷大事,敢道人之所難言。范文正公薦君,召試,得集賢校理。自元昊反,兵出無功,而天下殆于久安,尤困兵事。天子奮然用三四大臣,欲盡革眾弊以紓民。于是時,范文正公與今富丞相多所設(shè)施,而小人不便。顧人主方信用,思有以撼動,未得其根。以君文正公之所薦,而宰相杜公婿也,乃以事中君,坐監(jiān)進(jìn)奏院祠神,奏用市故紙錢會客為自盜除名。君名重天下,所會客皆一時賢俊,悉坐貶逐。然后中君者喜曰:“吾一舉網(wǎng)盡之矣?!逼浜笕拇蟪祭^罷去,天下事卒不復(fù)施為。君攜妻子居蘇州,買木石作滄浪亭。日益讀書,大涵肆于六經(jīng)。時發(fā)其憤悶于歌詩至其所激往往驚絕又喜行草書皆可愛故雖其短章醉墨落筆爭為人所傳。天下之士,聞其名而慕,見其所傳而喜,往揖其貌而竦,聽其論而驚以服,久與其居而不能舍以去也。居數(shù)年,復(fù)得湖州長史。慶歷八年十二月某日,以疾卒于蘇州,享年四十有一。初,君得罪時,以奏用錢為盜,無敢辯其冤者。自君卒后,天子感悟,凡所被逐之臣復(fù)召用,皆顯列于朝。而至今無復(fù)為君言者,宜其欲求伸于地下也,宜予述其得罪以死之詳,而使后世知其有以也。(取材于歐陽修《歐陽文忠公集》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.時發(fā)其憤悶/于歌詩至其所激/往往驚絕/又喜行/草書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭為人所傳B.時發(fā)其憤悶于歌/詩至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭為人所傳C.時發(fā)其憤悶于歌詩/至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭為人所傳D.時發(fā)其憤悶于歌詩/至其所激/往往驚絕/又喜行草書/皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭為人所傳2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.舉進(jìn)士中第:又稱為進(jìn)士及第,指科舉時代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.服除:指守喪期滿。古時父母去世,在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。C.六經(jīng):指孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《論語》六部儒家經(jīng)典。D.慶歷:是宋仁宗的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的名號,始于漢武帝。3.下列理解和分析,不符合文意的一項是()A.蘇舜欽生于官宦世家,結(jié)交之人亦為當(dāng)朝名士,職位雖低,卻敢議論朝廷大事。B.皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施,卻因小人阻撓而失敗。C.蘇舜欽因被小人告發(fā)用賣舊公文紙所得的公款宴請賓客而獲罪,被除去了官籍。D.自蘇舜欽去世之后,與他同案被牽連的大臣都被再度起用,官位顯赫重登朝堂。4.請把文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。(1)予為集次其文而序之,以著君之大節(jié)(2)宜予述其得罪以死之詳,而使后世知其有以也5.本文開頭寫“故湖州長史蘇君,有賢妻杜氏”。請結(jié)合文章第一段內(nèi)容,分條概括杜氏的“賢”表現(xiàn)在哪些方面。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。令狐楚,字殻士,德棻之裔也。生五歲,能為辭章。逮冠,貢進(jìn)士,京兆尹將薦為第一,時許正倫輕薄士,有名長安間,能作蜚語,楚嫌其爭,讓而下之。既及第,桂管觀察使王拱愛其材,將辟楚,懼不至,乃先奏而后聘。李說、嚴(yán)綬、鄭儋繼領(lǐng)太原,高其行,引在幕府,由掌書記至判官。德宗喜文,每省太原奏,必能辨楚所為,數(shù)稱之。儋暴死,不及占后事,軍大歡,將為亂。夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚使草遺奏諸將環(huán)視楚色不變秉筆輒猶以遍示士皆感泣一軍乃安由是名益重以親喪解,既除,召授右拾遺。憲宗時,累擢職方員外郎,知制誥。俄出為華州刺史。镈既相,擢楚河陽懷節(jié)度使,代烏重胤。始,重胤徙滄州,以河陽士三千從,士不樂,半道潰歸,保北城,將轉(zhuǎn)掠旁州。楚至中潬,以數(shù)騎自往勞之。眾甲而出,見楚不疑,乃皆降。楚斬其首惡,眾遂定。敬宗立,拜楚為河南尹,遷宣武節(jié)度使。汴軍以驕故,而韓弘弟兄務(wù)以峻法繩治,士偷于安,無革心。楚至,解去酷烈,以仁惠鐫諭,人人悅喜,遂為善俗。入為戶部尚書,俄拜東都留守,徒天平節(jié)度使。始,汴、鄆帥每至,以州錢二百萬入私藏,楚獨辭不取。久之,徙節(jié)河?xùn)|。召為吏部尚書,檢校尚書右仆射。故事,檢校官重,則從其班,楚以吏部自有品,固辭,有詔嘉允。楚外嚴(yán)重不可犯,而中寬厚,待士有禮。為政善撫御,治有績,人人得所宜。疾甚,自力為奏謝天子,其大要以甘露事誅譴者眾,請霽威,普見昭洗。書已,敕諸子曰:“吾生無益于時,無請謚,勿求鼓吹,以布車一乘葬,銘志無擇高位?!弊c家人訣,年七十二,贈司空,謚曰文。(節(jié)選自《新唐書·令狐楚傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚/使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就/以遍示士/皆感泣/一軍乃安/由是名益重B.夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取/楚使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就/以遍示士/皆感泣/一軍乃安由是/名益重C.夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取/楚使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就以遍/示士皆感泣/一軍乃安/由是名益重D.夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚/使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就以遍/示士皆感泣/一軍乃安由是/名益重2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.冠,古代男子二十歲時舉行冠禮,戴上成年人的帽子,表示已經(jīng)長大成人。B.京兆尹是古代對京師所在地區(qū)行政長官的稱呼,也作“京尹”“京兆”,是“三輔”之一。C.及第指科舉考試應(yīng)試中選,因題名有次第之分,故稱及第,其中第二名被稱為“探花”。D.贈即追贈,古代朝廷一般會為死去的功臣追贈官階,用以表示褒獎和肯定。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.令狐楚年少聰慧,文才出眾。他五歲的時候就能寫詩作文;在太原幕府任職時,他寫的上報朝廷的奏章,每次都能被德宗辨認(rèn)出來,并獲得稱贊。B.令狐楚有膽有識,沉著平亂。河陽三千士卒潰散而歸,據(jù)城作亂危害四方,他僅帶數(shù)名騎兵前往,以勞軍之名降服士卒,斬殺首惡,安定軍心。C.令狐楚為人寬厚,竭忠盡智。任宣武節(jié)度使時廢除殘暴刑罰,施以仁惠,形成良俗;病重之時,仍上書請?zhí)熳訛楦事吨儽徽D譴者昭洗冤屈。D.令狐楚性情謙和,立身清正。被薦進(jìn)士時,把第一名讓給許正倫;任天平節(jié)度使時,不將州府的二百萬錢據(jù)為私有;臨終時告誠諸子葬儀低調(diào)從簡。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)汴軍以驕故,而韓弘弟兄務(wù)以峻法繩治,士偷于安,無革心。(2)故事,檢校官重,則從其班,楚以吏部自有品,固辭,有詔嘉允。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在貴州遵義播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng),有一條“從天而降”的水渠。這條水渠,是團(tuán)結(jié)村原村支部書記黃大發(fā)帶領(lǐng)村民,用雙手在大山絕壁間開鑿出來的,用了整整36年。第一次修渠失利后,54歲的黃大發(fā)報名去楓香水利站學(xué)習(xí)。3年時間里,陪伴他的,除了煤油燈,還有內(nèi)心深處堅不可破的修渠夢想。學(xué)成歸來,黃大發(fā)帶領(lǐng)村民,撿拾初心,踏上了第二次修渠的征途。沒有通電,他們用炸藥、鋤頭、錘子和雙手;沒有通路,只能用馬馱用肩扛;遇到懸崖峭壁攔路,只能將人從山頂?shù)跸聛硎┕?。就這樣,他們硬生生在大山絕壁間開鑿出一條總長9400米的“天外來渠”。水渠竣工后,村民們的糧倉充實起來。如今,在貴州省委省政府的支持下,利用大發(fā)渠打造了旅游度假區(qū)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。3到5年內(nèi),團(tuán)結(jié)村將實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,村民可增收近5億元,將徹底告別貧窮落后,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興圖景。黃大發(fā)被譽(yù)為“當(dāng)代愚公”。事跡報道后,人們極力贊頌黃大發(fā)的愚公精神。也有人認(rèn)為愚公精神已不合時宜。讀了以上材料后,你認(rèn)為愚公精神是否仍有現(xiàn)實意義?請以“我看愚公精神”為副標(biāo)題寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.C2.B3.C4.(1)班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問,自已不能申辯清楚,便疾行趕到朝廷上書,詳細(xì)說明班固著書的意圖。(2)正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地,聽說他們發(fā)生內(nèi)亂,班固便帶兵返回,等到竇憲失勢時,班固首先獲罪并被免官。5.優(yōu)點:①補(bǔ)錄缺失,對前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄;②極有文采,敘事詳盡又能注重體例。不足:缺少正確評價標(biāo)準(zhǔn),看輕仁義和氣節(jié)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言斷句的能力。解答此題,首先要仔細(xì)閱讀文段,可根據(jù)句意,從整體上將能斷開的先斷開,然后再根據(jù)句子中的主謂語或動賓關(guān)系,名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。A項,“所以‘固自永平中始’與‘至建初中’后都應(yīng)該斷開”錯,“受詔”是“固”的謂語,“永平中”是“受詔”的時間狀語,應(yīng)在“固自永平中始受詔”后斷開,“建初中”是“乃成”的時間狀語,意義相連不可斷開,應(yīng)在“至建初中乃成”后斷開;B項,“‘潛精積思二十年’是‘詔’的具體內(nèi)容,所以‘受詔潛精積思二十年’是一個表意完整的句子”錯,“潛精積思二十年”是寫班固潛心研究二十年,不是“詔”的內(nèi)容,“受詔”是“固”的謂語,與“固自永平中始”語意緊密,“受詔”“潛精積思二十年”二者之間應(yīng)斷開,不是一個表意完整的句子;D項,“所以‘莫不諷誦焉’前應(yīng)斷開”錯,“學(xué)者”是“莫不諷誦焉”的主語,二者意義相連,“莫不諷誦焉”前不能斷開。故選C。2.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項,“同宗族出身”“指竇氏的族人”錯,“賓客”指對依附世家豪族人口的稱謂或官名,不包括古代同宗族出身的,原文“及竇氏賓客皆逮考”,意思是“等到竇氏門客都被逮捕拷問之時”,這里的“賓客”指門客,并非竇氏的族人。故選B。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些內(nèi)容。C項,“追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì)”錯,原文“史臣乃追迷功德,私作本紀(jì)”,意思是“史臣便追溯他們的功德,私下里撰寫本紀(jì)”,可知是史官追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì),不是班固。故選C。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。題中重點詞句:(1)為……所,表被動;核考,拷問;自明,自已申辯清楚;詣,到;具言,詳細(xì)說明。(2)會,正趕上;掩破,攻破;引,帶;坐,獲罪。5.本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時,回歸原文,按照題干要求,如本題“結(jié)合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點和不足”,鎖定答題區(qū)域,結(jié)合文本內(nèi)容,從不同的方面進(jìn)行歸納,語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“太初以后,闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞”,意思是“太初之后,就空缺不再記錄,班固因而探尋史料撰寫前記,匯集聽說的內(nèi)容”,可概括出“補(bǔ)錄缺失,對前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄”;原文“固文贍而事詳。若固之序事,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳而有體”,意思是“班固文辭華美而敘事詳盡。就像班固敘述事情,不毀譽(yù)過當(dāng),不縮小夸張,豐富而不雜亂,詳細(xì)而有體例”,可概括出“極有文采,敘事詳盡又能注重體例”;原文“然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣”,意思是“但是他們的評價意見常常否定為節(jié)氣而死和公正剛直,而不述說為正義而犧牲生命是一種美德,那么輕視仁愛正義,鄙視保持節(jié)操就更加厲害了”,可概括出“缺少正確評價標(biāo)準(zhǔn),看輕仁義和氣節(jié)”?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”,對特殊的地名、人名等要“保留”,對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:班固字孟堅,九歲時,能作文章誦詩作賦。長大后,便博覽古籍。他所掌握的學(xué)問不是向某一家某一人學(xué)的,不拘泥于篇章字句的解釋,了解文章大意就行了。永平初年,東平王劉蒼憑借至親的身份擔(dān)任驃騎將軍的職務(wù)輔佐朝政,招致賢才,廣納英雄。當(dāng)時班固才二十歲,寫了陳述意見的文書勸說劉蒼,推薦了桓梁、晉馮幾位賢士,劉蒼采納了他的建議。父親班彪去世后,班固回到故鄉(xiāng)。班固認(rèn)為班彪續(xù)寫的前代歷史不詳細(xì),就專心鉆研,想完成班彪的事業(yè)。不久有人給顯宗上書,控告班固私自修改撰寫國史,天子下詔給班固所在郡的郡守,將班固收捕到京兆獄中,將他家的書全部取走。班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問,自己不能申辯清楚,便疾行趕到朝廷上書,詳細(xì)說明班固著書的意圖。顯宗認(rèn)為他是個奇才,便下詔讓他到校書部,與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀(jì)》,升遷為校書郎。班固又創(chuàng)作了列傳和栽記二十八篇,獻(xiàn)給皇帝。皇帝就再次讓他繼續(xù)完成以前所寫的書。班固認(rèn)為漢朝承繼帝堯的氣運,以此建立帝王功業(yè)直至六代,史臣便追溯他們的功德,私下里撰寫本紀(jì),編在百王的最后,排在秦始皇、項羽之列。太初之后,就空缺不再記錄,班固因而探尋史料撰寫前記,匯集聽說的內(nèi)容,編撰了《漢書》。班固自永平中開始接受詔令,潛心鉆研二十多年,至建初年間才完成。當(dāng)時人非常推崇此書,學(xué)者們沒有不朗讀背誦它的。永元初年,大將軍竇憲出征匈奴,任命班固為中護(hù)軍,參與軍務(wù)。北單于聽說漢軍出動,派遣使者到居延塞進(jìn)行通好,想重行呼韓邪從前和親的做法,朝見天子,請派大使。竇憲上書派遣班固代理中郎將的事務(wù),率數(shù)百騎兵與匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地,班固聽說他們發(fā)生內(nèi)亂,便帶兵返回,等到竇憲失勢時,班固首先獲罪并被免官。班固不教誨他的兒子們他的兒子多不遵守法度,讓官吏很以之為苦。當(dāng)初,洛陽令種兢曾經(jīng)出行,班固的奴仆冒犯種兢的車馬,吏卒捶擊呵斥了奴仆,奴仆醉酒謾罵種兢,種兢大怒,但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作,心中記下仇恨。等到竇氏門客都被逮捕拷問之時,洛陽令種兢趁此機(jī)會逮捕關(guān)押了班固,班固于是死在獄中,時年六十一歲。天子下詔譴責(zé)種兢,把種兢作為主謀官吏來治罪。評論說:司馬遷和班固父子,他們所寫的史書,大義要旨顯著明白。評論的人都稱道他們有優(yōu)秀史官的才能。司馬遷文辭直率而敘事準(zhǔn)確,班固文辭華美而敘事詳盡。就像班固敘述事情,不毀譽(yù)過當(dāng),不縮小夸張,豐富而不雜亂,詳細(xì)而有體例,使人讀起來不知疲倦,他能夠成就名聲確實是應(yīng)該的啊!班彪、班固諷刺司馬遷,認(rèn)為他的是非認(rèn)識與圣人非常不同。但是他們的評價意見常常否定為節(jié)氣而死和公正剛直,而不說為正義而犧牲生命是一種美德,那么輕視仁愛正義,鄙視保持節(jié)操就更加厲害了。班固認(rèn)為司馬遷見識廣博,卻不能憑借智慧避免最殘酷的刑罰??墒前喙套约阂采硐荽笞?,可以說智力已經(jīng)夠了,但在行動上卻不能恪守所明白的道理。唉,古人所以反復(fù)慨嘆,人能明察秋毫卻看不到自己的眼睛和睫毛啊。2、B【解析】

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型,最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法,即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項,可以按病句類型一一衡量,也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。A項,“中國圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司與平安銀行跨界合作,共同打造……受到廣大讀者喜愛”錯誤,中途易轍,句子雜糅,改為“中國圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司與平安銀行跨界合作,共同打造了“書香平安”文化社區(qū),以主旋律、正能量的精品圖書,服務(wù)廣大讀者”。C項,“當(dāng)機(jī)器人的外形看起來和人類極為相似的情況下”錯誤,結(jié)構(gòu)混亂,“當(dāng)……時候”或者“在……情況下”要一種表達(dá)式即可。D項,“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵”錯誤,成分殘缺,應(yīng)改為“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵的現(xiàn)象”。故選B?!军c睛】首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。3、7.C5.D6.C【解析】

7.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境,二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。精彩絕倫:形容精彩美妙到了極點。美輪美奐:形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。語境說的是“書法藝術(shù)”,宜用“精彩絕倫”,“美輪美奐”對象不合。蔚為壯觀:豐富多彩,成為盛大的景象。巧奪天工:精巧的人工勝過天然形容技藝極其精巧。語境說的是刻鑿在山水之間的石崖、石鼓、石碑上的文字,宜用“蔚為壯觀”。囿于:局限拘泥。耽于:沉溺,入迷。語境說的是不少學(xué)者被“書法即是筆墨”的觀念局限,宜用“囿于”。出現(xiàn),顯露出來,展示出來。顯現(xiàn):呈現(xiàn),顯露。語境說在山巖上刻字,文字的筆畫會展示出遒勁度和厚重感,宜用“出現(xiàn)”。故選C。5.本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中。語句銜接補(bǔ)寫,主要考慮上下文語境和語段的中心思想。“被用筆墨打過草稿”中“被”多余,排除A、B選項;補(bǔ)寫的句子與前面的分句之間不是轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除B、C選項。故選D。6.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改為病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N?!半m然……但是……”表轉(zhuǎn)拆關(guān)系,“既然……那么……”表因果關(guān)系。跟“那么”,搭配的應(yīng)當(dāng)是“既然”。“擁有……開頭”搭配恰當(dāng),“經(jīng)由……開頭”會使該分句殘缺謂語。故選C。【點睛】對于考查語句連貫性的題目,應(yīng)按照如下步驟操作:7.抓中心。首先要統(tǒng)攬全局,抓中心句,分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等),然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5.抓思路。句子中的思路一般指三個方面:時間順序、空間順序和邏輯思維的順序??臻g順序如從上到下,從左到右,從外到內(nèi);邏輯順序,就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6.抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為:關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7.抓語境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶,或高昂或低沉,是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中,這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷,可以用排除法。4、1.阿圖羅程式化習(xí)慣受到質(zhì)疑——阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確——阿圖羅因?qū)嶒炇チ斯ぷ骱图彝ァD羅回到程式化生活(包括盼望改變)2.①循規(guī)蹈矩,日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化。②謹(jǐn)慎沉穩(wěn),溫和寡言實驗前經(jīng)理夸獎他的才干和謹(jǐn)慎,實驗后大家都認(rèn)為他沒有從前一直堅持的沉穩(wěn),對于別人的不解甚至誤解很少爭辯。③矛盾掙扎,一方面認(rèn)定自己是正確的,另一方面又還是要進(jìn)行實驗;結(jié)尾處一方面保持固定的生活節(jié)律,另一方面又盼望著變化。3.(1)采用第三人稱敘述,自由,不受時空的限制。(2)作者以阿圖羅的視角來講述整個故事,有利于讀者深入主人公的內(nèi)心來理解他的思想和情感。而作者本身的情感卻隱藏了起來。(3)敘事語言風(fēng)格平和、穩(wěn)重。(4)對比手法的運用:人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應(yīng);阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期盼改變等。4.不可以去掉:(1)情節(jié)方面:意料之外,情理之中。(2)人物形象方面:立體豐滿,體現(xiàn)性格中復(fù)雜矛盾和變化的一面。(3)主題表現(xiàn):深化主題,進(jìn)一步表現(xiàn)了人們對于變化的復(fù)雜心態(tài),引發(fā)讀者對小人物的命運的思考?!窘馕觥?/p>

1.此題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解題時,要先分析出文章的行文思路(線索),再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動,采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié),不必敘述細(xì)節(jié),語言要簡潔通順?!捌拮颖г顾欠N--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市,周四看電視,周五滑冰,周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭辯。在工作中,阿圖羅也察覺到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹(jǐn)慎”,即阿圖羅程式化習(xí)慣受到質(zhì)疑;“可此后,阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事,對待他的態(tài)度都和以前不同了”,即阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確;“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯。他不應(yīng)該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里,由于被急劇增長的敵視氛圍所迫,他不得不收拾行李離開”,即阿圖羅因?qū)嶒炇チ斯ぷ骱图彝?;“后?是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持,他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”,即阿圖羅回到程式化生活。2.此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點,然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句,直接提取或概括即可?!鞍D羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認(rèn)為為了世界的正常運轉(zhuǎn),日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或缺的”,即循規(guī)蹈矩,日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化;“經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹(jǐn)慎”“阿圖羅一點也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅信自己平時的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天,他沒有事先通知妻子,就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝,繼而明確反對”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯”,即謹(jǐn)慎沉穩(wěn),溫和寡言;“盡管目前出于環(huán)境原因,他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料,卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持,他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”,即矛盾掙扎,一方面保持固定的生活節(jié)律,另一方面又盼望著變化。3.本題考查對小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述視角有兩層含義,一是敘述者的敘述視角,也就是作者的敘述視角;一是人物的敘述視角,即小說中的人物的敘述視角。前者,主要表現(xiàn)為人稱的變化,即第一、二、三人稱的敘述視角;后者,就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取,同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù),解答時要扣緊這幾點;還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想,更好地調(diào)動讀者的參與感受。“阿圖羅總是在固定時間起床”,他、她、它和小說主人公有名字的都是第三人稱,采用第三人稱敘述,自由,不受時空的限制;作者以阿圖羅的視角來講述整個故事,有利于讀者深入主人公的內(nèi)心來理解他的思想和情感;而作者本身的情感卻隱藏了起來“最初的舉動:上班遲到20分鐘,不穿平時的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣,平時到了晚上,他都是坐在沙發(fā)上,準(zhǔn)備看事先和妻子說好的節(jié)目,然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯”,即敘事語言風(fēng)格平和、穩(wěn)重;“可此后,阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事,對待他的態(tài)度都和以前不同了”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯”,人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應(yīng);“盡管目前出于環(huán)境原因,他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料,卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持,他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”,即阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期盼改變等。4.本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說的結(jié)尾,可從文中重要情節(jié)的角度分析思考,小說情節(jié)的作用可從以下幾個方面考慮:一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭,引出下文,為后文做鋪墊或者埋下伏筆;在中間,承上啟下;情在結(jié)尾處,上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系,突出了人物活動的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系,一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個方面著手分析。學(xué)生探究解答時要先亮出自己的觀點,然后述說理由,理由分析要基于原文內(nèi)容。先確定觀點,作為文章組成部分,最后一段不可以去掉。情節(jié)方面,阿圖羅一方面認(rèn)定自己是正確的,另一方面又還是要進(jìn)行實驗;一方面保持固定的生活節(jié)律,另一方面又盼望著變化,完全在意料之外,情理之中;人物形象方面,“出于實驗和打賭這雙重目的,他決定稍微改變一點習(xí)慣。這個決定不是為了求證,而是為了再次肯定自己的態(tài)度,也不是源于沖動,而是出于理智。為了不驚動周圍的人,他做得很謹(jǐn)慎。實驗就這樣開始了”“兩場談話的共同點似乎都在重復(fù)著同一個理由:他們要趕他走,因為他們發(fā)現(xiàn)他心不在焉,已經(jīng)沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道,但是至少不會影響他們之間的關(guān)系”,即阿圖羅立體豐滿,體現(xiàn)性格中復(fù)雜矛盾和變化的一面;主題表現(xiàn),深化主題,進(jìn)一步表現(xiàn)了人們對于變化的復(fù)雜心態(tài),引發(fā)讀者對小人物的命運的思考?!军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。5、1.B2.D3.描寫對象:都描寫了動人的琵琶曲(音樂)。表達(dá)技巧:都用了以景結(jié)情(或襯托)的手法,運用空廓沉靜的月夜環(huán)境氛圍,烘托出音樂余音繞梁的動人魅力,留下了無窮的余韻,讓人回味;所寓情感:都寫了聽眾沉浸在余韻之中的默默無言,只有琵琶曲與大自然渾然獨合,表達(dá)出對琵琶女高超的演奏技的贊美之情?!窘馕觥?/p>

1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。B項,“暗寫自己的孤寂”錯?!傲鴱綗o人,墮絮飛無影”微風(fēng)吹拂,輕絮飄舞,微暗的樹蔭中,依稀看見它們游蕩回轉(zhuǎn),而一點影子也不留地面。這是為下面人物的出場做鋪墊,并非表現(xiàn)自己的孤寂。故選B。2.本題考查對詩歌表現(xiàn)手法的鑒賞能力。具體考查“借代”手法。“借代”指的是不直說某人或某事物的名稱,而是借和它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格也叫做“換名”。其中,用來代替的事物叫做借體,被代替的事物叫做本體。A項,“烽煙”代指戰(zhàn)爭,使用了借代手法;B項,“亂紅”代指落花,使用了借代的手法;C項,“干戈”代指戰(zhàn)爭,運用了借代的手法;D項,“紅勝火”“綠如藍(lán)”是比喻。春風(fēng)吹拂的滿江綠水,就像青青的藍(lán)草一樣綠;晨光映照的岸邊紅花,比熊熊的火焰還要紅。故選D。3.本題考查對詩歌手法的鑒賞及對思想內(nèi)容和情感的賞析能力。采用了比較鑒賞的考查形式。解答時要分析二者在描寫對象、表達(dá)技巧、感情方面的相同點。這離不開對詩歌手法以及詩人情感的分析能力,是一種較高級的賞析?!氨M漢妃一曲,江空月靜”與“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”有很多共同點。從描寫對象看:都描寫了動人的琵琶曲(音樂)。從表達(dá)技巧上看,都用到了以景結(jié)情或襯托的手法。結(jié)句“江空月靜”,以空廓沉靜的月夜,烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲,把聽眾帶進(jìn)了哀愁的境界,相對無言,月夜格外的沉寂,留下了無窮的余韻,讓人回味?!皷|船西舫悄無言,唯見江心秋月白”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了,演奏已經(jīng)結(jié)束,而聽者尚沉浸在音樂的境界里,周圍鴉雀無聲,只有水中倒映著一輪明月。從表達(dá)的情感上看,都寫了聽眾沉浸在余韻之中,表達(dá)出對琵琶女高超的演奏技的贊美之情。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感.同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法,如“垂”“沐”“霜”“溯”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、6.C7.D8.C4.一是采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先開門見山提出觀點,然后從中國行動與世界態(tài)度兩個維度論證“命運共同體意識”的重要性與必要性。二是運用多種論證方法。①引證法。引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等,論證中國行動的效力和中國力量的偉大,以及中國人民和世界進(jìn)步人士的人類共同體意識。②例證法。列舉各國對中國物質(zhì)援助和精神鼓勵,論證各國政府和人民在面對人類公共衛(wèi)生事件時的命運共同體意識。③對比法。把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進(jìn)行正反對比,有力地論證了在疫情面前樹立人類命運共同體意識的必要性。5.一方面,疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱:①瘟疫史與現(xiàn)實告訴我們,它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活,人類時刻面臨著被它吞沒的危險。②在歷次流行性疾病和瘟疫中,總會有大量人員死亡。③在全球公共衛(wèi)生事件中,人類還沒有足夠的共同體意識和技術(shù)力量共同戰(zhàn)勝瘟疫。另一方面,疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大:①中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現(xiàn)出強(qiáng)大的中國行動、中國力量與中國制度優(yōu)勢。②中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認(rèn)可與支持,體現(xiàn)了人類在面對全球公共衛(wèi)生事件時的命運共同體意識。③人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現(xiàn)實中獲取醫(yī)療知識,積累抗疫經(jīng)驗,也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受,增強(qiáng)抗疫的信心?!窘馕觥?/p>

6.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“其中醫(yī)護(hù)人員和防疫專家的人數(shù)最多”錯誤,醫(yī)護(hù)人員和防疫專家只是最受關(guān)注的職業(yè)。B項,“說明武漢疫情得到了有效控

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