2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文每日一題對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀含解析新人教版必修2

PAGEPAGE1對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀閱讀下面的文章，完成各題。山水及自然景物的觀賞郁達(dá)夫①自從亞里士多德的文學(xué)仿照論創(chuàng)定以來(lái)，以為詩(shī)的起源是依據(jù)于仿照本能的學(xué)說(shuō)，到現(xiàn)在還沒有絕跡。富有獨(dú)斷性者，甚至于說(shuō)“全部的藝術(shù)，都是自然的仿照”。雖則說(shuō)得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬(wàn)確的事情。所以觀賞山水以及自然景物的心情，就是觀賞藝術(shù)與人生的心情。②自然的改變，實(shí)在多而且奇，沒有準(zhǔn)備的觀賞者，對(duì)于它的美點(diǎn)或許會(huì)捉摸不特別完全的。就單說(shuō)一個(gè)天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及一切人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則一日之中，就有萬(wàn)千新穎 的改變，更不必去說(shuō)暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。③我們?nèi)祟惗加幸环N特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最寶貴最可口的菜，若每日吃著，到了后來(lái)，寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯。唯有對(duì)于自然，就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺，太陽(yáng)自東方出來(lái)，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒有聽說(shuō)有厭看的。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒有，而無(wú)論哪一個(gè)人，看了月亮，總沒有不喜愛的。自然的宏大，自然的與人類有不行須臾離的關(guān)系，就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)了。④觀賞自然景物的本能，是大家都有的。不過(guò)有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人習(xí)以為常，雖在觀賞，也沒有觀賞的自覺。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的觀賞，自然景物就盡在他們的囊中了。⑤我從前有位同事，平常只曉得鉆門路，積私財(cái)，以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂趣，現(xiàn)在盡然位至極品，財(cái)積到幾百萬(wàn)了，但他唯一消遣，還是出外則裝學(xué)者的假面，回家則翻英國(guó)銀行的存折。對(duì)于自然山水，非但不曉得觀賞，并且還視若仇敵似的。對(duì)于這種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的涼爽散。因?yàn)樯剿匀?，是可以使人性發(fā)覺，使人格凈化的陶冶工具。⑥自然景物所包含的方面，原是極博大、極廣袤的。天地歲時(shí)，社會(huì)人事，靜而觀之，無(wú)一不是自然，無(wú)一不行以資觀賞，但這卻非要悠然自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人，要想得到自然的美感，還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。⑦大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完備、最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ?，就覺悟到他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公巡游了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書?？芍覀兤匠Ｋ惺懿坏降淖匀坏耐?，到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處，就會(huì)同電光石火一樣，閃爍到我們的性靈上來(lái)。⑧我曾經(jīng)到過(guò)瀨戶內(nèi)海旅行，月夜行舟，四面青蔥欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)夫。依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。后來(lái)也登過(guò)東海的嶗山，安徽的黃山，更在天臺(tái)雁蕩之間，逗留過(guò)一段時(shí)期，總沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久。所以要想觀賞自然的人，還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目，最為適當(dāng)。⑨從前有個(gè)贊美美術(shù)指責(zé)家拉斯肯的人說(shuō)，他在沒有讀拉斯肯以前，對(duì)于繪畫，如同瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的觀賞，或者是真的，但對(duì)于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里借居的小市民的窗檻栽花，都是觀賞自然的心情的一絲表明。只教天良不泯，本性尚存，但憑我們的直覺，也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步觀賞者了。（有刪改）文中說(shuō)：“觀賞山水以及自然景物的心情，就是觀賞藝術(shù)與人生的心情?！闭?qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思索。要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，有勸服力。①掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得悠然，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深厚的地方。（郁達(dá)夫《故都的秋》）②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好，是由于他們對(duì)于自然有那一股簇新發(fā)覺時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味；他們順手寫來(lái)，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣撲人。（宗白華《論<世說(shuō)新語(yǔ)>和晉人的美》）【參考答案】示例一：這句話點(diǎn)明白自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物，會(huì)影響藝術(shù)與人生；而對(duì)待藝術(shù)和人生的看法，同樣會(huì)使自然山水染上人化的色調(diào)。陶淵明、謝靈運(yùn)等人，能發(fā)覺自然的美妙，忘卻塵世的煩憂，因而寫出“悠然見南山”“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清爽自然的詩(shī)行。郁達(dá)夫《故都的秋》中寫“掃帚的絲紋”，細(xì)膩、悠然卻不免有些落寞，自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上他獨(dú)特的心情色調(diào)，具有生命的氣息。示例二：觀賞山水自然的心情與觀賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照，人對(duì)于山水自然的觀賞看法也恰恰是人對(duì)于藝術(shù)與人生的看法。能相識(shí)山水自然之美妙、博大與威力的人，對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的相識(shí)，才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生、尋求精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫出“境與神會(huì)，真氣撲人”的佳作。【試題分析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。此題給出能夠顯示主旨觀點(diǎn)的語(yǔ)句，讓考生閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。你為什么要流走鮑爾吉·原野①布爾津河像長(zhǎng)方形的餐桌，碧綠色的臺(tái)面等待擺上水果和面包的籃子。河水在岸邊有一點(diǎn)小小的水紋，似乎桌布的褶皺。②我坐在山坡上看這只餐桌，它陷在青草里，因此看不見桌子腿。這么長(zhǎng)的餐桌，應(yīng)當(dāng)安裝幾百條腿，牢固的橡木和花楸木腿。小鳥從餐桌上直著飛過(guò)去，檢查餐桌擺沒擺酒杯和筷子。其實(shí)不用擺筷子，折一段岸邊的紅柳就是筷子。紅柳開滿密密的小紅花，花瓣比蚊子的翅膀還要小。這么小的花瓣似乎沒準(zhǔn)備凋落，像不愿出嫁的女兒賴在家里。紅柳的花瓣真的可以在枝上待很久，沒有古人所說(shuō)的飄舞景象。③來(lái)會(huì)餐的鳥兒飛過(guò)了很多撥兒，它們什么也沒吃到，悲觀地飛走了。有的鳥干脆一頭扎進(jìn)“桌子”里面，冒出頭時(shí)，尖尖的喙已叼著一條銀魚。這就是河流的隱私，吃的東西藏在桌子底下。④青草和紅柳合伙把布爾津河藏在自己懷里，從外表看，它不過(guò)是一張沒擺食物的餐桌。為了防止人或動(dòng)物偷走這條河，紅柳背后還站著白樺樹。白樺樹的作用是遮擋窺視者的視線。青草、紅柳和白樺樹，每次看到藏在這里的布爾津河干凈又豐滿，心里就興奮，它們竟可以藏起一條河。但它們沒想到，布爾津河始終偷偷往西流。表面看，河水一點(diǎn)沒削減，仍像青玉臺(tái)面的長(zhǎng)餐桌，但水流早從河床里面跑了。假如有一天青草知道了布爾津河竟然始終在偷偷流，它肯定不明白河水要流到什么地方去，還有比喀納斯更好的地方嗎？⑤青草喜愛這里，它不情愿遷徙的理由是河谷的風(fēng)潮濕，青草在風(fēng)中就可以洗臉。青草身上的條紋每天都洗得比花格襯衣還好看。這里花多，金蓮花開起來(lái)像蒺藜一樣密集。這一撥兒花開盡，有另一撥兒花開。到六月，野芍藥開花，拳頭大的艷麗的野芍藥花開遍大地，青草每天生活在花園里?？墒牵紶柦蚝幽銥槭裁匆髯吣?？⑥現(xiàn)在野芍藥打骨朵了。我用手捏了捏，一顆手指肚大的花蕾能開出碗大的花。我想把山坡的野芍藥的花骨朵全都捏一遍，似乎手里捧過(guò)百萬(wàn)玫瑰，但我怎么捏得過(guò)來(lái)呢？把花捏得不開放怎么辦？草地、懸崖上都有野芍藥花。開在白樺樹腳下的野芍藥花肯定最動(dòng)人，它像一個(gè)人從泥土里為白樺樹獻(xiàn)花。白樺的小碎葉子如一簇簇黃花，細(xì)致看，這些黃花原來(lái)是帶明黃色調(diào)的小綠葉子。能想象，它在阿勒泰的藍(lán)天下有多么美，而它的樹身如少女身上的白紗。當(dāng)晨霧包袱大地又散開后，你覺得白樺樹收留了白霧。我甚至愚蠢地摸了摸樹干，看了看自己的手指肚，又用舌頭舔了舔——沒沾霧，白樺樹就這么白。既然這樣，布爾津河你為什么還要流走呢？⑦有一天，我爬上了對(duì)面的山。草和石頭上都是露水，特別滑，但我沒摔倒。登上山頂，看到了我住的地方的真實(shí)樣子。黑黑的云杉樹如披斗篷的劍客，從山上三三兩兩走下來(lái)。更黑的那塊草地并不是一片云杉長(zhǎng)在了一起，那是云朵落在草地上的影子。⑧布爾津河在視野里窄了，像一條白毛巾鋪在山腳下，毛巾上擺著圓圓的小奶球，有一些奶球連在了一起。它們是云朵，這是蒙古山神的早餐。云，原來(lái)還可以吃的，這事第一次聽說(shuō)。山神那么大的食量，不吃云就要吃牛羊了，一早晨吃一群羊，還是吃云吧。霧從河上散開，一朵一朵的云擺在河上，山從霧里露出半個(gè)身子，準(zhǔn)備伸手抓云吃。昨晚下過(guò)雨，木制的牛欄和房子像檸檬一樣黃。不一會(huì)兒，天空有鷹飛過(guò)，合攏翅膀落在草地上，想要抓自己的影子。野芍藥開花了，山神早上在吃云朵，偷偷流走的布爾津河，把這些事情告知給了遠(yuǎn)方的湖泊。1．從前三段看，文章把布爾津河比成餐桌，有何妙處？2．第六段寫景富有特色，試作分析。3．“你為什么要流走”與“你為什么還要流走”兩句在文中形成反復(fù)，這樣寫有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．在人與自然的關(guān)系上，這篇文章給了我們哪些啟示？二、閱讀下面的文字，完成下面小題。羊吃草西西在吐魯番，我望見羊吃草。以前，我并沒有細(xì)致地看過(guò)羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過(guò)馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來(lái)，伸長(zhǎng)了頸項(xiàng)，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜也似的把草連根拔起。牛、馬和驢或許要一口氣拔很多草，才閉上嘴巴，磨碾一陣牙齒，漸漸咀嚼，然后吞下肚子，讓胃去消化和反芻。我望見牛和馬吃的草，都是一般草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時(shí)候，我也望見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草，那是人們割下來(lái)的像蔥條一般瘦長(zhǎng)的草。我們?cè)谕卖敺瑓⒂^了坎兒井地下水和防風(fēng)林。在防風(fēng)林的旁邊，有一座特殊的沙丘，是一座饅頭也似的黑色山阜，在陽(yáng)光底下閃著緘默的光，仿佛一座烏金礦。沙丘上有很多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身軀和頭顱，以及他們民族色調(diào)的艷麗衣飾，這些人，都到沙丘來(lái)醫(yī)治關(guān)節(jié)炎。我并沒有跑上沙丘，因?yàn)槲彝娨粋€(gè)男孩趕著一群羊來(lái)了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長(zhǎng)布褲、灰塵仆仆的白運(yùn)動(dòng)鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著數(shù)約二三十只羊，其中有黑山羊，也有白綿羊，羊們?cè)谏车厣仙㈤_，各自低頭吃草。沙丘上面沒有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的細(xì)沙，仿佛戈壁灘到了這里，碎得如粉了。但在這片沙地上，卻長(zhǎng)滿了叢生的矮草，展散了延蔓的枝條。羊望見了草，紛紛風(fēng)卷殘?jiān)扑频伢聡饋?lái)。我想引一頭小羊走來(lái)這邊，于是蹲下來(lái)，伸手去拔取草葉。我哪里是在拔草呢，我那時(shí)的感覺是，我采拔的或許是荊棘，因?yàn)槲乙话炎サ绞掷锏木故菨M掌的芒刺，似乎握著一堆鐵蒺藜。我快速縮回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針，多數(shù)的針。我看看面前這纖細(xì)瘦削的蔓草，莫非它們是箭豬和刺猬？我始終以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長(zhǎng)的那種軟嫩的短草，這時(shí)才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我望見它們開心地吃著，像部銳利的剪草機(jī)，沙沙沙，草都吃進(jìn)嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。我還望見羊只在草叢中走來(lái)走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張?jiān)趺礃拥淖欤卿撹F的唇舌、上下顎和口腔？為什么可以吞嚙針?biāo)频牟萸o而不受傷？肥胖的綿羊，滿身是深厚的卷曲羊毛，走在草叢中或許能夠無(wú)視草葉的利刺，可是山羊只有短而薄的披毛，但它們?cè)趨膊蓍g穿插，同樣仿佛經(jīng)過(guò)的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。南山牧場(chǎng)是真正的“烏魯木齊”，因?yàn)闉豸斈君R的意思就是漂亮的牧場(chǎng)。我們站在馬路上，面對(duì)漫山遍野蒼綠的松樹，深深地呼吸。這草原一片芳香，充溢泥土和花朵的甜味，我還以為自己突然到了阿爾卑斯山。但遠(yuǎn)方積雪的峰巒是天山，溶化了的冰塊，匯成河道在我們面前的山坡下流過(guò)，很多人都奔跑到水邊去了。過(guò)了很久，他們才一一回來(lái)，但都雪雪呼痛，說(shuō)是有一種草，把他們刺得跳起來(lái)。他們之中不乏穿著堅(jiān)厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過(guò)，仿佛有千千萬(wàn)萬(wàn)的芒針插在腿腳上。草原上除了地氈也似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高凹凸低的植物之中，我們望見一種尺來(lái)高的植物，沒有花，葉子細(xì)小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來(lái)：是這種草了，是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過(guò)，叫我們驚跳起來(lái)。我細(xì)致看看那草，并不相識(shí)這種草的名字，以前也沒有見過(guò)，但我記得，這草就是沙丘底下羊們覓食的點(diǎn)心。一位陪我們到處逛的田老師說(shuō)：這些草，羊最喜愛了。在烏魯木齊，我也望見了羊吃草。那時(shí)候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽(yáng)的山坡上，遍山隱隱地點(diǎn)綴著一點(diǎn)一點(diǎn)的白花，并且曲曲折折的，在山坡上呈現(xiàn)一個(gè)“之”字形。偶然，白花緩緩地移動(dòng)起來(lái)，這時(shí)候，我們才知道，山坡上的白點(diǎn)子不是花朵，而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面，橫越過(guò)山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們盡然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹。對(duì)于天山的風(fēng)景，我們感到悲觀，天池是一座水庫(kù)，但環(huán)境遭遇污染的程度，令我們懊喪：到處是有意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機(jī)?；蛘?，關(guān)于天山，我們其實(shí)又相識(shí)多少呢？我們不過(guò)到達(dá)天池旁邊的一個(gè)小角落，望見的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過(guò)雪線，自己去找尋天山冰潔的雪蓮？為了尋求更豐富的草原，羊們攀到了山的極高處，當(dāng)我們抬頭仰視，山坡上的動(dòng)物，竟是我們心目中柔弱的羊嗎？天池的水寒澈入骨，天池的風(fēng)涼冷如冰，帶備衣衫來(lái)的人紛紛披上了風(fēng)衣或毛線衣。山坡上的羊沒有加衣，在這充溢荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個(gè)個(gè)軟綿綿的身軀，在芒剌間悠然步行，安穩(wěn)度過(guò)。一九八一年十月5．作者為何先寫馬、牛、驢吃草，再寫沙丘和人，后寫羊吃草？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)的角度分析。6．賞析文章畫橫線的句子。7．作者在文中交替運(yùn)用“我”和“我們”有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8．文中的羊吃草有何獨(dú)特之處？給我們?cè)鯓拥膯⑹荆恳?．把布爾津河比作餐桌，想象奇妙，自然地引發(fā)了讀者對(duì)布爾津河秀色的聯(lián)想；由此又生發(fā)出一連串的妙喻，形象生動(dòng)地介紹了布爾津河四周的景物，使河流與四周的景物渾然一體。2．第六段運(yùn)用了比方和擬人等多種修辭手法，調(diào)動(dòng)多種感官，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合，如“它的樹身如少女身上的白紗”，運(yùn)用比方，使景物顯得更加迷人；“白樺樹收留了白霧”，運(yùn)用了擬人手法，想象奇妙。使景色更加引人入勝、生動(dòng)形象。表現(xiàn)出了布爾津河四周景色的美麗。此題需從擬人和比方兩種修辭手法的特點(diǎn)以及詳細(xì)語(yǔ)句進(jìn)行賞析。此段運(yùn)用擬人、比方描寫了布爾津河河邊典型的景物(野芍藥、白樺)，調(diào)動(dòng)多種感官(視覺、觸覺)，運(yùn)用主觀感受(想象)，使得文章更加真實(shí)，同時(shí)也寫出了布爾津河四周景色的美麗。3．呼應(yīng)了文章的標(biāo)題，也是貫串全文的情感線索；強(qiáng)化抒情，表達(dá)對(duì)河流的酷愛和留戀。此題可從結(jié)構(gòu)和