七年級語文上冊 第六單元《西游記》課件2 蘇教版.ppt

1、輕松3分鐘,你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞.踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā),又出發(fā).啦啦一番番春秋冬夏.一場場酸甜苦辣.敢問路在何方,路在腳下.,名著推薦與閱讀,閱讀課文（P161）,了解作者； 了解作品； 了解人物； 理解作品的思想與藝術。,1.西游記的作者是誰，什么朝代哪里人？ 2.作者什么時期創(chuàng)作本書的，該書有怎樣的現(xiàn)實意義？ 3.取經(jīng)的師徒四人指哪四人？,A,1.吳承恩；明代江蘇淮安人。 2.是作者在晚年創(chuàng)作的；為了實現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。 3.唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。,B,1.作者有一部短篇小說集是什么？ 2.作者早、中、晚年的

2、遭遇如何？ 3.書中師徒四人到過30多個地方，你能說出6個嗎？,1.禹鼎志。 2.早年：曾經(jīng)多次參加科舉考試，一直不順利；中年：取得“歲貢生”(地方官學選送到國子監(jiān)學習的生員)資格，當國兩任小官，很不得意；晚年：回到故鄉(xiāng)隱居。,C,1.孫悟空最后得到了怎樣的光榮稱號？ 2.你能說出6個妖魔的名字嗎？ 3.小說的主題是什么？,1.斗戰(zhàn)圣佛。 2.牛魔王平天大圣蛟魔王復海大圣鵬魔王混天大圣獅駝王移山大圣獼猴王通風大圣禺狨王驅神大圣黃風怪黃毛貂鼠白骨夫人白骨精羅剎女鐵扇公主圣嬰大王紅孩兒虎力大仙黃毛虎六耳獼猴假悟空 3. 表現(xiàn)理想英雄自身素質的完善與成長。表現(xiàn)理想英雄光輝的社會實踐。西游記“普渡眾生

3、”的宗旨在西行中的實踐主要表現(xiàn)為“除惡”與“利民”兩個方面。表現(xiàn)理想英雄的成功。西游記在事業(yè)成功、個人成佛的兩美境地結束全文。,D,1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的是什么情節(jié)？ 2.唐僧是一個怎樣的人？ 3.作者創(chuàng)作本書的生活基礎是什么？,1.大鬧天宮。 2.唐僧心地善良，信仰堅定，到西天取經(jīng)勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，從來沒有動搖過。但唐僧分辨不出妖魔鬼怪，太糊涂，太慈悲，離開徒弟連飯也吃不上。 3.作者隱居家鄉(xiāng)時創(chuàng)作的。,俗家姓陳，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人 們稱為唐僧。西行取經(jīng)時，唐朝 太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐 僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常

4、青 燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷， 而且悟性極高，二十來歲便名冠 中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 愛。后來被如來佛祖暗中選中去,西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈 裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身 材高大，舉止文雅、性情和善， 佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到 九九八十一難，始終癡心不改， 在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔 佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西 天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為 弘揚佛家教化做出了巨大貢獻， 至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。,法號行者，是唐僧的大徒弟 ，會七十二變、騰云駕霧。一雙 火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝 的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千 里；使用的兵器如意金箍棒，能 大能小，隨心變化，小

5、到繡花針 ，大到頂天立地。他占花果山為 王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘 娘的蟠桃,勝會，偷吃太上老君的 長生不老金丹，打敗天宮十萬天 兵天將，又自不量力地與如來佛 祖斗法，被壓在五行山下五百多 年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保 護唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精， 收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路 上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難 ，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如 仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇 無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。,豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒

6、只會三十六種變化,豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。,法名悟凈，原是天宮玉帝的 卷簾大將，因觸犯天條，被貶出 天界，在人間流沙河興風作浪。 他使用的兵器是一柄月牙鏟，武 藝高強，不畏強敵。經(jīng)南海觀世 音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫 悟空、豬八戒一起保護唐僧西天 取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是 菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成 的項圈。后來，他用九個骷髏作 為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中 ，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地 幫助師徒四人渡河西去。沙和尚 保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任 怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金 身羅漢。,我最喜歡的人物形象簡析。,每

7、組從唐僧師徒四人中選一人，不得重復，結合情節(jié)對所選之人作出較全面地辨證地評價。,唐僧心地善良，信仰堅定，到西天取經(jīng)勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，從來沒有動搖過。但唐僧分辨不出妖魔鬼怪，太糊涂，太慈悲，離開徒弟連飯也吃不上。,唐僧是“英雄”嗎？,崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧。,勇者開路，能者顯才，智者獻策，而將將之才必定是那些對終結目標抱有堅定信念的賢人志士！,孫悟空樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由，除惡務盡，充滿了斗爭精神，最受讀者喜愛。 弱點：心高氣傲、爭強好勝，容易沖動，愛作弄人 。,孫悟空的文化意義？,對人性自由的向往

8、和自我價值的肯定 呼喚著有個性、有理想、有能力的人性美 “求放心”致良知”，即使使受外物迷惑而放縱不羈的心，回到良知的自覺境界。,優(yōu)點：肯干臟活、累活，與妖精斗爭十分勇敢，是一個好人，憨厚純樸，沒有害人之心，能堅持到最后的勝利。 缺點：干活偷懶，有時找借口逃避戰(zhàn)斗，好吃貪睡，愛占便宜，嫉妒心強，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓，有時耍小聰明。,豬八戒的文化意義？,反應了人性的本能欲望和普遍弱點 國族性格的自我觀照與反思 個體自然生命對神圣與崇高意義的漠視 對個體自然人性的呼喚,和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個故事上如果沒有了沙和尚行不行？,

9、君子是我們傳統(tǒng)社會推崇的道德楷模。君子講信用，恩怨分明，堅持原則，沙僧正是這樣的君子。 他帶有濃重的贖罪報恩的意識。他忍辱負重顧全大局，恩怨分明誠實不欺，執(zhí)著事業(yè)信念堅定。 他是取經(jīng)人中一個不可缺少的角色，他是道德之典范，是粘合劑，又是調和劑。,沙僧的文化意義,自性清凈，沙悟凈是一切僧人的代表。 忠孝義，集中了中華民族的傳統(tǒng)美德,你認為孫、豬、沙三人之所以忠心耿耿緊跟唐僧盡人子之職的原因是什么？ 取決于三個因素： 1、他們的前途是由唐僧決定的。 2、他們的生命是由唐僧重新賦予的。 3、唐僧不僅是家族的代表，還是王權和神權的化身，因此要對唐僧盡孝，還要盡忠和盡心。,感悟人生,團結協(xié)作，共同進步,

10、團 隊,主題的探討,諷刺批判社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌敢于斗爭，善于斗爭，不畏強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功。 修心，故事當中所出現(xiàn)的各種妖魔鬼怪，其實也就是人類各種欲念的化身。貪婪、懶惰、軟弱、甚至愚昧，其實都是人類一直需要修正的一些特質。 魯迅 ：出于游戲；,藝術特色,極幻與極真 物性、神性與人性的統(tǒng)一 多角度，多色調的描繪形象,任何一種對經(jīng)典名著的改編，都是經(jīng)典名著在新的時代的再創(chuàng)造。換句話講，經(jīng)典名著永遠是可以被后人開發(fā)利用的文化資源，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫。,與時俱進的同時不忘傳統(tǒng) 只有認真研讀原著，才能真正做到站在巨人的肩膀上居高臨下的看待問題,對比原著與影片，談談86版“孫悟空一調芭蕉扇”的片段和原著有哪些不同之處？,提示：從故事情節(jié)的改編、增減 人物語言的改編 人物形象的表現(xiàn)等方面進行比較。,品味閱讀,西游記電影大鬧天宮,出品年份： 1961 出品方： 上海美術電影制片廠 改編內容： 小說前七回,夸張?zhí)幚?色彩鮮艷,背景獨特,電影大鬧天宮特點,出品年份： 1986 出品方 ： 中央電視臺 改編內容： 小說精彩篇章,西游記電視劇,造型鮮明,實景拍攝,忠于原著,電視劇西游記特點,西游記動畫片,出品年份： 20世紀末 出品方 ： 中央電視臺 改編內容