國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題匯編附全答案

1、國家開放大學(xué)電大?？迫宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)期末試題匯編附全答案一、單項(xiàng)選擇題1據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘?)。A80%2我國把馬克思主義列為人文社會科學(xué)體系中的()。A綜合性的主干學(xué)科3人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是()。C17-18世紀(jì)4“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對哪一個(gè)國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括()。D日本5在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種()。B定性研究6就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于()。B自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()。C貝塔朗菲8下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？()B現(xiàn)代管理

2、學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)9據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A經(jīng)濟(jì)學(xué)10支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是()。A19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮11.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。D法國年鑒學(xué)派12.19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是()。C浪漫主義13語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于()。B試圖對整個(gè)人類的語言能力作出解釋14考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)

3、科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()。D兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)15在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()。B“凱恩斯革命”16.與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是()。A孔德17.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？()B東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢18.古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是()。C亞里士

4、多德19許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是()。D杜威發(fā)表民主主義與教育20現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A研究傳播基本上也是研究教育傳播21關(guān)于人文社會科學(xué)的發(fā)展動力，正確的看法是()。C強(qiáng)調(diào)入文社會科學(xué)是社會的一個(gè)子系統(tǒng)，其發(fā)展動力來自社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一22下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是()。D語言學(xué)、考古學(xué)23人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？()A理論24教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的？()D抽樣調(diào)查25.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是(

5、)。C分析哲學(xué)26.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()。B克羅齊27.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究兒童的認(rèn)知活動，探索認(rèn)識發(fā)生和知識增長的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()。A一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)28人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是()。D自我實(shí)現(xiàn)29.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？()A科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢30.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕

6、生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()。D盧梭31.“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于()。A孔子32.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動”的主要代表是()。B杜威33.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A研究傳播基本上也是研究教育傳播34對于有階級存在的各種形態(tài)的社會，從人的活動的角度進(jìn)行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層次()。A社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會文化系統(tǒng)35在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是()。C分析哲學(xué)D解釋學(xué)36世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是(C)。C古代印度、中國和古希臘37中國當(dāng)代文藝研究在肯定

7、反映論的前提下，正以()為中心構(gòu)筑新的理論體系。D主體論38精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家()首創(chuàng)的，對整個(gè)心理學(xué)帶來了很大沖擊。B弗洛伊德39事實(shí)上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”韻學(xué)科是()。C歷史學(xué)40創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家()。A.夸美紐斯41.()是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。C教育經(jīng)濟(jì)學(xué)42.20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是()。A“五四”新文化運(yùn)動前后D80年代之后43

8、據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A經(jīng)濟(jì)學(xué)44語言的轉(zhuǎn)移生成理論的重要價(jià)值在于()。B試圖對整個(gè)人類的語言能力作出解釋45西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當(dāng)斯密是()。B英國人46科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于()。A人類認(rèn)識能力的局限47成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號是()。C相對論和量力力學(xué)建立D試管嬰兒培育成功48下列社會過程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問題”的是()。D普及義務(wù)制高等教育問題49發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學(xué)無止境等一系列著名的研究報(bào)

9、告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是()。A羅馬俱樂部50新時(shí)期中國人文社會科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是()。Dxx關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論51.20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是()。B海德格爾，薩特52.語言學(xué)已歷經(jīng)了傳統(tǒng)語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)三個(gè)階段?，F(xiàn)代語言學(xué)的正式開端是()。C結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)53中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動重要骨干的倡導(dǎo)；其主要倡導(dǎo)者是()。A蔡元培54.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究的作者是()。B亞當(dāng)斯密55.由于早期社會法律制度遠(yuǎn)未健全，法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)界限不清。作為獨(dú)立學(xué)科的現(xiàn)代法學(xué)的誕生要推至19世紀(jì)，其標(biāo)志是(

10、)。A資產(chǎn)階級法學(xué)體系的建立56世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在()。A英國57.一般認(rèn)為，首次提出“地球村”概念的是一位()。C傳播學(xué)家58“知識就是力量”的提出者是英國哲學(xué)家()。D墻根59人文社會科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ?)A社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一61研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動的學(xué)科是()B經(jīng)濟(jì)學(xué)62各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動中的人”的學(xué)科是()。C教育學(xué)63美國人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著()，闡述了人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)時(shí)期，被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。A古代社會

11、64人文社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是()C人類社會實(shí)踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系國家開放大學(xué)電大?？迫宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)期末試題單選題64題附答案（試卷號：2072）一、單項(xiàng)選擇題1據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘?)。A80%2我國把馬克思主義列為人文社會科學(xué)體系中的()。A綜合性的主干學(xué)科3人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是()。C17-18世紀(jì)4“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對哪一個(gè)國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括()。D日本5在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種()。B定性研究6就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于()。B自

12、然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()。C貝塔朗菲8下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？()B現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)9據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A經(jīng)濟(jì)學(xué)10支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是()。A19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮11.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。D法國年鑒學(xué)派12.19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是()。C浪漫主義13語言

13、的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于()。B試圖對整個(gè)人類的語言能力作出解釋14考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()。D兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)15在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()。B“凱恩斯革命”16.與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是()。A孔德17.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？()B東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢18.古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中

14、不少具有科學(xué)意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是()。C亞里士多德19許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是()。D杜威發(fā)表民主主義與教育20現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A研究傳播基本上也是研究教育傳播21關(guān)于人文社會科學(xué)的發(fā)展動力，正確的看法是()。C強(qiáng)調(diào)入文社會科學(xué)是社會的一個(gè)子系統(tǒng)，其發(fā)展動力來自社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一22下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是()。D語言學(xué)、考古學(xué)23人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？()A理論24教材所介紹的調(diào)查方法中，

15、哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的？()D抽樣調(diào)查25.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()。C分析哲學(xué)26.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()。B克羅齊27.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究兒童的認(rèn)知活動，探索認(rèn)識發(fā)生和知識增長的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()。A一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)28人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是()。D自我實(shí)現(xiàn)29.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文

16、社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？()A科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢30.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()。D盧梭31.“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于()。A孔子32.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動”的主要代表是()。B杜威33.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A研究傳播基本上也是研究教育傳播34對于有階級存在的各種形態(tài)的社會，從人的活動的角度進(jìn)行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層次()。A社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會文化系統(tǒng)35在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是(

17、)。C分析哲學(xué)D解釋學(xué)36世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是(C)。C古代印度、中國和古希臘37中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以()為中心構(gòu)筑新的理論體系。D主體論38精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家()首創(chuàng)的，對整個(gè)心理學(xué)帶來了很大沖擊。B弗洛伊德39事實(shí)上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”韻學(xué)科是()。C歷史學(xué)40創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家()。A.夸美紐斯41.()是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。C教育經(jīng)濟(jì)學(xué)42.20世紀(jì)中國人文社會科

18、學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是()。A“五四”新文化運(yùn)動前后D80年代之后43據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A經(jīng)濟(jì)學(xué)44語言的轉(zhuǎn)移生成理論的重要價(jià)值在于()。B試圖對整個(gè)人類的語言能力作出解釋45西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當(dāng)斯密是()。B英國人46科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于()。A人類認(rèn)識能力的局限47成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號是()。C相對論和量力力學(xué)建立D試管嬰兒培育成功48下列社會過程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問題”的是()。D普及義務(wù)制高等教育

19、問題49發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學(xué)無止境等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是()。A羅馬俱樂部50新時(shí)期中國人文社會科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是()。Dxx關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論51.20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是()。B海德格爾，薩特52.語言學(xué)已歷經(jīng)了傳統(tǒng)語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)三個(gè)階段?，F(xiàn)代語言學(xué)的正式開端是()。C結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)53中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動重要骨干的倡導(dǎo)；其主要倡導(dǎo)者是()。A蔡元培54.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究的作者是()。B亞當(dāng)斯密55.由于早期社會法

20、律制度遠(yuǎn)未健全，法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)界限不清。作為獨(dú)立學(xué)科的現(xiàn)代法學(xué)的誕生要推至19世紀(jì)，其標(biāo)志是()。A資產(chǎn)階級法學(xué)體系的建立56世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在()。A英國57.一般認(rèn)為，首次提出“地球村”概念的是一位()。C傳播學(xué)家58“知識就是力量”的提出者是英國哲學(xué)家()。D墻根59人文社會科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ?)A社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一61研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動的學(xué)科是()B經(jīng)濟(jì)學(xué)62各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動中的人”的學(xué)科是()。C教育學(xué)63美國人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70

21、年代發(fā)表名著()，闡述了人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)時(shí)期，被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。A古代社會64人文社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是()C人類社會實(shí)踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系國家開放大學(xué)電大?？迫宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)期末試題單選題64題附答案（試卷號：2072）一、單項(xiàng)選擇題1據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘?)。A80%2我國把馬克思主義列為人文社會科學(xué)體系中的()。A綜合性的主干學(xué)科3人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是()。C17-18世紀(jì)4“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對哪一個(gè)國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括()。D日本5在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的

22、歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種()。B定性研究6就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于()。B自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()。C貝塔朗菲8下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？()B現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)9據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A經(jīng)濟(jì)學(xué)10支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是()。A19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮11.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。D

23、法國年鑒學(xué)派12.19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是()。C浪漫主義13語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于()。B試圖對整個(gè)人類的語言能力作出解釋14考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()。D兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)15在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()。B“凱恩斯革命”16.與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是()。A孔德17.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種

24、發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？()B東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢18.古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是()。C亞里士多德19許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是()。D杜威發(fā)表民主主義與教育20現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A研究傳播基本上也是研究教育傳播21關(guān)于人文社會科學(xué)的發(fā)展動力，正確的看法是()。C強(qiáng)調(diào)入文社會科學(xué)是社會的一個(gè)子系統(tǒng)，其發(fā)展動力來自社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一22下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是()。D語言

25、學(xué)、考古學(xué)23人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？()A理論24教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的？()D抽樣調(diào)查25.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()。C分析哲學(xué)26.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()。B克羅齊27.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究兒童的認(rèn)知活動，探索認(rèn)識發(fā)生和知識增長的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()。A一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)28人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，

26、這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是()。D自我實(shí)現(xiàn)29.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？()A科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢30.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()。D盧梭31.“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于()。A孔子32.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動”的主要代表是()。B杜威33.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A研究傳播基本上也是研究教育傳播34對于有階級存在的各種形態(tài)的社會，從人的活動的角度進(jìn)行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個(gè)相互關(guān)聯(lián)

27、的層次()。A社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會文化系統(tǒng)35在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是()。C分析哲學(xué)D解釋學(xué)36世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是(C)。C古代印度、中國和古希臘37中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以()為中心構(gòu)筑新的理論體系。D主體論38精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家()首創(chuàng)的，對整個(gè)心理學(xué)帶來了很大沖擊。B弗洛伊德39事實(shí)上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”韻學(xué)科是()。C歷史學(xué)40創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家()。A.夸美紐斯41.()是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。C教育經(jīng)濟(jì)學(xué)42.20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是()。A“五四”新文化運(yùn)動前后D80年代之后43據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研