愛(ài)與智慧的教育.ppt

1、愛(ài)與智慧的教育蒙臺(tái)梭利教育理論概要、中國(guó)蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)身份驗(yàn)證講師國(guó)際注冊(cè)高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師奧爾夫音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)員美國(guó)蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)人民教師黃少冰，主要闡述了以下四個(gè)方面內(nèi)容：蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)蒙臺(tái)梭利教育六大理論蒙臺(tái)梭利教育中的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，一、 蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)、意大利教育家蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)其教育思想是，以小盆友為中心，強(qiáng)調(diào)尊重兒童成長(zhǎng)的步伐，最大限度地遵循小盆友心理發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)小盆友在多樣的教學(xué)用具操作和各種工作中實(shí)現(xiàn)自我教育。 1、小盆友是大人的父親，蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“小盆友不是只從外表就能看到的陌生人，更確切地說(shuō)，小盆友時(shí)代構(gòu)成了人生中最重要的部分。 因?yàn)橥昝赖娜诵纬捎谒某跗?，小盆友是一切?ài)的源泉

2、”。 她特別強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，認(rèn)為嬰兒子有無(wú)心理健康與未來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r直接相關(guān)。 因此，嬰兒子的精神衛(wèi)生問(wèn)題不容忽視。 2、小盆友有很強(qiáng)的心理吸收能力，而小盆友的心理是有吸收能力的心理。 小盆友不僅是肉體的存在，也是精神的存在。 孩子一出生就進(jìn)入心理胎生期(03 )，這是孩子心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。 蒙特梭利認(rèn)為，心理胎生期的心理發(fā)展經(jīng)過(guò)與大姨媽胎生期的大姨媽發(fā)展相同的途徑，最初什么也沒(méi)有，吸收各種外部刺激之后才產(chǎn)生心理。 蒙特梭利稱這種心理為“有吸收力的心理”。 她認(rèn)為，這種有意識(shí)的感覺(jué)能力使得小盆友能夠從外部世界積極地獲取、選擇性地吸收各種形象和文化模型，并成為他們心理的一部分。 小

3、盆友的這種心理特征決定了他們可以根據(jù)周圍環(huán)境塑造自各兒的性格，成為他們個(gè)性的一部分。 處于心理胎生期的小盆友需要合適的環(huán)境，成年人應(yīng)該為小盆友提供一個(gè)充滿愛(ài)、健康和協(xié)調(diào)的環(huán)境，感到美麗。 3、對(duì)兒童發(fā)展有敏感期，蒙特梭利認(rèn)為兒童有吸收內(nèi)在外部刺激的敏感性。 該易感性是小盆友發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的潛在能力爆炸，是由內(nèi)在沖擊力表現(xiàn)出的積極活動(dòng)力。 小盆友們對(duì)環(huán)境中的某些東西特別敏感，將自各兒的注意力集中在那些東西上，而對(duì)其他的東西則無(wú)視。 對(duì)云同步，蒙特梭利指出不適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激明顯阻礙處于敏感期的小盆友心理發(fā)展，成人應(yīng)為小盆友提供與其易感性相適應(yīng)的環(huán)境。 例如，當(dāng)小盆友處于秩序敏感時(shí)期時(shí)，教學(xué)用具、物品

4、擺放及作品表現(xiàn)都要有秩序，而小盆友的日常行程要有規(guī)定性，不太隨意。 在任何情況下，環(huán)境的設(shè)置都需要使得小盆友能夠在所希望的時(shí)間進(jìn)行所希望的活動(dòng)，并且能夠在所希望的場(chǎng)所找到所希望的活動(dòng)材料。 4、小盆友的發(fā)展存在階段性和個(gè)體差異，蒙特梭利在發(fā)展觀點(diǎn)上看到小盆友，她認(rèn)為小盆友在不斷發(fā)展，這種發(fā)展又呈階段性。 在發(fā)展的各個(gè)階段，小盆友的大姨媽、心理特征與前一階段不同，與前后兩個(gè)階段相比存在質(zhì)量差異。 前階段是后階段的準(zhǔn)備，打底子后階段的發(fā)展。 因此，為了更好地促進(jìn)不同心理發(fā)展水平的小盆友的正常發(fā)展，在蒙特梭利教室中小盆友經(jīng)常出現(xiàn)擁擠。 同伴是橫向平等的關(guān)系，他們正在學(xué)習(xí)相互交往、相互讓步、協(xié)調(diào)自各兒

5、與他人、集體的關(guān)系、掌握與人交往的基本技術(shù)。 在小盆友發(fā)展中存在階段性和個(gè)體差異的同時(shí)，每個(gè)小盆友的精神也不同，各有自各兒的創(chuàng)造性方面。從一開(kāi)始就一無(wú)所有，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激，逐漸表現(xiàn)出可虎軀一震的不可思議的心理活動(dòng)，呈現(xiàn)出自各兒特有的個(gè)性。 從某種意義上說(shuō)，小盆友成為自各兒的創(chuàng)造者。 蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)小盆友和大人不同，兩者都是人，但是擁有大相逕庭心的小盆友還在成長(zhǎng)和變化，但是大人已經(jīng)成長(zhǎng)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。 因此，在教育過(guò)程中，不應(yīng)以成人的價(jià)值觀和行為原則來(lái)約束嬰兒子，而不應(yīng)忽視小盆友內(nèi)在生活力的步調(diào)、節(jié)奏、需求與價(jià)值意識(shí)。 總結(jié)：蒙特梭利教育是尊重生命態(tài)度和生命發(fā)展的具體方法，其成功的教育經(jīng)驗(yàn)真的以

6、嬰兒子發(fā)展為基礎(chǔ)，始終追隨小盆友。 二、蒙臺(tái)梭利教育的六大理論，(一)環(huán)境適應(yīng)論：不僅包括家庭、幼兒園和學(xué)校，也包括自然、社會(huì)、人文環(huán)境、智能增長(zhǎng)等。 除了先天因素，環(huán)境對(duì)其起著重要作用。 適應(yīng)環(huán)境是嬰兒子所有智力和能力增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力。 準(zhǔn)備環(huán)境的意義：1、小盆友是精神胚體，依賴于環(huán)境的保護(hù)、滋潤(rùn)。 2 .小盆友是探險(xiǎn)者，吸收環(huán)境中的各種形象來(lái)建構(gòu)心靈。 3 .小盆友時(shí)代的秘密隱藏在小盆友的環(huán)境中，只有通過(guò)開(kāi)放的環(huán)境，才能發(fā)展真正的內(nèi)在潛在能力。 4 .因?yàn)榄h(huán)境是教育的工具，所以為小盆友各能力的發(fā)展準(zhǔn)備合適的環(huán)境是教育的重要環(huán)節(jié)之一。 準(zhǔn)備好了的環(huán)境是什么？ 1 .符合小盆友需要的實(shí)際環(huán)境2

7、 .提供發(fā)展小盆友身心所需的活動(dòng)、練習(xí)的環(huán)境3 .作為充滿愛(ài)、營(yíng)養(yǎng)、幸福和便利的環(huán)境的小盆友只有在這種環(huán)境下才能達(dá)到工作能力，確保小盆友正常化。備用環(huán)境觀念： 1、真實(shí)觀念2、自由觀念3、社會(huì)化觀念4、尊重、交互原則5、獨(dú)立操作無(wú)競(jìng)爭(zhēng)原則(“競(jìng)爭(zhēng)”:挑戰(zhàn)自各兒、超越自各兒、完善自各兒、不競(jìng)爭(zhēng)合作) 6、有利于增強(qiáng)音樂(lè)嬰兒子個(gè)性。 自由的環(huán)境可以培養(yǎng)小盆友的自我特羅爾能力，有助于遵守規(guī)則，特羅爾自各兒的欲望。 有助于和伙伴建立友誼。 自由、(1)小盆友可以在自各兒選擇想做的工作、(2)小盆友可以在自各兒選擇和誰(shuí)一起工作、(3)小盆友可以自由選擇工作場(chǎng)所、(4)小盆友可以自由提問(wèn)、(5)小盆友可以

8、自由控制工作時(shí)間、自由限制(2)不故意破壞教學(xué)用具；(3)不妨礙他人工作；(2)保護(hù)工作正常，(3)結(jié)構(gòu)與秩序；(3)真實(shí)與自然；(4)美感與氛圍(人文環(huán)境)；5 )教材與教學(xué)用具；(6)社會(huì)性生活的發(fā)展；(2)獨(dú)立成長(zhǎng)理論：獨(dú)立是兒童成長(zhǎng)的主要目標(biāo)。 獨(dú)立是兒童成長(zhǎng)的必要條件。 幫助孩子獨(dú)立的方法：讓孩子做、尊重、適時(shí)指導(dǎo)、最大耐受力、給予最多鼓勵(lì)。 兒童成長(zhǎng)就像植物的缽，我們必須理解它的性能，給予它營(yíng)養(yǎng)，適當(dāng)?shù)卣疹櫵?(3)生命自然發(fā)展理論(兒童發(fā)展的階段性和敏感期問(wèn)題) (4)吸收性心理理論03歲為無(wú)意識(shí)吸收，36歲為意識(shí)吸收。 我們大人是靠心靈的智慧獲得知識(shí)的，而小盆友們則是直接將知

9、識(shí)和各種各樣的印象內(nèi)投射到他們的大腦中，構(gòu)成他們的心靈。 小盆友從周圍環(huán)境中發(fā)現(xiàn)的東西，創(chuàng)造了自各兒的智能，這樣的智能形態(tài)被稱為吸收性精神。 (5)勞動(dòng)人性論、嬰兒子階段是形成、創(chuàng)造和建構(gòu)的時(shí)期，只有工作才能形成各種運(yùn)營(yíng)能力。“人類智能的發(fā)展來(lái)自認(rèn)知，認(rèn)知通過(guò)感覺(jué)和外界環(huán)境的交流積累，手是感覺(jué)最敏感的觸角，也是與環(huán)境交流最頻繁的媒介。 手是人的第二大腦。”工作是人性的特征。 通過(guò)工作可以解決人性上的偏差。 (依賴、懶惰、我行我素、膽怯等)使小盆友從無(wú)序到有序、從被動(dòng)到主動(dòng)、從依賴到獨(dú)立。 從工作中獲得滿腳丫子，利用訓(xùn)練體現(xiàn)人生價(jià)值的手眼協(xié)調(diào)的四肢活動(dòng)來(lái)發(fā)展人格、智力、體力。 工作完善人格！ 亞

10、麻跌！ (6)獎(jiǎng)懲浪費(fèi)論，一旦滿足小盆友的內(nèi)在需求，就會(huì)平靜下來(lái)，產(chǎn)生新的愿望。 應(yīng)該引導(dǎo)小盆友自我選擇和自我約束自各兒的行動(dòng)。 提倡鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持。 過(guò)度的獎(jiǎng)勵(lì)和處罰只能培養(yǎng)金錢和榮譽(yù)的奴隸人。 培養(yǎng)正常化小盆友的必要條件： 1、可自由選擇的機(jī)會(huì)2、可獨(dú)立完成任務(wù)3、不受妨礙的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間4、獲得信任和必要的指導(dǎo)5、修訂后的學(xué)習(xí)材料有嬰兒子心發(fā)展的方案6、學(xué)習(xí)材料的錯(cuò)誤控制、有漸進(jìn)發(fā)展的空間7、 成人的正常化是小盆友的正?；幕緱l件從新的生命誕生的時(shí)候開(kāi)始的教育。是能把握對(duì)孩子的成長(zhǎng)敏感的時(shí)期的教育。是開(kāi)發(fā)小盆友的腦的可能性的教育。是適合所有的小盆友的個(gè)性化的教育。是兒童成長(zhǎng)和未來(lái)社會(huì)

11、的需求一體化的教育。是全面發(fā)展的教育。是使小盆友有快樂(lè)的人生的教育。 會(huì)蒙臺(tái)梭利教育！ 亞麻跌！ 亞麻跌！ 三、蒙特梭利人民教師觀、(一)人民教師作用蒙特梭利人民教師是幫助兒童生命成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、設(shè)校者即教育環(huán)境提供者小盆友工作觀察者自由活動(dòng)保障者兒童成長(zhǎng)合作者小盆友和父母溝通者。 (2)必須了解人民教師具有的能力和素質(zhì)，1 .蒙臺(tái)梭利教育的理念和方法2 )使用教學(xué)用具3為嬰兒子建設(shè)適合其成長(zhǎng)的綜合環(huán)境的素質(zhì)4 )對(duì)嬰兒子具有耐心和愛(ài)的優(yōu)良品質(zhì)5個(gè)人民教師必須具有科研能力6 ) 必須在健康的狀態(tài)下與嬰兒子一起成長(zhǎng)(包括觀察者、被觀察對(duì)象、觀察場(chǎng)所、時(shí)間、觀察內(nèi)容和劇本的再生、問(wèn)題的分析、解決對(duì)策

12、、反省的總結(jié)等。 有表形式，字符表達(dá)式，攝影圖片映像記錄，作品解讀等) 2，對(duì)有價(jià)值的東西的啟蒙。 3 .引導(dǎo)和誘發(fā)小盆友的活動(dòng)積極性。 4 .集中作業(yè)的誘導(dǎo)。 5、培養(yǎng)工作團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)性。 6、保障小盆友自由，協(xié)助小盆友獨(dú)立。 7 .提供準(zhǔn)備好的環(huán)境。 接受小盆友的請(qǐng)求。 9、妨礙他人的小盆友必須及時(shí)引導(dǎo)。 四、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格在蒙特梭利教育中的作用；(一)園長(zhǎng)的作用和特點(diǎn)表現(xiàn)園長(zhǎng)是全園工作的引導(dǎo)人，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、搞好幼兒園的關(guān)鍵。 主要發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格主體的作用和各種管理性能。 園長(zhǎng)要有正確的先進(jìn)教育理念，堅(jiān)持正確的園向。 園長(zhǎng)應(yīng)具有的觀念及其特點(diǎn)是，承擔(dān)好奇心(學(xué)習(xí)興趣)誠(chéng)實(shí)(其行為表現(xiàn)和行為

13、原則公開(kāi)透明，而且想說(shuō)事實(shí))(誠(chéng)實(shí))謙虛(以對(duì)人有禮貌、傲慢為戒)勇氣(風(fēng)險(xiǎn)，嘗試英勇的，從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 體貼(創(chuàng)造信任、同情和高期望的環(huán)境，為個(gè)人和工作團(tuán)隊(duì)提供發(fā)展機(jī)會(huì)，激勵(lì)個(gè)人發(fā)展和專業(yè)發(fā)展)。 善于學(xué)習(xí)：(熱望學(xué)習(xí)，隨時(shí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)，有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力)機(jī)敏應(yīng)對(duì)：(善于處理各種困難問(wèn)題，有解決突發(fā)事件的能力)反省(樂(lè)于反省，心甘情愿新的學(xué)習(xí)策略和解決問(wèn)題的能力)互利(與人分享學(xué)習(xí)、工作經(jīng)驗(yàn)，單獨(dú)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)(二)關(guān)于園長(zhǎng)影響力的構(gòu)成，園長(zhǎng)要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，帶領(lǐng)全園教職工完成園所的任務(wù)，需要一定的威信，就是所謂的影響力，是否能在引導(dǎo)人中恰當(dāng)?shù)胤从趁?、建議或廣告老虎鉗。 現(xiàn)代管理研究表明，引

14、導(dǎo)者的影響力主要由兩部分組成：權(quán)利的影響力和非權(quán)利的影響力：1、權(quán)利的影響力是傳統(tǒng)要素順從感要素敬畏感經(jīng)歷要素尊敬感2、非權(quán)利的影響力包含：品格要素敬愛(ài)感、才能要素尊敬感、知識(shí)要素信任感、感情要素親近感在引導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中， (3)園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作，1 )制定正確的園方向，提供激勵(lì)性和有說(shuō)服力的價(jià)值觀、遠(yuǎn)見(jiàn)和使命。 2、建立有效的幼兒園管理系統(tǒng)：幼兒園組織控制系統(tǒng)根據(jù)崗位職責(zé)制定工作目標(biāo)、修訂計(jì)劃，監(jiān)督執(zhí)行，保證管理工作正常運(yùn)行。 通常包括園長(zhǎng)、業(yè)務(wù)園長(zhǎng)、后任園長(zhǎng)、教研主任、班主任、保健醫(yī)生、會(huì)訂、人民教師、育嬰師、廚師、守門人、保養(yǎng)等。 3、設(shè)定合理可行的長(zhǎng)期目標(biāo)4、建設(shè)教職工工作團(tuán)隊(duì)，建立

15、工作團(tuán)隊(duì)文化，幫助個(gè)人發(fā)展促進(jìn)。 5、擅長(zhǎng)打財(cái)富管理。 6、做好監(jiān)護(hù)者工作，密切幼兒園與社區(qū)合作，(4)引導(dǎo)者工作方式1，科學(xué)安排時(shí)間(時(shí)間有效率) 2，合理安排工作流程，細(xì)化管理。 園長(zhǎng)工作日志1、園長(zhǎng)工作日志2、(5)園長(zhǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和管理能力及素質(zhì)的評(píng)價(jià)和要求，總結(jié)：治園基礎(chǔ)法牢固樹(shù)立依法治園觀念，重視教育法治宣傳強(qiáng)化制度文化建設(shè)治園的根本德育比律己嚴(yán)格、廉潔、公眾大、心胸開(kāi)闊、態(tài)度民主以務(wù)實(shí)的勇氣負(fù)責(zé)，要用德育人、治園的活力情懷樹(shù)立“指導(dǎo)是服務(wù)觀念”，尊重教職工人格，理解教職工，關(guān)心，建構(gòu)情感交流平臺(tái)，建設(shè)和諧、健康、互助、積極的人文環(huán)境，以情待人，以情待人，不達(dá)目的治園的保證學(xué)園長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)非常重視重要的學(xué)習(xí)策略：帶著工作中的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容，培養(yǎng)大智慧。 治園的動(dòng)力工資根據(jù)本園的情況，完善激勵(lì)反應(yīng)歷程調(diào)動(dòng)內(nèi)外因素，努力提高福利待遇實(shí)現(xiàn)事業(yè)留人、感情留人、待遇留人的亞麻跌！ 亞麻跌！ 關(guān)于鸚鵡