《詠史》（華東師大版）.ppt

1、,暢言教育,本課時(shí)編寫(xiě)：河北省曲周一中 謝建芳,課文導(dǎo)入,在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思，他曾做一首三都賦在京城洛陽(yáng)廣為流傳。 然而，左思寫(xiě)成三都賦卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的；沒(méi)有伯樂(lè)識(shí)才，也許這篇三都賦便成為一堆廢紙，不得流傳。 在左思小時(shí)候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個(gè)小官吏慢慢做到御史，他見(jiàn)兒子身材矮小，貌不驚人，說(shuō)話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對(duì)外人說(shuō)后悔生了這個(gè)兒子。他父親請(qǐng)人教他書(shū)法、彈琴，成績(jī)都不太好。 左思不甘心受到這種鄙視，開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)。為寫(xiě)三都賦，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開(kāi)始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料，大量的書(shū)、資料、堆滿了屋子

2、。收集好后，他閉門(mén)謝客，開(kāi)始苦寫(xiě)。,課文導(dǎo)入,他在一個(gè)書(shū)紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個(gè)滿意的句子。經(jīng)過(guò)十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的三都賦終于寫(xiě)成了！ 左思的三都賦在文學(xué)界品評(píng)時(shí)，那些文人們一見(jiàn)作者是位無(wú)名小卒，就根本不予細(xì)看，搖頭擺手，把一篇三都賦說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒(méi)，找到了著名文學(xué)家張華。 張華先是逐句閱讀了三都賦，然后細(xì)問(wèn)了左思的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)，當(dāng)他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí)，不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛(ài)，到后來(lái)竟不忍釋手了。他稱(chēng)贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且

3、為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”,課文導(dǎo)入,皇甫謐看過(guò)三都賦以后也是感慨萬(wàn)千，他對(duì)文章予以高度評(píng)價(jià)，并且欣然提筆為這篇文章寫(xiě)了序言。 在名人作序推薦下，三都賦很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)之人無(wú)一不對(duì)它稱(chēng)贊不已。 洛陽(yáng)紙貴，原指西晉都城洛陽(yáng)之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品三都賦，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。,作者介紹,左思（約250305），字泰沖 ，齊國(guó)臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學(xué)家，其三都賦頗被當(dāng)時(shí)稱(chēng)頌，造成“洛陽(yáng)紙貴”。另外，其詠史詩(shī)、嬌女詩(shī)也很有名。其詩(shī)文語(yǔ)言質(zhì)樸凝練。后人輯有左太沖集。 左思自幼其貌不揚(yáng)卻才華出眾。晉武帝時(shí)，因妹左棻被

4、選入宮，舉家遷居洛陽(yáng)，任秘書(shū)郎。晉惠帝時(shí)，依附權(quán)貴賈謐，為文人集團(tuán)“金谷二十四友”的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專(zhuān)心著述。后齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進(jìn)攻洛陽(yáng)而移居冀州，不久病逝。,背景介紹,西晉時(shí)，士族把持朝政，選官依門(mén)第而不依才德，庶族寒士很難進(jìn)入政權(quán)中心，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”。門(mén)閥制度森嚴(yán)。出身寒微的人，盡管才能出眾也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要賃借著祖宗和老子的權(quán)勢(shì)，都可以獲得高官厚祿。,課文研習(xí),詠史 左思 郁郁澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世胄躡高位，英俊沉下僚。 地勢(shì)使之然，由

5、來(lái)非一朝。 金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。 馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。,整體感知 詠史郁郁澗底松，西晉詩(shī)人左思的一首五言詩(shī)?！坝粲魸镜姿伞彼木洌员扰d手法表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人間的不平。以“澗底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。僅有一寸粗的山上樹(shù)苗竟然遮蓋了澗底百尺長(zhǎng)的大樹(shù)，從表面看來(lái)，寫(xiě)的是自然景象，實(shí)際上詩(shī)人借此隱喻人間的不平，包含了特定的社會(huì)內(nèi)容。整首詩(shī)形象鮮明，表現(xiàn)含蓄，其內(nèi)涵十分豐富。,1.“郁郁澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條?！?四句，以比興手法表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人間的不平。 以“澗底松”比喻出身寒微的士人， 以“山上苗”比喻世家大族子弟。 僅有一寸粗的山上樹(shù)苗竟然遮蓋了澗

6、底百尺長(zhǎng)的大樹(shù)，從表面看來(lái)，寫(xiě)的是自然景象，實(shí)際上詩(shī)人借此隱喻人間的不平，包含了特定的社會(huì)內(nèi)容。形象鮮明，表現(xiàn)含蓄。,1.這首詩(shī)一開(kāi)頭描繪了一幅自然界中的畫(huà)面，這些景物背后有著怎樣的深層含義？從修辭的角度來(lái)說(shuō)，這里運(yùn)用了哪些修辭手法？ （1）對(duì)比：（對(duì)比和類(lèi)比：不同的事物為對(duì)比，相同、類(lèi)似的事物為類(lèi)比） “郁郁”和“離離”的對(duì)比，一個(gè)是生命力茂盛的樣子，一個(gè)是了無(wú)生氣、低垂耷拉的樣子； “澗底”和“山上”的對(duì)比一個(gè)是處于黑漆漆伸手不見(jiàn)五指的谷底深淵，一個(gè)是處于明晃晃風(fēng)景獨(dú)好的山頂峰巔； “松”和“苗”的對(duì)比：一個(gè)是蒼勁挺拔枝繁葉茂的松柏，一個(gè)是羸弱瘦小稚嫩的樹(shù)苗,1.這首詩(shī)一開(kāi)頭描繪了一幅自然

7、界中的畫(huà)面，這些景物背后有著怎樣的深層含義？從修辭的角度來(lái)說(shuō)，這里運(yùn)用了哪些修辭手法？ （2）比喻（這幾句是不是就是描繪了自然界的景物，有沒(méi)有深層的含義） 把懷才不遇的寒士比作澗底松；把世代卿相（名動(dòng)：做卿任相）的士族比作山上苗。 用/以澗底松來(lái)比喻懷才不遇的寒士，用/以山上描來(lái)比喻憑借門(mén)閥制度世代卿相的士族。 2.從詩(shī)經(jīng)六義來(lái)看，開(kāi)頭的兩句用了什么表現(xiàn)手法？ 比興手法,2.“世胄躡高位，英俊沉下僚。 地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝?！?四句，寫(xiě)當(dāng)時(shí)的世家大族子弟占據(jù)高官之位，而出身寒微的士人卻沉沒(méi)在低下的官職上。 這種現(xiàn)象就好像“澗底松”和“山上苗”一樣，是地勢(shì)使他們?nèi)绱?，由?lái)已久，不是一朝一夕的事

8、。至此，詩(shī)歌由隱至顯，比較明朗。這里，以形象的語(yǔ)言，有力地揭露了門(mén)閥制度所造成的不合理現(xiàn)象。從歷史上看，門(mén)閥制度在東漢末年已經(jīng)有所發(fā)展，至曹魏推行“九品中正制”，對(duì)門(mén)閥統(tǒng)治起了鞏固作用。西晉時(shí)期，由于“九品中正制”的繼續(xù)實(shí)行，門(mén)閥統(tǒng)治有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，其弊病也日益明顯。左思此詩(shī)從自身的遭遇出發(fā)，對(duì)時(shí)弊進(jìn)行了猛烈的抨擊，具有重要的政治意義。,3.這首詩(shī)的主旨句是哪一句？ “世胄躡高位，英俊沉下僚”,3.“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。 馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。” 四句，緊承“由來(lái)非一朝”。內(nèi)容由一般而至個(gè)別、更為具體。 金，指金日磾家族。據(jù)漢書(shū)金日磾傳載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代

9、，金家都有內(nèi)侍。 張，指張湯家族。據(jù)漢書(shū)張湯傳載，自漢宣帝、元帝以來(lái)，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比于外戚”。這是一方面。 另一方面是馮公，即馮唐。他是漢文帝時(shí)人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長(zhǎng)這樣的小官。這里以對(duì)比的方法，表現(xiàn)“世胄躡高位，英俊沉下僚”的具體內(nèi)容。詩(shī)人只是借歷史以抒發(fā)自己的懷抱，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情地揭露和抨擊而已。 這首詩(shī)哪里只是“金張藉舊業(yè)”四句用對(duì)比手法，通首皆用對(duì)比，所以表現(xiàn)得十分鮮明生動(dòng)。加上內(nèi)容由隱至顯，一層比一層具體，具有良好的藝術(shù)效果。,4.第三層手法？ 對(duì)比：第三層則通過(guò)“金張”和“馮公”兩個(gè)事例正反對(duì)比，具體說(shuō)明上面現(xiàn)象的存在，并批判它的不合理性。 用典：金，指金日磾家族；張，指張湯家族；馮公，即馮唐的典故。鞭撻當(dāng)時(shí)極不合理的門(mén)閥制度。,5.這首詩(shī)借“詠史”揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 揭示了世族權(quán)貴依仗祖業(yè)竊居高位、出身寒微的人雖有才能卻只能屈居下位的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者對(duì)這種現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿和批判。 6.本詩(shī)的寫(xiě)作特色？ 對(duì)比 比興 三結(jié)合：詩(shī)史結(jié)合 詠史詠懷結(jié)合 古今結(jié)合,