教育心理學(xué)課件

1、教育心理學(xué)，第一章引言第一節(jié)教育心理學(xué)的概念、對(duì)象和意義。首先，教育心理學(xué)的定義是“現(xiàn)象論”，潘蔚的教育心理學(xué)研究對(duì)象是教育過程中的各種心理現(xiàn)象，而奧蘇伯格的教育心理學(xué)的“法律論”則關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和保持的性質(zhì)、條件、結(jié)果和評(píng)價(jià)者。馮仲良教育心理學(xué)的研究對(duì)象可以確定為學(xué)生在教育系統(tǒng)中的學(xué)習(xí)、規(guī)律和應(yīng)用?！皫熒榛?dòng)行為理論”張春興以師生之間的同情互動(dòng)為研究對(duì)象。廣義的教育心理學(xué)是指在教育實(shí)踐中研究各種心理和行為規(guī)律的科學(xué)。教育領(lǐng)域的所有心理和行為問題都是教育心理學(xué)的研究對(duì)象。狹義的教育心理學(xué)：是指研究學(xué)校情境中學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。這是一門研究教師如何教學(xué)、學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何幫助

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)。(2)教育心理學(xué)的對(duì)象和學(xué)科體系(1)教育心理學(xué)的研究對(duì)象。(1)很明顯，教育心理學(xué)的研究對(duì)象是人們?cè)趯W(xué)校教育和學(xué)校情境中的各種心理活動(dòng)的特點(diǎn)、規(guī)律和促進(jìn)機(jī)制，這反映了教育心理學(xué)研究對(duì)象的特殊性。第二，我們只研究學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本心理規(guī)律，以便把教育心理學(xué)和學(xué)科心理學(xué)區(qū)別開來(lái)；第二，教育心理學(xué)與相鄰學(xué)科的關(guān)系；首先，教育心理學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系是基于對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，而教育心理學(xué)為教育學(xué)提供了關(guān)于學(xué)生心理活動(dòng)的知識(shí)。差異：1.1不同的教育學(xué)側(cè)重于教育的基本理論，包括教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容、方法和組織形式。教育心理學(xué)研究教育過程中的心理問題。1.2不同的研究角度和方法教育學(xué)研究的重

3、點(diǎn)是探討教育措施及其效果之間的關(guān)系。教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)是找出在這種教育措施條件下學(xué)生心理活動(dòng)的發(fā)展變化規(guī)律。2.教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系既特殊又普遍。普通心理學(xué)闡述了人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐和心理活動(dòng)的一般和普遍規(guī)律，揭示了存在于各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域的普遍心理規(guī)律。然而，在一般心理學(xué)的基礎(chǔ)上，教育心理學(xué)只研究人們?cè)谔囟ń逃I(lǐng)域中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，它闡明的教育過程中心理現(xiàn)象的特殊規(guī)律直接服務(wù)于教育實(shí)踐。研究教育心理學(xué)的意義(1)有利于建立未來(lái)教師的專業(yè)精神(2)有利于增強(qiáng)未來(lái)教師的專業(yè)智慧(3)有利于改變未來(lái)教師的思維方式(4)有利于服務(wù)于未來(lái)教師的教育實(shí)踐。在第二節(jié)中，教育心理學(xué)的發(fā)展史首先出現(xiàn)

4、在瓊維斯的著作中，第一次出現(xiàn)在普特列夫的教育心理學(xué)(1877)，威廉詹姆斯的與教師的談話(1887)， 桑代克的獨(dú)立教育心理學(xué)(1903)、教育心理學(xué)大綱(1913)、人性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個(gè)體差異與原因，愛德華李桑代克，1。 中國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展(1)以人性的易變性為教育基礎(chǔ)孟子：性本善荀子：儒家人性論的意義在于：(1)人性不等于自然，但人性是自然與習(xí)慣的融合；(2)教育是人類成長(zhǎng)的必要條件，因?yàn)榻逃哂懈淖內(nèi)诵缘墓δ堋?二)了解孔子情感行為教育的目的：知者不如樂者。荀子：如果你沒有聞到它，如果你聞到它，如果你沒有看到它，如果你看到它，如果你不知道它，你就做不到。學(xué)習(xí)過程：1963年潘蔚新中國(guó)成

5、立后，決心、博學(xué)、審問、思考、辨別、向時(shí)代學(xué)習(xí)、實(shí)踐第一個(gè)教育心理學(xué)(討論稿)。二，西方教育心理學(xué)的發(fā)展，(1)在萌芽時(shí)期(從古希臘到19世紀(jì)末)，亞里士多德的靈魂理論，營(yíng)養(yǎng)靈魂，易感性靈魂，理性靈魂，體育運(yùn)動(dòng)，智力教育，道德教育和自然(17世紀(jì))，佩斯塔羅齊(19世紀(jì)初，瑞士)，赫爾巴特(19世紀(jì)，德國(guó))，夸美紐斯的自然本性是指兒童身心發(fā)展的規(guī)律，佩斯塔羅齊的教育心理學(xué)在教學(xué)方法上， 第一個(gè)明確提出心理學(xué)是教育的理論基礎(chǔ)的人提出了“意識(shí)閾”和“統(tǒng)覺群”的概念，認(rèn)為人類心理學(xué)具有認(rèn)識(shí)和感受三大功能，重視兒童的興趣，分為對(duì)事物的興趣和對(duì)人的興趣，以及教育過程的四階段理論：明確新知識(shí)的準(zhǔn)確傳授，新

6、知識(shí)與舊知識(shí)的聯(lián)系，建立聯(lián)系系統(tǒng)，歸納總結(jié)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。 五階段教學(xué)法：準(zhǔn)備：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，吸引學(xué)生的注意力；教師清晰地講授教材的銜接；使新舊知識(shí)形成聯(lián)系和整合；幫助學(xué)生抽象和總結(jié)，形成一個(gè)新的統(tǒng)覺小組；(2)在最初階段(1903-20世紀(jì)20年代)，1903年在桑代克出版的教育心理學(xué)被認(rèn)為是教育心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。根據(jù)動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，提出了許多學(xué)習(xí)規(guī)律，包括效果規(guī)律、實(shí)踐規(guī)律和準(zhǔn)備規(guī)律。在測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范的制定方面已經(jīng)做了大量的工作，并且已經(jīng)研究了一些差異。(三)轉(zhuǎn)型期(20世紀(jì)30年代至50年代)的基本特征：心理學(xué)分支學(xué)科中與教育相關(guān)的內(nèi)容被廣泛吸收，研究范圍不斷擴(kuò)大，內(nèi)容

7、復(fù)雜且不系統(tǒng)，沒有形成獨(dú)立的理論體系，側(cè)重于動(dòng)物和兒童的簡(jiǎn)單心理活動(dòng)的研究，對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用不大。(4)成熟期(50年代至80年代)1。布魯姆的教育目標(biāo)：人性特征和學(xué)習(xí)掌握；2.布魯納教育過程中的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：杰羅姆西摩布魯納；3.加涅的條件學(xué)習(xí)分類；羅伯特米爾斯加涅。4.奧蘇貝爾的教育心理學(xué)中有意義語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論，大衛(wèi)p奧蘇貝爾，5。安德森教育心理學(xué)：教與學(xué)的科學(xué)，約翰羅伯特安德森，5。在完善期(20世紀(jì)80年代以后)，教育心理學(xué)體系越來(lái)越完善，內(nèi)容越來(lái)越豐富，與教育實(shí)踐的結(jié)合越來(lái)越緊密。研究領(lǐng)域已經(jīng)開始突破學(xué)校教育的局限，走向更廣闊的人類生活和其他教育情境。結(jié)果：積極研究、反思研究、

8、合作研究、社會(huì)和文化研究(布魯納，1994)。第三，教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。首先，教育心理學(xué)的研究將更加關(guān)注教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，并逐步拓展研究領(lǐng)域。二是教育心理學(xué)研究方法的整合；第三，對(duì)學(xué)習(xí)策略、教學(xué)策略、問題解決策略、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及學(xué)生與學(xué)習(xí)情境的互動(dòng)的認(rèn)知研究將進(jìn)一步深化或加強(qiáng)。第四，個(gè)體差異和個(gè)性化教學(xué)研究將繼續(xù)受到重視。第五，教育心理學(xué)理論將逐步整合和系統(tǒng)化，進(jìn)而形成一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的體系。教育心理學(xué)研究的原則和方法。教育心理學(xué)研究原理1。客觀性原則2。發(fā)展原則3。系統(tǒng)原則4。理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教育原則2。教育心理學(xué)研究方法1。描述性研究方法1。觀察方法1。觀察法是指在自然條件下，有目的、

9、有系統(tǒng)地觀察和記錄受試者的言語(yǔ)和行為的觀察方法確定觀測(cè)目的，制定觀測(cè)計(jì)劃，記錄觀測(cè)結(jié)果，并對(duì)觀測(cè)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，(2)觀測(cè)方法的基本步驟，(3)觀測(cè)方法中應(yīng)注意的問題明確，計(jì)劃詳細(xì)，并及時(shí)記錄以供統(tǒng)計(jì)分析，(4)觀測(cè)方法的優(yōu)缺點(diǎn)：結(jié)果相對(duì)真實(shí)；能夠把握全局，特殊的氛圍和當(dāng)時(shí)的情況。缺點(diǎn)：很難觀察到需要研究的行為，收集數(shù)據(jù)需要時(shí)間；很難進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，觀察可能受主觀因素的影響，很難做到完全客觀公正。2.調(diào)查法(1)定義了通過分析和比較各種相關(guān)的被試數(shù)據(jù)來(lái)了解學(xué)生心理活動(dòng)的方法。(2)正式訪談、相關(guān)材料調(diào)查和問卷調(diào)查；(3)案例研究是收集特定個(gè)體的各種相關(guān)資料，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)案例進(jìn)行詳細(xì)

10、觀察、評(píng)價(jià)和操作，并得出結(jié)論的方法；(4)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法；(2)實(shí)驗(yàn)研究方法；(1)自然實(shí)驗(yàn)方法自然實(shí)驗(yàn)方法是通過對(duì)心理活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂坪透淖?，在一定條件下對(duì)學(xué)校教育的實(shí)際情況進(jìn)行觀察，結(jié)果比較準(zhǔn)確。這些結(jié)果在現(xiàn)實(shí)生活中往往很難推廣。行動(dòng)研究1。行動(dòng)研究方法流行的主要原因是教育心理學(xué)理論與實(shí)際教學(xué)之間存在較大的距離，研究提出的理論、規(guī)律和數(shù)據(jù)不能有效解決實(shí)際教育問題。2.行動(dòng)研究方法的定義行動(dòng)研究是教育者將行動(dòng)與研究相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育理論研究和解決教育實(shí)踐變革中的具體問題，以提高教育教學(xué)質(zhì)量和自身專業(yè)水平的一種研究方法或活動(dòng)。3、行動(dòng)研究的特點(diǎn)(1)情境性，目的是解決和診斷教學(xué)中的問題

11、，闡明問題是什么，為什么會(huì)有這樣的問題，以及下一步應(yīng)該做什么；(2)合作要求教師與教師、教師和專業(yè)研究人員合作，通過聯(lián)合討論、講座、評(píng)估、編寫教學(xué)計(jì)劃和寫教學(xué)日記，增加他們對(duì)問題的理解，實(shí)現(xiàn)一致的教學(xué)目標(biāo)；(3)參與，所有成員都參與活動(dòng)(4)自我評(píng)價(jià)，在行動(dòng)過程中不斷反思，4。具體步驟1)從日常教學(xué)和教育中確定要研究的問題；2)一起討論，形成初步意向；3)查閱相關(guān)文獻(xiàn)，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)；4)重新定義和修訂問題5)選擇研究程序并確定如何進(jìn)行6)選擇評(píng)估行動(dòng)效果的方法和標(biāo)準(zhǔn)7)根據(jù)既定計(jì)劃實(shí)施干預(yù)和開展教學(xué)8)解釋研究效果并評(píng)估活動(dòng)。3.教育心理學(xué)研究方法的新取向。研究方法、研究方法和研究方法的整合。

12、研究設(shè)計(jì)的生態(tài)化和分析的數(shù)學(xué)化和多樣化。教學(xué)研究中整體觀察方法的發(fā)展。生理學(xué)與實(shí)驗(yàn)室研究方法和技術(shù)的科學(xué)化。研究方法在不同國(guó)家和地區(qū)的本土化，第二章學(xué)習(xí)理論第一節(jié)學(xué)習(xí)的性質(zhì)和類型1。學(xué)習(xí)的本質(zhì)：廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物都生活在學(xué)習(xí)中。狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)，是指學(xué)生的學(xué)習(xí)，即在教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握知識(shí)和技能，促進(jìn)身心素質(zhì)的發(fā)展。首先，學(xué)習(xí)是個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。第二，學(xué)習(xí)是個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的一種手段。第三，學(xué)習(xí)使個(gè)人行為或能力發(fā)生相對(duì)持久的變化。(1)人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)1。學(xué)習(xí)的內(nèi)容本質(zhì)上不同于歷史經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)的機(jī)制或方式不同于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)的

13、動(dòng)能和動(dòng)機(jī)本質(zhì)上不同于有意識(shí)的主動(dòng)性和積極的主動(dòng)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)1。學(xué)生的學(xué)習(xí)間接性。學(xué)生的學(xué)習(xí)目的。學(xué)生學(xué)習(xí)集體4。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生的學(xué)習(xí)演講。二，學(xué)習(xí)分類(1)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類(潘蔚)1。學(xué)習(xí)知識(shí)。學(xué)習(xí)技能3。學(xué)習(xí)基于思維的能力。學(xué)習(xí)道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，(2)根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)(布魯姆：知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià))對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)進(jìn)行分類，(克拉舍瓦爾：態(tài)度、興趣、理想、欣賞、適應(yīng))對(duì)情感領(lǐng)域的目標(biāo)進(jìn)行分類，運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域的目標(biāo)(辛普森：感知、定向、引導(dǎo)反應(yīng)、機(jī)械鍛煉、復(fù)雜反應(yīng)、適應(yīng)、適應(yīng)等)對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)進(jìn)行分類。(3)根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分類；加涅學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)理論(

14、1970)；1.言語(yǔ)信息意味著學(xué)習(xí)“是什么”的知識(shí)；3.認(rèn)知策略；個(gè)人通過學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)、記憶和思考的技能。(一般認(rèn)知策略、特殊認(rèn)知策略、反思性認(rèn)知策略)4 .運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)使身體靈活運(yùn)動(dòng)的能力。態(tài)度學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為傾向的內(nèi)部狀態(tài)，這使得學(xué)習(xí)者的行為有一定的傾向。2.智力技能是學(xué)習(xí)區(qū)分做什么、具體概念、定義概念、規(guī)則和高級(jí)規(guī)則；(4)根據(jù)不同的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行分類。接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者所學(xué)的材料主要由教師以定性結(jié)論的形式傳授給學(xué)習(xí)者，教師只要求學(xué)習(xí)者將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化到他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以便隨時(shí)提取。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主要任務(wù)不是內(nèi)化而是發(fā)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，必須要求學(xué)習(xí)者通過自己的探

15、索發(fā)現(xiàn)知識(shí)。有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)新知識(shí)，在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與現(xiàn)有知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)意味著學(xué)習(xí)者不能理解所學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系，只能逐字逐句地背誦所需知識(shí)。聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的主要理論，桑代克的試錯(cuò)聯(lián)結(jié)理論，巴甫洛夫，沃森的替代聯(lián)結(jié)理論(經(jīng)典條件反射理論)，斯金納的強(qiáng)化聯(lián)結(jié)理論(操作條件反射理論)，班杜拉的觀察聯(lián)結(jié)理論，第2節(jié)行為聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論1。桑代克的試錯(cuò)學(xué)習(xí)理論(1)學(xué)習(xí)的本質(zhì)：形成刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)系(2)學(xué)習(xí)過程：嘗試錯(cuò)誤的過程(3)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：貓從籠子里逃出來(lái)的實(shí)驗(yàn)(4)學(xué)習(xí)規(guī)則(1)準(zhǔn)備法學(xué)習(xí)者在準(zhǔn)備和給予活動(dòng)時(shí)感到滿足，但在準(zhǔn)備但不積極或被迫做沒有準(zhǔn)備的活動(dòng)時(shí)感到煩惱。(2)重復(fù)學(xué)習(xí)反應(yīng)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系。行動(dòng)法則：不斷運(yùn)用刺激情境和反應(yīng)之間的聯(lián)系將會(huì)加強(qiáng)它們之間的聯(lián)系。失用癥定律：刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)系因練習(xí)次數(shù)的中斷或神經(jīng)聯(lián)系的缺失而減弱。(3)效應(yīng)規(guī)律刺激與反應(yīng)之間聯(lián)系的加強(qiáng)或減弱