《國(guó)殤》PPT課件.ppt

1、,國(guó)殤,屈原,殤（shng）之義二：男女未冠（20歲）笄（j）（15歲）而死，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國(guó)殤，死國(guó)事，則所以別于二者之殤也，所謂“國(guó)殤”，就是指為國(guó)犧牲的將士。 清 戴震 屈原賦注,一 解題：國(guó)殤,二、歷史相關(guān)： 屈原 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。 他是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。 屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代，而且

2、他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭，突破了詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。 后人因此將楚辭與詩(shī)經(jīng)并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。除此，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。,屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于

3、在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。,懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。 懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)。頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都

4、，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢ying都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨mi羅江，以身殉了自己的政治理想。,端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、夏五、重五等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。自2008年，“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。,根據(jù)劉向、劉歆（xn） 父子的校（jio）定和王逸的注本，有25篇

5、。 離騷 天問(wèn) 九歌（11篇） 九章（9篇） 遠(yuǎn)游 卜居 漁父,楚辭封面,屈原的文學(xué)成就,九歌原為傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱。 楚辭的九歌，是屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。共十一篇： 東皇太一 （天神之貴者） 云中君（云神） 湘君湘夫人（湘水之神） 大司命 （主壽命的神） 神 少司命（主子嗣的神） 東君（太陽(yáng)神） 河伯（河神） 山鬼（山神） 禮魂（頌魂曲） 人 國(guó)殤,云中君 （華三川）,九 歌,國(guó)殤是悼念陣亡將士的祭歌，在九歌中是頗為特殊的一篇。詩(shī)中描繪了一場(chǎng)敵眾我寡、以失敗告終的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這失敗的悲劇中，寫(xiě)出楚國(guó)將士們視死如歸、不可凌辱的崇高品格。 “誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死

6、兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！痹?shī)人的禮贊，既呈現(xiàn)了楚人剛毅的性格，也寄托著他對(duì)祖國(guó)復(fù)興的期望。這首詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，卻是中國(guó)文學(xué)中最早顯示出悲壯的美感的杰作。,楚辭是我國(guó)古典詩(shī)歌的一種體裁，屈原等人在民間歌謠的基礎(chǔ)上加工而成，篇中大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭” ，“皆書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、記楚地、名楚物”。西漢時(shí)劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名楚辭，從此“楚辭”成為一部詩(shī)歌總集的名稱，楚辭是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。其中主要是屈原的作品，其代表作是離騷，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。它打破了詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)的格調(diào)，以六言、七言為主，多融進(jìn)神話傳說(shuō)，具有浪漫主義色彩。,語(yǔ)助詞“兮”的運(yùn)

7、用，不僅使詩(shī)歌調(diào)子婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，而且便于表達(dá)豐富深刻的社會(huì)內(nèi)容，抒發(fā)奔騰澎湃的激情。 比興手法。屈原筆下的比興手法，比詩(shī)經(jīng)當(dāng)中的豐富復(fù)雜，而且互相關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一連串的藝術(shù)形象。作品中的“美人”、“香草”、“寶玉”、“明珠”等等，都成了抽象意識(shí)的象征，全都成了有生命之物。,秭歸清烈溢宇 ，汨羅孤忠流芳,12,楚辭.九歌.國(guó)殤(屈原),操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。,旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。,凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。,霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。,天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。,出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。,帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。,誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。,

8、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！,13,操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。,楚辭.九歌.國(guó)殤(屈原),旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。,凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。,霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。,天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。,出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。,帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。,誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。,身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！,14,操吳戈兮披犀甲，,戈：古代兵器。當(dāng)時(shí)以吳國(guó)造的戈最為鋒利。,犀甲：犀牛皮制成的甲。,戈：古代兵器。當(dāng)時(shí)以吳國(guó)造的戈最為鋒利。,戈是中國(guó)古代用于鉤殺和啄擊的冷兵器。由戈頭和柄組成。戈頭多為青銅鑄造。柄多為竹、木制作，長(zhǎng)度通常

9、為1米左右，最長(zhǎng)超過(guò)3米。戈盛行于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)晚期，鐵兵器使用漸多，逐漸淘汰了青銅戈，至西漢后期已絕跡。,戰(zhàn)國(guó)皮甲，多以犀牛、鯊魚(yú)等皮革制成，上施彩繪；皮甲由甲身、甲袖和甲裙組成；甲片的編綴方法，橫向均左片壓右片，縱向均為下排壓上排；胄（zhu）也是用十八片甲片編綴起來(lái)的。另外，鐵甲出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)中期，它的前身為青銅甲，是一種比較簡(jiǎn)單的獸面壯胸甲。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵甲通常以鐵片制成魚(yú)鱗或柳葉形狀的甲片，經(jīng)過(guò)穿組聯(lián)綴而成。,戰(zhàn)國(guó)武士復(fù)原圖,犀甲：犀牛皮制成的甲。,車錯(cuò)轂兮短兵接。,轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸。 車錯(cuò)轂：指雙方戰(zhàn)車的輪子互相交錯(cuò)。,轂（g）,軸,輻,輞（wng）,短兵：短的

10、兵器，如刀劍之類。,并不只是要說(shuō)明楚軍裝備的精良，而是要描繪出楚國(guó)將士的雄姿。而描繪將士的雄姿，恰又為下文描寫(xiě)他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)：這是一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。,旌：用羽毛裝飾的旗子。,旌蔽日兮敵若云，,矢交墜兮土爭(zhēng)先。,矢（sh）交墜：流箭在雙方的陣地上紛紛墜落。,凌 余陣兮 躐 余 行，,凌：侵犯。,行：行列。,躐：踐踏。,左驂殪兮右刃傷。,刃傷：為兵刃所傷。,殪：死,驂：在轅馬兩旁駕車的馬。 右：指右驂。,中國(guó)古代用于戰(zhàn)斗的馬車。一般為獨(dú)辀zhou（轅）、兩輪、方形車輿（車箱），駕四匹馬或兩匹馬。車上有甲士三人，中間一人為驅(qū)車手，左右兩人負(fù)責(zé)搏殺。,驂馬,服馬：在

11、中間 駕車轅的馬。,驂馬,霾 兩輪兮 縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。,縶：絆住。,援玉桴：拿起鼓槌。,霾：同“埋”，陷沒(méi)。,凌余陣兮躐余行，,霾兩輪兮縶四馬，,左驂殪兮右刃傷。,旌蔽日兮敵若云，,矢交墜兮士爭(zhēng)先。,援玉枹兮擊鳴鼓。,不僅寫(xiě)出了敵人的強(qiáng)大、聲勢(shì)的兇猛，以反襯楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏；同時(shí)也是用濃筆重墨，描繪出了濃烈的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛：天昏地暗，日月無(wú)光。增強(qiáng)了全詩(shī)的悲壯色彩。,天時(shí)懟兮威靈怒，,威靈：鬼神。,天時(shí)：天象。,懟：怨恨。,嚴(yán)殺盡兮棄原野。,嚴(yán)：慘烈，悲壯。,嚴(yán)殺盡兮棄原野。,天時(shí) 懟 兮 威靈 怒，,為國(guó)捐軀,出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。,反：同“返”。,忽：渺茫無(wú)邊。,超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。

12、,士受命忘身、義無(wú)反顧的英雄形象,帶 長(zhǎng) 劍 兮 挾 秦 弓， 首 身 離 兮 心 不 懲。 誠(chéng) 既 勇 兮 又 以 武， 終 剛 強(qiáng) 兮 不 可 凌。,挾：握著。,懲：因受打擊而不再干。,誠(chéng)：誠(chéng)然。,終：始終。,身 既 死 兮 神 以 靈， 子 魂 魄 兮 為 鬼 雄。,神以靈：精神永不泯滅。,鬼雄：鬼中的雄杰。,是寫(xiě)實(shí)，也是祝禱；是對(duì)死者的頌揚(yáng)，也是對(duì)生者的激勵(lì)。全詩(shī)激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。,操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若云， 矢交墜兮士爭(zhēng)先。 凌余陣兮躐余行， 左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮摯四馬， 援玉枹兮擊鳴鼓。 天時(shí)懟兮威靈怒， 嚴(yán)殺盡兮棄原野。 出不入兮

13、往不反， 平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓， 首身離兮心不懲。 誠(chéng)既勇兮又以武， 終剛強(qiáng)兮不可凌。 身既死兮神以靈， 子魂魄兮為鬼雄。,國(guó)殤屈原,手拿吳戈啊身穿犀皮甲， 戰(zhàn)車交錯(cuò)啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇?tīng)?zhēng)先。犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。 出征不回啊往前不復(fù)返，平原迷漫啊路途很遙遠(yuǎn)。佩帶長(zhǎng)劍啊挾著強(qiáng)弓弩，著身分離啊壯心不改變。實(shí)在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強(qiáng)啊沒(méi)人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！,全詩(shī)結(jié)構(gòu),敘 贊,披掛出發(fā),敵我遭遇,奮力死戰(zhàn),兵敗身

14、死,視死如歸 至死不屈,浩氣長(zhǎng)存,依據(jù),深化,根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，我們可以把全詩(shī)分成幾部分？,全詩(shī)可分兩大部分。 從開(kāi)頭至“嚴(yán)殺盡兮棄原野”為第一部分， 描寫(xiě)激烈殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和楚軍將士英勇?tīng)奚?、浴血沙?chǎng)的悲壯畫(huà)面。 從“出不入兮往不反”至結(jié)束為第二部分，深切悼念陣亡將士，高度贊頌他們剛強(qiáng)勇武、為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)精神。,本詩(shī)分為兩部分，先是描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。 由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來(lái)勢(shì)洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。但見(jiàn)戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉

15、的大車，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無(wú)懼色，他將戰(zhàn)車的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來(lái)。待殺氣散盡，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下一具具尸體，靜臥荒野。,作者描寫(xiě)場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過(guò)十句，已將一場(chǎng)殊死惡戰(zhàn)，寫(xiě)得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)兀臒o(wú)怨悔地躺在那里，他簡(jiǎn)直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對(duì)這些將士滿懷敬愛(ài)，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來(lái)修飾

16、筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長(zhǎng)虹，英名永存。,依現(xiàn)存史料，我們尚不能指出這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的具體時(shí)地，敵對(duì)一方為誰(shuí)。但當(dāng)時(shí)楚國(guó)始終面臨七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的秦國(guó)的威脅，自楚懷王當(dāng)政以來(lái)，楚國(guó)與強(qiáng)秦有過(guò)數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且大多數(shù)是楚國(guó)抵御秦軍入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。從這一基本史實(shí)出發(fā)，說(shuō)本篇是寫(xiě)楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵，大概沒(méi)有問(wèn)題。而在這種抒寫(xiě)中，作者那熱愛(ài)家國(guó)的熾烈情感，表現(xiàn)得淋漓盡致。,楚國(guó)滅亡后，楚地流傳過(guò)這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚?！鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r(shí)，也隱隱表達(dá)了

17、對(duì)洗雪國(guó)恥的渴望，對(duì)正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說(shuō)，他的思想是與楚國(guó)廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類的第一位偉大詩(shī)人，他所寫(xiě)的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎坷遭際；他奉獻(xiàn)給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛(ài)國(guó)之心。他是楚國(guó)人民的喉管，他所寫(xiě)的國(guó)殤，包括其他一系列作品，道出了楚國(guó)人民熱愛(ài)家國(guó)的心聲。,“楚雖三戶，亡秦必楚”出自史記項(xiàng)羽本紀(jì) “夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰楚雖三戶，亡秦必楚也?！?其實(shí)，這句產(chǎn)生于反抗暴秦統(tǒng)治的時(shí)代名言，除其代表了一種情緒化了的堅(jiān)定信念之外，又不可思議地與歷史演進(jìn)的過(guò)程吻合。它無(wú)比正確地預(yù)言了亡秦的

18、真諦：即亡秦這一事業(yè)乃起于楚，又終成于楚。而僅就亡秦這一事實(shí)，這句名言還有著雙重應(yīng)驗(yàn)。首先，亡秦大業(yè)雖成于天下民眾，但真正起決定性作用的確實(shí)當(dāng)首推三個(gè)楚人陳勝、項(xiàng)羽、劉邦。在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，天下相應(yīng)的陳勝是楚人，他建立的政權(quán)稱為“張楚”，率江東子弟渡江，成為抗秦主力的項(xiàng)羽也是楚人，他建立的政權(quán)稱為“西楚”。總領(lǐng)群雄，收拾河山，建立一個(gè)空前統(tǒng)一的大漢王朝的劉邦也是楚人。劉邦的謀臣武將，除張良等少數(shù)人外，也都是楚地英豪。,其次，亡秦的決定性戰(zhàn)役就是在三戶水（今河北臨漳西）一帶展開(kāi)，楚將項(xiàng)羽率軍戰(zhàn)勝秦軍主力，并接受其投降。從此，秦亡便成了不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)。以下即根據(jù)歷史記載，考察這句名言的應(yīng)驗(yàn)情況。 楚

19、國(guó)地大物博,民性強(qiáng)悍,再加上楚懷王入秦,客死秦地不得歸國(guó),楚人都很恨秦國(guó),所以有所謂的“楚雖三戶,亡秦必楚”。 史記質(zhì)疑上對(duì)這句有兩種解釋 ，一個(gè)就是指楚國(guó)的三大姓， 三戶是指楚國(guó)三大姓昭、屈、景。另一個(gè)就是指即使楚滅亡后只剩三戶人家 ，也必是他們滅亡秦 ，含義是說(shuō)楚國(guó)人非常憎恨秦國(guó),請(qǐng)概括本詩(shī)主旨,全詩(shī)通過(guò)對(duì)激烈悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描述，歌頌了為國(guó)捐軀的將士們的英雄氣概和英勇獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國(guó)人民對(duì)烈士的崇高敬意，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。,試用學(xué)過(guò)的一句詩(shī)來(lái)概括國(guó)殤所頌揚(yáng)的精神。,思 考：,生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。,愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族精神，在任何時(shí)候、任何地方都是一個(gè)民族的精神支柱，國(guó)家和社會(huì)的凝聚力，檢驗(yàn)個(gè)人行為的試金石。,杜甫 春望,“國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?愛(ài)國(guó)詩(shī)詞知多少？,李清照夏日絕句,“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”,范成大州橋,“州橋南北是天街，父老年年等駕回。 忍淚失聲問(wèn)使者：幾時(shí)真有六軍