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文檔簡介
1、如何細化子論點,訓練和引導它們,以及學習目標:1 .掌握幾種提煉和設置子參數(shù)的常用方法;2.運用你所學到的,科學有效地在寫作中建立子論點?!吧酵礁摺币馕吨行┤擞肋h不會滿足,他們會期待更好的東西,他們永遠不會滿足。請用新的解釋寫一篇議論文:“這座山看那座山的高度”。顯然,這篇文章的中心論點是提倡“一山望著另一山”的精神。這是什么樣的靈魂?請根據(jù)這個想法,以水平結構列出子參數(shù)。中心論點:我們應該提倡“一山望著另一山”的精神。子論點(并列)看山的高度是一種永不滿足的精神;看這座山的高度,它是一種卓越的精神;看這座山的高度,它是一種進取和開拓的精神;仰望高山之巔,是一種力爭上游的精神。“山望著另
2、一座山的高度”一文中使用的細化子參數(shù)的方法被稱為“概念分析法”。這里的“概念”是指文章中心論點中的關鍵陳述。分析這些陳述并闡明其內涵和外延將有助于我們分解中心論點。概念分析法,角度:是什么,從“是什么”的角度,并排分解“是什么”,從兩個方面分解“是什么”。首先,就其內涵而言。例如,“自嘲”這個話題可以分解如下:自嘲是一種聰明的讓步;自嘲是面對缺點的勇氣;自嘲是生存的智慧。第二,就其外延而言。例如,在2006年,遼寧“肩膀”這個話題可以延伸到三個分論點:肩膀承載著幸福,肩膀關心家庭;肩膀承載著幸福,肩膀是友誼的寄托;肩膀承載著甜蜜,肩膀是愛情的伴侶。談精神(06湖南高考優(yōu)秀作文)是李白的高歌走出
3、天空,我的一代是一棵羅勒;激情是杜甫“臣服于君,凈化民風”的肺腑之言;激情是毛澤東的“數(shù)風流人物,看現(xiàn)在”。人們應該有激情,有自己的意志和精神,并且意氣風發(fā)。人不能沒有激情,就像藐視天空的紅杉不能沒有堅實的基礎,芬芳的花朵不能沒有陽光給它信心。只有當人們有激情的時候,他們才會有開放的心態(tài)。“只有河上的微風和山上的明月,可以用耳朵聽到,但顏色可以用眼睛看到?!弊咸K有著崇高的精神。雖然他被官場和文壇潑了一身污水,但他仍然意氣風發(fā)。“夫妻魚蝦和朋友麋鹿”,他的心胸開闊可見一斑。玄宗賜金給被讒言的李白說:“哦,我怎么能夠鄭重其事地向地位高、官位高的人打躬作揖呢?他們絕不會讓我看到一張誠實的臉。”盡管他
4、有成為明星的美德,有太陽、月亮和齊輝的才能,但他仍然情緒高昂?!爸钡?,舉起我的杯子,我要求明月,給我?guī)砦业挠白?,使我們三”,三分酒成愁導致月亮,七分成劍氣波,半個繁榮的唐朝時,他顯示他的嘴和吐。如果他不生氣,他怎么會有這樣開放的心態(tài)呢?只有當人們有了這種精神,他們才能有一個持久的聲譽,當國家處于危險之中時,他們才能站起來。數(shù)百年的風風雨雨已經沖走了風伯館的一點點殘血;數(shù)百年的潮起潮落已經淹沒了零陵海洋的聲音和嘆息;數(shù)百年來對西風的追逐已經拂去了老牧羊人;數(shù)百年的黃沙早已淹沒了西域的駱駝鈴。然而,岳武穆的血、文天祥的心、蘇武的竹簽、張謇十余年的牢獄之災,早已載入史冊,成為中華民族的精神瑰寶。如
5、果他們不生氣,他們怎么會這么勇敢?只有當人們有了精神,他們才能被摧毀、壓制、追求和確定。還記得舞臺上善良可愛的觀世音菩薩嗎?雖然是聾啞人,但邰麗華情緒很高,她的手臂因練習而擦傷,腳也擦傷并流血然而,現(xiàn)實生活中有相當多的人缺乏這種精神。他們在溫和而繁榮的鄉(xiāng)村里虛弱而麻木,在歌舞中平靜他們的野心,在盛宴中失去他們的人性。我們必須堅決反對和打擊這一切,為構建社會主義和諧社會掃清道路。人們應該有高昂的情緒和高昂的情緒。這篇文章的主要論點和次要論點是什么?他們之間是什么關系?總的來說,人應該有精神,有自己的意志和意志,要意氣風發(fā)。只有當人們有了精神,他們才能有一個開放的心態(tài)。只有當人們有了這種精神,他們
6、才能名垂青史,永垂不朽,當國家處于危險之中時,他們才能站起來。只有當人們有了精神,他們才能被摧毀、壓制、追求和確定。普遍精神是實現(xiàn)人生的必要條件。在題目:的開頭,談了:氣的含義,介紹了(李白、杜甫、毛澤東)的中心論點:人應該有高昂的情緒,有自己的意志和精神,并且要意氣風發(fā)。人只有有精神,才能有開放的心態(tài)。案例:李白和蘇軾認為,只有:人有了精神,才能名垂青史,永垂不朽,才能在國家危難之際挺身而出。案例:岳飛、文天祥、蘇武和張謙認為,人有激情,激情是不能被摧毀、壓制、追求和決定的。案例:太麗華結局(反詰論點,聯(lián)系實際,深化論點):激情是成功人生的必要條件。人們應該有高昂的情緒和高昂的情緒。因果分析
7、,從談論情感的子論點可以看出,它是在設定中心論點后,從“為什么”的角度提煉子論點?!叭藨撚屑で椤?,為什么?“人有激情、有才華”,找出了三個原因。這篇關于情緒的文章中使用的細化子論點的方法被稱為“因果分析”。這里,“原因”指的是子論點,“結果”指的是中心論點,即在中心論點(結果)成立后,分析得出這一結果的原因。角度:為什么,以“堅持就是勝利”為中心論點,子論點1:堅持需要韌性。子論點2:堅持永不跌倒的雄心。子論點3:堅持需要忍受孤獨。條件分析,這里的中心參數(shù)指的是結果,而子參數(shù)指的是滿足結果的“條件”。注:并列排列的子參數(shù)按照相同的劃分標準進行匯總,子參數(shù)符合邏輯,幾個并列子參數(shù)的內容不能交叉
8、、重復、包含或矛盾。角度:如何做,從“如何做”的角度:2。因果分析“為什么”的角度,1。概念分析-“它是什么”角度,3。條件分析“如何做”的角度,細化劃分論點的方法,并闡明要劃分的論點的一般情況。如果句子很長,也可以單獨放一段(第二段);子參數(shù)通常放在每個段落的開頭,或者分成單獨的段落。2.一篇議論文應該至少有兩個子論點,最好是三到四個。3.爭論的語言應該簡潔,一般控制在15-20個單詞。4.不同論點的句子結構應該一致,這樣中間段落就構成平行或準平行。5.子論點的陳述應盡可能與主題的關鍵詞緊密聯(lián)系,以確保每個段落都被扣除。6.子論點之間不應有意義重復或概念重疊。閱卷老師建議結構要清晰、好,這樣
9、不僅能顯示考生清晰的思維,還能提高老師的閱卷速度。一個好的結構也應該是靈活和自由控制的。結構應該一目了然,不應該雜亂無章。在高速閱讀的情況下,閱卷老師希望能在短時間內看到作者的思路和全文的布局,讀一段,并快速看到該段寫的是什么,各段之間是否有明確的界限。如果你不能清楚地看到段落之間的聯(lián)系,你就不能得到高分。請寫一篇不少于700字的議論文,題目是“踮起腳尖”。(在水平結構的作文紙的反面寫作文大綱,然后在正面寫。注:1 .寫作應該規(guī)范化;2.標點符號應該準確。3.清晰的結構,實際的訓練:當我們走在人生的旅途上,我們經常會發(fā)現(xiàn)自己被所有的生物所包圍,前面、后面和左邊都有黑暗的人。我們也會發(fā)現(xiàn),與我們
10、周圍的人相比,我們是如此的平凡和平凡,以至于我們沒有優(yōu)勢,沒有光彩的外表,沒有從人群中脫穎而出的特殊技能,也沒有理由被命運所眷顧。在這個時候,我們不可避免地會變得沮喪、氣餒、抱怨,并為我們平凡的生活感到無助和悲傷。事實上,在這個時候,也許你需要的是踮起腳尖!踮起腳尖,提醒自己一項別人在路上太忙而不能忽視的技能。避免走彎路,避免不必要的消耗,盡可能用最少的消耗達到力所能及的目標是很自然的。2009年,湖北高考狀元王業(yè)在他的研究中耍了一個花招:他不搞海上戰(zhàn)術,卻搞了水上戰(zhàn)術。他看到其他學生在做很多問題。當他迷失在問題的海洋中時,他是黑暗的,找到了自己的路。他只選擇有代表性的課題進行研究,解決了很多
11、問題,所以他做的問題比別人少,但他的學習成績比別人都好。踮起腳尖是生活中必不可少的行為,但是因為我們太關心與他人的競爭,太急于輸贏,太急于求成,我們忽略了它的作用。王業(yè)踮起腳看路,所以他贏了。踮起腳尖是一種生存智慧,它能讓我們登高望遠,看到我們平時看不到的風景,找到我們平時找不到的人生目標。蘇洵年輕時和普通人沒有什么不同。如果他不踮起腳尖思考人生,他可能會繼續(xù)被所有的生物淹沒,成為紅塵中的過眼云煙。但他沒有沉溺于平庸。他猛地站起來,踮起腳尖!所以他反思自己的優(yōu)缺點,找到了自己的人生目標。27歲時,他遠離噪音,閉門學習,最終學到了各種知識。他成為“唐宋八大家”之一。踮起腳尖是一種突破局限、超越自
12、我、追求創(chuàng)新和與眾不同的人生信念。正如自然界有慣性定理一樣,生活中也有慣性。我們很容易做熟悉的事情,重復通常單調而復雜的學習和工作。但是每天看著同樣無聊的風景,你不覺得孤獨和無聊嗎?此時此刻。我們還需要踮起腳尖!踮起腳尖,我們就能突破現(xiàn)有的局限,看到“另一個前途光明的村莊”!踮起腳尖,會讓我們超越原來的自己,感受站在潮流中的快樂!踮起腳尖會讓我們脫離原來的高度,呼吸到從未呼吸過的新鮮空氣!踮起腳尖會讓我們擺脫慣性障礙,感受與時俱進的幸福生活!我的朋友,別忘了偶爾踮起腳尖!練習:以“珍惜時間”為題,選擇任何提煉子論點的方法,用橫向結構列出作文大綱,主要寫中心論點和子論點。這三個平行的子論點是從“
13、為什么”的角度通過“因果分析”提取的。中心觀點:我們應該珍惜時間,只有這樣我們的生活才能充實。子參數(shù)(并列):1。珍惜時間,我們可以在有限的生命中獲得永恒的快樂。2.珍惜時間可以讓我們的生活在空中劃出一道美麗的弧線。3.珍惜時間可以讓我們的生活更加精彩。結束(返利論點,深化論點):時間就是生命,珍惜時間,讓我們的生命歌唱,讓我們的生命舞蹈,讓我們的生命閃耀!珍惜時間魯迅先生曾經說過:“浪費別人的時間就等于殺了錢,浪費自己的時間就等于慢性自殺”,又曾經說過“時間就像海綿里的水,只要你肯擠,總會有的?!边@些名言告訴我們要珍惜時間,只有這樣我們的生活才能充實。珍惜時間,我們可以在有限的生命中獲得永恒
14、的快樂。感動中國的陽光少年黃戈知道自己的生命正在慢慢逝去,但他沒有讓時間白白流逝,而是緊緊抓住每一分每一秒,用自己的笑聲和感激讓它們跳起,變成一首美麗的歌。黃哥坐在輪椅上讓時間流動,讓幸福永遠陪伴著他和其他人。問一下,一個不珍惜時間的人,在這么短的時間里他會感激什么?我想,就像豬八戒吃人參果一樣,我一口吞下去。我不知道那是什么感覺,那怎么會有幸福呢?珍惜時間可以讓我們的生活在空中劃出一道美麗的弧線。太麗華,一個美麗的女人,不幸的是,她又聾又啞。但她并沒有因此放棄自己的生命,而是放棄了上帝給自己的時間。相反,她在爭分奪秒地練習跳舞,直到胳膊腫了,腳趾腫了。否則,她怎么會有如此杰出的成就?否則,“
15、觀世音菩薩”怎么能打動千千成千上萬人的心呢?邰麗華把時間變成了一步,讓她一步一步往上走。問一下,一個不珍惜時間的人,他會讓時間把他的生活畫成一個完美的弧線嗎?我認為這只是一條平坦的直線,沒有起伏。珍惜時間可以讓我們的生活更加精彩。亞洲飛人劉翔以12.88秒的成績打破了世界紀錄,這讓世界為他感到驕傲,也為中國人感到驕傲。如果他不珍惜訓練的時間,不為每一秒而奮斗,為什么他現(xiàn)在能取得如此巨大的成就,又怎么能讓全世界為他喝彩?劉翔把時間變成了手中的王牌,在最短的時間內打出了王牌,并取得了勝利。問一個不珍惜時間的人,他知道如何展示這張王牌嗎?只能隨意發(fā)牌,然后被別人的王牌壓垮。時間就是生命,珍惜時間,讓
16、我們的生命歌唱,讓我們的生命舞蹈,讓我們的生命閃耀!本文采用橫向結構:引言和結語都指向問題,相互呼應;這一部分中的三個平行的子論點是從“為什么”的角度借助“因果分析”來提煉的。近年來,作者選擇了一個人作為他的論據(jù),這是有說服力的和當代的。此外,還有反問句、感嘆句和靈活的句型。只是文章的標題很簡單,所以在這方面最好有所創(chuàng)新。簡評:舉例欣賞,思考:以下文章從什么角度設置子論點?時間的厚度我們不能增加時間的長度,但是我們可以增加時間的厚度。沙漠中孤獨的煙霧,長河中的夕陽,群山中的呼嘯,沙漠中行走的駱駝,這些壯麗而開闊的景象令人陶醉;帝王將相,功過是非,鐘聲鳴響,吃東西,瓊樓玉宇,這些光芒四射的詞語令
17、人眼花繚亂。但是山川依舊,老人走了,他們被時間沖走了。面對這一點,我們不應該覺得生命轉瞬即逝,歲月難留。我們應該把握時間,增加時間的厚度,讓我們的生活變得沉重。要增加時間的厚度,不要感嘆生命的短暫,而要創(chuàng)造美好的人生。民族英雄岳飛在風伯館被殺。他只有39歲,正處于全盛時期。上帝留給他的時間太少了。然而,在金人侵朝、朝廷太平的亂世,他刺“忠義報國”,寫“還我山川”,高聲唱“不要等閑視之,白發(fā)少年頭,空愁”,執(zhí)意直赴黃龍府,把金人打得驚嘆“撼山容易,撼岳難”!岳飛就像一朵盛開的花,被風吹落,但短暫的生命是濃縮的精華。與閑散了數(shù)百年的人相比,他們的時間只多出一百倍!為了增加時間的厚度,我們必須敢于展
18、望未來,不斷挑戰(zhàn)自己。由于家境貧寒,年輕的班超只能靠復印政府文件謀生。面對時間的流逝,他開始思考:什么樣的生活才是我應該擁有的,即使生活中沒有雄心壯志,我也不應該整天只是抄著寫著。遂擲筆重言曰:“此君當投長城,立張謙之功。他怎么會在書房里老死呢?”他演繹了游歷西域的傳奇人生。他所做的是把握時間,展望未來。試想,如果沒有單槍匹馬的投擲,歷史上就會少了一個傳奇,即使班超長命百歲,他也只會悲嘆一生無味。為了增加時間的厚度,我們必須能夠勇敢地面對起起落落,并朝著確定的目的地前進。“有志者事竟成,破釜沉舟,120秦關終將歸楚;痛苦的人,天空不會支付,工資將品嘗。三千岳家可吞吳?!边@就是蒲松齡對生命和生命價值的理解。蒲松
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