古代文化常識.ppt

1、高二年級 語文必修疏理探究 古代文化常識,古代文化常識,古代文化常識,地理山川,官 名,紀 年,歲時歷法,古代節(jié)日及有關習俗,禮儀習俗,1年齡稱謂,避諱,謙辭敬辭,科舉職官,人名稱謂,古代年齡稱謂,文化典籍,九卿三公,古詩文集命名例談,天文,一、天文地理,二十八星宿 角、亢、氐、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴（mo）、畢、觜（z）、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫,1、六合： 指天地四方 （即上、下、東、南、西、北）。 2、九州： 冀州、青州、兗（yn）州、 徐州、豫州、荊州、 揚州、梁州、雍州。,3、 八方： 四方和四維的合稱。 四方：東、南、西、北 四維：東

2、南、西南、西北、東北 八荒： 八方荒遠的地方。 （遠離中原的地方。）,、陰陽： 陰：山北水南，陽光不易照到之處； 陽：山南水北。 、江河： 古代“江”專指長江，“河”專指黃河。 、關內(nèi)、關外 漢朝前，“關”特指函谷關； 明清時以至現(xiàn)在稱東北三省為“關外”。 、山東、山西 “山”特指崤山，后來有時指太行山。,【山水陰陽】,古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。 愚公移山：“指通豫南，達于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。登泰山記：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流?！庇伟U山記：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?、河北、河南: 泛指中原之地，即黃河流域一帶。 、江南： 泛指長江以南。 10

3、、江左： 即長江以東。 11、江表： 長江以外，指江南。,1、五岳 東岳泰山 西岳華山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山 1、五湖 洞庭湖，鄱陽湖，太湖，巢湖，洪澤湖。（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑒湖。）,1、古今地名 大都 東京、汴京 京口 金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭城 臨安 姑蘇 會稽 長安 奉天 直沽,北京 開封 鎮(zhèn)江 南京 杭州 蘇州 紹興 西安 沈陽 天津,1、地名別稱 冰城 花城 蓉城 春城 雁城 芙蓉國 星城 霧都 水城 牡丹城,哈爾濱 廣州 成都 昆明 衡陽 湖南 長沙 重慶 蘇州 洛陽,P94.,（1）日出于東山之上，徘徊于牛斗之間。 （蘇軾赤壁賦 ） （2）物華天寶，龍

4、光射牛斗之墟 （ 滕王閣序 ） （3）迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 （古詩十九首） （4）天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?（杜牧秋夕 ）,2、 （1）河內(nèi)： 河東： （2）山東： （3）西河： （4）關西： （5）江表： （6）淮左：,黃河以北。 黃河以東。 崤山以東。 黃河以西。 函谷關以西。 長江下游以南地區(qū)。 淮水東面。,3、,（1）孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍?！?北辰：以德治國的統(tǒng)治者。,（2）逝者：流逝的時光。,3、,（3） 知者樂水：智者是聰明人，善于思考，反應敏捷，像水一樣靈動。 仁者樂山：仁者是仁慈寬厚的

5、，安于義理，不易沖動，像山一樣穩(wěn)重。,（4） 日月之食：日食，月食。犯了錯誤，人們都能看到，知錯能改，人們都會敬重他。,二、紀年紀時,紀 年： （1）按王公即位年次紀年（如：趙惠文王十六年）。 （2）干支紀年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。 （3）年號紀年法（如：德右二年二月十九日）。 （4）年號干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。,年號紀年法,漢武帝起開始有年號，并開始以此紀年。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如岳陽樓記“慶歷四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禪山記“至和元年七月某日” 年號紀年時間最長的是康熙，長達60年。,子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

6、申 酉 戌 亥,甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸,鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬,紀 年,天干,地支,1911年 辛亥年 2007年 丁亥年 2008年 2009年,戊子年 己丑年,紀月,孟 仲 季,朔 望 晦,四時,指春夏秋冬四季。 農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏； 秋季、冬季以此類推。,【紀時法】,(1)天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。如孔雀東南飛：“雞鳴入機織

7、，夜夜不得息?！薄把傺冱S昏后，寂寂人定初。” (2)地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。,紀時地支紀時,23-1 點為子時1-3 點為丑時3-5 點為寅時5-7 點為卯時7-9 點為辰時9-11 點為巳時,11-13 點為午時13-15 點為未時15-17 點為申時17-19 點為酉時19-21 點為戌時21-23 點為亥時,天色計時 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 晡時 日入 黃昏 人定,地支計時 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,序數(shù)計時 23-1點 1-3點 3-5點 5-7點 7-9點 9-11點 11-13點 13-15點 15-17點 1

8、7-19點 19-21點 21-23點,元旦： 正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián)。王安石有元日詩：“千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符?！?花朝： 二月十二日，百花生日。,傳統(tǒng)節(jié)日,上元 正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋朱淑真生查子元夕：“去年元夜時，花市燈如晝?！?社日 農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準備酒肉祭神，然后宴飲。王駕社日詩“桑

9、柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！?寒食 清明前二日，即冬至后一百零五天，有時是一百零六天。相傳春秋時期介之推輔佐重耳（晉文公）回國后，隱于山中，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公為悼念他，下令這一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。 清明 清明節(jié)的習俗主要是踏青和掃墓。杜牧有清明詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?上巳 原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有麗人行詩：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！?端午 五月初五，又稱“端陽”、“重五”，“端

10、”是“初”的意思。據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。,七夕 七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結彩縷，穿七孔針，陳酒脯瓜果于庭中，向織女星祈求智巧，稱為“乞巧”。和凝宮詞：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙?！?中秋 八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。蘇軾水調(diào)歌頭：“明月幾時有，把酒問青天?！表f莊送秀才歸荊溪：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船?！?重陽 九月初九。又稱重九。古人認為九是陽數(shù)，日月都逢九，稱為重陽

11、。古人認為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習慣。王維九月九日憶山東兄弟：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?臘日 臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細腰鼓，作金剛力士來驅逐瘟疫。杜甫有臘日詩：“臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消?！?除夕 一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有守歲：“兒童強不睡，相守夜歡嘩?！?二十四節(jié)氣：,正月： 立春、雨水 二月： 驚蟄、春分三月： 清明、谷雨 四月： 立夏、小滿五月： 芒種、夏至 六月： 小暑、大暑七月： 立秋

12、、處暑 八月： 白露、秋分九月： 寒露、霜降 十月： 立冬、小雪十一月： 大雪、冬至 十二月： 小寒、大寒 為了便于記憶，人們編出了歌謠： “春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”,P95 1、,A 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?（ 王昌齡芙蓉樓送辛漸） B而日中時遠也。兩小兒辯日 C 奄奄黃昏后，寂寂人定初。（孔雀東南飛） D 日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。 E 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 F 暮春三月。 蘭亭集序 G 誰言寸草心，報得三春暉。 游子吟 H 有三秋桂子，十里荷花。 柳永望海潮,2、 遙知兄弟登高處 簫鼓追隨春社近 清明時節(jié)雨紛紛,重陽節(jié)

13、 社日 清明節(jié),3、漢武帝 建元 清代 康熙 61年 乾隆 60年 南宋皇帝年號變更頻繁，如徽宗，曾經(jīng)用過大觀，政和，宣和等年號。 企圖借不斷更換有吉祥意義的年號來振興國運，但最終難免亡國命運。,三、姓名字號,百家姓 是我國流行最長，流傳最廣的 一種蒙學教材。它的成書和普及要早于三字經(jīng) 。據(jù)南宋學者王明清考證，該書前幾個 姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國君的姓理應為首；其次是錢姓，錢是五代十 國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王的正妃之姓；李為南唐國王李氏。,百家姓本來收集四百一十一個經(jīng)增補到五百零四個姓，其中單因姓四百四十四個，復姓六十個。,歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南

14、宮、夏侯、諸葛、尉遲、皇甫、公孫、慕容、長孫、宇文、司徒、司空、,中國100大姓氏排名，看你的姓氏排名第幾？ 01李02王03張04劉05陳06楊07趙08黃09周10吳11徐12孫13胡14朱15高16林17何18郭19馬20羅21梁22宋23鄭24謝25韓26唐27馮28于29董30蕭31程32曹33袁34鄧35許36傅37沈38曾39彭40呂41蘇42盧43蔣44蔡45賈46丁47魏48薛49葉50閻51余52潘53杜54戴55夏56鐘57汪58田59任60姜61范62方63石64姚65譚66廖67鄒68熊69金70陸71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顧82

15、侯83邵84孟85龍86萬87段88曹89錢90湯91尹92黎93易94常95武96喬97賀98賴99龔100文,諸葛亮 孔明 白居易 樂天 文天祥 宋瑞 王績 無功 管同 異之,五柳先生 青蓮居士 六一居士 香山居士 東坡居士 易安居士 稼軒居士,名字號,人名稱謂 （1）人名 古人有名、字、號，當大官的死后有謚號。 如歐陽修，字永叔，號六一居士，謚文忠。 名和字間一般有聯(lián)系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。,（2）一般稱謂 直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號、齋名、謚號表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。 有

16、幾項邊稱的，一般是先官名，次籍貫，后姓名，如“余在史館，聞翰林（官名）天臺（籍貫）陶先生言博雞者之事”，“馬副使（官名）鳴錄（名）?！?王侯自稱孤、寡人。 大臣自稱臣。 一般人自稱仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。 女子自稱妾。 晚輩自稱小子。,（3）謙稱。,（4）敬稱。 對君王稱陛下、大王、皇上（已死的稱廟號，如宋太祖，宋仁宗）。 對上官或長輩稱公、君、足下、大人。 對老師稱子、夫子、師、先生。 加“先”表示已逝世的尊長。,稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。

17、稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。 唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。,謚號 帝王：文武明厲幽哀,臣：范文正司馬文正 歐陽文忠蘇文忠,花和尚 行者 智多星 及時雨 母夜叉 一丈青 母大蟲,水滸傳,豹子頭 青面獸 神行太保 黑旋風 拼命三郎 浪子 鼓上蚤 矮腳虎,屈原 孟子 李白 杜甫 王維 蘇軾 蘇轍 岳飛 毛澤東,名平，字原 名軻，字子輿 字太白 字子美 字摩詰 字子瞻 字子

18、由 字鵬舉 字潤之,魯迅原名 艾青原名 郭沫若原名 冰心原名 瓊瑤原名 毛澤東曾用名 毛澤東之女 老舍原名,周樹人 蔣海澄 郭開貞 謝婉瑩 陳喆 “二十八畫生” 李敏，李訥 舒慶春,立德 立功 立言,馬 三 立,P96 1、,古人自稱名，稱人稱字。 平輩間直呼其名是不禮貌的行為。 （1）不然，籍何以至此？ 勃，三尺微命，一介書生。 （2）單于聞陵與子卿素厚。（蘇武傳）,2、 班固，字孟堅： 孟，排行第一，“堅”與“固”同義。 曹操，字孟德： 孟，排行第一。 “德”(行)與“操”（守）同義。 韓愈，字退之： “愈”為勝過、超出，“退”為約束、退守。,2、 劉禹錫，字夢得： “錫”同“賜”， “禹

19、錫”為“大禹所賜”之意， 故字為“夢得”。,李商隱，字義山： 商隱，即殷商隱者之意。 商朝末年，武王伐紂，天下宗周， 伯夷，叔齊義不食周粟， 隱于首陽山餓死， 李商隱字“義山”與名呼應。,3、,（1）登東皋以舒嘯（陶淵明歸去來兮辭） （2）端居恥圣明（孟浩然望洞庭湖贈張丞相） （3）騰蛟起鳳，孟學士之詞宗（王勃騰王閣序） （4）樂夫天命復奚疑（陶淵明歸去來兮辭） （5）襟三江而帶五湖（王勃騰王閣序）,四、禮儀制度,避諱 封建社會對君主和尊長的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避。 如“以俟觀人風者得焉”“人風”即“民風”。,【謙稱】 (1)表示謙遜的態(tài)度，用于自

20、稱。 愚，謙稱自己不聰明。 鄙，謙稱自己學識淺薄。 敝，謙稱自己或自己的事物不好。 卑，謙稱自己身份低微。 竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、 唐突的含義在內(nèi)。 臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。 仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。 (2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。,(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 (4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。 (5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍e人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時

21、用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。,(6)其他自謙詞有： 因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地 位低的人謙稱在下； 小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己 很平常、不足掛齒； 小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱； 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等； 女子自稱妾； 老和尚自稱老衲； 對別國稱自己的國君為寡君 。,【敬稱】 表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。 (1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立

22、的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。 (2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。 (3)對將軍的敬稱是麾下。 (4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。,(5)對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。 令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。 尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方

23、母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。 賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。 仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。,(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(論語)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。 (7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。 稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母

24、親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。,(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 (9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。 (10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。 【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。 如荊軻刺秦王：“今往而不反者，豎子也?！泵熳运]：“白起，小豎子耳。”鴻門宴：“豎子不足與謀!”孔

25、雀東南飛：“小子無所畏，何敢助婦語！”,【特殊稱謂】主要有以下四種：(1)百姓的稱謂。 常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(2)職業(yè)的稱謂。 對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。師說中的“師襄”和群英會蔣干中計中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員,(3) 不同的朋友關系之間的稱謂。 貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”

26、； 情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”； 同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”； 在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”； 情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”； 從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”； 在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此 慕名而未見過面的朋友)。,垂髫(tio)是三四歲至八九歲的兒童。 總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作 左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故 稱“總角”)。 豆蔻是指女孩十三四歲至十五六歲(

27、豆蔻是一種初夏開 花的植物，比喻人還未成年，故稱未成年女孩的少年時 為“豆蔻年華”)。 束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原 先的總角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮， 表示已經(jīng)成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱 冠”)。,年齡的稱謂,而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之 意)。 知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十歲。 古稀是七十歲。 耄(mo)耋(di)指八九十歲。 期頤指一百歲。,襁褓： 孩提： 總角： 豆蔻年華： 及笄： 冠、加冠、弱冠： 而立： 不惑： 知命、知天命、半百： 花甲、平頭

28、甲子，耆： 古?。?耋： 耄： 期頤：,年齡稱謂,嬰兒 23歲的兒童 幼年兒童 13歲女子 15歲女子 20歲男子 30歲 40歲 50歲 60歲 70歲。 7080歲 8090歲 100歲,官 名 古代職官情況異常復雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。 中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國政，統(tǒng)領百官。中央一般設六部分管政務，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長官稱尚書，副職為侍郎。,地方官職： 大政區(qū)稱郡、州或稱省，長官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫。 基層政權稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長官稱知州（知府）。,【座次】,古時官場座次尊卑有

29、別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！?古代建筑通常是堂室結構，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍?！表椡踝巫钭?，張良座次最卑。,科舉前的漢代察舉制度,【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。

30、由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。陳情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?【孝廉】漢代察舉制的科目之一。 【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。張衡傳：“連辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g學，公車特征拜郎中?！?科舉制度,由隋朝開始，明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文。 【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城舉行的一次

31、考試，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元?！緯嚒棵髑鍍纱咳暝诰┏桥e行的一次考試，考試由禮部主持，錄取三百名為貢士，第一名叫會元?！镜钤嚒渴强婆e制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花。,科舉 鄉(xiāng)試 會試 殿試,錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”。 錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”。 錄取者稱為“進士”， 第一名稱為“狀元” ， 第二名為“榜眼”， 第三名為探花。,九卿三公 卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。戰(zhàn)國時

32、期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。 九卿： 九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。,【官職】,三公： 周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。 到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。 三公又叫三司，共同負責軍政事務。,【官職的任免升降】 古代官職的任免升降常用以下詞語：(1)拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。 (2)除：拜官授職。 (3)擢：提升官職。 (4)遷：調(diào)動官職，包括遷升，降級叫遷削、遷謫、左遷。 (5)謫：降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。 (6)黜：“黜”與“罷、免、奪

33、”都是免去官職。 (7)去：解除職務。 (8)乞骸骨：年老了請求辭職退休。 如張衡傳：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！?P97 1、,古代社會出使的禮儀 廉頗藺相如列傳：齋戒、遞上國書 蘇武傳：持節(jié)、帶禮物,2、 燭之武退秦師：戰(zhàn)爭要有“理由”，即使兵臨城下也可以通過外交手段化解，“不仁”“不和”“不武”的來犯之師自覺理虧 季氏將伐顓臾：如果一個人所輔佐的大夫有非正義的軍事行動，自己也要負責任；君子不能心口不一，言行相背離；實行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。,3、 五十歲開始感到衰老，六十歲不吃肉就不會感到飽，七十歲不穿帛做的衣服就不會感到溫暖，八十沒人照顧就不會感到溫暖，九十歲就算有

34、人照顧也無法感受溫暖了。 這種思想在寡人之于國也中有所體現(xiàn)。 思想：推行仁政、以儒家仁愛思想治天下。,4、 （1）茍得 （隨便求?。?茍免 （茍且偷生） （3）淫：放縱；懾：屈服。 （4）禮尚往來：尚：注重。指禮節(jié)上應該有來有往?，F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對方。 （5）禁：禁令；俗：風俗；諱：名諱。,諸子散文 論語、老子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非子。 風騷 詩經(jīng)和楚辭的并稱。（詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了中國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。離騷開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。）,文化典籍,四書五經(jīng) “四書”指論語、孟子、大學、中庸四部書。 “五經(jīng)”指易、尚書、詩、禮、春秋五部儒家的經(jīng)典。 六藝經(jīng)傳

35、 指詩書禮易樂春秋六種經(jīng)書。 六義 風、雅、頌、賦、比、興。,呂氏春秋 先秦雜家代表著作，又名呂覽，系戰(zhàn)國時秦國丞相呂不韋集合門客編成。 左傳 春秋左氏傳的簡稱，又名左氏春秋，是我國第一部敘事詳備的編年體史書。 戰(zhàn)國策 國別體史書，是戰(zhàn)國時游說之士的策謀和言論的匯編，系西漢劉向編訂。,史記 我國第一部紀傳體通史。 世說新語 我國第一部筆記小說集。 說文解字 我國第一部字典。,樂府雙璧 孔雀東南飛和木蘭詩 三言二拍 喻世明言警世通言醒世恒言 初刻拍案驚奇二刻拍案 三吏三別 石壕吏潼關吏新安吏 新婚別垂老別無家別,【史書編寫方式】 分紀傳體、編年體、紀事本末體三種。(1)紀傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁，由司馬遷首創(chuàng)。二十四史全是紀傳體。(2)編年體是按年月日先后順序來記述史實的史書體裁