莊子與惠子游于濠梁之上

1、莊子與惠子游于濠梁之上,21,執(zhí)教：連玉剛 單位：輝縣市薄壁鎮(zhèn)中心學(xué)校,人教部編版八年級下冊,課題：莊子與惠子游于濠梁之上,執(zhí)教：連玉剛,單位：輝縣市薄壁鎮(zhèn)中心學(xué)校,3.學(xué)習(xí)莊子的機(jī)智、風(fēng)趣、巧妙的論辯技巧，培養(yǎng)學(xué)生能積極樂觀地面對生活的喜怒哀樂。,1.根據(jù)文下注釋，疏通文意，積累文言詞匯。,2.品味重點語句的特殊含義，體會莊子語言的感情色彩和風(fēng)格特點。,（重點）,（難點）,學(xué)習(xí)目標(biāo),莊子視富貴榮華如敝屣，其高潔的生活情趣，使他很難找到知己?；葑泳褪乔f子的一個談得來的朋友。他們都好辯論，辯才犀利無比;他們亦很博學(xué)，對于探討知識有濃厚的熱情。莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經(jīng)常互相

2、抬杠，通常情況下，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實生活中固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對立，但在情誼上，惠子卻是莊子的摯友。莊子與惠子游于濠梁之上一文中這個歷史上最有名的論辯，便是他們散步時引發(fā)的。,濠梁 鯈魚 循其本,ho,tio,xn,讀一讀字音,（一）古今異義 循其本 古義：追溯。今義：遵守；依照；沿襲。,（二）一詞多義 1.固：我非子，固不知子矣 子固非魚也 2.之：莊子往見之 是魚之樂也 子之不知魚之樂,（固然）,（本來）,（代詞，可譯作“他”，指惠子）,（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）,（助詞，用于主謂之間，取消 句子的獨立性）,3.全：子之不

3、知魚之樂，全矣 全石以為,完全，肯定 （是這樣）,（整個的）,（三）文言句式 1.判斷句 鯈魚出游從容，是魚之樂也。 “也”表判斷。 2.倒裝句 莊子與惠子游于濠梁之上 狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”。,（四）成語積累 濠梁觀魚：形容悠然自得，寄情物外。,（五）名句積累 1.子非魚，安知魚之樂？ 2.子非我，安知我不知魚之樂？,導(dǎo)思1：莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？,作者心境,關(guān)鍵詞: 崇尚自由,導(dǎo)思2：兩篇文章中的魚有什么不同？,比較探究,請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。 莊子與惠子游于濠梁之上課文

4、朗讀。,1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。 3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。 4.有疑問的地方，用問號標(biāo)注。,原文：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”,濠梁：濠水上的橋。濠,水名，在今安徽鳳陽。 鯈（tio）魚：一種白色小魚。 是：這。,注釋：,莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得悠然自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”,譯文：,原文：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”

5、,全：完全，肯定（是這樣）。,注釋：,莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定（是這樣）！”,譯文：,原文：莊子曰：“請循其本。子曰 汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?循其本：追溯語題本原。 子曰汝安知魚樂云者：你說“你哪里知道魚是快樂的”等等。云者，助詞，用于句末，表提頓，以引起下文。,注釋：,莊子說：“請追溯話題本原。你說你哪里知道魚是快樂的等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上知道的?！?譯文：,1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 【答案】莊子認(rèn)

6、為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。,2.莊子為什么不正面回答惠子的問題？ 【答案】莊子不正面回答惠子的問題，而采用反問的方式回答，以“非我”者“不知我”，推論“不知我”者不知“我知魚”，足見莊子的機(jī)智。,3.莊子是如何擺脫惠子的追問的？ 【答案】莊子返回爭論的起點，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”，機(jī)智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機(jī)智靈活躍然紙上。,4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？ 【答案】惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人 感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。,莊子與惠子游于濠梁之上,是否“知魚之樂”,莊子,惠子,論辯,知魚之樂,非魚，安知魚之樂,莊子與惠子游于濠梁之上一文中莊子與惠子關(guān)于人是否“知魚之樂”的論辯，表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點。,1采用對話的形式。 本文通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，將這場論辯深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。 2筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。 莊子是否知道“魚之樂”的論辯，本是深奧的邏輯問 題，但文章卻用輕松、閑適的筆調(diào)描述論辯過程，二人語言 不乏幽默，令人感受到日常生活中