中華傳統(tǒng)美德故事

1、中華傳統(tǒng)美德故事虞舜耕田 詩(shī)曰:虞舜大孝，竭力于田，象鳥相助，孝感動(dòng)天。 中華民族有五千年悠久的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一。在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)古圣先賢以至德垂憲萬(wàn)世。在上古時(shí)代，有三位非常著名的帝王：堯、舜、禹，他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中，大舜因“至孝”而感動(dòng)天地，被堯帝選中為繼承人，他的故事也被列為歷代孝行故事之首。 堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時(shí)，覺得自己年紀(jì)大了，希望能找到一個(gè)合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見，沒想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個(gè)鄉(xiāng)下人舜，因?yàn)樗词且粋€(gè)著名的孝子。從這里可以看出，我們的祖先把孝行放在德行的首位，一個(gè)孝順父母的人，

2、必定會(huì)愛護(hù)天下的百姓。 舜即位之后國(guó)號(hào)為“虞”，歷史上稱他為“虞舜”。 虞舜，本姓姚，名重華。父親叫“瞽叟”，是一個(gè)不明事理的人，很頑固，對(duì)舜相當(dāng)不好。舜的母親叫“握登”，非常賢良，但不幸在舜小的時(shí)候就過(guò)世了。于是父親再娶。后母是一個(gè)沒有婦德之人。生了弟弟“象”以后，父親偏愛后母和弟弟，三個(gè)人經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)欺負(fù)舜。 舜對(duì)父母非常的孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛兄弟。他希望竭盡全力來(lái)使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂。雖然這其中經(jīng)歷了種種的艱辛曲折，但他終其一生都在為這個(gè)目標(biāo)不懈地努力。 小時(shí)候，他受到父母的責(zé)難，心中所想的第一個(gè)念

3、頭是：“一定是我哪里做得不好，才會(huì)讓他們生氣！”于是他便更加細(xì)心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無(wú)理的刁難，他不僅不因此惱怒，反而認(rèn)為是自己沒有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經(jīng)常深切地自責(zé)，有時(shí)甚至跑到田間號(hào)啕大哭，自問為什么不能做到盡善盡美，得到父母的歡喜。人們看到他小小年紀(jì)就能如此懂事孝順，沒有不深為感動(dòng)的。 舜一片真誠(chéng)的孝心，不僅感動(dòng)鄰里，甚至感動(dòng)了天地萬(wàn)物。他曾在歷山這個(gè)地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧，動(dòng)物們都紛紛過(guò)來(lái)給他幫忙。溫馴善良的大象，來(lái)到田間幫他耕田；嬌小敏捷的鳥兒，成群結(jié)隊(duì)，吱吱喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨

4、大。即便如此，舜仍是那樣恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。不久，全國(guó)各地都知道了舜是一位大孝子。 那時(shí)候堯帝正為傳位的事情操心，聽到四方大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙虛謹(jǐn)慎。但惟有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍苤卫硖煜?，堯帝便把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他，并讓九個(gè)兒子來(lái)輔佐他。希望由兩個(gè)女兒來(lái)觀察、考驗(yàn)他對(duì)內(nèi)的行持；由九個(gè)兒子來(lái)考驗(yàn)他對(duì)外立身處事的能力。 娥皇和女英，明理賢惠，侍奉公婆至孝，操持家務(wù)農(nóng)事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜始終不渝的孝心。有一次，瞽叟讓舜上房修補(bǔ)屋頂。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。當(dāng)大火熊熊往上燃燒，就在萬(wàn)分危險(xiǎn)之時(shí)，只見舜兩手各撐著一個(gè)大的竹笠，像大鵬

5、鳥一樣從房上從容不迫地跳下來(lái)，原來(lái)聰慧的娥皇和女英早已為他做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。 又有一次，舜的父母又用其他方法來(lái)謀害他，想把他灌醉后殺害。可是他的兩個(gè)妻子事前就給他先服藥，讓舜即使終日飲酒也不能傷害到自己的身體。 還有一次，瞽叟命舜鑿井。舜鑿到井的深處，瞽叟和象想把舜埋在井里，就從上面往井里拼命倒土，以為這樣舜就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。沒想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個(gè)通道，從容地又躲過(guò)一劫。當(dāng)象得意地以為舜的財(cái)產(chǎn)都?xì)w他所有時(shí)，猛然見到舜走了進(jìn)來(lái)，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜并未露出憤怒的臉色，仍舊若無(wú)其事。此后侍奉父母，對(duì)待弟弟，反而越加謹(jǐn)慎了。舜初到歷山耕種的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫經(jīng)常為了

6、田地互相爭(zhēng)奪。舜便率先禮讓他人，尊老愛幼，用自己的德行來(lái)感化眾人。果然，一年之后，這些農(nóng)夫都大受感動(dòng)，再也不互相爭(zhēng)田爭(zhēng)地了。 曾到雷澤這個(gè)地方打魚。在這兒，年輕力壯的人經(jīng)常占據(jù)較好的位置，孤寡老弱的人就沒辦法打到魚。舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚。由于一片真誠(chéng)，沒有絲毫勉強(qiáng)，令眾人大為慚愧和感動(dòng)，所以短短的一年內(nèi)，大家都互相禮讓于老人。 舜還曾經(jīng)到過(guò)一個(gè)叫陶河的地方，此地土壤質(zhì)量不佳，出產(chǎn)的陶器粗劣。令人驚訝的是，舜在此地治理一年后，連陶土的質(zhì)量都變好了，所做出來(lái)的器皿相當(dāng)優(yōu)良。大家一致認(rèn)為這是舜的德行所感召的結(jié)果。后來(lái)，只要他所居之處，來(lái)者甚眾，

7、一年即成村落，二年成為縣邑，三年就成為大城市。亦即是史上所稱的“一年成聚，二年成邑，三年成都?！?堯帝得知舜的德行后，更加贊賞。于是進(jìn)一步考驗(yàn)他種種的能力，舜也毫不畏懼接受了諸多艱難的考驗(yàn)。一次，堯帝讓舜進(jìn)入山林川澤，考驗(yàn)他的應(yīng)變能力，雖遇暴風(fēng)雷雨，然而舜憑著智慧與毅力，安然無(wú)恙地回歸，他的勇敢鎮(zhèn)定，使堯帝堅(jiān)信舜的德行與能力足以治理天下。 舜歷經(jīng)種種考驗(yàn)之后，堯帝還是并未馬上將王位傳給他，而是讓他處理政事二十年，代理攝政八年，二十八年之后才正式把王位傳給舜。足見古代的帝王對(duì)于王位的繼承，確實(shí)是用心良苦，絲毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治國(guó)，國(guó)家就難以長(zhǎng)治久安。 當(dāng)舜繼承王位時(shí)，并不感到特別

8、的歡喜，反而傷感地說(shuō)：“即使我做到今天，父母依然不喜歡我，我作為天子、帝王又有什么用？”他的這一片至德的孝行，瀝血丹心，莫不令聞?wù)吒型硎埽^而潸然淚下！皇天不負(fù)苦心人，舜的孝心孝行，終于感化了他的父母，還有弟弟象。 孟子云：“舜何人也？予何人也？有為者，亦若是！”舜能做到孝順，我們也能。因?yàn)槲覀兲煨灾卸加幸活w至善、至敬、至仁、至慈的愛心。假如我們能以舜為榜樣，真正盡到“孝親順親”的本分，深信必能締造幸福美滿的家庭。繼而再將“孝”擴(kuò)大到我們周遭所有的人、事、物，任何的沖突對(duì)立都會(huì)冰釋消融。這至孝的大愛孕育出的是互敬互愛、和睦共處的和諧社會(huì)。 愿我們都能以身作則，相互勉勵(lì)，做一個(gè)真正的孝子。仲由

9、負(fù)米詩(shī)曰：子路盡力，負(fù)米奉親，親沒仕楚，嘆不及貧。 仲由是春秋時(shí)期魯國(guó)人，字子路，是孔子的學(xué)生。他非常孝敬父母。因?yàn)閺男〖揖池毢?，為人非常?jié)儉。經(jīng)常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關(guān)系，但怕父母營(yíng)養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔(dān)心。 家里沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養(yǎng)雙親。百里之外是非常遠(yuǎn)的路程，也許現(xiàn)在有人也可以做到一次，兩次?？墒且荒晁募窘?jīng)常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風(fēng)烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。 冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往前走，腳被凍僵了，抱

10、著米袋的雙手實(shí)在凍得不行，便停下來(lái)，放在嘴邊呵口氣，然后繼續(xù)趕路。 夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來(lái)歇息一會(huì)，只為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時(shí)，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風(fēng)就更不在話下。 如此的艱辛，持之以恒，實(shí)在是極其不容易。 后來(lái)仲由的父母雙雙過(guò)世，他南下到了楚國(guó)。楚王聘他當(dāng)官，對(duì)他很是禮遇。俸祿非常優(yōu)厚。每天吃的是山珍海味，一出門就有上百輛的馬車跟隨，過(guò)著富足的生活。 但他并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)條件好而感到歡喜，反而時(shí)常感嘆，哀傷父母早早過(guò)世。他是多么希望父母仍然在世，和他一起過(guò)這樣的好生活呀！可是即使他想再負(fù)米往返百里之外奉養(yǎng)雙親，都

11、永遠(yuǎn)不可能了。 子路不僅是一個(gè)孝子，而且還是一個(gè)非常敬重老師的人，但他個(gè)性剛猛，比較急躁，所以孔子給他以特別的教誨。有一次子路將要出使他國(guó)，向孔子辭行，孔子就以五種禁誡之事贈(zèng)予子路，為政時(shí)要注意：不強(qiáng)不達(dá)、不忠無(wú)親、不恭失禮、不信無(wú)復(fù)、不勞無(wú)功，希望他能好好地以五種禁誡來(lái)警示自己。 不強(qiáng)不達(dá)：一個(gè)君子如果有理想有目標(biāo)，可是不能承擔(dān)責(zé)任，不能堅(jiān)強(qiáng)，不能發(fā)奮圖強(qiáng)，就沒有辦法達(dá)到目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想是不可能的，所以孔子告訴他一定要堅(jiān)強(qiáng)。 不忠無(wú)親：做事一定要忠于職責(zé)，否則就沒有辦法團(tuán)結(jié)為你效勞的人。 不恭失禮：做任何事情沒有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，沒有發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的處事態(tài)度，就是個(gè)失禮之人，也沒有辦法廣結(jié)善緣，得

12、不到大家的支持，要推動(dòng)政事就很困難。 不信無(wú)復(fù)：人一生最講究的就是信用，如果一朝失信于人，往后要?jiǎng)e人相信會(huì)更加困難。 不勞無(wú)功：做官之人首先要以身作則，凡事要躬親，做好典范，才能把事情做好，否則手下的人不愿意向你學(xué)習(xí)，你如何施展你的抱負(fù)呢？ 子路在回衛(wèi)國(guó)幫助國(guó)君平叛時(shí)，因寡不敵眾，被敵人擊中，帽子的帶子斷了掉在地上，他從容地把帽子戴好，整理好自己的衣服，說(shuō)：“君子雖死，但不能讓帽子脫落而失禮?！彼恍宜烙谛l(wèi)國(guó)的噩耗傳來(lái)，孔子非常痛心，自從他收子路為門生后，子路經(jīng)常跟隨在老師身邊?？鬃诱f(shuō)：“有子路在我身邊時(shí)，從來(lái)沒有任何人敢對(duì)我惡言相向，也沒有人敢污辱我?！彼运芨锌葱囊晃毁t才就這樣死于衛(wèi)

13、國(guó)。 子路的這種精神是孔子教誨他的，一個(gè)君子從始至終都要恭敬有禮。所以子路在臨終還仍然牢記老師的教誨，可見孝順的人一定是尊師重道之人，子路就是一個(gè)很好的例證。 盡孝并不是用物質(zhì)來(lái)衡量的，而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自內(nèi)心地誠(chéng)敬。孝無(wú)貴賤之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不計(jì)千辛萬(wàn)苦，你都能曲承親意，盡力去做到。 我們能孝敬父母、孝養(yǎng)父母的時(shí)間是一日一日地遞減。如果不能及時(shí)行孝，會(huì)徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時(shí)間來(lái)孝養(yǎng)他們，等到你想要來(lái)報(bào)答親恩的時(shí)候，為時(shí)已晚。但愿我們?cè)诟改附≡诘臅r(shí)候，孝養(yǎng)要及時(shí)，不要等到追悔莫及的時(shí)候，才思親、痛親之不在。閔損蘆衣 詩(shī)曰:孝哉閔子

14、，衣蘆御車，感父救母，千古令譽(yù)。 春秋時(shí)期的魯國(guó)，有個(gè)姓閔名損字子騫的人。在他很小的時(shí)候母親就不幸過(guò)世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個(gè)弟弟。人都有私心，因?yàn)椴皇亲约河H生的，所以后母對(duì)待孩子就有很大的差別。后母平時(shí)對(duì)子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的兩個(gè)孩子穿著保暖的絲絮做的棉衣，兩個(gè)小孩子就算是在戶外玩耍也感覺不到冷?？蓱z的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。就是在這種極大的差別中，子騫也從來(lái)沒有一點(diǎn)怨言。假如今天是我們，在這樣的家庭生活中，是否能夠承受？是否有勇氣繼續(xù)生活下去？可是子騫一點(diǎn)也不怨恨他的后母。 在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，子騫的

15、父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過(guò)，子騫劇烈抖動(dòng)的身體實(shí)在沒法抓緊韁繩，一失手，韁繩脫落了，這樣就引起了馬車很大的震動(dòng)。因?yàn)樽域q駕車的技術(shù)一向很好，今天卻大失水準(zhǔn)。坐在后面的父親身體猛晃，就非常生氣地抽了他一鞭子，衣服破了，蘆花飛了出來(lái)，父親頓時(shí)臉色大變，眼睛濕潤(rùn)：原來(lái)，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片絲絮的影子！這樣寒冷的天氣，怎么能忍受得了呢。讓孩子在三九天里凍成這樣，遭這樣的罪，是自己沒有盡到作父親的責(zé)任?。]想到同床共枕的妻子竟然這樣品行惡劣，對(duì)繼子如此狠毒。子騫的父親當(dāng)即決定把妻子趕出門

16、去。子騫聽后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單。”這就是說(shuō)，母親在的時(shí)候，只有我一個(gè)人寒冷，可是如果母親不在的時(shí)候，家里的三個(gè)孩子就都要受凍挨餓了。他的這番話使父親非常感動(dòng)，于是就不再趕他的后母了?？吹介h子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母深受感動(dòng)，她對(duì)自己的行為深感后悔，從此也把子騫當(dāng)成和自己的親生孩子一樣疼愛。 在當(dāng)時(shí)，如果子騫的父親一怒之下把后妻趕走了，那么可以說(shuō)，這個(gè)家庭從此以后就天倫不再，妻離子散，這是何等的悲慘。可是因?yàn)橛羞@樣一位孝子子騫，才使整個(gè)家庭結(jié)局為之轉(zhuǎn)變，避免了淪落到如此悲慘境地。而造就這種轉(zhuǎn)變的力量只在我們一念之間，這一念就是純潔之孝，也就是每一個(gè)人心目當(dāng)

17、中都有的自性的純孝。“母在一子寒，母去三子單?！弊域q一番挽留后母的話，非常的凄涼，非常的懇切，又非常的悲愍，完全是肺腑之言，連鐵石心腸的人聽后，都為之聲淚俱下，他的天性是何等的孝敬、純潔，何等的淳厚、善良。這句話流傳千古，讓后代的人都不禁贊美閔子騫的孝心孝行。如果我們也是生長(zhǎng)在類似的家庭環(huán)境當(dāng)中，我們也應(yīng)該要懂得與后母好好地相處。如果能向子騫學(xué)習(xí)，相信在家庭生活當(dāng)中，一定可以免去許多的誤會(huì)、許多的爭(zhēng)執(zhí)和許多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不會(huì)有人心腸像鐵石一樣，只要我們肯用心，發(fā)自內(nèi)心對(duì)父母孝順奉養(yǎng)，父母再怎么不好，也都會(huì)有感悟的一天。曾參養(yǎng)志 詩(shī)曰:曾子養(yǎng)志， 請(qǐng)與有余， 母嚙其指， 負(fù)薪歸

18、廬。 曾子名參，字子輿，是春秋時(shí)期魯國(guó)人。他與父親曾點(diǎn)都是孔子的優(yōu)秀學(xué)生。曾子非常孝敬他的父母，尤其是他順承親意、養(yǎng)父母之志的孝行，成為后世普遍贊美和效仿的典范。 在日常生活中，每到吃飯的時(shí)候，曾子一定都會(huì)細(xì)心觀察和體會(huì)父母的飲食口味與習(xí)慣，并將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心里。因此，一日三餐，曾子總能準(zhǔn)備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。 父親曾點(diǎn)深受圣賢教誨的熏陶，平常樂善好施，經(jīng)常接濟(jì)貧困的鄰里鄉(xiāng)親。對(duì)于父親的這個(gè)習(xí)慣，曾子也同樣銘記在心，所以，每次父母用過(guò)飯后，他都會(huì)畢恭畢敬地向父親請(qǐng)示，這一次余下的飯菜該送給誰(shuí)。 在曾子的心中，時(shí)刻想到的都是父母的需要，父母所喜愛的一切事物，他也都會(huì)放在自

19、己的心里，以便隨時(shí)可以滿足父母的心愿。父親平時(shí)很喜歡吃羊棗，曾子就會(huì)在外出時(shí)盡量給父親多帶回一些。待父親過(guò)世之后，曾子睹物思情，看到羊棗，他就想到父親在世的情景，心中不免勾起無(wú)限的傷痛。所以從那以后，他就再也不忍吃羊棗了。 有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧家里突然來(lái)了客人，母親一時(shí)不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子心中能有所感應(yīng)，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，忽然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是，就趕緊背著木柴趕回家中。 還有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當(dāng)時(shí)梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱

20、，就把妻子休出家門。從此，曾子沒有再娶，通過(guò)自己的言傳身教，把兒子曾元從小就教得非常好，使他后來(lái)也成為了賢達(dá)之人。 曾元長(zhǎng)大成人之后，因?yàn)樗寄钭约旱哪赣H，向父親請(qǐng)求是否可以把母親接回來(lái)住，但是曾子并未答應(yīng)。他告訴兒子說(shuō)：“人一生最重要的無(wú)過(guò)于他的德行，而德行的根本在于孝道。一個(gè)女子嫁到丈夫家，最重要的是要使這個(gè)家能夠承上啟下，也就是能孝敬公婆、教導(dǎo)子女、輔佐丈夫?！?由此可見，曾子極其重視孝道。他認(rèn)為妻子連蒸梨這種小事都處理不好，又怎能承擔(dān)起整個(gè)家庭的責(zé)任？怎能盡到一個(gè)兒媳、母親和妻子的本分？如此身教會(huì)有損于家風(fēng)，導(dǎo)致家門不修，也會(huì)影響到后世子孫。所以與妻子分離也實(shí)在是不得已之舉。曾元聽到父親

21、這番意義深遠(yuǎn)的話語(yǔ)，也理智地認(rèn)同了父親的看法。 又有一次，曾子路過(guò)一個(gè)叫“勝母”的地方，他很避諱這個(gè)名字，所以就不肯踏入這個(gè)地方。 孔子知道曾子是一個(gè)孝子，所以將“孝道”的學(xué)問傳述給他。在孝經(jīng)當(dāng)中，孔子與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無(wú)遺。他囑托曾子一定要把孝道發(fā)揚(yáng)光大。由此可見，曾子的為人和孝心孝行非同一般常人。 曾子不但對(duì)于奉養(yǎng)父母的身體非常重視，即使在日常生活、言語(yǔ)行為當(dāng)中，也非常謹(jǐn)慎，惟恐有辱父母養(yǎng)育之恩，擔(dān)心因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)不好而使父母蒙羞。 同時(shí)，他更非常留意如何教導(dǎo)自己的學(xué)生，時(shí)刻以自己的修身來(lái)做學(xué)生們良好的行為典范。所以，他的學(xué)生“子思”繼承了他“養(yǎng)志”的精神，不僅使自己成為

22、了賢人，他的學(xué)生“孟子”后來(lái)則成為“亞圣”。 曾子一生秉承孔子的教誨，依教奉行，專心致力于孝道，也用自己一生的行持來(lái)告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實(shí)在日常生活當(dāng)中。他不但做到了“入則孝，出則弟”，還做到了“謹(jǐn)而信”，并且把夫子所教的這些德行流傳于后世，培育他的學(xué)生。而由他所傳述的孝經(jīng)，也流傳千古，直至今日。期間不知造福和成就了多少的家族與朝代。 縱觀天下父母之心，都是希望自己的孩子能夠成龍成鳳，希望他們能有所成就。然而，成就“功名利祿”并不算真有成就，而成就“道德學(xué)問”才算真有成就。老萊斑衣詩(shī)曰：老萊七十，戲彩娛親， 作嬰兒狀， 爛漫天真。 老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)人，他的生平眾說(shuō)紛紜。史記

23、懷疑老萊子就是老子，但是歷史上并不可考，所以他真正的名字沒有人知道。 老萊子生性非常孝順，他把最可口的食物和最好的衣物、用品，都用來(lái)供養(yǎng)雙親。父母生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都極盡關(guān)懷照顧，非常體貼。父母在他無(wú)微不至的照料下，過(guò)著幸福安樂的生活，家里充滿祥和。人如果能在晚年安享天倫之樂，這樣的人生是多么有意義，多么令人欣慰。 老萊子雖然已經(jīng)年過(guò)七十，但是他在父母面前，從來(lái)都沒有提到過(guò)一個(gè)“老”字。因?yàn)樯嫌懈咛?，雙親比自己的歲數(shù)都要大得多，而為人子女的人，如果開口說(shuō)老、閉口言老，那父母不就更覺得自己已經(jīng)走入風(fēng)燭殘年，垂垂老矣了嗎？更何況，許多人即使年事已高、兒孫成群，也總是把自己的兒女當(dāng)成小孩一樣來(lái)看待。

24、 不難想象，一個(gè)人年過(guò)古稀，他的父母少說(shuō)也有九十多歲了。大多數(shù)年近百齡的人，身體都會(huì)比較虛弱，而且行動(dòng)不便，耳聾眼花。要跟他講講話，可能他已經(jīng)沒有辦法聽得很清楚了。由于腿腳不太靈便，縱使想要帶他們到處去走走看看，也不是一件容易的事情。所以老人家的生活，往往都比較孤寂、單調(diào)。善解親意的老萊子很能體恤父母的心情，為了讓父母能夠快樂得起來(lái)，他裝出許多活潑可愛的樣子，來(lái)逗雙親高興。可以說(shuō)是用心良苦。 在孝順父母的方式上，老萊子別有一番與眾不同的方式。有一次，他特意挑了一件五彩斑斕的衣服，在他的父親生日那天，他身著這件衣服，裝成嬰兒的樣子，在父母面前又蹦又跳地跳起舞來(lái)。一邊嬉戲玩耍，一邊邁動(dòng)輕盈的舞步，

25、真像是童心未泯的小孩兒，特別逗人開心。 從他揮灑自如的動(dòng)作中，還可以看出，為了不讓父母操心，天性孝順的老萊子，對(duì)身體的健康始終非常地關(guān)注。所以雖然年過(guò)七十，但還能輕松活潑地在父母的面前，邁動(dòng)輕快詼諧的舞步，讓父母歡喜。 一天，廳堂旁邊剛好有一群小雞，老萊子一時(shí)興起，就學(xué)老鷹抓小雞的動(dòng)作，來(lái)逗雙親高興。一時(shí)雞飛狗跳，熱鬧不已。小雞一顛一顛地到處跑，特別可愛。而老萊子故意裝成非常笨拙的樣子，煞費(fèi)苦心，而又無(wú)可奈何。看到這番情景，雙親笑得合不攏嘴，溫馨的畫面，流露出人倫至孝的光輝。 為了讓父母在生活上有喜悅的點(diǎn)綴，在日常生活中，他經(jīng)常會(huì)出一些點(diǎn)子，逗父母開心。有一次，他挑著一擔(dān)水，一步一晃地經(jīng)過(guò)了廳

26、堂的前面。突然“撲通”一聲，做一個(gè)滑稽的跌倒動(dòng)作，父親哈哈大笑。“這個(gè)孩子真是養(yǎng)不大，拿他一點(diǎn)辦法都沒有?！蹦赣H說(shuō)完也笑了。 年紀(jì)大的人眼睛昏花、耳朵不靈，行動(dòng)更是不便，老萊子就在家里扮演一個(gè)快樂的丑角。他沒有把自己當(dāng)成是年紀(jì)大的人，在父母面前，他永遠(yuǎn)都像小孩子那樣活潑可愛。 在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們往往忽略了對(duì)父母的探望、體貼。讓我們摒棄自私與冷漠，像老萊子那樣，做一個(gè)懂得體貼關(guān)懷的人，做一個(gè)用心去感受別人需要的人。 禮記云：“恒言不稱老?！睘槿俗优肋h(yuǎn)不要在父母的面前，聲稱自己已經(jīng)老了。一位孝順的孩子，總是會(huì)想方設(shè)法讓父母覺察不到歲月的流逝、年紀(jì)的增長(zhǎng)。為什么呢？因?yàn)槿绻B孩子都老了，那父

27、母不就更為年邁了嗎？他們聽了之后，該多么傷心啊。所以，在父母的面前，為人子女不應(yīng)當(dāng)提到“老”這個(gè)字。為了讓父母過(guò)上幸?？鞓返纳?，老萊子想盡種種辦法來(lái)體慰父母的心。他把這句善體親心的話，發(fā)揮得淋漓盡致。這個(gè)幸福的家庭，千百年來(lái)，令人羨慕不已，贊嘆不盡。郯子鹿乳 詩(shī)曰：郯子親老， 雙目皆瞽， 入鹿群中， 為取鹿乳。 郯子，春秋時(shí)期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說(shuō)喝鹿乳會(huì)好，郯子就借了一件鹿皮的衣服，喬裝成一只鹿，跑到深山里，混進(jìn)鹿群中取鹿乳。獵人看到動(dòng)也不動(dòng)的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來(lái)，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細(xì)的情形告訴獵人，才免掉了被射殺的危險(xiǎn)。獵人非常感動(dòng)，就把鹿乳

28、送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復(fù)明。 后來(lái)，他做了郯國(guó)的國(guó)君，所治理的郯國(guó)雖是區(qū)區(qū)小國(guó)，卻頗有名氣，這其中主要原因是郯子的政績(jī)、才華和仁孝之德，贏得了人心。郯子治國(guó)講道德、施仁義、恩威有加，百姓心悅誠(chéng)服，使郯地文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)淳厚，一些典章制度都繼續(xù)保持下來(lái)，對(duì)后世的影響十分深遠(yuǎn)。歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身，郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來(lái)紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子。人們對(duì)郯子的崇拜之情由此可見。漢文嘗藥 詩(shī)曰:漢孝文帝，母病在床，三載侍疾，湯藥親嘗。 漢文帝，姓劉名恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子。他在位二十四年，重德治，興禮儀，愛民

29、如子，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，到了播種的時(shí)候，親自帶領(lǐng)大臣到鄉(xiāng)下耕地、播種，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。他身為皇帝，非常虛心，而且知錯(cuò)就改，在位期間，沒有建新宮室，把省下的錢用來(lái)照顧孤兒和老人。他治國(guó)有方，是中國(guó)歷史上一位賢明的皇帝，與漢景帝一起被譽(yù)為“文景之治”。 在他八歲時(shí)，高祖封他做代王，因?yàn)樗鞘龅模赣H是薄姬，后來(lái)稱薄太后。漢文帝的天性很孝順，薄太后曾經(jīng)生病整整三個(gè)年頭之久，文帝心憂如荼，早晚侍奉毫無(wú)倦怠，和顏悅色來(lái)安慰自己的母親，用親情為母親解憂，照顧得非常周到。夜間睡覺的時(shí)候，衣不解帶，每次端藥都要親自嘗一嘗后再給母親喝，可見漢文帝的至孝之心！雖然貴

30、為天下之尊，奴婢成群，但他都親自來(lái)侍候著自己的母親，以自身的仁、孝治天下。言教不能令人折服，唯有身教能攝于無(wú)形。這個(gè)故事說(shuō)明，孝不分貧賤，不分富貴。只要你有心，每一個(gè)人都可以恪盡職責(zé)，都可以盡到孝道。郭巨埋兒詩(shī)曰:郭巨埋兒，雷震兒活，天賜黃金，官不得奪。 漢朝郭巨，家里很貧窮，兄弟三人，父親去世后留下一些家產(chǎn)，郭巨都分給其他兄弟，卻將母親接到自己家奉養(yǎng)，克勤克儉地生活。后來(lái)，家里添了個(gè)兒子，生活更加艱苦，母親總將好吃的留給孫子，郭巨很心痛，就讓孩子在吃飯時(shí)出去玩。有一天孩子出去玩，溺水而亡。為了不讓母親傷心，他叮囑妻子，千萬(wàn)不要讓母親知道，并對(duì)妻子說(shuō)：“子可再有，母不可復(fù)得。”郭巨的妻子不敢違

31、背丈夫的話，趕緊挖坑。當(dāng)挖到三尺深時(shí)，突然有一雷巨響，震醒了她的兒子，這時(shí)看到坑內(nèi)有一壇黃金，上面寫著“天賜黃金，郭巨孝子，官不得奪，民不得取”十六個(gè)字。夫妻得到黃金，回家孝敬母親、供養(yǎng)孩子。江革負(fù)母 詩(shī)曰:江革避難，負(fù)母保身，亂平貧苦，行傭供親。 東漢江革，字次翁，臨淄（今山東淄博）人。年少時(shí)父親就去世了，與母親相依為命，當(dāng)時(shí)正遇王莽作亂，所以他就背著母親逃難。 在逃難中，經(jīng)常遇到盜賊，這些盜賊不但想要劫他，還想讓他當(dāng)盜賊。面臨這種情形，江革就在盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍養(yǎng)，放他一馬。盜賊看到孝子如此誠(chéng)心誠(chéng)意地哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以

32、免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動(dòng)，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見做盜賊也不是人的本性，都是因?yàn)橐粫r(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，環(huán)境所迫，才淪為盜賊。因此江革雖然多次遇到困難，多次遇到艱險(xiǎn)，到最后還能得到這些盜賊的幫助，轉(zhuǎn)危為安，可見孝道的力量有多么大！孝道感染力有多深！ 后來(lái)盜賊被平息之后，江革就帶著母親一起走到下邳（今江蘇睢寧北）居住。因?yàn)榉浅Ｘ毟F，他就找了一份苦力掙錢供養(yǎng)母親，掙的錢再少，也買最好的東西給母親，自己破衣赤腳，而母親所需甚豐。母親去世后，江革非常哀傷，晚上睡覺都不脫孝服。他的行為不但感動(dòng)鄰里，還感動(dòng)了地方的父母官，在漢明帝時(shí)被推舉為孝廉；漢章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將，但是不久，他就

33、辭官返鄉(xiāng)?；实鄯浅＞粗亟锏臑槿耍瑳Q定朝廷要年年慰問江革，而且他一生所得的俸祿由朝廷來(lái)供給。江革的孝行堪與日月爭(zhēng)輝，為天下人所共知，他的孝順是非常偉大的，所以人人稱他為“江巨孝”。蔡順拾椹 詩(shī)曰:蔡順喪父，世亂歲荒，拾椹奉母，赤黑分筐。 西漢末年，河南有個(gè)叫蔡順的人，小時(shí)候就失去父親，與母親相依為命，因躲避王莽兵禍戰(zhàn)亂逃難來(lái)到了椹澗。誰(shuí)知這里也因連年兵禍，土地荒蕪，百姓流離失所，母子二人日子過(guò)得很艱難。為了能活下去，蔡順留母親在家，自己天天外出討飯，討到好一些的食物帶回家讓母親吃，自己只吃些野菜剩粥充饑。 后來(lái)，樊崇率領(lǐng)的赤眉軍打到許昌，當(dāng)時(shí)，老百姓害怕軍隊(duì)搶掠，逃的逃，躲的躲。本來(lái)就以要飯為

34、生的蔡順生活更加艱難了，經(jīng)常是跑了很遠(yuǎn)，也討不到一口吃的。太陽(yáng)落山了，蔡順還沒有返家，母親惦念兒子，就坐在村頭等候，故而今椹澗鄉(xiāng)菜園村西的山岡上還存有“等子寺”遺跡。 又是一年青黃不接的時(shí)候，蔡順饑腸轆轆地跑到下午，還是沒能討到吃的。忽然，他發(fā)現(xiàn)一片桑林?？吹降厣下渲簧偕ｉ?，他如獲至寶，趕忙撿拾。他把黑紫色和青紅色的桑椹分開放入籃中，歡歡喜喜地往家趕。不料在回家途中遇到一隊(duì)赤眉軍，士兵們見他籃內(nèi)的桑椹按顏色分開放置，感到奇怪，問其緣故。蔡順說(shuō)：“黑紫色的是成熟的果子，味道甜，帶回家給母親吃；青紅色的發(fā)酸，留著自己吃。母親年紀(jì)大了，眼睛不好使，分開來(lái)母親好拿?！焙萌丝傆泻脠?bào)。赤眉軍憐憫蔡順人好

35、心誠(chéng)，沒有傷害他，而且還要把搶來(lái)的米、谷、牛、羊送給他。但蔡順明辨是非，不義來(lái)的東西絲毫都不接受。 駐守在熊耳山上的赤眉軍士兵們看到蔡順如此孝敬母親，不禁思念起家鄉(xiāng)的親人，也就不想再四處征戰(zhàn)，都想回到父母身邊，以盡孝道。于是，士兵們就在營(yíng)寨旁的小河邊洗掉眉毛上涂的紅顏色，高高興興地回家了。因此，當(dāng)?shù)厝罕娋徒羞@條河為“洗眉河”。 等盜賊平定后，生活也安定了，母親卻不幸去世，還沒有來(lái)得及辦理喪事，不幸的事情又發(fā)生了，鄰居家發(fā)生火災(zāi)，眼見火臨近，他就抱著母親的靈柩號(hào)啕大哭，這時(shí)火竟然繞過(guò)他家，這是孝子感動(dòng)天地的證明！母親活著時(shí)怕打雷，每到下雨打雷，他都跑到墓地，抱著墓碑哭著說(shuō)：“兒子在這里，母親不要

36、害怕?！辈添槻粌H母親活著的時(shí)候孝順，去世后仍然事父母如活著一樣，確實(shí)做到了“事死者，如事生”。姜詩(shī)出婦 詩(shī)曰：姜詩(shī)夫妻，孝奉甘旨，舍側(cè)涌泉，日躍雙鯉。 東漢姜詩(shī)，是一位非常孝順父母的人，他的妻子龐氏也很孝順。婆婆愿意吃鮮美的魚，又愛喝六七里路以外的江水，龐氏就去很遠(yuǎn)的地方挑水，無(wú)怨無(wú)悔。 有一次在取水的半路遇到大風(fēng)，回來(lái)遲了，婆婆口渴，姜詩(shī)不問青紅皂白，就把妻子趕出了家門。龐氏毫無(wú)怨悔，但又不想離開這個(gè)家，就到鄰居家居住一段時(shí)間，在鄰居家還關(guān)心婆婆和丈夫。她用紡織得來(lái)的錢，買一些東西，叫鄰居送給婆婆吃，并且不讓鄰居說(shuō)出來(lái)。婆婆覺得奇怪，問鄰居：“你為什么經(jīng)常送這么好的東西給我吃，以前卻沒有？”

37、后來(lái)鄰居把一切告訴了她的婆婆，婆婆很感動(dòng)，便將龐氏接回來(lái)。龐氏回家后，更加孝敬婆婆。 有一次，姜詩(shī)的兒子不幸在外面被水淹死，他跟龐氏為了不讓母親傷心，就編了個(gè)理由對(duì)母親說(shuō)孩子出外求學(xué)去了，不能回家。后來(lái)夫妻二人對(duì)母親孝敬感動(dòng)了天地，在他家的旁邊，竟然涌出一口泉水，而且泉水的味道就跟江水一樣甜美，每天還有兩條鯉魚自水中躍出。龐氏每天將鯉魚供養(yǎng)給婆婆，同時(shí)也請(qǐng)鄰居一起分享。 孝行能感動(dòng)天地。兒子孝順父母，遠(yuǎn)不如媳婦孝敬父母，因?yàn)橄眿D會(huì)影響兒子。中國(guó)有句諺語(yǔ)：兒子未結(jié)婚之前是娘的兒子，可是兒子娶婦之后，那就變成了妻子的“兒子”。這說(shuō)明結(jié)婚之后，兒子能否孝順，很大程度取決于媳婦。所以古時(shí)候的人對(duì)待婚姻

38、非常慎重。女兒出嫁前，三天不熄燈，父母要叮囑女兒如何保持家風(fēng)，相夫教子，孝養(yǎng)公婆。我們現(xiàn)在的人不曉得結(jié)婚有這么深刻的重大意義，也不在乎家庭脆弱，結(jié)婚不久就離婚，對(duì)待婚姻如同兒戲，殊不知，娶到孝婦是家庭興盛的原因。姜詩(shī)居住的地方曾經(jīng)有盜賊八次經(jīng)過(guò)，不僅不搶他家，而且還拿一些東西送給姜詩(shī)，姜詩(shī)并沒有留下，把東西都給埋掉了，姜詩(shī)又做到了“見得思義”，不食不義之食。黃香溫凊 詩(shī)曰：黃香九歲，母喪父存，溫衾扇枕，奉侍晨昏。 東漢時(shí)有個(gè)人，姓黃名香，字文強(qiáng)。在他九歲的時(shí)候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。 黃香每天都非常思念去世的母親，常潸然淚下，鄉(xiāng)里的人看到他思母的情景，都稱贊他

39、是個(gè)孝子。失去了母親的黃香，更把全部的孝心都傾注于父親，家中大大小小的事情，都親自動(dòng)手去做，一心一意服侍父親。 三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。每天只要吃過(guò)晚飯，就可以看到鄰居們搬出椅子，坐在屋外乘涼聊天。小孩子這時(shí)總是會(huì)趁機(jī)要求大人們講故事，要不就是追逐著在夜幕下玩耍。但是在這么多人中，卻永遠(yuǎn)找不到黃香的影子。原來(lái)細(xì)心的小黃香，擔(dān)心勞累一天的父親因天太熱，睡不好覺，正拿著扇子在床邊扇枕席。左手扇累了，換右手，右手酸了，再換左手。就這樣一下又一下的扇著，一直扇到席子已經(jīng)暑氣全消，黃香才會(huì)去請(qǐng)父親上床睡覺。一夜、兩夜整整一個(gè)夏天都這樣。 過(guò)了秋天，隆冬來(lái)臨，每到晚上整個(gè)屋子就冷得像冰窯一般，要是碰上下雪的日

40、子，就更有得受了。但是孝順的黃香，仍然有辦法讓父親每天晚上睡得舒舒服服。只要天一黑，黃香就會(huì)鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里，用自己的身體把被子焐得暖烘烘的，然后再請(qǐng)父親去睡，這樣父親就可以免去寒冷之苦了。 日復(fù)一日，年復(fù)一年。黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國(guó)。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動(dòng)了太守劉護(hù)，他上書向朝廷申報(bào)，推舉黃香為“孝廉”，黃香由此成為一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的兒童。當(dāng)時(shí)有“江夏黃香，天下無(wú)雙”的贊譽(yù)，后來(lái)他當(dāng)了官，做了尚書令。 現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)夏天夜晚來(lái)臨時(shí)，小朋友們是否想到早

41、早地開冷風(fēng)讓房間涼爽，父母入睡再及時(shí)地關(guān)掉冷風(fēng)，以免著涼；冬天時(shí)，是否想到開暖風(fēng)讓父母感到絲絲暖意。當(dāng)然用電的同時(shí)也一定要注意安全。 行孝也不只是小朋友的責(zé)任，而是天下所有子女應(yīng)盡之責(zé)。當(dāng)父母上年紀(jì)時(shí)，更需要的是精神上的關(guān)愛，如果有時(shí)間，應(yīng)該經(jīng)常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。我們要以黃香為榜樣，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母。董永賣身詩(shī)曰:董永家貧， 賣身葬親， 天遣仙女， 織縑完緡。 東漢董永，家里非常貧窮，他是一位孝子，父親去世，沒錢辦喪事，就用自己的身體抵押，借錢葬父。后來(lái)到主人家做長(zhǎng)工，走到半路上遇到一位女子，女子向他表明，希望董永能娶她為妻。董永深受感動(dòng)，覺得自己是個(gè)窮人，

42、如何能娶妻呢？但是這個(gè)女子態(tài)度非常誠(chéng)懇，所以董永也就欣然同意了，兩個(gè)人一起來(lái)到主人家。主人說(shuō)：“織三百匹布，就可以回家。”董永妻子聽了非常高興，因?yàn)樗怯窕蚀蟮叟蓙?lái)的織女，所以用一個(gè)月的時(shí)間，就完成了凡人十幾年甚至幾十年的工作。主人看到非常驚訝，但又不能失信于董永夫婦，于是就叫夫妻兩人回家了。當(dāng)走到董永與妻子相遇的地方時(shí)，妻子就停下腳步，對(duì)他說(shuō)：“我是天上的織女，由于你的孝心、孝行，感動(dòng)上天，讓我來(lái)幫助你?！敝v完便凌空而去。董永這才知道，為什么妻子有這么好的手藝。丁蘭刻木 詩(shī)曰:丁蘭喪親， 刻木奉養(yǎng)， 張叔擊之， 像亦悒怏。 東漢丁蘭，是河內(nèi)郡（今河南省北部）人。年輕時(shí)父母就雙雙去世，因?yàn)樗寄?/p>

43、父母，他用木頭刻上自己父母的像放在家里，當(dāng)作父母活著一樣，每天早晚兩次祭拜。有一次鄰人張叔來(lái)借東西，丁蘭沒在家，妻子就在木像前搖一卦說(shuō)“不借”，鄰人就打了一下木像，認(rèn)為迷信。丁蘭回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)木像好像生氣了，經(jīng)詢問后，他非常生氣，就去打了鄰人。事情鬧大了，驚動(dòng)了衙門，捕快在逮捕丁蘭的時(shí)候，木像竟然流淚了，捕快看到這種情形，就沒有逮捕他。地方官很佩服他的孝行，竟能感動(dòng)神明，就報(bào)到朝廷?；实壑篮?，非常感動(dòng)，把丁蘭刻木這樣的孝行繪成圖畫，放在京城里，希望大家都能去觀看，向丁蘭學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)大家去盡孝道。陸績(jī)懷桔 詩(shī)曰:陸績(jī)六歲， 作客歸來(lái)， 母性所愛， 懷桔三枚。 三國(guó)時(shí)期的陸績(jī)，字公紀(jì)，是當(dāng)時(shí)吳國(guó)（今江

44、蘇蘇州）人，是個(gè)天文學(xué)家。父親陸康，曾經(jīng)在廬江當(dāng)過(guò)太守，與將軍袁術(shù)私交很好。陸績(jī)自小受父親高風(fēng)亮節(jié)的熏陶，深懂孝、悌、忠、義之道。 有一次父親帶六歲的陸績(jī)到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)提出的問題，陸績(jī)對(duì)答如流，不卑不亢。袁術(shù)驚嘆小陸績(jī)的才學(xué)，破例給他賜座，還命人端來(lái)一盤桔子。那桔子肉肥汁多，味道極美。陸績(jī)悄悄地往懷里塞了三個(gè)，在場(chǎng)的人誰(shuí)也沒有注意到。當(dāng)他向袁術(shù)拜別時(shí)，懷中的桔子滾落到地上。主人很奇怪，大笑說(shuō)：“我招待你吃還不夠，你為什么還拿？”陸績(jī)說(shuō)：“我在你家吃到了，母親愛吃新鮮的桔子，她沒吃到，我是為了孝敬母親的?！毙￡懣?jī)神色自若，一點(diǎn)也不覺得難堪，因?yàn)樵谒闹?，母親是偉大而神圣的，兒子孝順父母是天

45、經(jīng)地義，沒有什么見不得人的。主人聽了這一番話，覺得非常的稀奇，這小小的年齡就有這樣的孝心，將來(lái)肯定是個(gè)不同凡響的人物！陸績(jī)很小的時(shí)候，父親領(lǐng)他去參加聚會(huì)，他坐在后面。大人們有的提出用武力解決當(dāng)今的亂世，坐在后面的陸績(jī)大聲說(shuō)：“這是錯(cuò)的！管仲不是用武力，而是用自己的德行感動(dòng)各國(guó)統(tǒng)一天下，連我童蒙都知道這樣，為什么你們大人卻不知道呢？” 陸績(jī)的孝行史籍記載只有一件事，但足以反映他的為人。所謂“當(dāng)年桔子入懷日，正是天真爛漫時(shí)，純孝成性忘小節(jié)，英雄自古類如斯?！泵献诳拗?詩(shī)曰:東吳孟宗， 抱竹而哭， 冬月筍生， 母疾平復(fù)。 三國(guó)時(shí)候，吳國(guó)有個(gè)孝子，姓孟名宗，字恭武。他很小的時(shí)候，父親便去世了。從此，母

46、子倆相依為命。孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。母親年紀(jì)漸漸大了。有一次，母親病得很厲害，很想吃鮮筍做的湯，但這時(shí)都快冬至了，天很冷，哪里還會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)啊。孟宗實(shí)在沒有辦法，心里焦急萬(wàn)分，可是束手無(wú)策，便忍不住跑到竹林里。他雙手抱著毛竹，想著臥床的老母，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲地哭了起來(lái)?；蛟S是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，疾病居然立刻就好了。孟宗的一片孝心競(jìng)感動(dòng)了天地，讓竹筍冬天破土，讓老母立刻康復(fù)。可見他是多么的

47、孝順。 孟宗“哭竹生筍”在現(xiàn)實(shí)中是難以想象的，但孟宗對(duì)母親的孝敬卻是一種真摯的情感。善良的人們敬佩孝順之人，這種至純的孝行，正是人們所向往和推崇的，因孝心而顯現(xiàn)的奇跡正是大家共同的愿望。 我們孝敬父母，不是只供給他的吃穿，還要讓父母感到快樂。同時(shí)更要善體父母的心思。父母想要的、想得到的、想聽到的、想看到的，為人子女都要善加觀察，盡量能曲承親意，讓他們感受到溫暖體貼的孝心，享受到人生的幸福美滿。 現(xiàn)在因?yàn)榇蠹叶己苊?，不可能每天跟父母親在一起；甚至遠(yuǎn)離父母，一生跟父母相聚的時(shí)間都很短。但我們可以借助電話問候，可以借助傳真或e-mail，一句關(guān)懷的話語(yǔ)都可以讓父母欣慰。所以孝不分貴賤，也不分時(shí)間有無(wú)

48、，只要你能真誠(chéng)地付出，任何的方式都足以讓父母得到安心，都足以讓父母感到欣慰。王裒泣墓 詩(shī)曰:王裒泣墓， 為母畏雷， 蓼莪廢讀， 慨念哀哀。 三國(guó)的時(shí)候，魏國(guó)有一位姓王叫王裒的人，非常孝順。 王裒的父親王儀當(dāng)時(shí)是在朝廷里當(dāng)官，有一次大將軍司馬懿出兵，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，很多士兵戰(zhàn)死了，所以司馬懿就在上朝的時(shí)候，詢問手下的這些文武百官，要大家分析這次戰(zhàn)役為什么會(huì)損失慘重。結(jié)果沒有人敢出口說(shuō)話，唯獨(dú)王儀是一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)之人，他就直陳說(shuō)：“這次戰(zhàn)役的責(zé)任完全歸于元帥?！贝蠹叶贾?，元帥就是司馬懿，所以司馬懿非常生氣，一怒之下就把王儀拉出廷外問斬。父親如此冤屈而死，王裒非常難過(guò)。因此他終身不再面向西坐，以表示

49、不為晉朝之臣。王裒自幼飽讀詩(shī)書，所以他的學(xué)問、品行非常好，朝廷也屢屢征召他出來(lái)為官，可是王裒面對(duì)金錢名利的誘惑，都不為所動(dòng)，一生不作官。 父親去世后，王裒在母親的撫育下漸漸長(zhǎng)大，王裒對(duì)母親也百般孝順。只要是母親的事情就親力親為，體貼入微。他將全部的孝心放到了母親身上。除了親自照料母親的飲食起居，還常陪她說(shuō)話，逗她開心，解除老人精神上的孤獨(dú)和凄苦。母親病了，他日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂藥。母親生性害怕打雷，每當(dāng)下雨打雷的時(shí)候，他便將門窗關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，拉著母親的手，絕不離開半步。很多年以后，王裒的母親久病不治，溘然長(zhǎng)逝。他悲痛萬(wàn)分，將父母合葬一處，虔誠(chéng)恭謹(jǐn)?shù)厥貑时M孝，每天早晚，都到墓前祭奠

50、。他惦記著母親怕雷的事情，每當(dāng)刮風(fēng)下雨的天氣，一聽到轟隆隆的雷聲，便狂奔到父母的墓地，跪拜著哭訴說(shuō)：“兒子王裒在此，母親您千萬(wàn)別怕！”他也經(jīng)常依靠著墓前的柏樹號(hào)啕大哭，眼淚滴到柏樹上，柏樹都枯死了?？梢娨粋€(gè)人孝心孝行的力量有多么的偉大！這種發(fā)自內(nèi)心而來(lái)的孝，它可以感動(dòng)天地萬(wàn)物！ 王裒他這么孝順，所以每當(dāng)他授課讀到“哀哀父母，生我劬勞”時(shí)，他就非常的難過(guò)，潸然淚下，以至于沒有辦法教授學(xué)生。他的學(xué)生擔(dān)心老師哀傷過(guò)度，所以就把蓼莪這一篇給廢止。如果一個(gè)人不能用孝心奉養(yǎng)父母，那就應(yīng)該天天讀詩(shī)經(jīng)小雅里的蓼莪篇“哀哀父母，生我勞瘁。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天

51、罔極”。可見一個(gè)人的孝心孝行，他不但感動(dòng)到天地萬(wàn)物，更是可以作為后人最好的典范?，F(xiàn)在我們看到這樣的孝行是不是也深受感動(dòng)。父母從小把我們拉扯長(zhǎng)大，辛勤的照顧我們。從小，如果生病，最著急擔(dān)心的就是父母；孩子出門時(shí)，父母又會(huì)想孩子是否安全；出門辦事，回到家里第一件事情，就是探望自己的孩兒是不是很好父母的心時(shí)時(shí)刻刻都牽掛在孩子身上。想一想父母他是怎樣照顧我們的，那么我們今天長(zhǎng)大成人了，有沒有想到父母年紀(jì)大了，而我們是否盡到孝心？如果父母健在，我們還可以盡到孝道，要好好地孝敬父母。如果父母已經(jīng)不在，我們也要這樣經(jīng)常地想念他們。做到我們作子女應(yīng)盡的責(zé)任。王祥剖冰 詩(shī)曰:王祥至孝， 繼母不恤， 剖冰求魚，

52、雙鯉躍出。 西晉時(shí)山東有個(gè)叫王祥的人，年少的時(shí)候母親就過(guò)世了。他的繼母姓朱，是個(gè)刁悍的女人，對(duì)王祥非常不好。屢次在他父親面前說(shuō)王祥的壞話，破壞他們的父子關(guān)系。后母還對(duì)他百般的挑剔刁難，甚至叫他做一些沒有辦法做到的事情。王祥非但沒有與后母作對(duì)，反而對(duì)后母更好，更加的敬愛，希望能化解后母對(duì)他的做法，所以對(duì)后母就更加的孝順。 后母朱氏很喜歡吃新鮮的活魚，就命王祥去抓魚?？墒钱?dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，所有的江河全部都凍結(jié)了，哪里還有魚呢？但王祥為了滿足后母的愿望，還是頂著嚴(yán)寒來(lái)到河邊，可河面早已冰封，如何抓魚？王祥于是脫掉衣服臥在冰上，希望能求得到鯉魚。冰天雪地的，如今的我們出門都要穿著羽絨服，可王祥為了孝敬后母

53、，卻連身上本來(lái)單薄的衣服都脫掉了，而且還臥在冰上。他雙唇變紫了，渾身顫抖。 我們想一想，平常為人子女的，母親叫洗雙筷子、洗個(gè)碗，可能都不愿意做。叫掃個(gè)地，可能也會(huì)不高興。但后母如此苛刻的要求，王祥都毫無(wú)怨言，一心只祈求能捕到一二條魚，帶回去奉養(yǎng)他的后母。這么淳厚的孝心，怎么不會(huì)感動(dòng)這些魚兒？ 就在這個(gè)時(shí)候，冰突然自己裂開，竟然有兩條鯉魚躍了出來(lái)，王祥非常高興，就拿回家烹調(diào)好給母親吃。此外，后母還要求王祥捕黃雀烤給她吃。我們想一想這是多么困難的事情。捕鳥很費(fèi)周折，然而皇天不負(fù)苦心人，竟然有好多的黃雀飛到王祥的帳篷里頭，讓王祥順利地抓到黃雀。黃雀自動(dòng)犧牲來(lái)幫助王祥，又是一件至孝感通萬(wàn)物的證明。 他

54、的后母不僅僅如此刁難王祥。更過(guò)分的是：家里有棵果樹，在果實(shí)成熟快要落地時(shí)，她吩咐王祥守著樹，不可以讓一個(gè)果子掉在地上。我們都知道果樹會(huì)結(jié)滿樹的果實(shí)，而且果實(shí)成熟后會(huì)自然落地。而后母要王祥保證一個(gè)果實(shí)都不落地，這簡(jiǎn)直是在雞蛋里挑骨頭啊！然而王祥并沒有與后母大吵大鬧，而是每到風(fēng)雨天，別人都在家里避雨玩耍時(shí)，他卻穿梭在風(fēng)雨中奔向果樹，抱著樹哭泣著，祈求這些果實(shí)不要掉落下來(lái)。 王祥有一顆至誠(chéng)的孝心，實(shí)在是非常難能可貴。在王祥如此的孝行之下，后母終于受到了感化，對(duì)王祥也同親生兒子一般對(duì)待了。 后來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩，王祥帶著父母逃難，后母死后，他又守墓。一個(gè)人在如此的環(huán)境中，是什么力量能支撐他這樣生活下去？唯有一

55、個(gè)“孝”字，孝可以產(chǎn)生如此大的力量。所以王祥即使面對(duì)這么惡劣的環(huán)境，他依然能無(wú)怨無(wú)悔，依然能安然的度過(guò)。這是很值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。吳猛飽蚊 詩(shī)曰:吳猛八歲， 家無(wú)床帷， 恣蚊飽血， 恐噬親肌。 吳猛是晉朝的人，字世云，自幼就是非常孝順的人。當(dāng)其他同齡的小孩子還在父母的庇護(hù)下撒嬌時(shí)，吳猛就已經(jīng)懂得如何孝敬父母了，我們來(lái)看看他這么小的年紀(jì)到底是怎樣孝順父母的。 剛?cè)胂?，吳猛發(fā)現(xiàn)父母的眼睛總是布滿血絲，紅紅的，沒有一點(diǎn)精神。他很奇怪，不知道為什么，后來(lái)經(jīng)多次細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了原因。原來(lái)吳猛家境貧寒，住在偏僻落后的地方，屋子破舊，又靠近河邊，蚊子非常多?？杉抑杏指F得買不起蚊帳，每逢夏夜，滿屋的蚊子便

56、“嗡嗡”叫，叮咬得父母睡不好覺。 父親每天都起早摸黑地到外面干活兒，炎炎烈日曬得頭暈?zāi)X脹，精疲力盡，回家后要好好休息，第二天才有精神和體力繼續(xù)干活。母親也要大清早就到外頭去幫傭，賺一點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用，勞累了一天的母親也疲憊不堪，所以父母才經(jīng)常眼睛里布滿血絲。 吳猛非常心疼父母，很著急。他想來(lái)想去，最后干脆就把衣服脫掉，先去躺在床上，任憑屋子里的蚊子叮咬自己。因?yàn)樗纶s走了這些蚊子后，蚊子再去叮咬父母，為了父母，他能忍受著痛、忍受著癢。盡管蚊子那么多，統(tǒng)統(tǒng)圍在他的身上，他還是忍耐著，希望蚊子叮了自己之后，就不再去咬父母。結(jié)果吳猛經(jīng)常被蚊子咬得傷痕累累，滿身是包。整個(gè)夏季都如此堅(jiān)持下來(lái)。 他是多么孝敬

57、、體貼父母的孩子啊！用自己的血肉和傷痛換來(lái)父母的安眠。小小的年紀(jì)，就這樣至情，這樣體貼親意，實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)。 而今天，父母養(yǎng)育兒女，整天擔(dān)心孩子吃不好，擔(dān)心他們出門發(fā)生意外，可以說(shuō)照顧得無(wú)微不至。尤其到炎炎夏日，父母會(huì)驅(qū)蚊蟲來(lái)保護(hù)孩子細(xì)嫩的肌膚，用一切方法來(lái)趕蚊子。如果孩子撒嬌，父母會(huì)把孩子抱在懷里摟一摟、拍一拍。在寒冬里，怕孩子半夜踢被子，母親會(huì)多次起來(lái)照看孩子。任何一點(diǎn)點(diǎn)的傷害，父母都會(huì)感到不安和心疼。父母不計(jì)一切的辛勞，只希望孩子能在安全、溫暖、保護(hù)當(dāng)中茁壯成長(zhǎng)。父母愛護(hù)自己的子女是如此的情深，那么為人子女的怎么不能像吳猛這樣，為父母做一點(diǎn)回饋呢？因此，我們一定要向吳猛學(xué)習(xí)，體貼父母，報(bào)答我們父母的親恩。 吳猛后來(lái)遇到一個(gè)叫丁義的世外高人。丁義傳授吳猛許多道術(shù)，因此吳