《湖心亭看雪》課件8.ppt

1、飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。,曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。,湖心亭看雪,張岱,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。 2.了解作者和寫作背景以及雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。 3.把握文章運(yùn)用的白描手法；賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。 4.理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度以及消極避世的意緒，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判地對(duì)待，歷史地分析。,明末清初文學(xué)家。號(hào)陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有陶

2、庵夢(mèng)憶、西湖夢(mèng)尋等。湖心亭看雪選自陶庵夢(mèng)憶。,預(yù)習(xí)與交流,張岱：,作者簡(jiǎn)介,陶庵夢(mèng)憶這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢(mèng)憶。以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是陶庵夢(mèng)憶的藝術(shù)真諦。,作品簡(jiǎn)介,崇禎更定毳衣 沆 碭 霧凇 長(zhǎng)堤一芥 鋪氈喃喃,zhn gng cu hng dng sng d ji zhn nn,讀準(zhǔn)字音,預(yù)習(xí)與交流,預(yù)習(xí)與交流,用“”劃出課文朗讀的停頓 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看

3、雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”,一詞多義,古代夜間的計(jì)時(shí)單位,還,白茫茫,酒杯,數(shù)詞，一個(gè),全,代詞，這,判斷動(dòng)詞,更,是日更定,湖中焉得更有此人,一,白,是,余挐一小船,天與云與山與水，上下一白,余強(qiáng)飲三大白而別,上下一白,是日更定,是金陵人,預(yù)習(xí)與交流,預(yù)習(xí)與交流,古今異義 余挐一小舟(古義： 今義： ) 是日更定(古義： 今義： )

4、,預(yù)習(xí)與交流,古今異義 余挐一小舟(古義：撐，劃；今義：拿東西，捉拿。) 是日更定(古義：完了，結(jié)束；今義：確定，決定。),預(yù)習(xí)與交流,詞類活用 大雪三日(雪： ) 客此(客： ),預(yù)習(xí)與交流,(3)詞類活用 大雪三日(雪：名詞用作動(dòng)詞，下雪。) 客此(客：名詞活用為動(dòng)詞，客居。),1、自由朗讀課文； 2、翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來(lái)。 3、四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。 4、全班討論交流，解決小組未能解決的問題。,疏通文意,鳥獸的細(xì)毛,更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。,白氣彌漫的樣子,全,小草，草棍,崇禎五年十二

5、月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。,撐，劃,讀通文意,到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”,酒杯,再，還,做客客居,還,比更,1.“看雪”的時(shí)間是什么？地點(diǎn)是哪里？,2.寫雪的句子是什么？,整體感知,3.寫湖心夜景如何(原文回答)？,4.舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)用哪個(gè)字概括？,崇禎五年十二月 更定矣 余

6、往西湖。,大雪三日湖中人鳥聲俱絕。,霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。,癡,2、如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他“癡”表現(xiàn)在何處？,1、本文開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫到“舟中人兩三?！保瑳r且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？,文本探究,獨(dú),作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨(dú)”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。,他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲

7、清高。,充分展示作者與眾不同的情趣，遺世獨(dú)立、不隨俗流的高潔情懷，也反映他內(nèi)心深處的孤獨(dú)與落寞。,獨(dú),小結(jié)：,中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過氣來(lái)，于是，只有在大自然中來(lái)舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來(lái)尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨(dú)立是其人格。,獨(dú),1.“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤?！笆侨崭ǎ?dú)往湖心亭看雪”與眾不同、不隨流俗。,2.“癡”于景：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”混沌一片

8、的冰雪世界，人生天地間如“蒼海一粟”， 既癡迷，又備感孤寂落寞。,3.“癡”于情：“湖中焉得更有此人”他鄉(xiāng)遇知己 天涯遇知音。,癡,癡,癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。,癡行癡景癡情,小結(jié)：,語(yǔ)言賞析,比較原句和改句在表達(dá)效果上有什么不同呢？ 原句：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng) 堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 改句：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、 湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。,三個(gè)“與”字，營(yíng)造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界

9、限似的。,“一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語(yǔ)顯得貼切自然，形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠，人物的渺小。 作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“粒”，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。,白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。 白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。

10、白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。,這段文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。,白描手法范例,“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！?魯迅故鄉(xiāng)中的楊二嫂 “他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)” 唐弢瑣憶中的魯迅先生,請(qǐng)運(yùn)用白描的手法說說自己的同桌。,游蹤：余住西湖獨(dú)往湖心亭 到亭上及下船 一痕一點(diǎn) 宇宙的空闊 雪景 一芥 對(duì)比 兩三粒 人的渺小 驚喜大喜 巧遇 暢快強(qiáng)飲三大白 傷感客此,板書設(shè)計(jì),江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。,柳宗元參加“永貞革新”失敗后，被貶永州。年僅33歲正當(dāng)盛年的詩(shī)人集國(guó)憂家禍于一身，政治上的暴風(fēng)雪使他“煢煢孤立”，激憤感傷，遂成江雪,試從描寫手法和表達(dá)情感兩方面來(lái)分析江雪