作文素材積累與運(yùn)用.ppt

1、,高考作文素材的積累與運(yùn)用,作文素材的積累和使用,要充分注意作文素材的積累，尤其關(guān)注那些具有普適性的作文資源。普適性的才是真正有用的，素材積累不能漫無(wú)邊際和漫無(wú)目的。 我主張經(jīng)典材料的積累和使用。這是基于對(duì)考場(chǎng)作文的分析而總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典材料包括歷史文化名人、經(jīng)典意象（場(chǎng)景）、經(jīng)典思想三個(gè)方面。其中，最實(shí)用的是歷史文化名人。 例如：屈原，大家很熟悉的歷史文化名人，就這樣一個(gè)材料，我們能夠把它普遍運(yùn)用于各種話題之中。歷史文化名人的人生具有豐富的文化意義，有極大的運(yùn)用空間。,（1）“舉世皆濁而我獨(dú)清”，不愿自我淪落，乃是一種高尚的堅(jiān)持，孤獨(dú)的光榮； （2）“舉世皆濁而我獨(dú)清”，自以為是，脫離人

2、群，當(dāng)然不能實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值； （3）堅(jiān)守原則，不阿權(quán)貴，節(jié)操高尚； （4）不懂變通，缺乏靈活的處世策略，所以容易被排擠； （5）被放逐而著離騷，說明人類處于困境中往往轉(zhuǎn)向精神價(jià)值的追求； （6）獨(dú)善其身，在黑暗社會(huì)保持清潔的精神； （7）懷才不遇，是人才的悲劇，也是政治的悲?。?（8）楚王原本信任他，主要在于屈原不善于把握機(jī)會(huì)； （9）忠君憂國(guó)，熱愛國(guó)家的典范； （10）缺乏遠(yuǎn)見和斗爭(zhēng)策略，致使楚王由親近到疏遠(yuǎn)； （11）執(zhí)著追求人生價(jià)值，離開政治，又做詩(shī)人； （12）投汨羅而死，是用死亡證明生命不可妥協(xié)的價(jià)值； ,對(duì)屈原人生意義的挖掘,在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁

3、世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅河滾滾的波濤。 于是你用生命代價(jià)作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披散的長(zhǎng)發(fā)和放聲的狂吟，就已經(jīng)全無(wú)遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個(gè)神秘的美麗幻境。 其實(shí)你很天真，惟其如此，你做出的選擇，才是最接近生命本質(zhì)的。,話題1心靈的選擇,誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤？誰(shuí)能不受挫折？不要為過去的錯(cuò)誤或挫折而傷感，不要有思想包袱，要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。屈原高風(fēng)亮節(jié)，純潔無(wú)瑕，令人敬佩，他對(duì)自己的人生理想十分執(zhí)著。然而，屈原“堅(jiān)”而不“韌”，多年流放之后，他跳了汨羅江。沒有一個(gè)人是一貫正確的，沒有哪種

4、人生永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，面對(duì)自己的錯(cuò)誤或外部的打擊，我們必須堅(jiān)韌。 屈原的悲劇告訴我們：人，必須堅(jiān)韌地面對(duì)未來(lái)。在這個(gè)復(fù)雜的世界上，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，甚至忍辱負(fù)重，把自己打造成一個(gè)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的人。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，以天下為己任，屈原啊，你何必自殺！,話題2堅(jiān)韌我追求的品格,一位“芰荷為衣，芙蓉為裳”的詩(shī)人披發(fā)行吟于江畔，我見他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”當(dāng)我問他何不自傷身世時(shí)，他答道：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩(shī)人，這是至死不悔的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關(guān)懷天下的赤子之心，是一顆摯愛祖國(guó)的拳拳之心！,話題3留給明天

5、,你如橫空而過的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜，想象一顆孤獨(dú)的靈魂在汨羅江畔或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想進(jìn)行怎樣孤獨(dú)的漫游。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著的憂憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)從自己的心靈流出，讓一個(gè)去國(guó)離鄉(xiāng)之人苦難生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，把難言的孤獨(dú)，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古,話題4孤獨(dú),意志薄弱，未能持守理想，隨眾浮沉者所在多有；而堅(jiān)守理想者，卻常需以無(wú)比的心血去護(hù)持。然而若落在一個(gè)真理正義昏昧無(wú)明的時(shí)代，則生命的傷痛，悲劇的形成，似乎成了無(wú)所逃避的劫數(shù)；而人性的光輝，卻常由

6、此呈現(xiàn)，幸與不幸之際，可見出人世的吊詭。 屈原的人格世界，展現(xiàn)自我的肯定與道德的堅(jiān)持，正有滌盡人世污穢之功。其死雖不見得拓開人生更廣的境界，但在中國(guó)文化史上，其人格悲劇給予后世的震撼是前所未有的。屈子表現(xiàn)了自覺心靈的追尋、激蕩、絕望、憂苦的情境，顯現(xiàn)了悲劇情操的偉大，其人格典范、精神光輝，與汨羅江水同流不朽。,話題5人格,依舊是那陣秋冬的緒風(fēng)，依舊是那般凄寒，你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)，望著你的祖國(guó)？你是否依舊在汨羅江畔執(zhí)著地守望，守望著那獨(dú)自清潔的靈魂？可是，有誰(shuí)能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說，生命的過程恰好是從激越走向安詳；如果說，人生的歲月必定是從絢爛走向平淡那么，你真的走

7、得一路安詳嗎？你那偉大的思想及遠(yuǎn)大的理想，都隨滔滔汨羅江水一同遠(yuǎn)逝了嗎？或許，我們只能向那浩瀚的星空探問你的靈魂，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那憂郁而滾燙的愛國(guó)赤誠(chéng)，讀懂你那種長(zhǎng)存于塵世間的頂天立地的精神。而這一切，已經(jīng)足夠了,話題6守望靈魂,語(yǔ)言技巧1 把中性語(yǔ)言變成文學(xué)語(yǔ)言,語(yǔ)言技巧2 可感的、情緒化的細(xì)化,現(xiàn)代都市人是很寂寞孤獨(dú)的。,現(xiàn)代都市人的寂寞，不是思友懷鄉(xiāng)，而是雖熱鬧而缺乏情感慰藉；現(xiàn)代都市人的孤獨(dú)，不在一人獨(dú)處，而在情懷淡漠和人情冷漠。,現(xiàn)代都市人的寂寞，不是凄風(fēng)苦雨獨(dú)對(duì)孤燈遠(yuǎn)懷友人故鄉(xiāng)的酸楚，而是燈紅酒綠中用體溫互相慰藉的悲涼；現(xiàn)代都市人的孤獨(dú)，不在窗外高掛的

8、月色，不在階前急滴的雨聲，而在只有情節(jié)沒有情懷的連續(xù)劇，在撥八個(gè)號(hào)碼就可以解決思念的電話，在人潮洶涌竟無(wú)一相識(shí)的街頭。,一.構(gòu)建精彩語(yǔ)段的秘笈 絕招1:以暗喻組成排比句 1.漸進(jìn)練習(xí)之一： 愛心是陽(yáng)光，愛心是露珠，愛心是問候。 愛心是白鴿，愛心是胡楊，愛心是古箏。 漸進(jìn)練習(xí)之二： 愛心是一片陽(yáng)光，愛心是一掬露珠，愛心是一句問候。 愛心是一只白鴿，愛心是一棵胡楊，愛心是一曲古箏。,漸進(jìn)練習(xí)之三： 愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光， 愛心是一掬灑落在花萼的露珠， 愛心是一句飄蕩在寒晨的問候。 愛心是一只飛舞在天空的白鴿， 愛心是一棵屹立在沙漠的胡楊， 愛心是一曲鳴響在腦海的古箏。,漸進(jìn)練習(xí)之四： 愛心是

9、一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到溫暖； 愛心是一掬灑落在花萼的露珠，使心田久涸的人得到滋潤(rùn)； 愛心是一句飄蕩在寒晨的問候，使奔波勞累的人感到溫暖。,實(shí)戰(zhàn)演練： 愛心是清風(fēng)，使； 愛心是晚霞，使 ； 愛心是甘露，使 。,實(shí)例1： 愛心是一縷輕飄在天地的清風(fēng)，使浮躁不安的人得到撫慰； 愛心是一幕懸掛在天際的晚霞，使信念黯淡的人看到希望； 愛心是一滴停留在葉間的甘露，使羈旅干渴的人充滿力量。,實(shí)例2： 愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人堅(jiān)定生存的信念； 愛心是一團(tuán)點(diǎn)燃在雪地的篝火，使彷徨迷惘的人得到心情的明朗； 愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。,2.暗喻式排

10、比句精彩語(yǔ)段欣賞 1.善良是風(fēng)雨中為你撐開的傘，善良是黑暗中為你點(diǎn)亮的燈。善良是危難時(shí)，向你伸出的扶助的手；善良是走投無(wú)路時(shí)，向你敞開的收容的門。,2.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。,3.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹，絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，固若金湯。,4.青春，是三月爭(zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；

11、是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干舒展了滿懷的蔥蘢，是熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。,5.語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道；語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。 語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘；語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月；語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。,語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺，就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆，就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚船。 語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼，語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火，語(yǔ)文是

12、林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。,絕招2.以引用組成排比句 句式1：是“”的 堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！,句式2：是“”的 自信是李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的慨然身許；自信是陸游“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”的豪情抒發(fā)；自信是黃宗羲“死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何”的心靈高歌！,二.精彩語(yǔ)段常用句式 1. “是” 魅力是演講大師瀟灑的手勢(shì)，是蒙娜麗莎迷人的微笑；魅力是邁克爾喬丹的臨空灌籃，是巴蒂斯圖塔的飛腳抽射；魅力是白石老人的蝦，是悲鴻先生的馬,二.精

13、彩語(yǔ)段常用句式 1. “是” 魅力是演講大師瀟灑的手勢(shì)，是蒙娜麗莎迷人的微笑；魅力是邁克爾喬丹的臨空灌籃，是巴蒂斯圖塔的飛腳抽射；魅力是白石老人的蝦，是悲鴻先生的馬,風(fēng)度是大雨中為人撐開的小傘,是驕陽(yáng)下替人遮陰的大樹；風(fēng)度是諸葛亮空城上坦然的琴聲,是周總理外交中從容的回復(fù)；風(fēng)度是指揮家飄逸的手勢(shì),是思想者睿智的頭顱；風(fēng)度是司儀得體的舉止,是模特優(yōu)美的款步；風(fēng)度是卓別林的帽子,是王羲之的行書,2.“假如是，不要，要” 仿照下面的語(yǔ)段，以“假如生命是”開頭另寫一個(gè)語(yǔ)段，不少于兩句。 假如生命是船，不要隨波逐流，要高揚(yáng)風(fēng)帆在天雨海風(fēng)中奮斗搏擊。假如生命是鷹，不要畏懼困難，要張開翅膀在碧海藍(lán)天中自由翱

14、翔。,假如生命是草，不要自慚形穢，要抬起頭顱在狂風(fēng)暴雨中頑強(qiáng)拼搏；假如生命是梅，不要懼怕寒冷，要奮勇怒放在冰天雪地中傲視風(fēng)雪；假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在廣闊大地上姿意流淌。,3.“如果說是，那么” 仿照下面的語(yǔ)段，以“生命”開頭另寫一個(gè)語(yǔ)段，不少于兩句。 如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉 ；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。,如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?；如果說生命是一株蒼茂的大樹，那么，信念就是那深扎的樹根；如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么，信念就是那扇動(dòng)的翅膀 。,大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾 ；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美 ；人生如果失去了歲月的歷練，也就失去了光彩 。,4.“是，沒有它，就” 信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦 。,信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪 ； 信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把 ； 信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架 。,5.”也許只是，然而只要，終會(huì)” 也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹 ；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；也許你只是一