2019年湘教版地理必修二習題：4.2 人地關(guān)系思想的演變（精講優(yōu)練課型） 課時提升作業(yè) 十三 含答案.doc

1、溫馨提示： 此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。課時提升作業(yè) 十三人地關(guān)系思想的演變(45分鐘100分)一、選擇題(每小題4分，共56分)(2017懷化高一檢測)下圖是一座石碑，上面刻著美索不達米亞人的太陽神薩瑪斯正在接受禮拜。據(jù)此完成1、2題。1.石碑所反映的時代是人類社會發(fā)展的()A.原始文明時代B.農(nóng)業(yè)文明時代C.工業(yè)文明時代D.環(huán)境文明時代2.該石碑反映出當時的人類與環(huán)境的關(guān)系是()A.人類對環(huán)境既崇拜又依賴B.人類與環(huán)境的對抗性明顯增強，環(huán)境遭到破壞C.人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)D.人類正謀求

2、與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展【解析】1選A，2選A。第1題，在人類社會的發(fā)展階段中，原始文明時代的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，人類只是被動地適應(yīng)自然。第2題，石碑上面太陽神薩瑪斯正在接受禮拜，反映了人類祟拜自然，那時人類與自然環(huán)境保持著一種原始的平衡關(guān)系，人類對環(huán)境既崇拜又依賴。下圖為人類文明不同發(fā)展階段的經(jīng)濟資源及生產(chǎn)力發(fā)展水平示意圖。讀圖回答3、4題。3.對礦產(chǎn)、能源依賴最強的人類文明發(fā)展階段是()A.采獵文明B.農(nóng)業(yè)文明C.工業(yè)文明D.信息文明4.人類文明發(fā)展過程中，促進生產(chǎn)力跨越發(fā)展的主導因素是()A.資源B.科技C.市場D.交通【解析】3選C，4選B。第3題，工業(yè)革命時期，人們開礦山、修水壩、建城市等，對

3、礦產(chǎn)、能源依賴最大。第4題，科學技術(shù)的巨大進步，會極大地刺激生產(chǎn)力的發(fā)展?！痉椒记伞俊皟刹阶摺迸卸ㄈ说仃P(guān)系思想第一步，判定人地關(guān)系思想的問題，一般都會有一個背景材料，這個材料可能是一句話、圖片、數(shù)據(jù)、表格等。不管哪一種背景材料，解決此類問題要看懂材料含義。第二步，根據(jù)每個時期人地關(guān)系特點對號入座即可。西漢史學家司馬遷在史記中記載，秦漢時期的長江中下游平原“地廣人稀、飯稻羹魚，或火耕而水耨”“江南卑濕，丈夫早夭”，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟遠遠落后于黃河中下游地區(qū)。據(jù)此完成5、6題。5.秦漢時期長江中下游平原的人地關(guān)系是()A.基本協(xié)調(diào)B.開始出現(xiàn)明顯不協(xié)調(diào)C.環(huán)境污染嚴重D.生態(tài)破壞6.現(xiàn)代社會，長江中下游商

4、品糧基地地位下降的原因是()河網(wǎng)密布，地塊小，不利于大規(guī)模機械化耕作經(jīng)濟發(fā)達，農(nóng)業(yè)不受重視人均耕地少酸性土壤，單產(chǎn)量低A.B.C.D.【解析】5選A，6選B。第5題，在農(nóng)業(yè)文明階段，人類以種植和養(yǎng)殖為主。在這個階段，人類主要依靠土地而生存，土地是人類最重要的財產(chǎn)和生產(chǎn)資料，人類不再是被動地適應(yīng)自然環(huán)境，而是開始主動地改變和改造自然環(huán)境，人地關(guān)系基本協(xié)調(diào)。由于秦漢時期生產(chǎn)力水平較低，人類對自然的影響程度較小，屬于人地關(guān)系基本協(xié)調(diào)。第6題，注意題干條件是現(xiàn)代社會，所以長江中下游商品糧基地地位下降的原因是由于地塊小，不利于大規(guī)模的機械化耕作，還有人口眾多，人均耕地較少。分析下圖人地關(guān)系的三種不同觀點

5、，完成79題。7.下列有關(guān)觀點一的說法，不正確的是()A.也就是自然環(huán)境決定論B.產(chǎn)生于生產(chǎn)力水平極為低下的時代C.特別強調(diào)人的主觀能動性D.認為人只是被動地適應(yīng)環(huán)境8.下列有關(guān)觀點二的說法，正確的是()A.誕生于人類社會生產(chǎn)力水平高度發(fā)達的現(xiàn)代B.以通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞自然環(huán)境為其主要影響C.以通過工業(yè)活動造成環(huán)境污染為其主要影響D.后果是造成人地關(guān)系的全面不協(xié)調(diào)9.下列做法或說法不符合觀點三的思想的是()A.斬伐養(yǎng)長，不失其時B.退耕還林，退耕還牧C.竭澤而漁，焚藪而田D.植樹造林，修建水庫【解析】7選C，8選D，9選C。題中的三幅圖都是描述人地關(guān)系的，觀點一主要強調(diào)的是環(huán)境對人類的決定作用；

6、觀點二強調(diào)了人的主觀能動性，過分強調(diào)人類對環(huán)境的征服和改造作用，屬于人類中心論的思想；觀點三強調(diào)人類活動與環(huán)境的相互關(guān)系，人類既是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的塑造者，應(yīng)和環(huán)境和諧相處，屬于人地協(xié)調(diào)論的思想?！局R拓展】常見古文反映的人地關(guān)系思想廣谷大川異制，民生其間者異俗地理環(huán)境決定論沃土之民不材，淫也；瘠土之民向義，勞也天時不如地利，地利不如人和人類中心論兵強勝人，人強勝天仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物人地伙伴論天地與我共生，萬物與我為一竭澤而漁，豈不得魚，而明年無魚陸地地理環(huán)境對人類活動的影響隨時代變化而不斷變化，具有明顯的階段性。據(jù)此完成1012題。10.人類文明的演進順序是()A.采

7、集和狩獵階段農(nóng)業(yè)社會階段工業(yè)社會階段后工業(yè)化階段B.采集和狩獵階段工業(yè)社會階段農(nóng)業(yè)社會階段后工業(yè)化階段C.農(nóng)業(yè)社會階段采集和狩獵階段前工業(yè)社會階段工業(yè)社會階段D.后工業(yè)化階段工業(yè)社會階段農(nóng)業(yè)社會階段采集和狩獵階段11.亞熱帶和暖溫帶的大河流域沖積平原、三角洲、盆地是農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地。因為這里具有()平坦的地形肥沃的土壤便利的河水灌溉適宜的氣溫充足的日照較多的農(nóng)業(yè)人口較大的市場需求A.B.C.D.12.環(huán)境承載力由大到小排列，正確的是()A.原始社會-農(nóng)業(yè)時期-現(xiàn)代社會-工業(yè)時期B.原始社會-農(nóng)業(yè)時期-工業(yè)時期-現(xiàn)代社會C.現(xiàn)代社會-工業(yè)時期-農(nóng)業(yè)時期-原始社會D.工業(yè)時期-原始社會-農(nóng)業(yè)時期-

8、現(xiàn)代社會【解析】10選A，11選A，12選C。第10題，人類文明的演進順序依次為采集和狩獵階段、農(nóng)業(yè)社會階段、工業(yè)社會階段、后工業(yè)化階段。第11題，亞熱帶和暖溫帶地區(qū)緯度較低，溫度適宜、光照充足；大河流域沖積平原、三角洲、盆地等往往地勢平坦、土壤肥沃、灌溉水源充足，因此適宜農(nóng)業(yè)的發(fā)展，成為農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地。第12題，隨著科學技術(shù)的進步，人類掌握的科學技術(shù)越來越先進，獲取的資源越來越多，環(huán)境承載力隨之變大。(2017煙臺高一檢測)人類社會的發(fā)展階段由原始的采獵到農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會及后工業(yè)社會。讀圖，完成13、14題。13.下列選項中，對圖中含義解讀正確的是()A.A表示環(huán)境，B表示人類社會B.在

9、階段，人類與環(huán)境沒有關(guān)系C.在階段，人地矛盾最尖銳D.箭頭b表示人類對環(huán)境的適應(yīng)性14.下列認識或行為與圖中所示的思想發(fā)展階段對應(yīng)組合正確的是()A.斬伐養(yǎng)長，不失其時B.節(jié)能減排，植樹造林C.伐木為薪，圍湖造田D.竭澤而漁，焚林而獵【解析】13選A，14選C。第13題，在階段，人類社會對自然環(huán)境沒有認識；到階段，由于生產(chǎn)力水平比較低下，人們對自然的認識很有限，只能被動地適應(yīng)自然，此時人們受地理環(huán)境決定論思想支配，只認識到自然對人的作用；到了階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平提高，人們開始認為自然是人們?nèi)我忾_發(fā)和利用的對象，一味夸大人類社會的作用；到了階段，人類體會到了過度利用自然資源帶來的惡果，認識到

10、人類可以認識和改造自然，但必須順應(yīng)自然規(guī)律，因為自然對人類也有制約作用。第14題，“斬伐養(yǎng)長，不失其時”是可持續(xù)發(fā)展思想，在階段顯然是不具備的；“竭澤而漁，焚林而獵”“伐木為薪，圍湖造田”都是人類中心論思想；“節(jié)能減排、植樹造林”是人地伙伴論思想。二、非選擇題(共44分)15.讀經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境關(guān)系示意圖，回答下列問題。(24分)(1)圖中所示經(jīng)濟發(fā)展水平與環(huán)境污染程度都較低的時段是_，AB階段經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系是_。BC階段二者的關(guān)系是_。經(jīng)濟不斷增長，環(huán)境污染程度較低的理想年代，應(yīng)是圖中所示的_。(2)人類社會處在AB階段時，人地矛盾日益突出。環(huán)境問題主要包括_和_兩種類型。(3)在工業(yè)發(fā)

11、展中，我國吸取發(fā)達國家的經(jīng)驗教訓，應(yīng)注意的是()A.要減慢工業(yè)發(fā)展步伐，降低國民經(jīng)濟發(fā)展速度B.先大力發(fā)展經(jīng)濟，有一定資金積累后，再加大環(huán)保投入，治理污染C.發(fā)展清潔生產(chǎn)技術(shù)，減小環(huán)境污染程度D.我國目前環(huán)境質(zhì)量較好，無須采取治理環(huán)境的措施【解析】第(1)題，從圖中可以看出，A階段以前環(huán)境污染與經(jīng)濟發(fā)展水平都較低；AB階段環(huán)境污染程度與經(jīng)濟發(fā)展水平同步增長，經(jīng)濟發(fā)展過程中造成了嚴重的環(huán)境污染；BC階段由于人類對環(huán)境問題的深刻認識，被迫改變經(jīng)濟增長方式以謀求人地關(guān)系的和諧，環(huán)境污染程度逐步降低。第(2)題，AB階段人地矛盾的問題突出，主要表現(xiàn)在環(huán)境污染和生態(tài)破壞。第(3)題，我國在經(jīng)濟發(fā)展中一定

12、要注意避免“先污染，再治理”的以犧牲環(huán)境為代價的增長模式，要加大環(huán)境污染的治理。答案：(1)A之前時段經(jīng)濟發(fā)展過程中造成了嚴重的環(huán)境污染經(jīng)濟發(fā)展過程中環(huán)境質(zhì)量得到了改善C之后時段(2)環(huán)境污染生態(tài)破壞(3)C16.圖騰是群體的標志，旨在區(qū)分群體。圖騰就是原始人類迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關(guān)系，因而用來做本氏族的徽號或標志。圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。下圖圖騰，似牛非牛，造型抽象，顯得神秘怪異?；卮鹣铝袉栴}。(20分)(1)分析材料中的圖騰形象，擁有這個圖騰的氏族可能從事什么樣的生產(chǎn)活動？(2)“圖騰就是原始人類迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關(guān)系”，這種迷信反映了原始人是怎么理解人與自然關(guān)系的？【解析】在生產(chǎn)力十分低下的原始社會，原始民族對自然的無知，感覺在自然面前十分渺小，從而敬畏自然。迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關(guān)系，因而用來做本氏族的徽號或標志。通過圖騰標