發(fā)展心理學(xué)的主要理論.ppt

1、第二章 發(fā)展心理學(xué)的主要理論,主講：趙冬梅 ,發(fā)展心理學(xué)的主要理論,第一節(jié) 精神分析的發(fā)展觀 第二節(jié) 行為主義的發(fā)展觀 第三節(jié) 維果斯基的心理發(fā)展觀 第四節(jié) 皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論 第五節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)理論 第六節(jié) 朱智賢的發(fā)展心理學(xué)理論,第一節(jié) 精神分析的發(fā)展觀 一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論 核心思想：性本能是個(gè)體心理發(fā)展的動(dòng)力。 （一）弗洛伊德的人格理論及發(fā)展觀 人的心理活動(dòng)主要包括意識(shí)和無意識(shí)兩個(gè)部分。在此基礎(chǔ)上又細(xì)分為本我(Id)、自我(ego)、超我(superego)三個(gè)部分。 “本我” “自我” “超我”包括良心和自我理想。,（二）弗洛伊德將兒童心理發(fā)展階段理論 以“

2、性”為劃分依據(jù)，將兒童的發(fā)展分為下面五個(gè)階段： (1)口唇期，01歲；吸吮本能 (2)肛門期，13歲； (3)前生殖器期，36歲；親子依戀（戀母情結(jié)） (4)潛伏期，61l歲；平靜時(shí)期 (5)青春期，從1113歲開始。從父母那里擺脫自己。 在上述發(fā)展的不同階段中，兒童的發(fā)展任務(wù)是分別與當(dāng)時(shí)性生理的發(fā)展水平聯(lián)系在一起的。,榮格的發(fā)展心理學(xué)思想,一，榮格的整體人格結(jié)構(gòu)理論 心靈或人格結(jié)構(gòu)分為意識(shí) 個(gè)體無意識(shí)，集體無意識(shí) 二、榮格的人格動(dòng)力學(xué)理論 利比多指代心理能量，心理能取代利比多。心理能量守恒 三、榮格提出的八種人格類型 （內(nèi)傾和外傾）（感覺、知覺、思維和情感） 四、榮格對成年心理發(fā)展的研究 前

3、半生、后半生的劃分；中年危機(jī)；老年心理等,人格發(fā)展學(xué)說： 考慮生物學(xué)因素和社會(huì)文化因素的影響 個(gè)體發(fā)展過程是自我與周圍環(huán)境相互作用和不斷整合的過程。 發(fā)展階段論著重強(qiáng)調(diào)個(gè)體在身心發(fā)展上不僅具有縱向性，也具有發(fā)展方向上的多維性。 該理論的核心進(jìn)步是把整個(gè)心理過程的重心從Freud的 本我過程自我過程； 非意識(shí) 意識(shí) 先天本能現(xiàn)實(shí)關(guān)系 強(qiáng)調(diào)自我與社會(huì)環(huán)境相互作用,三、艾里克森的“人格發(fā)展階段理論”,同一性：是對自己的本質(zhì)信仰和一生中重要方面前后一致的及較完善的意識(shí)，也就是以個(gè)人內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境的整合與協(xié)調(diào)一致。 自我同一性：是兩種自我（現(xiàn)實(shí)自我和理想自我）的統(tǒng)一?，F(xiàn)實(shí)自我通過改變達(dá)到理想自我；理

4、想自我通過修正與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一。 同一感：個(gè)人內(nèi)部和外部的整合和適應(yīng)之感； 同一感混亂：內(nèi)、外部之間不平衡和不穩(wěn)定之感。如“我掌握不了某些生活”退學(xué)、辭職，青少年犯罪，反社會(huì),個(gè)體發(fā)展分為八個(gè)階段： 第一階段：嬰兒期，從出生到2歲。 任務(wù)：滿足生理需求，發(fā)展信任感，克服不信任感，即懷疑感。 第二階段：兒童早期，從2歲到4歲。 任務(wù)：獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。 第三階段：學(xué)前期，從4歲到7歲。游戲期 任務(wù)：獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。,三、艾里克森的“人格發(fā)展階段理論”,第四階段，學(xué)齡期，從7歲到12歲。 任務(wù)：獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。 第五階段：

5、青年期，從12歲到18歲。 任務(wù)：建立同一感和防止同一感混亂，體驗(yàn)著忠誠的實(shí)現(xiàn)。 第六階段：成年早期，從18歲到25歲。 任務(wù)：獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)。 第七階段：成年中期，從25歲至50歲。 任務(wù)：獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。 第八階段：成年晚期，從50歲至死亡。 任務(wù)：獲得完善感并避免失望和厭倦感，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。,行為主義的突出特點(diǎn)：不承認(rèn)意識(shí)的存在，只承認(rèn)人的行為。 一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論 人的心理本質(zhì)是行為，人的各種心理現(xiàn)象只是行為的組成因素。 刺激（S）反應(yīng)（R）。 心理發(fā)展的核心觀點(diǎn)：人的發(fā)展完全是由外界環(huán)境決定的。 （1）否認(rèn)遺傳的作用 （2

6、）夸大環(huán)境和教育的作用 （3）兒童的情緒是后天習(xí)得的,第二節(jié) 行為主義的發(fā)展觀,二、斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論 更強(qiáng)調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用。 （一）強(qiáng)調(diào)對行為的強(qiáng)化 第一，強(qiáng)化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。 第二，強(qiáng)化使行為不至于退化。 第三，強(qiáng)化分為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化兩類，并認(rèn)為這兩種強(qiáng)化作用的效果都是改變行為反應(yīng)概率。 第四，及時(shí)強(qiáng)化有利于某種行為的鞏固和發(fā)展。 （二）將行為主義的理論應(yīng)用于實(shí)踐 1.育嬰箱 2.行為矯正 3.輔助教學(xué)機(jī),三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論 核心：社會(huì)學(xué)習(xí)理論 (一) 觀察學(xué)習(xí) 強(qiáng)化：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。 兒童就是在這種觀察學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)中發(fā)展

7、起那些符合社會(huì)準(zhǔn)則的行為。,(二) 社會(huì)學(xué)習(xí)在兒童社會(huì)化中的作用 社會(huì)學(xué)習(xí)：指任何一個(gè)社會(huì)團(tuán)體都是用其認(rèn)可的方式去引導(dǎo)它的成員按某種行為去行動(dòng)。 1.攻擊性：攻擊性行為的習(xí)得是種操作性條件反射作用的結(jié)果。 2.性別角色的獲得 3.親社會(huì)行為：可以通過適當(dāng)?shù)姆绞酱龠M(jìn)兒童產(chǎn)生和發(fā)展親社會(huì)行為。 評述：班杜拉的理論雖然承認(rèn)認(rèn)知因素，但沒有對其進(jìn)行充分探討，而是偏重于行為研究。因此，班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論從基調(diào)上來說還是行為主義的。,一、創(chuàng)立了文化-歷史發(fā)展理論 二、闡明了人類心理發(fā)展的標(biāo)志和原因 人類心理從低級向高級發(fā)展的標(biāo)志： 第一，心理活動(dòng)的隨意機(jī)能； 第二，心理活動(dòng)的抽象概括機(jī)能； 第三，各種心

8、理機(jī)能之間的關(guān)系的不斷變化； 第四，心理活動(dòng)的個(gè)性化特征。 人類心理由低級向高級發(fā)展的原因： 第一，人類心理的發(fā)展源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律所制約； 第二，語言符號(hào)是個(gè)體心理發(fā)展的重要條件； 第三，高級心理機(jī)能是一種不斷內(nèi)化的結(jié)果。,第三節(jié) 維果斯基的心理發(fā)展觀,三、提出了教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系 第，提出“最近發(fā)展區(qū)”思想。 第二，提出“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面”的思想。 第三，提出“學(xué)習(xí)最佳期限”思想。,四、提出了兒童智力發(fā)展的內(nèi)化學(xué)說 教學(xué)的目的就是激起和推動(dòng)學(xué)生一系列內(nèi)部的發(fā)展，通過教學(xué)使學(xué)生將人類的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自身的財(cái)富。 言語的發(fā)展在兒童智力發(fā)展的內(nèi)化過程中起著非常重要的作用，借助于

9、言語符號(hào)，兒童心理活動(dòng)的內(nèi)化方得以實(shí)現(xiàn)。,理論特色： 第一、提出了一套完整的、富有辯證思想的關(guān)于兒童智力發(fā)展的理論； 第二，描述了個(gè)體從出生到青年初期智力發(fā)展的路線； 第二，首次將數(shù)理邏輯作為刻劃兒童邏輯思維發(fā)展的工具； 第四，構(gòu)造了發(fā)生認(rèn)識(shí)論的理論框架； 第五，創(chuàng)造了一套研究兒童智力發(fā)展的獨(dú)特理論。,第四節(jié) 皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論,一、皮亞杰理論種的基本假設(shè) (一)兒童智力發(fā)展的內(nèi)在主動(dòng)性 兒童智力發(fā)展的根本動(dòng)力存在于兒童自身中。 兒童智力發(fā)展之所以具有主動(dòng)性，是由于智力結(jié)構(gòu)本身只有活動(dòng)的性質(zhì)。 兒童智力發(fā)展具有內(nèi)在主動(dòng)性好奇心，構(gòu)成了兒童發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。,(二)兒童智力的發(fā)展是其智力結(jié)構(gòu)的

10、改進(jìn) 結(jié)構(gòu)或圖式：認(rèn)識(shí)上的一種功能性結(jié)構(gòu)，主體依賴它對客觀刺激做出反應(yīng)。智力結(jié)構(gòu)具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性三個(gè)特點(diǎn)。 結(jié)構(gòu)的整體性 結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換性 結(jié)構(gòu)的自調(diào)性。,(三)兒童智力發(fā)展的建構(gòu)性特點(diǎn)。 客體只有在被主體結(jié)構(gòu)加工改造以后才能被主體所認(rèn)識(shí)，主體對客體的認(rèn)識(shí)程度完全取決于主體具有什么樣的智力結(jié)構(gòu)。 現(xiàn)實(shí)是主體依據(jù)已有的思維圖式對環(huán)境信息進(jìn)行的建構(gòu)。,(四)兒童智力發(fā)展的階段性特點(diǎn) 提出與感知運(yùn)動(dòng)圖式、前運(yùn)算圖式、具體運(yùn)算圖式及形式運(yùn)算圖式相對應(yīng)的關(guān)于兒童智力發(fā)展的四個(gè)階段。 兒童智力發(fā)展階段性理論包含以下幾方面的含義： 第一，各階段都具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階段的年齡特征。 第二，每個(gè)階

11、段都是形成下一個(gè)階段的必要條件，但前后兩個(gè)階段間只有質(zhì)的差異。 第三，前后兩個(gè)階段有一定的交叉。 第四，在同一發(fā)展階段內(nèi)，各種認(rèn)知能力的發(fā)展水平是平衡的，在不同的方面兒童所表現(xiàn)出來的能力是和諧的，水平是相當(dāng)?shù)摹?第五，由一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的順序是不能改變的，任何個(gè)體都將按著固定的次序經(jīng)歷相同的發(fā)展階段。,二、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展的階段性理論 兒童智力發(fā)展四個(gè)階段： 感知運(yùn)動(dòng)階段(出生2歲) 前運(yùn)算階段(27歲)； 具體運(yùn)算階段(711歲)； 形式運(yùn)算階段(11、1215、16歲)。,()感知運(yùn)動(dòng)階段：兒童的智力只限于感知運(yùn)動(dòng)，兒童主要通過感知運(yùn)動(dòng)圖式與外界發(fā)生相互作用，智力的進(jìn)步體現(xiàn)在

12、從反射行為向信號(hào)功能過渡。 1反射練習(xí)階段(01個(gè)月)：如吸吮反射、抓握反射 2初級循環(huán)反應(yīng)階段(24個(gè)月)： 循環(huán)。 3二級循環(huán)反應(yīng)階段(58個(gè)月)： 4二級反應(yīng)協(xié)調(diào)階段(912個(gè)月)： “客體永久性” 5三級循環(huán)反應(yīng)階段(1318個(gè)月): 6表象思維開始階段(1924個(gè)月):嬰兒具有了心理表征能力,(二)前運(yùn)算階段: 兒童的思維：符號(hào)性的特點(diǎn)。直覺性的、非邏輯性的，自我中心特征。 這一階段兒童思維特點(diǎn)主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面： 1早期的信號(hào)功能 (1)表象符號(hào)延遲模仿 (2)語言符號(hào)：即象征和符號(hào)。 2自我中心 3，感知的局限性,(三)具體運(yùn)算階段 符號(hào)性和邏輯性，克服了思維的自我中心性，但

13、思維活動(dòng)仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗(yàn)，缺乏抽象性。達(dá)到了思維上的守恒性。 (四)形式運(yùn)算階段 能夠提出和檢驗(yàn)假?zèng)]，能監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動(dòng)，思維具有抽象性，能在頭腦中設(shè)想出許多內(nèi)容，這些內(nèi)容可以與他們自身的經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。 皮亞杰認(rèn)為，在經(jīng)過前述這四個(gè)連續(xù)發(fā)展的階段后，兒童的智力就基本達(dá)到了成熟。,三、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展機(jī)制理論 理論核心是：兒童智力的發(fā)展是通過動(dòng)作所獲得的對客體的適應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的。適應(yīng)的本質(zhì)在于主體取得自身與環(huán)境之間的平衡，達(dá)到平衡的具體途徑是同化和順應(yīng)。 同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)、組織是皮亞杰的智力發(fā)展理淪中的幾個(gè)非常重要的概念。,(一)同化：主體將其所遇到的外部信息直接納入自己

14、現(xiàn)有的智力結(jié)構(gòu)中去的過程。 (二)順應(yīng)：指主體通過調(diào)整自己的智力結(jié)構(gòu)，以使其與外界信息相適應(yīng)的過程。 (三)平衡：個(gè)體保持智力結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。是潛藏在個(gè)體發(fā)展背后的一種動(dòng)力因素。 平衡不平衡平衡。 兒童就是在這種不斷尋求平衡的過程中，實(shí)現(xiàn)了智力的發(fā)展。,(四)智力發(fā)展的具體機(jī)制 克服不平衡狀態(tài)有三種基本途徑： 第一種途徑：忽略。 第二種途徑：同化 第三種途徑：順應(yīng)。,四、皮亞杰學(xué)派新進(jìn)展 1對皮亞杰的研究方法進(jìn)行了改進(jìn) 2提出了兒童思維發(fā)展可以被加速的觀點(diǎn) 3對皮亞杰的智力發(fā)展年齡階段理論提出質(zhì)疑 4提出對兒童心理進(jìn)行整體性研究的意見 5 提出應(yīng)重視應(yīng)用研究,第五節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知

15、學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)理論 關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的研究的主要特點(diǎn)： 第，對兒童認(rèn)知發(fā)展的研究不是專注于不同的發(fā)展階段，而是專注于兒童是如何表征、加工及轉(zhuǎn)換信息的； 第二，強(qiáng)調(diào)對兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行精細(xì)分析； 第三，強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展在很大程度上是通過主體不斷的自我調(diào)節(jié)過程實(shí)現(xiàn)的； 第四，強(qiáng)調(diào)精細(xì)的任務(wù)分析是了解兒童認(rèn)知活動(dòng)的關(guān)鍵。,一、關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn) 1.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家對結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵進(jìn)行了界定。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)(Flavell) 兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不是由認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身的變化所導(dǎo)致，而是通過原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之功能的不斷被激活、工作有效性不斷提高、結(jié)構(gòu)中各元素相互作用的熟練程度不斷提高而逐漸實(shí)現(xiàn)的。,斯騰伯格(

16、Sternberg)智力結(jié)構(gòu)三成分理論 認(rèn)知結(jié)構(gòu)：元成分、操作成分、知識(shí)獲得成分。 操作成分：執(zhí)行具體的加工過程，還具有編碼、聯(lián)系、反應(yīng)職能。 知識(shí)獲得成分：選取問題情況中的有關(guān)信息，忽略無關(guān)信息，并將新信息與記憶庫中所儲(chǔ)存知識(shí)相聯(lián)系，其中包括信息的獲得、提取和轉(zhuǎn)換三個(gè)環(huán)節(jié)。 三種認(rèn)知成分相互依存、相互聯(lián)系。在某種意義上說，兒童的認(rèn)知發(fā)展正是這三種成分反復(fù)相互激活的結(jié)果。 認(rèn)知能力的發(fā)展不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身發(fā)生了質(zhì)的變化，而是構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的各組成部分之間不斷取得協(xié)調(diào)一致工作效果的漸進(jìn)過程。,二、關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的觀點(diǎn) 在個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在的加工系統(tǒng)不是單一的，而是多重的，每種加工系統(tǒng)都有其自

17、身的變化機(jī)制。要對不同的認(rèn)知過程的變化機(jī)制進(jìn)行深入的分析，從而了解兒童每一種認(rèn)知能力是如何發(fā)展變化的。 例如，凱斯(Case)提出了一種與兒童認(rèn)知加工的效性相關(guān)的變化機(jī)制。 個(gè)體的心理區(qū)域分成儲(chǔ)存空間和操作空間。 儲(chǔ)存空間：儲(chǔ)存信息的空間范圍和儲(chǔ)存的信息容量； 操作空間：進(jìn)行具體的認(rèn)知操作時(shí)所需的空間。 隨著個(gè)體儲(chǔ)存空間的逐漸增大和操作空間的逐漸縮小，兒童對信息加工的能力便獲得了提高。 與信息加工有關(guān)的心理空間的變化是構(gòu)成兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制之一。,三、關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的觀點(diǎn) 雖然有些現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家也承認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展具有階段性(如凱斯)，但大多數(shù)人更強(qiáng)凋兒童認(rèn)知發(fā)展的不平衡性。 兒童對不同

18、信息的加工組織和解釋是依據(jù)不同的原則進(jìn)行的，其水平是不一樣的，同一個(gè)兒童在不同的認(rèn)知領(lǐng)域的認(rèn)知表現(xiàn)會(huì)具有差異性。 用水平來描述兒童認(rèn)知發(fā)展的漸進(jìn)性比用階段來描述突變性似乎更符合兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際。,四、關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展條件的觀點(diǎn) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)教育和訓(xùn)練在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，并認(rèn)為教育和訓(xùn)練的具體功效主要體現(xiàn)在對兒童元認(rèn)知能力的培養(yǎng)上。他們將教育訓(xùn)練對兒童認(rèn)知發(fā)展的影響進(jìn)行如下的表述： 教育、訓(xùn)練(包括成熟的作用)元認(rèn)知的發(fā)展具體認(rèn)知能力的發(fā)展。,元認(rèn)知： 是對認(rèn)知的認(rèn)知，是認(rèn)知主體對自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等多方面因素的認(rèn)知，它是以認(rèn)知活動(dòng)本身為認(rèn)識(shí)對象，以對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控為外在表現(xiàn)的認(rèn)知。 包括三個(gè)基本成分： 元認(rèn)知知識(shí) 元認(rèn)知體驗(yàn) 元認(rèn)知監(jiān)控,第六節(jié) 朱智賢的發(fā)展心理學(xué)理論 一、探討兒童心理發(fā)展的理論問題 (一)兒童心理發(fā)展的先天與后天的關(guān)系 不論遺傳還是生理成熟，都是兒童心理發(fā)展的生物前提，它只提供了發(fā)展的可能性； 環(huán)境和教育將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，而且決定著心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。,(二)兒童心理發(fā)展內(nèi)因和外因的關(guān)系 兒童心理發(fā)展的內(nèi)因是兒童通過與環(huán)境的相互作用而產(chǎn)生的新需要與原有