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文檔簡介

1、第12課 文藝復(fù)興,新知導(dǎo)入,歐洲曾創(chuàng)造了燦爛的古希臘羅馬文化,西羅馬帝國滅亡后,歐洲的文化迎來了上千年的“中世紀(jì)黑暗”,今天歐洲的文化,又領(lǐng)先于全球,思考:這神奇的變化,是怎樣開始產(chǎn)生的?,新知講解,一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起,意大利的地理位置:,地中海,1415世紀(jì),阿拉伯商人從中國等東方國家運(yùn)來瓷器、茶葉、絲綢等商品,轉(zhuǎn)運(yùn)到地中海沿岸,再由意大利商人,販賣到歐洲各地。在中西貿(mào)易中,意大利人處于中轉(zhuǎn)站的地位,所以意大利的一些城市就繁榮,發(fā)展起來。,1、興起文藝復(fù)興的原因,14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,一些城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。,2、文藝復(fù)興的含義 在

2、14世紀(jì)的意大利,人文主義者借助希臘羅馬的古典文化,開展以現(xiàn)實(shí)主義的人為中心、反對(duì)教會(huì)禁欲主義的文化運(yùn)動(dòng),史稱“文藝復(fù)興”,但丁出生在意大利佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭。青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí),博覽群書,終成一位多才多藝,學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。,“人不能像走獸那樣生活, 應(yīng)該追求美德和知識(shí)。”,但丁文藝復(fù)興的 先驅(qū),但丁名言:,地獄,煉獄,天堂,長詩神曲率先批評(píng)教會(huì),文藝復(fù)興的先驅(qū),代表作神曲,但丁的長篇詩作神曲分地獄煉獄天堂三部分。作者借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會(huì)的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)

3、了市民階層的情感與理想。19世紀(jì)法國雕塑大師羅丹根據(jù)神曲創(chuàng)作了雕塑名作思想者,但丁與神曲,如何評(píng)價(jià)神曲?,神曲體現(xiàn)出詩人與以往不同的道德觀,沖擊了教會(huì)的傳統(tǒng)觀念,揭露了教會(huì)的腐敗,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活的意義,鼓勵(lì)人們掌握自己的命運(yùn)。,達(dá)芬奇 是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。14歲時(shí)拜師學(xué)畫,后來同米開朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。 。文藝,達(dá)芬奇文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表人物,最早的裸眼3D 不管從哪個(gè)角度看,她都在對(duì)你微笑,這是達(dá)芬

4、奇為佛羅倫薩商人吉奧貢達(dá)的妻子所作的肖像,先后用時(shí)四年。 這幅肖像畫不同于中古時(shí)期以神為題材的傳統(tǒng),歌頌了人自身的美麗,呼喚著人性的覺醒,頌揚(yáng)了生命的可愛之處。它以一位女性神秘的微笑征服了歷代觀眾。 以蒙娜麗莎為代表的達(dá)芬奇的繪畫藝術(shù)作品,代表了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的最高水平。 這幅畫現(xiàn)收藏在巴黎盧浮宮博物館。,二、蒙娜麗莎的微笑,米開朗基羅藝術(shù)作品哀悼基督,大衛(wèi),拉斐爾藝術(shù)作品圣母瑪麗亞訂婚,三、時(shí)代的靈魂,1516世紀(jì),文藝復(fù)興擴(kuò)展到了西歐,催生了眾多的文藝巨匠。英國的莎士比亞是其中的杰出代表,被譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”。,15,16世紀(jì)達(dá)到高潮,莎士比亞不僅是英國文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表,也是世界文壇巨匠。莎士比亞的作品塑造了眾多性格各異的人物,刻畫了他們豐富多彩的內(nèi)心世界,提升了人性的高尚與尊嚴(yán)。洋溢著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的生活理想,充滿著對(duì)美好人生的向往。他歌頌自由的愛情、真摯的友誼、人類的才智;至今留下的劇本,有37部,其中包括悲劇、喜劇和歷史劇等。著名的作品有哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉、威尼斯商人等。,時(shí)代的靈魂 莎士比亞,1、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)、指導(dǎo)思想及其作用,實(shí) 質(zhì):文藝復(fù)興是一場反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)(資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)) 指導(dǎo)思想:人文主義,理性科學(xué),人性至上,現(xiàn)世幸福,張揚(yáng)人性,追求自由,2、持續(xù)了200多年的文藝復(fù)興對(duì)歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響?,

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