2014高考復(fù)習(xí)資料 28 古代中國(guó)的科技和文藝.ppt

1、第28講古代中國(guó)的科技和文藝,第十二單元 第28講,一、古代中國(guó)的四大發(fā)明,第十二單元 第28講,第十二單元 第28講,【易錯(cuò)掃描】(1)東漢蔡倫只是改進(jìn)造紙術(shù),并非發(fā)明造紙術(shù)。因?yàn)樵谖鳚h前期,中國(guó)就已經(jīng)有了紙。蔡倫在總結(jié)前人制造絲織品經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,制成植物纖維紙。它對(duì)于紙的使用與推廣具有關(guān)鍵性意義。,(2)古代中國(guó)的四大發(fā)明在我國(guó)古代沒(méi)有發(fā)揮太大的作用,但不能就此說(shuō)明其作用不大,只能說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造,只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候,才能發(fā)揮改造社會(huì)的巨大作用。社會(huì)環(huán)境的狀況不同會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用產(chǎn)生不同影響。,第十二單元 第28講,迅速發(fā)展,但二者并不等同,我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于

2、傳統(tǒng)科技,而西方的則是近代科技。,【歸納總結(jié)】中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的主要原因:政治上,統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家的鞏固和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)上,封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮;開(kāi)放性,各民族間的融合及頻繁的中外往來(lái),有利于中國(guó)古代科技的發(fā)展;繼承性,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是世界上唯一沒(méi)有中斷的古代文明,為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件;教育基礎(chǔ)和科技工作者的貢獻(xiàn)。,(3)明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展,而西方文藝復(fù)興后科技也在,第十二單元 第28講,1.漢字與書(shū)法藝術(shù),(1)漢字:六千多年前,中國(guó)的文字是可以讀出來(lái)的圖畫(huà),稱為“圖畫(huà)文字”。至商朝,漢字已形成完整的體系。此后,漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變、發(fā)展,

3、至今已有三千多年的歷史,其演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。,二、漢字的起源、演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展,第十二單元 第28講,A.兩個(gè)階段:魏晉以前基本上是自發(fā)階段,魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。由隸書(shū)衍生出來(lái)的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),通過(guò)眾多書(shū)法家的努力實(shí)踐,臻于成熟。從此,中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能,成為獨(dú)具特色的一種藝術(shù)形式。,B.三大書(shū)體及其代表人物,楷書(shū):筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,具有實(shí)用價(jià)值。代表人物有鐘繇、王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等。,(2)書(shū)法,第十二單元 第28講,行書(shū):兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱,既有審美價(jià)值,又具實(shí)用價(jià)值,雅俗共賞。代表人物有王羲之、顏真卿、蘇軾等。,草書(shū):筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷

4、,線條流暢縱情,具有極高的審美價(jià)值。代表人物有王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素等。,2.筆墨丹青中國(guó)畫(huà),(1)彩陶畫(huà)鸛魚(yú)石斧圖是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代繪畫(huà)藝術(shù)的杰作。留存至今的戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)人物龍鳳圖人物馭龍圖表明中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟。,第十二單元 第28講,(2)東晉顧愷之留下了女史箴圖洛神賦圖等傳世佳作,提出“以形寫(xiě)神”,畫(huà)人物要注意表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。,(3)隋唐時(shí)期,印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格傳入中國(guó),出現(xiàn)了游春圖步輦圖送子天王圖等優(yōu)秀作品。代表人物有展子虔、閻立本、吳道子。敦煌壁畫(huà)盛極一時(shí)。,(4)兩宋時(shí)期,宮廷畫(huà)最為活躍,畫(huà)學(xué)興起。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn),代表作有北宋畫(huà)家張擇端的清明上河圖。,第十

5、二單元 第28講,(5)元明清時(shí)期,士大夫的文人畫(huà)的成就最為突出。文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà),代表作有墨梅圖牡丹蕉石圖墨蘭圖等。,【易錯(cuò)掃描】(1)不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字,只能說(shuō)是我國(guó)目前已知的最早的漢字。,(2)對(duì)秦朝“書(shū)同文”而言,政治上的統(tǒng)一既是其原因,也是,其結(jié)果。,(3)中國(guó)“文人畫(huà)”的突出特點(diǎn)不是畫(huà)景而是寫(xiě)意。,第十二單元 第28講,三、文學(xué)成就,1.從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī),(1)詩(shī)經(jīng):春秋末年經(jīng)孔子整理編訂的中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ),被后世奉為儒家 經(jīng)典。,(2)楚辭:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)歌體裁。

6、其抒情長(zhǎng)詩(shī)離騷,具有浪漫主義風(fēng)格,體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的,情懷。,(3)漢賦:以楚辭為基礎(chǔ)創(chuàng)造出的半詩(shī)半文的綜合文體,表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。西漢司馬相如的子虛 賦上林賦,東漢張衡的二京賦,都是漢賦中的佳作。,第十二單元 第28講,(4)唐詩(shī):唐朝時(shí),詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。,A.原因:唐朝開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)境,科舉考試中以詩(shī)賦為主,促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。,B.概況:李白以浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格,贏得了“詩(shī)仙”的美 譽(yù);杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”,被譽(yù)為“詩(shī)圣”;中唐的 白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。,2.宋詞和元曲,(1)宋詞:詞出現(xiàn)于唐代,到宋代成為文學(xué)的主流形式和標(biāo)志,故稱宋詞

7、。,第十二單元 第28講,A.繁盛原因:詞的句子長(zhǎng)短不齊,更便于抒發(fā)感情;商業(yè)的 發(fā)展,城市的繁榮,市民數(shù)量的不斷增加。,B.概況:著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照,豪放派的蘇軾、辛棄疾等。,(2)元曲:宋代興起了一種新的詩(shī)歌形式散曲,到元代其創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段,與元雜劇一起,合稱為元曲。其中以關(guān) 漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。,第十二單元 第28講,3.明清小說(shuō),(1)背景:明清時(shí)期,一方面,專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段;另一方面,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的氣象,手工業(yè)、商業(yè)繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層擴(kuò)大,為小說(shuō)創(chuàng)作提供了 豐富的素材。,(2)三國(guó)演義水滸傳西游記和紅樓夢(mèng)四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為

8、著名,它們是中國(guó)文學(xué)的瑰寶,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。,(3)文言短篇小說(shuō)集聊齋志異和諷刺小說(shuō)儒林外史 也是膾炙人口的名作。,第十二單元 第28講,【易錯(cuò)掃描】中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說(shuō),也有唐代的傳奇小說(shuō)、宋代的話本小說(shuō),還有短篇小說(shuō)。,【歸納總結(jié)】宋詞、元曲繁榮的原因:(1)經(jīng)濟(jì)因素:城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮,為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)階級(jí)因素:市民階層擴(kuò)大,要求豐富娛樂(lè)生活,更適應(yīng)了市井生活的需要。(3)政治因素:宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳,詞曲更能表達(dá)作家的思想情感。(4)其他因素:科舉制的推動(dòng)、社會(huì)的變遷等。,【思維拓展】中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì):從漢賦、唐詩(shī)、宋詞

9、到明清小說(shuō),語(yǔ)言由辭藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整的,第十二單元 第28講,文言文到句式活潑、通俗易懂的白話文,說(shuō)明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化。這是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,適應(yīng)了不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的。,四、京劇,1.乾隆末年,安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出,風(fēng)行一時(shí)。,2.道光年間,湖北漢劇藝人進(jìn)京,參加徽班的演出,形成“徽漢合流”的局面,并兼收其他民間曲調(diào)形成京劇。,3.同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。,第十二單元 第28講,4.清朝時(shí)期,京劇由北京走向全國(guó)。民國(guó)以來(lái),它又逐步走向世界。,【易錯(cuò)掃描】(1)中國(guó)古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志是元

10、雜劇,而不是京劇的形成。,(2)不能認(rèn)為京劇是北京本土劇,很大程度上,京劇是徽劇、漢劇融合的結(jié)果。,(3)京劇是國(guó)粹,并非指其與中國(guó)其他劇種相比較是較好的,更廣泛的是說(shuō)它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影、一種濃縮。它被傳播到世界并被世界人民所認(rèn)可和矚目,因而,從一定意義上說(shuō),京劇代表了中國(guó)的戲曲藝術(shù)。,第十二單元 第28講,【歸納總結(jié)】文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,分析某一時(shí)期的文化,應(yīng)從以下兩方面著手:(1)經(jīng)濟(jì)因素:當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展繁榮。(2)政治因素:當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否安定或相對(duì)安定;國(guó)家是否統(tǒng)一,政治是否清明;統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展;各民族之間和中外之間是否存在有利于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的

11、因素。,第十二單元 第28講,1.“(爆炸)聲如雷霆,震城土皆崩,煙氣漲天”是人們對(duì)某次戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。這種場(chǎng)面最早可能出現(xiàn)于(),A.商周 B.春秋戰(zhàn)國(guó)C.唐末宋初D.元末明初,解析根據(jù)題干材料可知,此題考查的是火藥開(kāi)始用于軍事的時(shí)間。唐末宋初,火藥開(kāi)始用于軍事,改變了人類的作戰(zhàn)方式。,答案C,第十二單元 第28講,2.“水涌山疊,年少周郎何處也?不覺(jué)的灰飛煙滅,可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕,鏖兵的江水猶然熱,好教我情慘切!(這也不是江水)二十年流不盡的英雄血!”這一段文字最有可能出自下列哪一本書(shū)(),A.元曲賞析B.全漢賦,C.全唐詩(shī)D.宋詞欣賞,解析元曲多大量使用白話、方言等,通俗易

12、懂。,答案A,第十二單元 第28講,3.(基礎(chǔ)再現(xiàn))下列為我國(guó)不同時(shí)期的書(shū)法名帖,就書(shū)法風(fēng)格來(lái)看,明顯與另外三幅作品不同的是(),A BCD,解析從書(shū)法風(fēng)格上看,A、B、C三項(xiàng)都屬于草書(shū),D項(xiàng)是楷書(shū)。,答案D,第十二單元 第28講,第十二單元 第28講,一、中國(guó)古代科技與西方近代科技的發(fā)展有何不同?其原因有哪些?,1.發(fā)展不同的表現(xiàn),第十二單元 第28講,第十二單元 第28講,2.原因,第十二單元 第28講,材料一中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前 列。英國(guó)著名的科技史學(xué)者李約瑟稱贊道,中國(guó)“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”,中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的

13、歐洲,特別是在15世紀(jì)之前更是如此”。然而,無(wú)論是相對(duì)于歐洲還是相對(duì)于以往,16世紀(jì)以后,中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越滯后。許多學(xué)者認(rèn)為,沒(méi)落的專制制度直接導(dǎo)致了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的落后。,中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史,第十二單元 第28講,踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論概括和抽象。因此,中國(guó)文化具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù),而忽視抽象科學(xué)的傾向。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的實(shí)用之學(xué)如農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、天文歷算之學(xué)等有較突出的成就,就反映了這一特點(diǎn)。,中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史,材料一反映了中國(guó)科學(xué)技術(shù)在13世紀(jì)之前居 于世界的領(lǐng)先地位,但在16世紀(jì)以后卻逐漸落后于西方;材料二說(shuō)明了中國(guó)古代科技重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)的特點(diǎn)。兩則材料共同印證了中國(guó)科技

14、由先進(jìn)到落后的轉(zhuǎn)變及其原因。,材料二中國(guó)古代科學(xué)思想的又一特點(diǎn),是比較重視總結(jié)實(shí),第十二單元 第28講,【思維拓展】中國(guó)古代科技成就的取得,與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境分不開(kāi),也一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的人生態(tài)度。如下圖:,第十二單元 第28講,【知能拓展】中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn):(1)在科技內(nèi)容上,應(yīng)用性強(qiáng),但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。(2)在研究方,法上,主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),缺少實(shí)驗(yàn)。(3)在科技使用上,主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí)。(4)從分布上看,主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、

15、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面。(5)從成就上看,全面繁榮,多項(xiàng)成就領(lǐng)先世界。,第十二單元 第28講,【溫馨提示】中國(guó)古代科技的發(fā)展給我們的重要啟示:科技發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技工作者的努力等多方面因素的影響;科技是第一生產(chǎn)力,科技進(jìn)步必然推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的高低取決于當(dāng)時(shí)的,社會(huì)環(huán)境。,二、中國(guó)繪畫(huà)有哪些基本特征?,1.從演變背景看,中國(guó)畫(huà)的演變深刻反映各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征,如隋唐時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,是隋唐盛世的縮影;宋代的繪畫(huà)藝術(shù)則明顯反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。,第十二單元 第28講,2.從畫(huà)家角度看,文人畫(huà)家增多,畫(huà)家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期,士大夫的文

16、人畫(huà)成就最為突出。,3.從繪畫(huà)風(fēng)格看,宮廷和民間繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí);文人畫(huà)注重寫(xiě)意,融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。,4.從繪畫(huà)功能看,繪畫(huà)逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代,為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要,繪畫(huà)成為商品。,第十二單元 第28講,材料一在繪畫(huà)上,徐渭以寫(xiě)意花卉為主題, 常在作品中借題發(fā)揮,抒發(fā)胸中的憤懣和塊壘。其筆下花卉,都具有思想深刻的喻意性和表現(xiàn)性。他“不求形似求生韻”,情勝于景、意勝于形,運(yùn)筆縱恣、淋漓酣暢,使生動(dòng)的筆墨韻味與內(nèi)在思想情感合而為一,傳世作品有墨葡萄圖黃甲圖牡丹蕉石圖等。,材料二現(xiàn)代畫(huà)家兼理論家陳師曾指出:“何謂文人畫(huà)?即,畫(huà)中帶有文人之性質(zhì),含有文人之趣味,不在畫(huà)中

17、考究藝術(shù)上的功夫,必須于畫(huà)外看出許多文人之感想,次之所謂文人畫(huà)。”“文人畫(huà)之要素,第一人品,第二學(xué)問(wèn),第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善?！?第十二單元 第28講,材料一體現(xiàn)了徐渭寫(xiě)意畫(huà)“不求形似求生韻 ”的藝術(shù)特色,材料二反映了中國(guó)古代繪畫(huà)探求人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想的辯證統(tǒng)一。兩則材料共同印證了中國(guó)古代文人畫(huà)不斷增多,畫(huà)家素養(yǎng)不斷提升的特點(diǎn)。,【辨析比較】中西繪畫(huà)的差異:(1)功能不同:西方畫(huà)重寫(xiě)實(shí)、功利。中國(guó)畫(huà)在魏晉以后重寫(xiě)意、非功利。(2)技巧不,同:西方畫(huà)注意定點(diǎn)透視、重視物象,著重刻畫(huà),追求色彩的表現(xiàn)力。中國(guó)畫(huà)不求形似,注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā),以墨代彩,表現(xiàn)手法靈活,以自?shī)首詷?lè)為

18、繪畫(huà)目的,以自我表現(xiàn)為創(chuàng)作原則,融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體。,第十二單元 第28講,第十二單元 第28講,一、選擇題(每小題5分,共60分),1.(基礎(chǔ)再現(xiàn))1990年,甘肅敦煌甜水井漢代懸泉遺址發(fā)現(xiàn)的10塊有字紙片中,有西漢紙9件、晉紙1件,為文書(shū)殘片和藥方。根據(jù)同時(shí)出土的簡(jiǎn)牘和地層,這些有字古紙片從漢武帝、昭帝開(kāi)始,經(jīng)過(guò)宣、元、成帝至東漢初及晉。下列對(duì)這則材料的解讀,正確的是(),A.西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了紙,B.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)失去了意義,C.造紙術(shù)在西漢就外傳了,D.考古發(fā)現(xiàn)的可信度不高,第十二單元 第28講,解析作為重大的考古發(fā)現(xiàn),這些古紙片的出土,把我國(guó)造紙術(shù)的出現(xiàn)時(shí)間提前至西漢。,答案A

19、,第十二單元 第28講,2.(基礎(chǔ)再現(xiàn))中國(guó)古代的四大發(fā)明傳入歐洲,加快了西方邁入近代社會(huì)的步伐?！疤孀诮谈母镩_(kāi)路”的發(fā)明是(),A.指南針B.火藥C.針灸療法D.印刷術(shù),解析印刷術(shù)的西傳方便了新教思想的傳播,“替宗教改革開(kāi)路”。,答案D,第十二單元 第28講,3.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、視角拓展)道教曾被國(guó)外一些學(xué)者稱贊為“世界上唯一不強(qiáng)烈反對(duì)科學(xué)的神秘主義”。以下能夠證明外國(guó)學(xué)者這一觀點(diǎn)的是(),A.活字印刷術(shù)的發(fā)明B.火藥的發(fā)明,C.紙的發(fā)明 D.指南針的發(fā)明,解析火藥是中國(guó)古代道教的煉丹家在煉制丹藥的過(guò)程中偶然發(fā)明的,某種程度上體現(xiàn)了其科學(xué)的一面,故選B項(xiàng)。,答案B,第十二單元 第28講,第十二單

20、元 第28講,4.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、視角拓展)“他們向來(lái)主張,研究人類的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此,在整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索,并反對(duì)對(duì)技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣。”這主要表明的是(),A.儒家主張研究人類唯有研究人本身,B.儒家認(rèn)為人與社會(huì)、自然不可分離,C.中國(guó)古代不重視人自身和科學(xué)研究,D.中國(guó)古代不重視科技的研究與推廣,第十二單元 第28講,手,而不是從自然科技方面進(jìn)行。正是因?yàn)槌执丝捶ㄅc主張,導(dǎo)致他們反對(duì)對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行研究和探索,這是在以儒家為正統(tǒng)思想的古代中國(guó)不重視科技的研究與推廣的一個(gè)最主要的原因。所以正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。,答案D,解析材料表明儒家認(rèn)為研究人類社會(huì)應(yīng)該從人

21、本身著,第十二單元 第28講,5.(基礎(chǔ)再現(xiàn))詩(shī)經(jīng)描寫(xiě)的對(duì)象大至國(guó)家的宗廟祭祀、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、宴饗朝會(huì)、政治變革,小至平民百姓的蠶桑耕耘、屯戍徭役、婚喪嫁娶、娛樂(lè)游觀,是后人研究先秦的寶貴資料。這反映了詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)是(),A.反映現(xiàn)實(shí)B.浪漫灑脫,C.雅俗共賞D.通俗易懂,解析詩(shī)經(jīng)里描寫(xiě)的對(duì)象遍及生活的各個(gè)方面,能夠成為后人研究的資料。說(shuō)明它反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。,答案A,第十二單元 第28講,6.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、視角拓展)司馬遷在史記司馬相如列傳中寫(xiě)道:“(相如賦)其要?dú)w引(君王)之節(jié)儉,此與詩(shī)之風(fēng)諫何異。”司馬遷的話主要說(shuō)明司馬相如的賦(),A.表現(xiàn)漢代大一統(tǒng)的文化氣度,B.辭藻華麗,手法夸張,C.受詩(shī)經(jīng)

22、的影響比較明顯,D.諷喻教化,批評(píng)時(shí)政,第十二單元 第28講,答案D,解析司馬遷的這句話肯定了詩(shī)經(jīng)的諷諫作用,認(rèn)為司馬相如的賦和詩(shī)經(jīng)一樣發(fā)揮了諷喻功能。,第十二單元 第28講,7.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、視角拓展)下列作品能體現(xiàn)出作者經(jīng)歷時(shí)代變遷之后強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與鮮明的人文主義色彩的是(),A.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還,B.國(guó)破山河在,城春草木深,C.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天,D.人閑桂花落,夜靜春山空,第十二單元 第28講,意識(shí),故均可排除。B項(xiàng)反映了國(guó)都淪喪、城池陷落,雖然山河依舊,但是亂草遍地、林木蒼蒼的情景,體現(xiàn)的是詩(shī)人遭遇安史之亂的凄涼心境,符合題意要求。故B項(xiàng)為正確答案。,答案B

23、,解析A項(xiàng)體現(xiàn)的是詩(shī)人“殺敵立功的決心和必勝的信念”,C、D兩項(xiàng)都是對(duì)自然景觀的描繪,因此均無(wú)法體現(xiàn)憂患,第十二單元 第28講,8.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、視角拓展)初刻拍案驚奇卷二十二:“那時(shí)有一個(gè)極大商客,先前領(lǐng)了他幾萬(wàn)銀子,到京都做生意,去了幾年,久無(wú)音信。直到乾符初年,郭七郎在家,想著這主本錢(qián)沒(méi)著落,他是大商,料無(wú)失所,可惜沒(méi)個(gè)人往京去一討。”小說(shuō)反映出明代(),A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮B.市民階層擴(kuò)大,C.封建制度衰落D.資本主義發(fā)展,第十二單元 第28講,答案A,解析材料中的“商客”“幾萬(wàn)銀子”“做生意”“本錢(qián)”“大商”等體現(xiàn)了這部小說(shuō)寫(xiě)作時(shí)商業(yè)的繁榮程度,B、C、D三項(xiàng)在材料中都未能反映。,第十二單

24、元 第28講,9.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、視角拓展)歷代名畫(huà)記中談?wù)摴盼淖帧D畫(huà)的起源時(shí)說(shuō):“是時(shí)也,書(shū)、畫(huà)同體而未分,象制肇創(chuàng)而猶略,無(wú)以傳其意,故有書(shū);無(wú)以見(jiàn)其形,故有畫(huà)?！毕铝杏嘘P(guān)漢字與圖畫(huà)的關(guān)系理解正確的是(),A.漢字就是原始的圖畫(huà),B.漢字與圖畫(huà)功能不同,C.漢字一直未脫離圖畫(huà),D.漢字與圖畫(huà)功能相同,第十二單元 第28講,圖畫(huà)各自有不同的社會(huì)功能。漢字表意,圖畫(huà)表形。,答案B,解析從材料看,最早的漢字是可以讀出來(lái)的圖畫(huà),漢字和,第十二單元 第28講,10.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、視角拓展)下圖是南宋遺民鄭所南的畫(huà)作,該作品用極簡(jiǎn)淡之筆墨撇出一花數(shù)葉,也不畫(huà)土。在落款中只題丙午干支而不寫(xiě)元代年號(hào)。從創(chuàng)作風(fēng)

25、格看,該畫(huà)的藝術(shù)特色是(),A.注重寫(xiě)實(shí),富有生活氣息,B.“以形寫(xiě)神”,形態(tài)逼真,C.“意在筆先”“趣在法外”,D.工筆重彩,色彩絢麗,第十二單元 第28講,解析元明清時(shí)期,士大夫文人畫(huà)盛行,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情。解題的關(guān)鍵要注意材料信息“南宋遺民鄭所南”,表明畫(huà)作創(chuàng)作的時(shí)間是元代,“不寫(xiě)元代年號(hào)”,表達(dá)了對(duì)元朝統(tǒng)治的不滿,“不畫(huà)土”,正是畫(huà)家失去家國(guó)后內(nèi)心情感的真實(shí)抒發(fā)。故此畫(huà)不是景物寫(xiě)實(shí),意境、情感是在畫(huà)外,從而判斷出是文人畫(huà),故排除A、B兩項(xiàng);士大夫文人畫(huà)清新淡雅,追求意蘊(yùn)神趣,非工筆重彩,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,答案C,第十二單元 第28講,11.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、視角拓展)中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)異

26、彩紛呈,絢麗多姿,以其獨(dú)特的意蘊(yùn)與風(fēng)格,成為世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。下列相關(guān)表述正確的是(),隸書(shū)把書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致,最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感,“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”是傳統(tǒng)文人畫(huà)的特點(diǎn)“同光十三絕”是當(dāng)時(shí)京劇藝術(shù)各行當(dāng)?shù)拇砣宋锍o奠定了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ),A.B.,C.D.,第十二單元 第28講,解析隸書(shū)具有雄放灑脫、渾厚深沉的特點(diǎn),而把書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致,最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感的是草書(shū),故錯(cuò)誤。,答案B,第十二單元 第28講,12.(視角拓展、高度提升)東漢的畫(huà)像磚中,即有反映漁獵、收獲、鹽井、百戲的早期風(fēng)俗的美術(shù)作品;從宋代開(kāi)始,風(fēng)俗畫(huà)之制作蔚然成風(fēng),不僅把宋代風(fēng)俗人情、衣冠服制流

27、傳于后世,而繪畫(huà)作者亦皆藝壇名家,顯然這與宋代大量市民的社會(huì)需要有關(guān)。這表明(),A.東漢是我國(guó)風(fēng)俗畫(huà)創(chuàng)作高峰,B.宋風(fēng)俗畫(huà)風(fēng)行反映商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,C.兩宋時(shí)期的宮廷畫(huà)最為活躍,D.風(fēng)俗畫(huà)集書(shū)法和繪畫(huà)為一體,第十二單元 第28講,解析材料認(rèn)為,東漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)風(fēng)俗畫(huà),但是風(fēng)俗畫(huà)的制作成為一種社會(huì)風(fēng)氣是在宋代。大量的風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn),與宋代社會(huì)市民的需要有關(guān),這反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,答案B,第十二單元 第28講,13.(基礎(chǔ)再現(xiàn)、能力綜合)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。,材料一下圖為中國(guó)、西方古代科技成果比較,材料二農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,為人類文明的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó),

28、農(nóng)耕文明長(zhǎng),二、非選擇題(第13題20分,第14題20分,共40分),第十二單元 第28講,期居于世界先進(jìn)水平,精耕細(xì)作是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征。14世紀(jì)后,西方工商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長(zhǎng)與發(fā)展隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展,人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界,注重實(shí)踐的精神,激勵(lì)人們以科學(xué)的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累,技術(shù)能力的提高,也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學(xué)興起。,吳于廑、齊世榮世界通史,第十二單元 第28講,西,外國(guó)今日知道利用它,所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛。由此可見(jiàn)中國(guó)古時(shí)不是沒(méi)有能力的,因?yàn)楹髞?lái)

29、失去了那種能力,所以我們民族的地位也逐漸退化。現(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位,便先要把我們固有的能力一齊都恢復(fù)起來(lái)。,孫中山選集,(1)根據(jù)材料一指出中國(guó)在世界科技發(fā)展史上地位的變化,并根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。(8分),(2)如何理解材料三中孫中山說(shuō)的“外國(guó)今日知道利用它(四大發(fā)明),所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛”?(6分),材料三中國(guó)發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東,(3)材料三中孫中山對(duì)“我們民族的地位也逐漸退化”的原因的分析是否正確?為什么?(6分),第十二單元 第28講,答案(1)變化:315世紀(jì)中國(guó)科技領(lǐng)先于西方,15世紀(jì)以后中國(guó)科技逐漸落后于西方。(2分),原因:領(lǐng)先是因?yàn)榘l(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明催生了高度發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)科技。落后是因?yàn)槭奈迨兰o(jì)以后,歐洲資本主義興起,中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢。(6分),(2)中國(guó)的四大發(fā)明使歐洲實(shí)現(xiàn)了由古代社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,走上了資本主義發(fā)展道路。(6分),(3)不正確。(2分),中國(guó)落后的根本原因在于封建制度的腐朽,正是腐朽的封建專制制度制約了中國(guó)科技的進(jìn)步