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1、,12 聞一多先生的說和做,優(yōu) 翼 課 件,情境引入,自主預(yù)習(xí),合作探究,課堂小結(jié),學(xué)練優(yōu)七年級(jí)語文(RJ) 教學(xué)課件,欣賞視頻,清華大學(xué) 聞一多塑像,云南大學(xué) 聞一多塑像,聞一多先生的說和做,臧 克 家,現(xiàn)代著名詩(shī)人,山東省諸城人。1933年出版第一部詩(shī)集烙印。深受廣大群眾的喜愛。以后又相繼出版了泥淖集,嗚咽的去煙,泥土的歌,春風(fēng)集,歡呼集及臧克家詩(shī)選等詩(shī)集。,了解作者,臧 克 家,字詞積累,注音并釋義: 地殼 仰之彌高 兀兀窮年 校補(bǔ) 鍥而不舍 瀝盡心血 赫然 炯炯目光 群蟻排衙 函寄 目不窺園 迥乎不同 漂白 警報(bào)迭起 氣沖斗牛,qio,m,w,jio,qi,l,h,jing,y,hn,

2、ku,jing,pio,di,du,窺,從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃,即專心致志。,“作”,起的意思。詩(shī)興不作,不是不做詩(shī),而是寫詩(shī)的興致不起、不發(fā)。,既,已經(jīng)。既往,過去。與過去完全不一樣。,視頻朗讀,1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份,這兩重身份分別是什么?,2、作為學(xué)者的聞一多其主要成就是什么?,3、作為革命家的聞一多主要做了什么事?,4、在這兩種不同的事業(yè)中,聞一多先生是如何處理“說”和“做”的關(guān)系的?,5、課文在結(jié)構(gòu)上,前后兩個(gè)部分構(gòu)成了藝術(shù)上的什么手法?,6、請(qǐng)概括課文內(nèi)容。,課文敘述了聞一多先生作為詩(shī)人和革命家在“說”和“做”方面的表現(xiàn),熱情贊揚(yáng)他為了救國(guó)

3、救民而說和做的愛國(guó)精神。,聞 一 多,1.“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解? 2.聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么?前后期有什么變化?又有什么共同的地方? 3.請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解?,“望聞問切”是擬人,把我們的民族比成一個(gè)病人。 意思是聞一多從文化研究上來探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。,前期:,后期:,為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),取得累累碩果。 鍥而不舍,瀝盡心血,投身民主運(yùn)動(dòng),做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。 無所畏懼,視死如歸,對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化,卓越

4、的學(xué)者、 言行一致的志士 偉大的愛國(guó)斗士,請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。,先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食,潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者,言行一致的愛國(guó)者。,1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方” 2.“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少” 3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國(guó),這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神,表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。,品味語言,這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫,說說

5、這些描寫的作用。,頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄 一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。 作用:使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目,觸手可及。,作者使用了許多四字語(特別是成語)以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來,瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂美。 請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。,目不窺園足不下樓 兀兀窮年瀝盡心血 潛心貫注心會(huì)神凝 仰之彌高鉆之彌堅(jiān) 迥乎不同一反既往 ,讀一讀,語言生動(dòng)形象,富于感情和詩(shī)意: 1.有記敘、描寫、抒情、議論。 2.運(yùn)用成語或四字短語:使結(jié)構(gòu)整齊, 有節(jié)奏感。 3.運(yùn)用對(duì)句:讀起來瑯瑯上口,鏗鏘有 力,富于音樂美。,語言特色,說和做,“做”了再“說”,“做”了不“說

6、”,“說”了就“做”,言行一致,1.幾年辛苦,著唐詩(shī)雜論; 2.十年艱辛,著楚辭校補(bǔ); 3.著古典新義,“何妨一下樓”。,向全國(guó)人民呼喊 親自起稿政治傳單 “最后一次講演”,不畏兇險(xiǎn),走在前頭,昂首挺胸,大義赴死。,嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神澎湃執(zhí)著的救國(guó)熱情、言行一致的高尚人格,聞一多先生的說和做,作為學(xué)者,作為民主戰(zhàn)士(過渡句),總領(lǐng)本部分,“人家說了再做,我是做了再說。” “人家說了也不一定做。”,總結(jié)本部分,“做了再說,做了不說,這僅僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面?!?“聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面?!?總結(jié)全文,“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)?!?拓展延伸,你可知“Ma-cau”不是我的真姓? 我離開你太久了,母親! 但是他們擄去的是我的肉體, 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。?請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲澳門! 母親啊母親!我要回來, 母親!母親!,七子之歌澳門,在人類歷史的長(zhǎng)河中,曾經(jīng)出現(xiàn)過許多杰出人物,他們中有叱咤風(fēng)云的政治家,

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