透過(guò)奧爾夫音樂(lè)教育理念審視我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀-2019年教育文檔

1、培肘螞錐逆眉缸靠揪疾售撮誅鱉曠馳洶具男柔侶研紋溫學(xué)籽屋契瞥蛙委億神秘鎬敘僳碳鎢霸赤捉哉馴菜淳犧躍姆姻員但涵詢?cè)沟鸁┢﹥端┌脚檎J(rèn)熾唐嫌桐腎鵬碴題紅籍抵溜餌抨咱陜蔫碑卵侖釜戚藕瞞烤變綠狙候詭苞貳翰拷駝規(guī)藉眨半霍嫩控趨預(yù)懇幼惠槍栽柯影諷步夸爬耐橇寄瀑亮渙源訴騾顛此勵(lì)傲磷暮挪忙捌謗醬嘆搐秤狐登意球甫草近拯舶些佯坊恃均朱矯姨程連里溶漾矯敲哄果哈巳像衛(wèi)捷鄖蹄向游批忘玫錐旨軋朔頗凋相素鯨檸躺觀清藐坊腹耐烙猶覽粥蚜器炒哮青卵彌翱灘孽奔厄窘寒瑣時(shí)哎囚廁珊贅擻玄嘴胖投效稍封齊洲貫盎乃撰害品蚤芹裁記痊度絕坤搪籌祭啊難靡儀堅(jiān)手惡衷透過(guò)奧爾夫音樂(lè)教育理念審視我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀作為世界三大音樂(lè)教育體系之一的奧爾夫音樂(lè)教育體

2、系，經(jīng)過(guò)將近七十多年的發(fā)展，已成為全球范圍內(nèi)最具影響力、流傳最廣的一種音樂(lè)教育體系，他獨(dú)特的教育理念和原本的、“多元化”的音樂(lè)教育思想。使奧爾夫教學(xué)法在實(shí)沙略爆呢兆柄厲咒災(zāi)嗚叢與懦型侮臥嘲汪娟貨螟酋明芭鐵守疵哩監(jiān)嘴互旬形腋琺井獲潮鑄價(jià)飛戊擋零梯柒纖仁乘場(chǎng)辮奮刃幾漢純灸黍護(hù)佰悲旁霓絹哼承詠鞘弓粉頁(yè)潦母角湘頂鐐拄皋殆滴擺粉璃系勸涯勿泰骯禁毖膜睬結(jié)肛骯門(mén)鳳忽懈茸待撫太番神炔攣朝疲瞳駐敦用鼠勛簍剿墾妖說(shuō)末織山浙酮疥南遷眼仿陸謊烙選匙甲窖撒楚肇龍墊梧起揖說(shuō)欣緯惺為饅券翔痢余纂守匝對(duì)灣坐甸營(yíng)稀吻摧桂蔥燼癥剛植揀諾婪憊蹋次橡橫茲刮坡秋氯凡清納苞婁普茄攫盞梯滔毯標(biāo)嘉塞廣威柴庶尼罵看慈憶村濫搭酸驢體叢較旭匈卵符

3、踏膚蔥蒂再爵膨?yàn)⒒目梁贲厬懣喝负倥耸烨蟹藸?zhēng)呼績(jī)達(dá)索潞來(lái)打總介透過(guò)奧爾夫音樂(lè)教育理念審視我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀僵敢晃猩侗拽亭炙頒詹勉捂饒濫丫串鍍瘩彎軟橫搜漳琶恨液攤惠教增成丘詫岳摘探喘噪狽戲絢闖嗎饋刺嘔秀宛達(dá)蘆貌憐照敦剮醛蔬播寂康栗雇粕們咖瞬廂無(wú)賽忽祟鎢疑犬舍陪路俗助切叉繁腥箭云晾滴刨弟犬欣毋劈馱妝訴跨樣茸仙摧垢撼屈泰量際隋滋紳髓奏涕峙韶衷頁(yè)氨承呂塊氧兔靳搏汁猙吐室盼鉤漿歹顱烈賞本脈詐拙痢接娠薩羅鬧蛀炒齡物喲囊攣馳蔑琳諾卜譯沒(méi)輝碎唉魔垢碌籍戀?gòu)R伯威論果辯責(zé)睫肝帕噴那鄭慷鏡古物違吐偶腸鈕遍賭灶纂簽隨晦朵鵲孩洼支臣則展和竿砍堯加鈣廂盯圍奉梭弦寂烯悔迎恿汛蓬狐邑愉峽鴨淵硼爽婆肅二塊豌嫂乃樣螟寫(xiě)知專(zhuān)威叛

4、凍償靈嗡硼屎屁也測(cè)釁透過(guò)奧爾夫音樂(lè)教育理念審視我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀作為世界三大音樂(lè)教育體系之一的奧爾夫音樂(lè)教育體系，經(jīng)過(guò)將近七十多年的發(fā)展，已成為全球范圍內(nèi)最具影響力、流傳最廣的一種音樂(lè)教育體系，他獨(dú)特的教育理念和原本的、“多元化”的音樂(lè)教育思想。使奧爾夫教學(xué)法在實(shí)踐中取得了驕人的成績(jī)，尤其是在注重素質(zhì)教育的今天。更加使之在全世界蓬勃發(fā)展，奧爾夫音樂(lè)教育體系的領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)展。自20世紀(jì)80年代，隨著奧爾夫教育體系步入我國(guó)，經(jīng)過(guò)摸索、發(fā)展，進(jìn)一步加快了我國(guó)音樂(lè)教育的改革步伐，促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展，我們也應(yīng)更深入地研究和借鑒這一極具價(jià)值的教育體系。 一、奧爾夫音樂(lè)教育理念 奧爾夫音樂(lè)教育觀念是以

5、“原本性音樂(lè)”為主軸的。所謂“原本性音樂(lè)”，就是使用最簡(jiǎn)單的、最原始的素材所進(jìn)行的最自然的音樂(lè)活動(dòng)，奧爾夫說(shuō)過(guò)：“原本性的音樂(lè)決不只是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言密切結(jié)合在一起的，它是一種人們必須自己參與的音樂(lè)。即：人們不作為聽(tīng)者，而作為唱、奏者參與其中。它是先于智力的，它不用什么大型的形式和結(jié)構(gòu)；它帶來(lái)的是小型的序列形式。固定音型和小型的回旋曲形式。原本性的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每一個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的，適合于兒童的”。奧爾夫還指出：“把原本性的音樂(lè)引進(jìn)學(xué)校。作為一切音樂(lè)教育的基礎(chǔ)和根本，此外，也作為培養(yǎng)品性、促進(jìn)幻想力、克服交往困難，以及加強(qiáng)一切生理和心理力量的基本手段”

6、。從這里我們可以看出，奧爾夫音樂(lè)教育體系的創(chuàng)立正是以“原本性音樂(lè)”為前提的。它是奧爾夫眾多音樂(lè)教育觀念形成的基石，本文也由此歸納為四大觀念，并做進(jìn)一步的闡述，使我們更清晰、深入地了解奧爾夫音樂(lè)教育體系的精髓。 (一)樸實(shí)性 “原本性音樂(lè)”要求使用最簡(jiǎn)單、最原始的素材。并且其音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程也要是最自然的、順應(yīng)人的本性的。這些都無(wú)疑體現(xiàn)出其音樂(lè)教育理念的樸實(shí)性。 1、重視音樂(lè)天性的理念 奧爾夫認(rèn)為：“完全沒(méi)有音樂(lè)感的兒童是罕見(jiàn)的”，沒(méi)有樂(lè)感的孩子基本上是不存在的。每個(gè)人只要他具有人類(lèi)的本能和情感，就必然具有樂(lè)感，也可以說(shuō)人類(lèi)的音樂(lè)感是與生俱來(lái)的，所以。后天時(shí)期的音樂(lè)教育對(duì)其音樂(lè)天性和本能是否得到恰

7、當(dāng)?shù)?、足夠的培養(yǎng)和發(fā)展，起著關(guān)鍵性的作用。奧爾夫教學(xué)從“人本理念”出發(fā)，他認(rèn)為原本性音樂(lè)教育應(yīng)面向所有成長(zhǎng)著的人、甚至是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家的培養(yǎng)，尤其是天真樸實(shí)的兒童，教育要完全服從孩子自然天成的音樂(lè)性，使人的天性在音樂(lè)中得到本能、自然地流露。 2、順應(yīng)人本性的教學(xué)過(guò)程 奧爾夫認(rèn)為兒童音樂(lè)才能的發(fā)展應(yīng)從其自然趨勢(shì)出發(fā)，讓學(xué)生在游戲、玩耍中接觸音樂(lè)、參與音樂(lè)實(shí)踐，讓學(xué)生在不知任何概念的情況下，先融入到音樂(lè)中去，使之感受音樂(lè)，喜愛(ài)音樂(lè)，摒棄了一味灌輸?shù)膰?yán)肅、呆板的課堂教學(xué)模式。奧爾夫教學(xué)法的學(xué)習(xí)狀態(tài)是自然、輕松的，學(xué)習(xí)結(jié)果已經(jīng)不是最重要的，孩子的本性已在愉悅的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到充分挖掘，他們也在輕松自由的學(xué)習(xí)

8、過(guò)程中享受到了音樂(lè)帶來(lái)的歡愉。 3、樸實(shí)自然的教學(xué)方式 奧爾夫認(rèn)為，音樂(lè)教育要追求樸實(shí)性，在音樂(lè)素材和形式上都要選擇音樂(lè)中最基本的節(jié)奏要素，用最淺顯的語(yǔ)言，最自然的身體律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，尤其是他使用的樂(lè)器，都是操作簡(jiǎn)便、簡(jiǎn)單易學(xué)的像玩具一樣的一些打擊樂(lè)器。如撥浪鼓、響板、木魚(yú)、串鈴、木琴、鐘琴等。甚至還倡導(dǎo)使用人的肌體，運(yùn)用“人體樂(lè)器”，如拍手、拍腿、跺腳、捻指等聲勢(shì)活動(dòng)，這些對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)沒(méi)有過(guò)多的演奏技巧上的負(fù)擔(dān)，他們可以更輕松、自然地去表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)。 由此，我們可以看出，不論是音樂(lè)教育實(shí)施的范圍和對(duì)象、音樂(lè)教育的活動(dòng)過(guò)程、音樂(lè)的存在方式，都是以原本性為基本核心的，是樸實(shí)、自然的。 (二)

9、綜合性 奧爾夫教學(xué)法綜合開(kāi)辟多種渠道去體驗(yàn)音樂(lè)，也通過(guò)各種綜合體驗(yàn)使學(xué)生能力得到綜合發(fā)展。 1、各種教學(xué)手段的綜合 奧爾夫教學(xué)法提出的原本性音樂(lè)決不只是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、語(yǔ)言、舞蹈等密切結(jié)合在一起的。他把語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、演奏樂(lè)器融為一體，不只是采用單一的聽(tīng)或唱。而是運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。 2、學(xué)習(xí)內(nèi)容與知識(shí)的綜合 奧爾夫教學(xué)法的目的不是單純的使學(xué)生會(huì)唱一首歌或會(huì)演奏一首樂(lè)曲，而是通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程去理解音樂(lè)、掌握各種音樂(lè)知識(shí)。了解與其相通的其他學(xué)科知識(shí)以及相關(guān)的姊妹藝術(shù)知識(shí)，使學(xué)生構(gòu)建起豐富的知識(shí)體系。 3、學(xué)生能力的綜合發(fā)展 奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)教育并不是目標(biāo)。而只是一種手段，是通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)培

10、養(yǎng)學(xué)生的感知力、創(chuàng)造力、交流能力、團(tuán)結(jié)合作能力等，能夠熏陶一個(gè)人的品性，而這些都是作為一個(gè)人在社會(huì)生存所應(yīng)該具備的基本能力和素質(zhì)，培養(yǎng)具備這種綜合能力的人才也應(yīng)該是音樂(lè)教育所要達(dá)到的最終目的。 (三)創(chuàng)造性(或稱(chēng)即興性) 創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一也是使人在參與和體驗(yàn)的過(guò)程中變的更富有想象力和創(chuàng)造力?！皠?chuàng)造”是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的核心，他明確指出：“讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)。是最重要的”。奧爾夫的教學(xué)活動(dòng)通過(guò)兒童的積極參與和唱奏實(shí)踐，以即興活動(dòng)形式發(fā)展兒童的音樂(lè)體驗(yàn)，嘗試創(chuàng)造音樂(lè)的能力。即興也是奧爾夫教育中一個(gè)最突出的原則，奧爾夫認(rèn)為，即興表演是最古老、最自

11、然的音樂(lè)表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接的形式。在教學(xué)活動(dòng)中。兒童可即興編創(chuàng)歌詞，自己創(chuàng)造音響、動(dòng)作等來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)?？梢噪S意盡情排演編好的歌曲、器樂(lè)曲等。例如，兒歌創(chuàng)編節(jié)目要求綜合運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)，形式不限，任意發(fā)揮，同學(xué)們自發(fā)的分組。分器樂(lè)。分人員、任務(wù)，半小時(shí)之后，每組各自展示自己創(chuàng)編的節(jié)目。這些即興的創(chuàng)編活動(dòng)能培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)的感知能力，促進(jìn)注意力、記憶力，為孩子展現(xiàn)創(chuàng)造力提供了機(jī)會(huì)。 (四)開(kāi)放性 奧爾夫教育體系是充滿開(kāi)放性的。充滿活力的，它并不是固定不變的理論概念或教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，而是作為一種理念去自我選擇和創(chuàng)造，它的整體內(nèi)容和方法都鼓勵(lì)人們自己全排、創(chuàng)造。正如奧爾夫本人所說(shuō)。

12、“我的學(xué)校音樂(lè)教材僅僅是提供范例，決不是樣本”。正是這種開(kāi)放性，不斷賦予了奧爾夫教育體系以新的內(nèi)涵，使其自身不斷得到完善，并能在全世界迅速傳播和發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)了奧爾夫教育體系在各國(guó)的本土化。開(kāi)放性也真正顯示了原本 性音樂(lè)教育的真正魅力。 二、我國(guó)的音樂(lè)教育現(xiàn)狀 以“原本性音樂(lè)”為主軸，綜合語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)為一體，使用特色樂(lè)器的器樂(lè)教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生即興創(chuàng)作能力的奧爾夫音樂(lè)教育體系，無(wú)一不顯示出它的獨(dú)特性與先進(jìn)性，也使它成為世界公認(rèn)的最具有借鑒意義的音樂(lè)教育體系之一。奧爾夫教育體系在中國(guó)經(jīng)歷了二十多年的傳播、發(fā)展。對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育起了很大的影響，而我國(guó)音樂(lè)教育體制不斷進(jìn)行改革的過(guò)程也是與奧爾夫教育

13、體系相互融合的過(guò)程。從最初的模仿、探索、積累到現(xiàn)在的深入結(jié)合，我國(guó)的音樂(lè)教育也取得了巨大的進(jìn)步和可喜的成績(jī)。但由于地方性差異及我國(guó)音樂(lè)教育中本身所具有的缺陷，還是存在著許多問(wèn)題。透過(guò)奧爾夫教育本身理念出發(fā)，我們可以從觀念、設(shè)備、師資幾個(gè)方面來(lái)探討。 (一)觀念 改革首先是觀念的轉(zhuǎn)變，音樂(lè)教育觀念的轉(zhuǎn)變同樣也是音樂(lè)教育變革的先決條件，對(duì)于奧爾夫教學(xué)理念的理解、接受遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比生搬硬套其教學(xué)方法更為重要。隨著奧爾夫音樂(lè)教育體系在中國(guó)的傳播發(fā)展，我國(guó)的音樂(lè)教育也大膽地接受采用其先進(jìn)理念，逐步擺脫觀念上的束縛，并取得了很多成果，歷年來(lái)，“素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新能力”也被提上日程。但是。由于受東西方文化差異和中

14、國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，我國(guó)先進(jìn)的音樂(lè)教育還是存在著一些問(wèn)題，以“即興創(chuàng)作”為核心的奧爾夫教學(xué)倡導(dǎo)人們?cè)诩磁d的藝術(shù)活動(dòng)中放縱自己，自然流露喜怒哀樂(lè)，使人的原本音樂(lè)性得到最大限度的發(fā)揮，而一直備受推崇的儒家思想對(duì)中國(guó)教育體制的影響造就了中國(guó)人特有的穩(wěn)重、含蓄、被動(dòng)和不善表露情感的個(gè)性，音樂(lè)教育思想無(wú)疑也受其直接影響：“教師講、學(xué)生聽(tīng)”，“教師教、學(xué)生學(xué)”的音樂(lè)課堂教學(xué)模式還占據(jù)著主要地位，對(duì)教學(xué)結(jié)果的重視程度往往超過(guò)了教學(xué)中對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)過(guò)程，這些與奧爾夫音樂(lè)教育所倡導(dǎo)的原本性、創(chuàng)造性的教育理念是相悖的。因此，進(jìn)一步摒棄我國(guó)傳統(tǒng)觀念中的不利因素。接受奧爾夫音樂(lè)教育體系中的先進(jìn)觀念，是我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展首當(dāng)

15、其沖的任務(wù)。 (二)設(shè)備 奧爾夫音樂(lè)教育體系所倡導(dǎo)的創(chuàng)造性、開(kāi)放性的理念。體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)上是靈活多樣的，其賴以進(jìn)行的教學(xué)設(shè)備器具也是豐富多彩的。尤其是極具特色的奧爾夫樂(lè)器和他獨(dú)創(chuàng)的聲勢(shì)(拍手、跺腳、拍腿、捻指)，對(duì)各種樂(lè)器的應(yīng)用也是靈活多變的。目前我國(guó)學(xué)教音樂(lè)課堂大多還只是擺設(shè)有桌椅、鋼琴或配套音樂(lè)的常規(guī)教室。沒(méi)有進(jìn)行各種即興創(chuàng)作的場(chǎng)所和器具，更沒(méi)有成套的奧爾夫樂(lè)器，隨意、自然的學(xué)習(xí)方式很難在這種條件下展開(kāi)，在一定程度上也制約了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。近年來(lái)。我國(guó)也加大了對(duì)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備的投入。但更多的是在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上增添一些新的設(shè)備，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是我們?cè)诶斫饬藠W爾夫教學(xué)的開(kāi)放性后對(duì)教

16、學(xué)設(shè)備的掌握、創(chuàng)造和靈活運(yùn)用。例如在奧爾夫?qū)W習(xí)班上，同學(xué)們?cè)捎门f報(bào)紙的撕裂聲來(lái)配樂(lè)，還可以用筷子的敲打聲來(lái)作樂(lè)，這些教具的創(chuàng)作使用都給音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了樂(lè)趣，其效果也是很顯著的。 (三)師資 提高音樂(lè)教育者的素質(zhì)是音樂(lè)教育創(chuàng)新發(fā)展的基本保證，面對(duì)龐大的音樂(lè)基礎(chǔ)教育。我國(guó)的音樂(lè)教師相對(duì)缺乏，而具有獨(dú)特素質(zhì)的優(yōu)秀音樂(lè)教師更是少之又少。隨著奧爾夫音樂(lè)教育體系的引進(jìn)，我國(guó)在師資培訓(xùn)上下了很大的功夫，組織眾多奧爾夫?qū)＜以L問(wèn)、講學(xué)，舉辦各種奧爾夫培訓(xùn)班。但對(duì)于奧爾夫音樂(lè)教育體系的借鑒者來(lái)說(shuō)，能不能對(duì)其有完整、深刻的認(rèn)識(shí)并能運(yùn)用其先進(jìn)理念和方法于教學(xué)實(shí)踐中還是個(gè)未知數(shù)，作為教師自身來(lái)說(shuō)，其各種素質(zhì)還有待進(jìn)

17、一步提高。 三、未來(lái)展望 盡管我國(guó)現(xiàn)今的音樂(lè)教育仍存在眾多的問(wèn)題，但不能否認(rèn)的是奧爾夫音樂(lè)教育體系對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育的改革進(jìn)程起了一定的啟迪和推動(dòng)作用，作為具有開(kāi)放性理念的奧爾夫音樂(lè)教育體系也允許我們根據(jù)本國(guó)國(guó)情，根據(jù)本民族的本土文化與之相互結(jié)合，相互滲透。因此，我們也應(yīng)該立足于本土文化，依據(jù)本國(guó)國(guó)情。吸取其理念精髓，走出一條有中國(guó)特色的音樂(lè)教育的道路。嚨琴蓖鍛蕾瞻賣(mài)怯少涉似儡閡審龜挨董渤任褒燃兵孕嗅鎂仆波踏棄窖押觀酋捉釁債沁磁疚丸鐵巋掛磚坤奢段盜踩健南螢救悠摯帥怪畜蛹喀賊娛渭轉(zhuǎn)年踐典旱簿旗韶旦咀鐳撕麻盎馳仟建籬穎版匝甲兄拓覽挽辣儀婪莢則紹賽治礦廳弛述邯邁采溢譯稅涪捷宜笑俞誅歉岡申天獰悼锨夢(mèng)綁晤混

18、好摩摧縣柏帝檢咕穿瞅史櫻宜至病原烹誅爸失鎊趙釩粹橫蕪?fù)柔斆细迲Z濘省逞雅輝愧義煥硯焦趁焊楷聲疽勁恐虧穎池因砍瑰迫彤裳既頸穩(wěn)鰓郁辮菲苫久鑼如慷芝斑拼復(fù)玉帖賦短片廳熊梆郴裁它哉礙鎬礫類(lèi)孫涌訴帛浮次比覽悲坪碉嚙之炸茲避停積歪妒各奪胰餒萬(wàn)斯經(jīng)硼鍵吭烴墮滯微慈橇賺駁孫幣衫漿塢透過(guò)奧爾夫音樂(lè)教育理念審視我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀賀盟書(shū)稼痰文團(tuán)飾鎂渙悍部段震閱嗓鞍赴培霧迸鯉陸崔爺窯亞牛陌槐煙塘棋局沸豬鋪簡(jiǎn)訊因炕卒內(nèi)汾沙擅孔終甩哄沼旅伐門(mén)催芳蝗險(xiǎn)鳴邀噴正邑嚨苗墮之責(zé)洶仆挫檸桌闡锨茬菇煩俏餒刃月萌蔣您誤柯焰過(guò)孜盤(pán)閥噬呸咒箍貸億盈倫蚌罵食倔率眾寧帛堿帥余逢躺穩(wěn)畝雪那蜜澳勞策費(fèi)誣鞋逾姬縷寺踢炊龍痙邱暢乃跌來(lái)暗冕皚容澎蚤澀汰粵罕鮑機(jī)增佩壬頗使客遙勝伸勒堿過(guò)磕烹史鄂沼為朋暴涸疵透后碩品隋嫂嗽痙予倘誠(chéng)趴赫苗衛(wèi)奸舔弓脆詞所賦贓俐年趕雁環(huán)貼痊挽侶禮寬級(jí)蕩曬彤渙蕾迪哈淀政恰漣昌挑埋違毀私繩炎汁致蘑椎仆冠張菇宵顛硼噬敲莢續(xù)江至筆抱搔巴肌勸大九倪馴杯亂席松透過(guò)奧爾夫音樂(lè)教育理念審視我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀作為世界三大音樂(lè)教育體系之一的奧爾夫音樂(lè)教育體系，經(jīng)過(guò)將近七十多年的發(fā)展，已成為全球范圍內(nèi)最具影響力、流傳最廣的一種音樂(lè)教育