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文檔簡介

1、教學(xué)相長,禮記,背景資料,禮記是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經(jīng)典之一。該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著加以輯錄,編纂而成,共49篇。,禮記的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的問答,記述修身作人的準(zhǔn)則。它集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想,是研究先秦社會的重要資料。,讀準(zhǔn)字音,嘉肴( ) 自強( ) 教學(xué)相長( ),yo,qing,zhng,教學(xué)相長 雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自強也。 故曰:教學(xué)/相長也。,解釋下例加點詞語,

2、(1)雖有嘉肴。 (2)弗食,不知其旨也 (3)雖有至道,弗學(xué),不知其善也 (4)是故學(xué)然后知不足,教然后知困,雖:即使; 嘉:美好; 肴:用魚、肉做的菜。,“食”,吃。 “其”代詞,指代“食”的對象?!爸肌?,味美。,至道:最好的道理;“至”,達到極點的。 善:好處。良好。,是故:因此,所以; 困:不通,理解不了。,(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也 (6)故曰:教學(xué)相長也 (7)“教學(xué)相長”,教和學(xué)互相促進,教別人,也能增長自己的學(xué)問。,自反:反,反??;“自反”,意思是反過來要求自己。 自強:“強”,勉勵。自強,自我勉勵。,故:連詞,所以。長:促進。,雖有佳肴,弗食,不知其旨也;

3、 即使有美味的肉食,不去品嘗,也不知道其味道的甘美; 雖有至道,弗學(xué),不知其善也。 即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),也不知道它的好處。 是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。,譯文,知不足,然后能自反也; 知道了自己的不足,然后就能自我反省。 知困,然后能自強也。 知道了自己不懂得地方,然后才能勉勵自己。 故曰:教學(xué)相長也。 所以“教”和“學(xué)”是相互促進的。,合作探究,1、本文主要論述了什么道理? 作者是怎么論述的?(論證思路),“教學(xué)相長”。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的

4、地方,這樣才會自我勉勵,不斷提高。 教和學(xué)是相互促進的,二者相鋪相成。重視實踐,在學(xué)和教的實踐中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到進步與發(fā)展。,2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用?,從“佳肴”寫起,是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述,有“佳肴”、“至道”作類比,教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了,這種說理的方法叫做“類比推理”。,文章主題,文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點,講述了“教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進,相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。,語言特點,1、多用對偶句,讀來朗朗上口,節(jié)奏感強。文章共五句,就有三句采用對偶句。 2、有較強的邏輯性。先是以類比

5、強調(diào)學(xué)習(xí),要實踐,接下來指出“學(xué)”和“教”的作用(知不足和知困),再由此進一步討論其效(自反和自強),最后得出結(jié)論。文氣貫通,層層遞進。,字詞歸納,1、古今異義,A、雖有至道,古義:即使。今義:雖然。,B、不能知其旨也,古義:甘美。 今義:意義。,C、教然后知困,古義:不通,理解不了。今義:困難。,D、教學(xué)相長也,古義:促進。今義:增長。,2、詞類活用,A、不知其旨也,名詞作形容詞,甘美。,B、不知其善也,形容詞作名詞,好,好處。,拓展延伸,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示?,參考: 1、學(xué)是第一位的,不學(xué),則無法獲得知識,也無法知道自己的不足,也就沒有完善自己的機會。 2、“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候,可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽,看看他的反應(yīng)

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