北師大初中語(yǔ)文八上《10靜默草原》word教案(3)

1、靜默草原教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、消除字詞障礙、整體感知課文。2、把握草原的特點(diǎn)，并體會(huì)作者對(duì)草原景色的獨(dú)特情感。3、學(xué)習(xí)“對(duì)比”的寫(xiě)作手法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、讀準(zhǔn)字音并理解重點(diǎn)詞組的意思。2、把握草原的特點(diǎn)，體會(huì)草原的魅力具體表現(xiàn)在哪些方面。3、對(duì)作者蘊(yùn)藏在草原景色中情感，即人生的思考體驗(yàn)。學(xué)情分析：本文內(nèi)容比較抽象， 我們這里的學(xué)生對(duì)草原的了解較少， 再加上這是第五單元的課文學(xué)生還沒(méi)有學(xué)到，也沒(méi)有預(yù)習(xí)。所以學(xué)習(xí)本課我以課文為載體，通過(guò)“教師引領(lǐng)師生互動(dòng)”的教學(xué)方式，學(xué)生與老師進(jìn)行互動(dòng)、對(duì)話（如果有條件兼用多媒體教學(xué)方式，通過(guò)圖片展示，使學(xué)生對(duì)草原有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)） 。讓學(xué)生領(lǐng)悟作者寫(xiě)作本文的真

2、正內(nèi)蘊(yùn)。學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)習(xí)本文應(yīng)以讀課文為基礎(chǔ)，具體學(xué)法可分為以下三步：認(rèn)讀課文：解決字詞障礙、整體感知課文。解讀課文：把握草原的特點(diǎn)，體會(huì)草原魅力的具體表現(xiàn)在哪些方面。賞讀課文：找出文中能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，并體會(huì)作者對(duì)草原景色的獨(dú)特情感。寫(xiě)法借 ：學(xué) “ 比”的寫(xiě)作方法。教學(xué) 數(shù)： 1 課時(shí)教學(xué)步 ：一、 入新 ： 教學(xué)情境（同學(xué) ，你喜 旅游 ？如果 你旅游，你想到哪兒去呢？并根據(jù)學(xué)生回答的情況， 入新 ）。二、作者介 ：當(dāng) 想到蒙古人 ， 我 的第一個(gè)感 是什么？（豪放爽朗粗 ）然而在 篇散文中 我 感 到了蒙古人的另一特征： 柔情。在我國(guó)當(dāng)今文 界就有三個(gè)蒙古人以他 的 柔情征服了很多人

3、。他 就是草原三 客：歌手 格 、畫(huà)家朝戈以及我 今天要 的作家 吉 . 原野。 吉 ?原野， 1958 年生。內(nèi)蒙古赤峰市人。我國(guó)著名的蒙古族作家。著有掌心化雪、惟一的橘子惟一的燈等散文集13 部，被 寧省 秀青年作家。 以上是 作者的 介 。除了作家身份， 他 是一名人民警察， 作 一個(gè)生 在蒙古的警察， 卻有如此的 柔情，在他的成 中， 有兩個(gè)人 他 生了巨大影響： 他的曾祖母尊 的臺(tái)吉夫人和他的老 人安 。他的老 告 他 ; “你要 人民， 土地，你要聽(tīng)人民的聲音，你要聽(tīng)土地的聲音。 ”正是因 他 的影響， 原野面 種種 境， 始 能保持一 真而善良的心， 他用 心感受世界，感受人 ，

4、感受他的草原， 種感受化入文字就形成了他作品的種種特點(diǎn)： 美、 、豪放、睿智等等。三、學(xué) 文：現(xiàn)在讓我們帶著這些認(rèn)識(shí)，走進(jìn)原野的靜默草原。1、認(rèn)讀課文：請(qǐng)同學(xué)們大聲讀課文，并運(yùn)用圈點(diǎn)批注法標(biāo)出本文的生字生詞，了解本文大意。（1）解決字詞障礙：前瞻（ zhn）簇（ c）立迥（ ji ng）然穹（ qi ng）廬長(zhǎng)鬃（ zng）摩挲（ su）咆哮（ po xio）處境 (ch )前瞻：向前方的遠(yuǎn)處看；引申：向?qū)?lái)看。簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用于花草等體型較小的植物。迥然：形容差得很遠(yuǎn)。穹廬：借指天空。摩挲：用手撫摩。（2）解題：從標(biāo)題來(lái)看，作者筆下的草原側(cè)重的是“靜默”，而不是喧鬧的?！办o默

5、”在文中體現(xiàn)在那些方面，為何說(shuō)草原是靜默的？明確：草原是遼遠(yuǎn)的蒼茫的。一個(gè)人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒(méi)悟出的哲理。這時(shí)的草原是靜的，也就是作者所說(shuō)“靜默”的。沒(méi)有受到世俗的侵?jǐn)_。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個(gè)“善忘者”。2、解讀課文：把握草原的特點(diǎn)，體會(huì)草原魅力的具體表現(xiàn)在哪些方面。多種形式讀課文（1 10 段），并標(biāo)出有關(guān)描寫(xiě)草原特點(diǎn)和人們對(duì)于草原的感受的語(yǔ)句用“ _ 這 句 話 寫(xiě) 出 了 草 原 的 _ 的 特 點(diǎn) ， 我 是 這 樣 理 解 的_ ?！本涫絹?lái)分析草原的特點(diǎn)。（板書(shū)句式）a、草原的特點(diǎn)： （內(nèi)容可以根據(jù)時(shí)間來(lái)調(diào)節(jié)）參考內(nèi)容：（1）草原不可看

6、，只可感受：對(duì)草原，要用心去感受?！安菰豢煽?，只可感受。”既是草原的特點(diǎn)，也是我們了解草原的所要的態(tài)度用心去感受。（ 2） 因此蒙古人 “想在眼里裝填一些蒼茫。 ”蒼茫是草原人面對(duì)草原的一種心情，一種感受，在眼里裝填一些蒼茫，實(shí)際上是用心去體會(huì)草原。（3）看不到與看不盡：草原是遼闊無(wú)邊的，所以看不到也看不盡；而草原的變化多端，我 可以看到草原各種各 的特點(diǎn)，所以“看不盡”。 是草原的又一特點(diǎn)。（4）在 一中呈 豐富：也就是 ，豐富是 涵在 一之中的。草原首先 人以 一感?！?色無(wú)疑是 ” ，“無(wú)疑”也就是 ，不用 疑，草原首先 人的感 是大片大片的 ?！安菥褪呛Ｋ?， 極 ” 都表 了草原的

7、一，然而， 種 一，“在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出 白、翡翠般的深碧或 氣中的淡 ?！?“在 不斷中 示壯 。” 就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在 一中呈 豐富。”（5）草原沒(méi)有 ， 它的每一點(diǎn)都是草原的中心：從 海者的不同角度（岸上、 船上），比 出草原的另一特點(diǎn)： 中心不定和可接觸性， 再 一步指出草原的 與 茫， 和 人的 切感。（6） 善忘者，只在靜默中 望未來(lái)：善忘 上是 人生的豁達(dá)與灑脫，是一種 榮譽(yù)、金 、地位等的不 “在靜默中 望”是一種坦然自若的不 的沉 。 望未來(lái)需要我 用心去感受生活，永葆一 的心。b、人 于草原的感受：（ 11-12 段）（內(nèi)容可以根據(jù) 來(lái) ）參考內(nèi)

8、容：（ 1） 人 免 種 而驚慌：此 人 眼前突然開(kāi) 的空 而驚慌， 自己不知所從而驚慌， 擔(dān)心 擔(dān)心自己的得失而驚慌。（ 2） 什么 “在草原上， 首先 人以自由感，第二個(gè)感 是不自由，也可以 局促?！蹦?？ 里又出 一 相矛盾的 。 “自由”與 “不自由”， 在 同學(xué) 自己 句 的理解。（學(xué)生回答）明確： 首先要注意兩個(gè) “首先”“第二個(gè)”，也就是 自由與不自由 兩種感 不是同 出 的， 而是依次而來(lái)。當(dāng)我 站在草原上，面 草原的第一個(gè)感 就是自由。我 可以在 里 、摔跤悠 自在。然而，正如作者接下來(lái)所 的“人，置身于 大無(wú) 的 境中， 得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都 退了，只剩下

9、天、地、人，而人竟然如此渺小與微不足道?！庇芯?“有比 才有差距”人與 大無(wú) 的草原相比，自然就 得渺小與微不足道了。而此前，人背 著種種世俗之事，榮譽(yù)、地位、 利、金 也就是文中所 的“拐杖” “人文背景” ，人因此以 自己至高無(wú)上， 傲、自大然而面 草原的 厚仁慈、自若坦然的 大無(wú) 的胸襟 ， 人所 有的一切就 得可悲、可笑了。所以作者 人“竟然”如此渺小與微不足道。 “竟然”一 突 了人面 草原的感受以及“ 境感”。 就是草原 人自由感同 予人的另一種體會(huì)“不自由”“局促”。（ 3） 人在 里 雙拳咆哮 得可笑，蹲下 而泣 得可恥：作者是 ，人在草原上既不能怨天尤人，也不能自怨自艾，而

10、當(dāng)不卑不亢，保持獨(dú)立的個(gè)性和人格。c、（指生 1315 段）找出文中能體 作者情感的 句，并體會(huì)作者 草原景色的獨(dú)特情感。用“ _ 句 寫(xiě)出了人 草原的_感受， 我是 理解的_ 。”句式來(lái)分析人 于草原的感受。（板 句式）3、 文：本文 言 美，富含哲理， 同學(xué) 真 ，用心體會(huì)。并用“我喜 _ 句 ，是因 _ ?！钡木涫阶鞔?。提示： 于 一 的 ， 是 了引 學(xué)生深入 文， 用心體會(huì)作者在字里行 所流露出的思想感情。只要學(xué)生，從文中摘 一句 ，并 出自己喜 的合適的理由即可。參考內(nèi)容：（1） 如何理解作者將自己比 “母牛”“烈 ”； “母牛” 和“烈 ” 兩個(gè)反差的意象。母牛，烈 人想到什么？

11、 析：母牛、烈 都是食草 物，是草原上最常 最普通的 物。它 生 在草原上，草原養(yǎng)育了它 。草原是它 的故 ，它 的母 。 然二者的性格完全不同，母牛溫 ，烈 暴躁，但它 面 草原面 故 ，卻表達(dá)了同 的感情 草原的如同 母 的深沉的 ， 柔情。 在 里， 作者自比母牛、 烈 ， 上是作者的兩種不同的心境。用“母?！?意象表達(dá)了作者 草原的溫柔之 ，全身心投入的敬仰之 ， 易 人想起 “母 ” 的意象。而“烈 ”卻正好與“母牛”相反。火 的 ，不 一切的 ，甚至有點(diǎn)野蠻的 。無(wú) 是怎 的心情，面 草原，作者的內(nèi)心 是能得到寧?kù)o。 是草原豁達(dá)的胸襟 我（作者）的感染。（2） 在我 來(lái)一同思考“草原與我一 ，也是善忘者，只在靜默中 望未來(lái)。 ” 里“善忘”是忘 什么？ 未來(lái)的 度，如何在靜默中 望。 析：善忘 上是 人生的豁達(dá)與灑脫，是一種 榮譽(yù)、金 、地位等的不 “在靜默中 望” 是一種坦然自若的不 的沉 。 望未來(lái)需要我 用心去感受生活， 永葆一 的心。4、學(xué) 并掌握“ 比”的寫(xiě)作手法。 同學(xué) 從文中找出運(yùn)用了 比手法的 段，并 析其作用。參考內(nèi)容：1 、城里人看草原和牧人看草原的