論文寫作研究方法——必定要用的知識點(diǎn)

論文寫作研究方法必定要用的知識點(diǎn)調(diào) 查 法調(diào) 查 法 是 科 學(xué) 研 究 中 最 常 用 的 方 法 之 一 。 它 是 有 目 的 、 有 計(jì)劃 、 有 系 統(tǒng) 地 搜 集 有 關(guān) 研 究 對 象 現(xiàn) 實(shí) 狀 況 或 歷 史 狀 況 的 材 料 的 方法 。 調(diào) 查 方 法 是 科 學(xué) 研 究 中 常 用 的 基 本 研 究 方 法 ， 它 綜 合 運(yùn) 用 歷史 法 、 觀 察 法 等 方 法 以 及 談 話 、 問 卷 、 個(gè) 案 研 究 、 測 驗(yàn) 等 科 學(xué) 方式 ， 對 教 育 現(xiàn) 象 進(jìn) 行 有 計(jì) 劃 的 、 周 密 的 和 系 統(tǒng) 的 了 解 ， 并 對 調(diào) 查搜 集 到 的 大 量 資 料 進(jìn) 行 分 析 、 綜 合 、 比 較 、 歸 納 ， 從 而 為 人 們 提供 規(guī) 律 性 的 知 識 。調(diào) 查 法 中 最 常 用 的 是 問 卷 調(diào) 查 法 ， 它 是 以 書 面 提 出 問 題 的 方式 搜 集 資 料 的 一 種 研 究 方 法 ， 即 調(diào) 查 者 就 調(diào) 查 項(xiàng) 目 編 制 成 表 式 ，分 發(fā) 或 郵 寄 給 有 關(guān) 人 員 ， 請 示 填 寫 答 案 ， 然 后 回 收 整 理 、 統(tǒng) 計(jì) 和研 究 。觀 察 法觀 察 法 是 指 研 究 者 根 據(jù) 一 定 的 研 究 目 的 、 研 究 提 綱 或 觀 察 表 ，用 自 己 的 感 官 和 輔 助 工 具 去 直 接 觀 察 被 研 究 對 象 ， 從 而 獲 得 資 料的 一 種 方 法 。 科 學(xué) 的 觀 察 具 有 目 的 性 和 計(jì) 劃 性 、 系 統(tǒng) 性 和 可 重 復(fù)性 。 在 科 學(xué) 實(shí) 驗(yàn) 和 調(diào) 查 研 究 中 ， 觀 察 法 具 有 如 下 幾 個(gè) 方 面 的 作 用 ： 擴(kuò) 大 人 們 的 感 性 認(rèn) 識 。 啟 發(fā) 人 們 的 思 維 。 導(dǎo) 致 新 的 發(fā) 現(xiàn) 。實(shí) 驗(yàn) 法實(shí) 驗(yàn) 法 是 通 過 主 支 變 革 、 控 制 研 究 對 象 來 發(fā) 現(xiàn) 與 確 認(rèn) 事 物 間的 因 果 聯(lián) 系 的 一 種 科 研 方 法 。 其 主 要 特 點(diǎn) 是 ： 第 一 、 主 動 變 革 性 。觀 察 與 調(diào) 查 都 是 在 不 干 預(yù) 研 究 對 象 的 前 提 下 去 認(rèn) 識 研 究 對 象 ， 發(fā)現(xiàn) 其 中 的 問 題 。 而 實(shí) 驗(yàn) 卻 要 求 主 動 操 縱 實(shí) 驗(yàn) 條 件 ， 人 為 地 改 變 對象 的 存 在 方 式 、 變 化 過 程 ， 使 它 服 從 于 科 學(xué) 認(rèn) 識 的 需 要 。 第 二 、控 制 性 。 科 學(xué) 實(shí) 驗(yàn) 要 求 根 據(jù) 研 究 的 需 要 ， 借 助 各 種 方 法 技 術(shù) ， 減少 或 消 除 各 種 可 能 影 響 科 學(xué) 的 無 關(guān) 因 素 的 干 擾 ， 在 簡 化 、 純 化 的狀 態(tài) 下 認(rèn) 識 研 究 對 象 。 第 三 ， 因 果 性 。 實(shí) 驗(yàn) 以 發(fā) 現(xiàn) 、 確 認(rèn) 事 物 之間 的 因 果 聯(lián) 系 的 有 效 工 具 和 必 要 途 徑 。文 獻(xiàn) 研 究 法文 獻(xiàn) 研 究 法 是 根 據(jù) 一 定 的 研 究 目 的 或 課 題 ， 通 過 調(diào) 查 文 獻(xiàn) 來獲 得 資 料 ， 從 而 全 面 地 、 正 確 地 了 解 掌 握 所 要 研 究 問 題 的 一 種 方法 。 文 獻(xiàn) 研 究 法 被 子 廣 泛 用 于 各 種 學(xué) 科 研 究 中 。 其 作 用 有 ： 能 了 解 有 關(guān) 問 題 的 歷 史 和 現(xiàn) 狀 ， 幫 助 確 定 研 究 課 題 。 能形 成 關(guān) 于 研 究 對 象 的 一 般 印 象 ， 有 助 于 觀 察 和 訪 問 。 能 得到 現(xiàn) 實(shí) 資 料 的 比 較 資 料 。 有 助 于 了 解 事 物 的 全 貌 。實(shí) 證 研 究 法實(shí) 證 研 究 法 是 科 學(xué) 實(shí) 踐 研 究 的 一 種 特 殊 形 式 。 其 依 據(jù) 現(xiàn) 有 的科 學(xué) 理 論 和 實(shí) 踐 的 需 要 ， 提 出 設(shè) 計(jì) ， 利 用 科 學(xué) 儀 器 和 設(shè) 備 ， 在 自然 條 件 下 ， 通 過 有 目 的 有 步 驟 地 操 縱 ， 根 據(jù) 觀 察 、 記 錄 、 測 定 與此 相 伴 隨 的 現(xiàn) 象 的 變 化 來 確 定 條 件 與 現(xiàn) 象 之 間 的 因 果 關(guān) 系 的 活 動 。主 要 目 的 在 于 說 明 各 種 自 變 量 與 某 一 個(gè) 因 變 量 的 關(guān) 系 。定 量 分 析 法在 科 學(xué) 研 究 中 ， 通 過 定 量 分 析 法 可 以 使 人 們 對 研 究 對 象 的 認(rèn)識 進(jìn) 一 步 精 確 化 ， 以 便 更 加 科 學(xué) 地 揭 示 規(guī) 律 ， 把 握 本 質(zhì) ， 理 清 關(guān)系 ， 預(yù) 測 事 物 的 發(fā) 展 趨 勢 。定 性 分 析 法定 性 分 析 法 就 是 對 研 究 對 象 進(jìn) 行 “質(zhì) ”的 方 面 的 分 析 。 具體 地 說 是 運(yùn) 用 歸 納 和 演 繹 、 分 析 與 綜 合 以 及 抽 象 與 概 括 等 方 法 ，對 獲 得 的 各 種 材 料 進(jìn) 行 思 維 加 工 ， 從 而 能 去 粗 取 精 、 去 偽 存 真 、由 此 及 彼 、 由 表 及 里 ， 達(dá) 到 認(rèn) 識 事 物 本 質(zhì) 、 揭 示 內(nèi) 在 規(guī) 律 ?？?學(xué) 科 研 究 法運(yùn) 用 多 學(xué) 科 的 理 論 、 方 法 和 成 果 從 整 體 上 對 某 一 課 題 進(jìn) 行 綜合 研 究 的 方 法 ， 也 稱 “交 叉 研 究 法 ”。 科 學(xué) 發(fā) 展 運(yùn) 動 的 規(guī) 律 表明 ， 科 學(xué) 在 高 度 分 化 中 又 高 度 綜 合 ， 形 成 一 個(gè) 統(tǒng) 一 的 整 體 。 據(jù) 有關(guān) 專 家 統(tǒng) 計(jì) ， 現(xiàn) 在 世 界 上 有 2000 多 種 學(xué) 科 ， 而 學(xué) 科 分 化 的 趨勢 還 在 加 劇 ， 但 同 時(shí) 各 學(xué) 科 間 的 聯(lián) 系 愈 來 愈 緊 密 ， 在 語 言 、 方 法和 某 些 概 念 方 面 ， 有 日 益 統(tǒng) 一 化 的 趨 勢 。個(gè) 案 研 究 法個(gè) 案 研 究 法 是 認(rèn) 定 研 究 對 象 中 的 某 一 特 定 對 象 ， 加 以 調(diào) 查 分析 ， 弄 清 其 特 點(diǎn) 及 其 形 成 過 程 的 一 種 研 究 方 法 。 個(gè) 案 研 究 有 三 種基 本 類 型 ： (1)個(gè) 人 調(diào) 查 ， 即 對 組 織 中 的 某 一 個(gè) 人 進(jìn) 行 調(diào) 查 研 究 ;(2)團(tuán) 體 調(diào) 查 ， 即 對 某 個(gè) 組 織 或 團(tuán) 體 進(jìn) 行 調(diào) 查 研 究 ;(3)問 題 調(diào)查 ， 即 對 某 個(gè) 現(xiàn) 象 或 問 題 進(jìn) 行 調(diào) 查 研 究 。功 能 分 析 法功 能 分 析 法 是 社 會 科 學(xué) 用 來 分 析 社 會 現(xiàn) 象 的 一 種 方 法 ， 是 社會 調(diào) 查 常 用 的 分 析 方 法 之 一 。 它 通 過 說 明 社 會 現(xiàn) 象 怎 樣 滿 足 一 個(gè)社 會 系 統(tǒng) 的 需 要 (即 具 有 怎 樣 的 功 能 )來 解 釋 社 會 現(xiàn) 象 。數(shù) 量 研 究 法數(shù) 量 研 究 法 也 稱 “統(tǒng) 計(jì) 分 析 法 ”和 “定 量 分 析 法 ”， 指 通過 對 研 究 對 象 的 規(guī) 模 、 速 度 、 范 圍 、 程 度 等 數(shù) 量 關(guān) 系 的 分 析 研 究 ，認(rèn) 識 和 揭 示 事 物 間 的 相 互 關(guān) 系 、 變 化 規(guī) 律 和 發(fā) 展 趨 勢 ， 借 以 達(dá) 到對 事 物 的 正 確 解 釋 和 預(yù) 測 的 一 種 研 究 方 法 。模 擬 法 (模 型 方 法 )模 擬 法 是 先 依 照 原 型 的 主 要 特 征 ， 創(chuàng) 設(shè) 一 個(gè) 相 似 的 模 型 ， 然后 通 過 模 型 來 間 接 研 究 原 型 的 一 種 形 容 方 法 。 根 據(jù) 模 型 和 原 型 之間 的 相 似 關(guān) 系 ， 模 擬 法 可 分 為 物 理 模 擬 和 數(shù) 學(xué) 模 擬 兩 種 。探 索 性 研 究 法探 索 性 研 究 法 是 高 層 次 的 科 學(xué) 研 究 活 動 。 它 是 用 已 知 的 信 息 ，探 索 、 創(chuàng) 造 新 知 識 ， 產(chǎn) 生 出 新 穎 而 獨(dú) 特 的 成 果 或 產(chǎn) 品 。信 息 研 究 方 法信 息 研 究 方 法 是 利 用 信 息 來 研 究 系 統(tǒng) 功 能 的 一 種 科 學(xué) 研 究 方法 。 美 國 數(shù) 學(xué) 、 通 訊 工 程 師 、 生 理 學(xué) 家 維 納 認(rèn) 為 ， 客 觀 世 界 有 一種 普 遍 的 聯(lián) 系 ， 即 信 息 聯(lián) 系 。 當(dāng) 前 ， 正 處 在 “信 息 革 命 ”的新 時(shí) 代 ， 有 大 量 的 信 息 資 源 ， 可 以 開 發(fā) 利 用 。 信 息 方 法 就 是 根 據(jù)信 息 論 、 系 統(tǒng) 論 、 控 制 論 的 原 理 ， 通 過 對 信 息 的 收 集 、 傳 遞 、 加工 和 整 理 獲 得 知 識 ， 并 應(yīng) 用 于 實(shí) 踐 ， 以 實(shí) 現(xiàn) 新 的 目 標(biāo) 。 信 息 方 法是 一 種 新 的 科 研 方 法 ， 它 以 信 息 來 研 究 系 統(tǒng) 功 能 ， 揭 示 事 物 的 更深 一 層 次 的 規(guī) 律 ， 幫 助 人 們 提 高 和 掌 握 運(yùn) 用 規(guī) 律 的 能 力 。經(jīng) 驗(yàn) 總 結(jié) 法經(jīng) 驗(yàn) 總 結(jié) 法 是 通 過 對 實(shí) 踐 活 動 中 的 具 體 情 況 ， 進(jìn) 行 歸 納 與 分析 ， 使 之 系 統(tǒng) 化 、 理 論 化 ， 上 升 為 經(jīng) 驗(yàn) 的 一 種 方 法 。 總 結(jié) 推 廣 先進(jìn) 經(jīng) 驗(yàn) 是 人 類 歷 史 上 長 期 運(yùn) 用 的 較 為 行 之 有 效 的 領(lǐng) 導(dǎo) 方 法 之 一 。描 述 性 研 究 法描 述 性 研 究 法 是 一 種 簡 單 的 研 究 方 法 ， 它 將 已 有 的 現(xiàn) 象 、 規(guī)律 和 理 論 通 過 自 己 的 理 解 和 驗(yàn) 證 ， 給 予 敘 述 并 解 釋 出 來 。 它 是 對各 種 理 論 的 一 般 敘 述 ， 更 多 的 是 解 釋 別 人 的 論 證 ， 但 在 科 學(xué) 研 究中 是 必 不 可 少 的 。 它 能 定 向 地 提 出 問 題 ， 揭 示 弊 端 ， 描 述 現(xiàn) 象 ，介 紹 經(jīng) 驗(yàn) ， 它 有 利 于 普 及 工 作 ， 它 的 實(shí) 例 很 多 ， 有 帶 揭 示 性 的 多種 情 況 的 調(diào) 查 ;有 對 實(shí) 際 問 題 的 說 明 ;也 有 對 某 些 現(xiàn) 狀 的 看 法 等 。數(shù) 學(xué) 方 法數(shù) 學(xué) 方 法 就 是 在 撇 開 研 究 對 象 的 其 他 一 切 特 性 的 情 況 下 ， 用數(shù) 學(xué) 工 具 對 研 究 對 象 進(jìn) 行 一 系 列 量 的 處 理 ， 從 而 作 出 正 確 的 說 明和 判 斷 ， 得 到 以 數(shù) 字 形 式 表 述 的 成 果 。 科 學(xué) 研 究 的 對 象 是 質(zhì) 和 量的 統(tǒng) 一 體 ， 它 們 的 質(zhì) 和 量 是 緊 密 聯(lián) 系 ,質(zhì) 變 和 量 變 是 互 相 制 約的 。 要 達(dá) 到 真 正 的 科 學(xué) 認(rèn) 識 ， 不 僅 要 研 究 質(zhì) 的 規(guī) 定 性 ， 還 必 須 重視 對 它 們 的 量 進(jìn) 行 考 察 和 分 析 ， 以 便 更 準(zhǔn) 確 地 認(rèn) 識 研 究 對 象 的 本質(zhì) 特 性 。 數(shù) 學(xué) 方 法 主 要 有 統(tǒng) 計(jì) 處 理 和 模 糊 數(shù) 學(xué) 分 析 方 法 。思 維 方 法 思 維 方 法 是 人 們 正 確 進(jìn) 行 思 維 和 準(zhǔn) 確 表 達(dá) 思 想 的 重要 工 具 ， 在 科 學(xué) 研 究 中 最 常 用 的 科 學(xué) 思 維 方 法 包 括 歸 納 演 繹 、 類比 推 理 、 抽 象 概 括 、 思 辯 想 象 、 分 析 綜 合 等 ， 它 對 于 一 切 科 學(xué) 研究 都 具 有 普 遍 的 指 導(dǎo) 意 義 。 系 統(tǒng) 科 學(xué) 方 法 20 世 紀(jì) ， 系 統(tǒng) 論 、控 制 論 、 信 息 論 等 橫 向 科 學(xué) 的 迅 猛 發(fā) 展 ， 為 發(fā) 展 綜 合 思 維 方 式 提供 了 有 力 的 手 段 ， 使 科 學(xué) 研 究 方 法 不 斷 地 完 善 。 而 以 系 統(tǒng) 論 方 法 、控 制 論 方 法 和 信 息 論 方 法 為 代 表 的 系 統(tǒng) 科 學(xué) 方 法 ， 又 為 人 類 的 科學(xué) 認(rèn) 識 提 供 了 強(qiáng) 有 力 的 主 觀 手 段 。 它 不 僅 突 破 了 傳 統(tǒng) 方 法 的 局 限性 ， 而 且 深 刻 地 改 變 了 科 學(xué) 方 法 論 的 體 系 。 這 些 新 的 方 法 ， 既 可以 作 為 經(jīng) 驗(yàn) 方 法 ， 作 為 獲 得 感 性 材 料 的 方 法 來 使 用 ， 也 可 以 作 為理 論 方 法 ， 作 為 分 析 感 性 材 料 上 升 到 理 性 認(rèn) 識 的 方 法 來 使 用 ， 而且 作 為 后 者 的 作 用 比 前 者 更 加 明 顯 。 它 們 適 用 于 科 學(xué) 認(rèn) 識 的 各 個(gè)階 段 ， 因 此 ， 我 們 稱 其 為 系 統(tǒng) 科 學(xué) 方 法 。論文寫作參考文獻(xiàn)的出處有哪些？參考文獻(xiàn)是報(bào)告中引用或參考過的著作和文章的目錄，放在研究報(bào)告后面，通常位于附錄之后。編寫參考文獻(xiàn)的目的主要在于為從事相同或相近問題研究的讀者提供參考資料，幫助他們減少尋找相關(guān)資料的時(shí)間，提高研究效率。那么論文寫作參考文獻(xiàn)的出處有哪些呢？這里知網(wǎng)檢測的小編整理了一些經(jīng)常用得到的，比如：中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)、大分享文庫網(wǎng)百度文庫、豆丁、道客巴巴、淘豆網(wǎng)、金月芽；大