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學(xué)科教育論文-社會課教學(xué)與小學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)實驗研究一、研究的意義社會課是集中培養(yǎng)社會公民基本素質(zhì)的一門綜合性課程。社會課于1916年在美國正式成為學(xué)校的一門課程。在許多國家的中小學(xué)課程中,社會課是一門與語文、數(shù)學(xué)相并列的核心課程。1992年,國家教育委員會頒布的課程計劃將社會課正式列入其中。由于社會課教育在我國剛剛起步,從總體上來看,無論是理論工作者還是從事社會課教學(xué)的教師,都缺乏對社會課基本性質(zhì)和功能的認識。由于受傳統(tǒng)的知識教育觀的束縛和長期的講授式教學(xué)的影響,大多數(shù)教師習(xí)慣于遵守教科書中知識點的講授,對于社會課教科書所呈現(xiàn)的新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和所需要的教學(xué)活動還不能適應(yīng)。多數(shù)教師不知應(yīng)當(dāng)如何圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和展開教學(xué)活動,也很少考慮利用“活生生的現(xiàn)實”去充實和完善教科書內(nèi)容。首次編寫的社會課教科書內(nèi)容在體現(xiàn)社會課的綜合性和現(xiàn)實性方面存在局限性,這些也給教師教學(xué)活動的展開帶來了一定的困難。研究和解決這些問題,不僅需要理論的支持,更需要通過實驗來加以探討。二、實驗研究的目標和內(nèi)容社會課的教學(xué)實驗研究的目標:站在適應(yīng)社會發(fā)展變化和促進學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展的立場上,依據(jù)國家頒布的社會課教學(xué)大綱,確立社會課的教學(xué)目標,充實和完善教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)過程。其中包括教學(xué)方式和教學(xué)評價的改革,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會思考社會問題,發(fā)展學(xué)生的社會技能,促進學(xué)生的社會認識和社會情感的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。實驗的具體操作主要圍繞以下幾個方面展開:1.構(gòu)建整體性的學(xué)生發(fā)展目標根據(jù)國家教學(xué)大綱的總體要求,我們參照教育評價目標分類的方法,將實驗教學(xué)的目標具體劃分為:(1)情感、態(tài)度目標觀察身邊社會現(xiàn)象的興趣和關(guān)心社會事物的態(tài)度。尊重各行各業(yè)工作價值和勞動的態(tài)度。熱愛生命、熱愛大自然的情感。熱愛祖國國土、文化,關(guān)心和保護環(huán)境的意識。主動探求知識和探究問題的興趣。(2)技能、能力目標初步的判斷和思考具體社會事物、現(xiàn)象的能力。初步的參與、合作、交往能力和處理人際關(guān)系的社會技能。查找資料、選擇資料的能力。選用適當(dāng)形式(圖畫、表、數(shù)字、文字、言語等)表現(xiàn)身邊社會事物、現(xiàn)象和表達自己的思想的能力。(3)認知目標掌握初步的社會生活常識、法律常識。初步認識社會生活中各行各業(yè)的工作價值。初步的環(huán)境常識和對環(huán)境問題的認識。初步的地理、歷史常識。2.充實具有綜合性和現(xiàn)實性特征的學(xué)習(xí)內(nèi)容社會課的綜合性主要表現(xiàn)為跨學(xué)科和以專題構(gòu)建的單元內(nèi)容兩方面。因此,我們擬通過專題設(shè)計的方式,對現(xiàn)有的內(nèi)容加以充實和完善,體現(xiàn)和突出綜合性的特點。社會課學(xué)習(xí)內(nèi)容的另一個重要特征是現(xiàn)實性。要使學(xué)生能夠從實際和具體事實出發(fā)去理解、認識社會,而不是脫離學(xué)生熟悉的環(huán)境和生活,從抽象的理論和觀念出發(fā)去認識社會。盡管社會課教科書已在貼近學(xué)生的生活方面作出了很大努力,但由于我國地域遼闊、地區(qū)差別大,因而教科書在呈現(xiàn)具體和現(xiàn)實性的問題上不可避免地受到約束,它所呈現(xiàn)的內(nèi)容也不可能適宜于各個地區(qū)的學(xué)生。因此,我們在實驗中對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容加以必要的補充和改造。其中包括收集和利用現(xiàn)有的圖書、音像資料;以單元內(nèi)容為主題,收集和整理區(qū)域性人文、地理、歷史等有關(guān)資料,在此基礎(chǔ)上,重新設(shè)計單元內(nèi)容。3.構(gòu)建以學(xué)生體驗和實踐活動為中心的學(xué)習(xí)過程構(gòu)成社會課學(xué)習(xí)的三種基本學(xué)習(xí)方式為:體驗學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)。在實驗教學(xué)中,我們將著重探討它們對于學(xué)生社會性發(fā)展的作用。(1)體驗學(xué)習(xí)體驗學(xué)習(xí)是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動體驗,獲得感性認識的學(xué)習(xí)過程。對現(xiàn)實社會的體驗可以有:公共交通、野營生活、購物、乘車(船)、下鄉(xiāng)勞動、公益勞動、志愿者服務(wù)活動以及人際交流體驗,如與老人或幼兒園小朋友交談,與不同地區(qū)或民族的同學(xué)交談等。它們不限于在教室中進行,而更多的是在教室以外的空間進行。“模擬體驗活動”是社會生活中各種角色或情境的模擬活動,模擬體驗活動可以有:人物模擬活動,如模仿父母工作或照顧家人生活,模仿售貨員、售票員、司機、老師、醫(yī)生、護士、法官等工作情形;場景模擬活動,如遇到危險時(失火、煤氣、交通事故)、遇到特殊情況時(拾物失物,救人被救)等。體驗學(xué)習(xí)拓寬了學(xué)生理解和認識社會的渠道,對于學(xué)生來說,其重要價值不在于學(xué)會某種操作方式、獲得某種技能,而在于每一個人在活動中獲得的對于實際的真實感受。這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。(2)探索學(xué)習(xí)探索學(xué)習(xí)是通過具體的探討,體驗科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)。其包括發(fā)現(xiàn)問題,設(shè)立假說,收集信息、資料、數(shù)據(jù),處理數(shù)據(jù),驗證假說等活動。探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索,而不是某種固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索常常伴隨著失敗,因此從一定意義上說,探索學(xué)習(xí)也是體驗失敗的學(xué)習(xí)。經(jīng)受和體驗失敗本身就是社會學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。與探索科學(xué)問題不同的是,對社會問題的探索最終可能沒有標準的或唯一的答案,但它可以引發(fā)學(xué)生對于社會問題的進一步思索。形成某種技能是探索學(xué)習(xí)活動的一方面意義,但它更重要的價值在于它給予學(xué)生以自由探索、創(chuàng)造的機會,使學(xué)生可以發(fā)揮主動性去思考問題,去尋找解決問題的答案,這是形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)。(3)解決問題學(xué)習(xí)解決問題學(xué)習(xí)是從社會事實和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)。其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中,學(xué)會綜合的、關(guān)聯(lián)的、切合實際的分析和思考問題的一般方法,形成關(guān)心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式,同時形成評判社會問題,評判人的行為的道德價值標準。解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序來接受和記憶知識,而是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或事實,通過提出問題、查尋資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的活動過程進行學(xué)習(xí)。解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個人對社會生活的觀察和體驗,個人的生活經(jīng)歷和體驗的多樣性即構(gòu)成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。認識和方法的非唯一性是社會學(xué)習(xí)的固有特征。為使上述各種學(xué)習(xí)活動有效地展開,我們將以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)作為社會課教學(xué)的主要組織形式。與班級講授相比,小組合作學(xué)習(xí)具有以下優(yōu)勢:a)小組學(xué)習(xí)可以給更多的學(xué)生、特別是那些在眾人面前怯于表現(xiàn)自己、缺乏自信的學(xué)生以相對多的自由表現(xiàn)和發(fā)言的機會。b)小組學(xué)習(xí)可以較好地開展學(xué)生之間的互教互學(xué),學(xué)生之間的交流有助于他們學(xué)會從多種角度認識和思考問題,了解多種學(xué)習(xí)方法和信息渠道,并加深學(xué)生之間的相互理解和情感。c)小組學(xué)習(xí)要求每一個學(xué)生都對自身的學(xué)習(xí)有一種參與感、責(zé)任感。4.構(gòu)建有助于兒童社會性發(fā)展的教學(xué)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)主要通過對學(xué)生的關(guān)注態(tài)度、言語指導(dǎo)和行為指導(dǎo)體現(xiàn)出來。教師在指導(dǎo)過程中要遵循以下原則:(1)面向全體的原則
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