學(xué)科教育論文-讓導(dǎo)入充滿(mǎn)智慧，讓課堂富有靈性.doc

學(xué)科教育論文-讓導(dǎo)入充滿(mǎn)智慧，讓課堂富有靈性淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂之導(dǎo)入一堂課如同一首優(yōu)美的散文，開(kāi)頭便要漂亮，引人入勝；一堂課又恰似一支動(dòng)人的樂(lè)曲，開(kāi)頭就要定好基調(diào)，扣人心弦，常言道：好的開(kāi)頭便是成功的一半，導(dǎo)入是語(yǔ)文課的第一個(gè)環(huán)節(jié)，十分關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)引起重視。好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石,能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來(lái)；好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性.因此我們要?jiǎng)?chuàng)造科學(xué)有效的導(dǎo)入形式,就必須把握課文的特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生好奇心理,運(yùn)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的導(dǎo)入形式導(dǎo)入新課.那么如何導(dǎo)入新課呢，下面本人就針對(duì)導(dǎo)入的方法談一些淺見(jiàn)。一、舊知導(dǎo)入法新課標(biāo)明確提出：要正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。在教學(xué)中要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。因此在教學(xué)中不管采用哪一種導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接?？鬃釉疲骸皽毓识?。”因此復(fù)習(xí)知識(shí)也是導(dǎo)入新課的常用方法。如我在教學(xué)賣(mài)火柴的小女孩第二課時(shí)時(shí)，以復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入新課，具體導(dǎo)入是這樣：上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了“賣(mài)火柴”這部分課文的內(nèi)容，這個(gè)小女孩給你留下怎樣的印象？在學(xué)生回答之后，我用激情的語(yǔ)言引出問(wèn)題：是啊，這個(gè)可憐的小女孩在大年夜只能蜷縮街頭，又冷又餓，那么她的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們接著學(xué)習(xí)課文。二、設(shè)置懸念法古人云：“學(xué)貴于思，思源于疑”。根據(jù)學(xué)生愛(ài)追根求源的心理特點(diǎn)，一上課就給學(xué)生創(chuàng)造矛盾，提出問(wèn)題，設(shè)置懸念引起注意。因此在課堂教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，利用巧妙設(shè)問(wèn)造成懸念，讓學(xué)生處于一種“不憤不啟，不悱不發(fā)”的狀態(tài)，促使學(xué)生在高昂的求知欲望中探求知識(shí)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。例如，我在教學(xué)草船借箭一文時(shí)，設(shè)置了這樣的懸念：草船借箭是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)三國(guó)演義改寫(xiě)的。東漢末年，曹操、劉備和孫權(quán)各據(jù)一方，稱(chēng)魏、蜀、吳三國(guó)。當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又攻打?qū)O權(quán)。于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)抗曹，劉備派出杰出的政治家、軍事家諸葛亮到孫權(quán)那里助戰(zhàn)，孫權(quán)手下的大將周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想陷害他。諸葛亮是怎樣對(duì)待的呢？最后的結(jié)果怎樣呢？我們一起來(lái)讀課文。三、創(chuàng)設(shè)情境法新課標(biāo)中明確指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。教材中的不少課文，或敘述了生動(dòng)的故事，或描寫(xiě)了美妙的景色，此類(lèi)課文，可選其中精彩的畫(huà)面或精彩的情節(jié)，通過(guò)具體形象的描述，聲情并茂的表述，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：桂林山水可這樣導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)美麗的大花園，而桂林則是這個(gè)大花園中一顆璀璨的明珠。那里的山是那么奇，那么險(xiǎn)，那么秀；那里的水是那么清，那么綠，那么靜。誰(shuí)到了那兒，都會(huì)被那奇特的風(fēng)景所陶醉，被那美妙的景色所感染。今天老師就帶大家去走一走，看一看。這樣導(dǎo)入，學(xué)生就會(huì)被桂林山水的美妙所吸引，同時(shí)也對(duì)桂林山水的主要特點(diǎn)有了初步的了解，他們就會(huì)全身心進(jìn)入課文描述的境界中去，投入到課文的閱讀和景色的欣賞中去。四、故事誘導(dǎo)法“故事是兒童的一大需要”，學(xué)習(xí)的最好刺激又乃是對(duì)所要學(xué)的教材的興趣。興趣可以孕育愿望，可以滋生動(dòng)力。在新課教學(xué)中就是要利用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的事例，激發(fā)他們求知的情趣，引導(dǎo)他們?cè)跉g樂(lè)中進(jìn)入學(xué)習(xí)。例如教學(xué)賣(mài)火柴的小女孩時(shí)，在讓同學(xué)們回憶自己的大年夜生活后講述了這樣的故事：有一個(gè)漂亮的小女孩，長(zhǎng)長(zhǎng)的金黃頭發(fā)，大大的眼睛，有一副善良的心，從小沒(méi)有了媽媽。天天靠賣(mài)火柴維持生活，今天是大年夜，天冷極了，還下著雪，這天沒(méi)有人買(mǎi)她的火柴，天已經(jīng)黑了，她還在街上走著，走著，講述了與主人公命運(yùn)相關(guān)的故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注的心情，從而促使學(xué)生急不可待地去讀書(shū)，去了解。五、音樂(lè)導(dǎo)入法借助于與課文內(nèi)容聯(lián)系緊密的歌曲作為導(dǎo)入的途徑。這種方法靈活多變，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，并能克服緊張心理，活躍課堂氣氛。播放與本課有關(guān)的音樂(lè)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如在教學(xué)第五冊(cè)讓我們蕩起雙槳時(shí)，課前用錄音機(jī)播放“讓我們蕩起雙槳”這首歌曲，讓學(xué)生欣賞，然后提出問(wèn)題：你們喜歡這首曲子嗎？作曲家為什么要寫(xiě)這首動(dòng)聽(tīng)的曲子呢？這就是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。板課題讓我們蕩起雙槳。利用音樂(lè)導(dǎo)入新課，同學(xué)們便自然而雙輕松愉快地進(jìn)入了學(xué)習(xí)新課的角色。六、名言引入法名言警句是人類(lèi)思想、語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。教師通過(guò)引用與課題相關(guān)的名言作為引言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課題。引用與本課題有關(guān)的名言名句導(dǎo)入新課，既渲染了課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，又陶冶了學(xué)生的情操。例如在教學(xué)晨讀時(shí)，出示名言名句：“為中華人民崛起而讀書(shū)。周恩來(lái)”。老師說(shuō)：“你們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。”應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，記住周總理說(shuō)過(guò)的話(huà)?，F(xiàn)在我們就學(xué)習(xí)晨讀。這樣學(xué)生明確了讀書(shū)的目的，就自然而然地去學(xué)習(xí)課文。當(dāng)然，導(dǎo)入的方法還遠(yuǎn)不止這些。設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，值得注意的問(wèn)題是：（1）導(dǎo)入要與教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)。（2）導(dǎo)入要有趣味性。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，就會(huì)表現(xiàn)出主動(dòng)積極和自覺(jué)，學(xué)習(xí)時(shí)輕松愉快，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)高。（3）導(dǎo)入要有啟發(fā)性，以便激發(fā)學(xué)生的思維。（4）導(dǎo)入語(yǔ)言要有藝術(shù)性。要使新課的開(kāi)始能扣動(dòng)學(xué)生的心弦，需要教師講究語(yǔ)言的藝術(shù)。（5）導(dǎo)入新課的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。導(dǎo)入只是課堂的一個(gè)開(kāi)頭，它的作用是為教學(xué)打開(kāi)思路，不能喧賓奪主?？傊?，導(dǎo)入有法，但無(wú)定法，貴在得