固定句式用法及翻譯(1).ppt

文言固定句式 用法及翻譯,1、何所 表疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。是“所者為何”的移位和壓縮。 可譯為“的（人、事、物）是什么”。, 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。（木蘭詩(shī)）譯文：?jiǎn)柟媚锵氲氖鞘裁矗瑔?wèn)姑娘思念的是什么。 賣炭得來(lái)錢何所營(yíng)？（白居易賣炭翁）譯文：賣炭得來(lái)的錢謀求的是什么？,2、何如（如何） （1）代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問(wèn)動(dòng)作行為的方式或事物的性狀。 可譯為“怎么樣”“怎么辦”。 （2）表示比較的固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“比怎么樣”。, 樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊保ㄋ抉R遷鴻門宴） 譯文：樊噲說(shuō)：“今天的情況怎么樣？” 王以為何如其父？（司馬遷廉頗藺相如列傳）譯文：大王認(rèn)為（趙括）比他的父親怎么樣？,3、如何、若何、奈何 可譯為“對(duì)（把）怎么樣”、 “對(duì)（把）怎么辦”。 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）,譯文：憑你的力量，并不能削平魁父這座小山，（又能）把（對(duì)）太行、王屋（兩座山）怎么樣（怎么辦）？ 虞兮虞兮奈若何？（司馬遷項(xiàng)羽本紀(jì)） 譯文：虞姬啊虞姬，對(duì)（把）你怎么辦？,4、然則 連詞性固定結(jié)構(gòu)?！叭弧背薪由衔模皠t”表示推斷。 可譯為“既然這樣，那么”。 進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？（范仲淹岳陽(yáng)樓記）,譯文：入朝為官要擔(dān)憂，退處江湖也要擔(dān)憂，既然這樣，那么什么時(shí)候才能快樂(lè)呢？ 然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。（孟子齊桓晉文之事） 譯文：既然這樣，那么小國(guó)本來(lái)就不可以抵擋大國(guó)，人數(shù)少的本來(lái)就不可以抵擋人數(shù)多的，勢(shì)力弱的本來(lái)就不可以抵擋勢(shì)力強(qiáng)的。,5、是以（以是） 表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)。可譯為“因此”。 此皆良實(shí)，智慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（諸葛亮出師表） 譯文：這些都是善良誠(chéng)實(shí)、意志忠貞純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。 是故：所以 是故圣益圣，愚益愚。 譯文:所以，圣明的人更加圣明，愚蠢的人更加愚蠢。,6、有所、無(wú)所 這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)?！坝小薄ⅰ盁o(wú)”是動(dòng)詞，“所”是“所”字短語(yǔ)作“有”或“無(wú)”的賓語(yǔ)。 可分別譯為“有的（人、事、物）”、 “沒(méi)有的（人、事、物）” 。, 將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。（司馬遷信陵君竊符救趙） 譯文：將軍在外（作戰(zhàn)），國(guó)君的命令（也）有不接受的，以求便利國(guó)家。 財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。（司馬遷鴻門宴） 譯文：財(cái)物沒(méi)有拿取的，婦女沒(méi)有寵幸的,7、有以、無(wú)以、無(wú)從 這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前，相當(dāng)于助動(dòng)詞的作用。 可分別譯為“有用來(lái)的（人、事、辦法、機(jī)會(huì)）”、 “沒(méi)有用來(lái)的（人、事、辦法）”。, 臣乃得有以報(bào)太子。（荊軻刺秦王） 譯文：我才能夠有用來(lái)報(bào)答太子的（機(jī)會(huì)）。 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子勸學(xué)） 譯文：所以不積累小步，就沒(méi)有用來(lái)到達(dá)千里的（辦法）；步匯聚細(xì)流，就沒(méi)有用來(lái)成為江海的（辦法）。,8、（1）孰與 表示比較和選擇取舍的固定結(jié)構(gòu)。只表示比較時(shí)，可譯為“與相比，誰(shuí)（哪一個(gè)）更”。 吾孰與城北徐公美？（鄒忌諷齊王納諫） 譯文：我與城北的徐公相比，誰(shuí)更漂亮？,（2）孰若 可譯為：“哪里比得上” 為兩郎僮，孰若為一郎僮？（柳宗元童區(qū)寄傳） 譯文：做兩個(gè)人的童仆，哪里比得上做一個(gè)人的童仆？,9、之謂也 表示總結(jié)性判斷得固定結(jié)構(gòu)。其中“之”時(shí)標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞；“謂”是動(dòng)詞，“說(shuō)”的意思；“也”是表判斷的語(yǔ)氣助詞。 可譯為“說(shuō)的就是啊！” 詩(shī)云：“他人有心，子忖度之?！狈蜃又^也。（孟子齊桓晉文之事）,譯文：詩(shī)里面講過(guò)：“別人有想法，我能猜中它。”（這話）說(shuō)的就是您這樣的人啊。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。 譯文：說(shuō)的就是我??！,10、其之謂也（乎）,可譯為“大概就是說(shuō)吧！” 其李將軍之謂也？ 譯文：這大概就是說(shuō)李將軍（這樣的人）吧！,11、其乎,可譯為“難道嗎”、“大概都是吧”、“大概就是了” 其皆出于此乎！ 大概都是由于這個(gè)緣故吧？,其孰能譏之乎？ 難道誰(shuí)還能譏笑他嗎？ 其王存乎！ 大概就是王存了！,12、何以為（wi） 可譯為“為什么（要）呢”、“怎么呢”， 何為（wi）、 可譯為：“還要干什么呢”。, 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷鴻門宴） 譯文：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚肉，還要告辭干什么呢？ 何以伐為？ 譯文：為什么要討伐它呢？,13、 唯（惟）之（是） 表示賓語(yǔ)前置得固定結(jié)構(gòu)。含強(qiáng)調(diào)意義。其中“唯（惟）”是限定范圍得副詞，可譯為“只”；“之（是）”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置得結(jié)構(gòu)助詞。 可譯為“只+謂語(yǔ)動(dòng)詞+前置賓語(yǔ)”。, 唯余馬首是瞻。（左傳襄公十四年） 譯文：只看我的馬頭（行動(dòng)）。 惟弈秋之為聽(tīng)。（孟子告子上） 譯文：只聽(tīng)從弈秋的教導(dǎo)。,14、何之有 表示賓語(yǔ)前置的固定結(jié)構(gòu)。含反問(wèn)語(yǔ)氣。其中“何”是賓語(yǔ)，“之”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞，“有”是謂語(yǔ)動(dòng)詞。 可譯為“有什么”。, 夫晉，何厭之有？（燭之武退秦師） 譯文：晉國(guó)，有什么滿足（的時(shí)候）？ 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（司馬遷信陵君竊符救趙） 譯文：好比把肉投給饑餓的老虎，有什么用處？,15、不亦乎（哉、邪） 表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。其中“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，只起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換。 可譯為“不是嗎”。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)學(xué)而） 譯文：學(xué)習(xí)而又按時(shí)去溫習(xí)它，不是很高興嗎？, 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（呂氏春秋察今） 譯文：船已經(jīng)行進(jìn)了，而（落在水中的）劍（卻）沒(méi)有動(dòng)，像這樣去尋找劍，不是糊涂嗎？,16、得無(wú)乎（與、歟、邪、耶 ） “得非乎”、 “得毋乎” 表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)氣比較委婉，且略帶測(cè)度性。句末“乎”可用“與（歟）”、“邪”、“耶”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換。 可譯為：“莫非是吧”、“恐怕（該不會(huì)）吧”怎能不呢”“能不嗎”。, 日食飲得無(wú)衰乎？（觸龍說(shuō)趙太后） 譯文：每天的飲食該不會(huì)減少吧？ 成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？（蒲松齡促織） 譯文：成名反復(fù)自言自語(yǔ)，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？,17、無(wú)乃與（乎、歟、耶） 表示測(cè)度疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。它表示出來(lái)的語(yǔ)氣是委婉的。句末“乎”可用“與（歟）”、“耶”等語(yǔ)氣詞替換。 可譯為“恐怕吧”, 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？ 譯文：現(xiàn)在您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上，然后才來(lái)尋求謀臣，恐怕太遲了吧？ 無(wú)乃爾是過(guò)與？（季氏將伐顓臾） 譯文：恐怕該責(zé)備你吧？,18、所以,（1）表原因： 的原因 （2）表憑借：用來(lái)的、用來(lái)的方法、 的依據(jù),19、庸乎 可譯為：難道嗎 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 譯文：哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？ 20、何焉為 可譯為：有什么呢 夫子何命焉為？ 譯文：先生您有什么指教呢？,21、且夫：再說(shuō)、至于 且如：就像 若夫、至若：再說(shuō)，至于,像那 何意：為什么,22、,（1）何如、如何、何若、若何、奈何 可譯為：怎么樣 、怎么辦 （2）奈何：還可譯為：“為什么” 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ （3）如此、如是、如許： 可譯為：這樣,.于是,可譯為,于是為長(zhǎng)安君約車百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出。觸龍說(shuō)趙太后 于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。赤壁賦,譯：于是為長(zhǎng)安君套馬備車一百乘，到齊國(guó)去作人質(zhì)，齊國(guó)才出兵。,“對(duì)，然后就”，或仍譯為“于是”，相當(dāng)于“這時(shí)候，在這里，在這種情況下，由于這個(gè)原因。”,譯：這時(shí)，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來(lái)。,何其 一何 （1）吏呼一何怒，婦啼一何苦？（杜甫石壕吏） （2）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?多用在形容詞謂語(yǔ)前，表程度之深的副詞?？勺g為“怎么這樣”“怎么”“多么”等。,官吏喊叫的聲音怎么這樣兇，老婦啼哭的情形怎么這樣凄苦？,直至將士們剪下頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣襟，這種情景又是多么衰敗凄慘?。?安乎？,然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？,怎么呢？,孟子受教免休妻 孟子妻獨(dú)居，踞，孟子入戶視之，向母其曰：“婦無(wú)禮，請(qǐng)去之?！蹦冈唬骸昂我?？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見(jiàn)之。”母曰：“乃汝無(wú)禮也，非婦無(wú)禮。禮不云乎？將入門，問(wèn)孰存。將上堂，聲必?fù)P。將入戶，視必下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無(wú)禮也，非婦無(wú)禮。”于是孟子自責(zé)，不敢去婦。引自韓詩(shī)外傳,譯文 孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見(jiàn)妻子這個(gè)樣子，就向母親說(shuō)：“這個(gè)婦人不講禮儀，請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了?！泵夏刚f(shuō)：“什么原因？”孟子說(shuō)：“她蹲在地上。”孟母問(wèn)：“你怎么知道的？”孟子曰：“我親眼看見(jiàn)的?！泵夏刚f(shuō)：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。禮經(jīng)上不是這樣說(shuō)嗎，將要進(jìn)門的時(shí)候，必須先問(wèn)屋里誰(shuí)在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看。禮經(jīng)這樣講，為的是不讓人措手不及，無(wú)所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒(méi)有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀?！泵献勇?tīng)了孟母的教導(dǎo)后，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，再也不敢講休妻的事了。,翻譯紅色的句子,昔周人有仕數(shù)不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問(wèn)之：“何為泣乎？“對(duì)曰：“吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也?！叭嗽唬骸笆四魏尾灰挥鲆?？“對(duì)曰：“吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老