固定句式用法及翻譯(1).ppt

文言固定句式 用法及翻譯,1、何所 表疑問的固定結構。是“所者為何”的移位和壓縮。 可譯為“的（人、事、物）是什么”。, 問女何所思，問女何所憶。（木蘭詩）譯文：問姑娘想的是什么，問姑娘思念的是什么。 賣炭得來錢何所營？（白居易賣炭翁）譯文：賣炭得來的錢謀求的是什么？,2、何如（如何） （1）代詞性固定結構。常用于詢問動作行為的方式或事物的性狀。 可譯為“怎么樣”“怎么辦”。 （2）表示比較的固定結構。可譯為“比怎么樣”。, 樊噲曰：“今日之事何如？”（司馬遷鴻門宴） 譯文：樊噲說：“今天的情況怎么樣？” 王以為何如其父？（司馬遷廉頗藺相如列傳）譯文：大王認為（趙括）比他的父親怎么樣？,3、如何、若何、奈何 可譯為“對（把）怎么樣”、 “對（把）怎么辦”。 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）,譯文：憑你的力量，并不能削平魁父這座小山，（又能）把（對）太行、王屋（兩座山）怎么樣（怎么辦）？ 虞兮虞兮奈若何？（司馬遷項羽本紀） 譯文：虞姬啊虞姬，對（把）你怎么辦？,4、然則 連詞性固定結構。“然”承接上文，“則”表示推斷。 可譯為“既然這樣，那么”。 進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（范仲淹岳陽樓記）,譯文：入朝為官要擔憂，退處江湖也要擔憂，既然這樣，那么什么時候才能快樂呢？ 然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。（孟子齊桓晉文之事） 譯文：既然這樣，那么小國本來就不可以抵擋大國，人數(shù)少的本來就不可以抵擋人數(shù)多的，勢力弱的本來就不可以抵擋勢力強的。,5、是以（以是） 表示結果的固定結構。可譯為“因此”。 此皆良實，智慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（諸葛亮出師表） 譯文：這些都是善良誠實、意志忠貞純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。 是故：所以 是故圣益圣，愚益愚。 譯文:所以，圣明的人更加圣明，愚蠢的人更加愚蠢。,6、有所、無所 這是兩個意義相反的固定結構?！坝小薄ⅰ盁o”是動詞，“所”是“所”字短語作“有”或“無”的賓語。 可分別譯為“有的（人、事、物）”、 “沒有的（人、事、物）” 。, 將在外，主令有所不受，以便國家。（司馬遷信陵君竊符救趙） 譯文：將軍在外（作戰(zhàn)），國君的命令（也）有不接受的，以求便利國家。 財物無所取，婦女無所幸。（司馬遷鴻門宴） 譯文：財物沒有拿取的，婦女沒有寵幸的,7、有以、無以、無從 這是兩個意義相反的固定結構。它們用在謂語動詞前，相當于助動詞的作用。 可分別譯為“有用來的（人、事、辦法、機會）”、 “沒有用來的（人、事、辦法）”。, 臣乃得有以報太子。（荊軻刺秦王） 譯文：我才能夠有用來報答太子的（機會）。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子勸學） 譯文：所以不積累小步，就沒有用來到達千里的（辦法）；步匯聚細流，就沒有用來成為江海的（辦法）。,8、（1）孰與 表示比較和選擇取舍的固定結構。只表示比較時，可譯為“與相比，誰（哪一個）更”。 吾孰與城北徐公美？（鄒忌諷齊王納諫） 譯文：我與城北的徐公相比，誰更漂亮？,（2）孰若 可譯為：“哪里比得上” 為兩郎僮，孰若為一郎僮？（柳宗元童區(qū)寄傳） 譯文：做兩個人的童仆，哪里比得上做一個人的童仆？,9、之謂也 表示總結性判斷得固定結構。其中“之”時標志賓語前置的結構助詞；“謂”是動詞，“說”的意思；“也”是表判斷的語氣助詞。 可譯為“說的就是?。　?詩云：“他人有心，子忖度之?！狈蜃又^也。（孟子齊桓晉文之事）,譯文：詩里面講過：“別人有想法，我能猜中它?！保ㄟ@話）說的就是您這樣的人啊。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。 譯文：說的就是我?。?10、其之謂也（乎）,可譯為“大概就是說吧！” 其李將軍之謂也？ 譯文：這大概就是說李將軍（這樣的人）吧！,11、其乎,可譯為“難道嗎”、“大概都是吧”、“大概就是了” 其皆出于此乎！ 大概都是由于這個緣故吧？,其孰能譏之乎？ 難道誰還能譏笑他嗎？ 其王存乎！ 大概就是王存了！,12、何以為（wi） 可譯為“為什么（要）呢”、“怎么呢”， 何為（wi）、 可譯為：“還要干什么呢”。, 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷鴻門宴） 譯文：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚肉，還要告辭干什么呢？ 何以伐為？ 譯文：為什么要討伐它呢？,13、 唯（惟）之（是） 表示賓語前置得固定結構。含強調(diào)意義。其中“唯（惟）”是限定范圍得副詞，可譯為“只”；“之（是）”是標志賓語前置得結構助詞。 可譯為“只+謂語動詞+前置賓語”。, 唯余馬首是瞻。（左傳襄公十四年） 譯文：只看我的馬頭（行動）。 惟弈秋之為聽。（孟子告子上） 譯文：只聽從弈秋的教導。,14、何之有 表示賓語前置的固定結構。含反問語氣。其中“何”是賓語，“之”是標志賓語前置的結構助詞，“有”是謂語動詞。 可譯為“有什么”。, 夫晉，何厭之有？（燭之武退秦師） 譯文：晉國，有什么滿足（的時候）？ 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（司馬遷信陵君竊符救趙） 譯文：好比把肉投給饑餓的老虎，有什么用處？,15、不亦乎（哉、邪） 表示反問的固定結構。其中“亦”沒有實在意義，只起加強語氣的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑問語氣詞替換。 可譯為“不是嗎”。 學而時習之，不亦說乎？（論語學而） 譯文：學習而又按時去溫習它，不是很高興嗎？, 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（呂氏春秋察今） 譯文：船已經(jīng)行進了，而（落在水中的）劍（卻）沒有動，像這樣去尋找劍，不是糊涂嗎？,16、得無乎（與、歟、邪、耶 ） “得非乎”、 “得毋乎” 表示反問的固定結構。它的語氣比較委婉，且略帶測度性。句末“乎”可用“與（歟）”、“邪”、“耶”等疑問語氣詞替換。 可譯為：“莫非是吧”、“恐怕（該不會）吧”怎能不呢”“能不嗎”。, 日食飲得無衰乎？（觸龍說趙太后） 譯文：每天的飲食該不會減少吧？ 成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（蒲松齡促織） 譯文：成名反復自言自語，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？,17、無乃與（乎、歟、耶） 表示測度疑問的固定結構。它表示出來的語氣是委婉的。句末“乎”可用“與（歟）”、“耶”等語氣詞替換。 可譯為“恐怕吧”, 今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？ 譯文：現(xiàn)在您已經(jīng)退守到會稽山上，然后才來尋求謀臣，恐怕太遲了吧？ 無乃爾是過與？（季氏將伐顓臾） 譯文：恐怕該責備你吧？,18、所以,（1）表原因： 的原因 （2）表憑借：用來的、用來的方法、 的依據(jù),19、庸乎 可譯為：難道嗎 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 譯文：哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？ 20、何焉為 可譯為：有什么呢 夫子何命焉為？ 譯文：先生您有什么指教呢？,21、且夫：再說、至于 且如：就像 若夫、至若：再說，至于,像那 何意：為什么,22、,（1）何如、如何、何若、若何、奈何 可譯為：怎么樣 、怎么辦 （2）奈何：還可譯為：“為什么” 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ （3）如此、如是、如許： 可譯為：這樣,.于是,可譯為,于是為長安君約車百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出。觸龍說趙太后 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。赤壁賦,譯：于是為長安君套馬備車一百乘，到齊國去作人質(zhì)，齊國才出兵。,“對，然后就”，或仍譯為“于是”，相當于“這時候，在這里，在這種情況下，由于這個原因?！?譯：這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來。,何其 一何 （1）吏呼一何怒，婦啼一何苦？（杜甫石壕吏） （2）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（伶官傳序）,多用在形容詞謂語前，表程度之深的副詞。可譯為“怎么這樣”“怎么”“多么”等。,官吏喊叫的聲音怎么這樣兇，老婦啼哭的情形怎么這樣凄苦？,直至將士們剪下頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣襟，這種情景又是多么衰敗凄慘??！,安乎？,然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？,怎么呢？,孟子受教免休妻 孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之，向母其曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何也？”曰：“踞?！逼淠冈唬骸昂沃?？”孟子曰：“我親見之?！蹦冈唬骸澳巳隉o禮也，非婦無禮。禮不云乎？將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將入戶，視必下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮?！庇谑敲献幼载?，不敢去婦。引自韓詩外傳,譯文 孟子的妻子獨自一人在屋里，蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：“這個婦人不講禮儀，請準許我把她休了。”孟母說：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上?！泵夏竼枺骸澳阍趺粗赖?？”孟子曰：“我親眼看見的?！泵夏刚f：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。禮經(jīng)上不是這樣說嗎，將要進門的時候，必須先問屋里誰在里面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，讓里面的人知道；將進屋的時候，必須眼往下看。禮經(jīng)這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去，進屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。”孟子聽了孟母的教導后，認識到自己錯了，再也不敢講休妻的事了。,翻譯紅色的句子,昔周人有仕數(shù)不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問之：“何為泣乎？“對曰：“吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時，是以泣也。“人曰：“仕奈何不一遇也？“對曰：“吾年少之時，學為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老